優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育的創(chuàng)新路徑
——以新時(shí)代大學(xué)生為例

■ 趙綠英

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421005）

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家精神的文化根源，也是國家自信的不竭源泉，更是民族得以長久存在的本質(zhì)原因。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入職業(yè)教育工作中，可凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，助力“立德樹人”根本任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)。這也是提升國家凝聚力、塑造民族意志的有效方式。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家與民族經(jīng)歷代代相傳留存下來的行為習(xí)慣與思想觀念的整體表現(xiàn)，包括物質(zhì)文化、精神文化，在經(jīng)歷了長期的時(shí)代巨變后依然能夠屹立不倒，是珍貴的民族瑰寶。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千余年奮斗歷程中積攢下來的文化總和，深刻影響著人們的思想意識與行為規(guī)范，對于促進(jìn)社會發(fā)展有著不可替代的重要作用。

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他國家和民族傳統(tǒng)文化不同，有著與眾不同的特征。一是繼承性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，有各種優(yōu)秀的史書典籍、漢字、詩詞歌賦、古代建筑等，這類內(nèi)容是我們學(xué)習(xí)歷史、研讀古代文化的重點(diǎn)內(nèi)容。二是包容性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容并包，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和更迭依然長存于世，在每個時(shí)期都有著強(qiáng)大的生命力。究其根本原因，是由于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠集百家之長。三是發(fā)展性。我國傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代變遷不斷地更迭，無論是古代的“為天地立心，為生民立命”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，還是現(xiàn)代的“五四”精神、延安精神，都是對傳統(tǒng)文化的不斷傳承和發(fā)展，是在代代發(fā)展中才締造出的中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)教育的可行性

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可豐富職業(yè)教育內(nèi)容

豐富的傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展中形成了愛國主義、集體主義等精神內(nèi)容，通過各種形式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育中，可極大地豐富教育內(nèi)容，讓學(xué)生有多種渠道來感知這些傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)學(xué)生具備明辨是非的能力，讓學(xué)生形成正確的個人價(jià)值觀，將“仁愛”“守信”“正義”等優(yōu)秀思想理念根植在內(nèi)心之中。借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還有助于落實(shí)立德樹人價(jià)值理念，發(fā)揮出各門課程的協(xié)同教育作用，進(jìn)一步擴(kuò)展職業(yè)教育內(nèi)容。

（二）職業(yè)教育可促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

在任何一個國家中，文化的傳承極為重要，大學(xué)生擁有高素質(zhì)與高文化底蘊(yùn)，他們理應(yīng)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)教育中，讓學(xué)生從多角度了解、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極投入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索中，并將自己掌握的傳統(tǒng)文化傳播出去。從這一角度來看，職業(yè)教育能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長的意義

（一）提升大學(xué)生文化自信

傳統(tǒng)文化博大精深，其豐富的意蘊(yùn)與內(nèi)涵能夠幫助大學(xué)生樹立文化自信。比如，“自強(qiáng)不息”的背后是古人的奮發(fā)之心；“五常”背后是古人的高尚道德準(zhǔn)則；“天下大同”是古人的博愛理想。在如今世界文化的激蕩下，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓大學(xué)生找到自己的精神歸屬，堅(jiān)定他們的文化自信。另外，傳統(tǒng)文化不僅對國人有著深刻影響，在世界上也頗具影響價(jià)值。古代的“張騫出使西域”、現(xiàn)代的“一帶一路”倡議等，都閃爍著傳統(tǒng)文化的光芒，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也深受國際友人的喜愛，并為一些全球性問題的解決貢獻(xiàn)了中國智慧，因此，高職院校應(yīng)當(dāng)厚植大學(xué)生的愛國情懷。

（二）提升大學(xué)生道德水平

《資治通鑒》中記載：“德者，才之帥者。”美好的德行對于個人的成長具有積極作用。高職院校在開展教學(xué)活動時(shí)，有必要通過科學(xué)的舉措來提高學(xué)生道德水平。從古到今，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常重視人的道德養(yǎng)成，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入高職校園中，能夠讓大學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，從而提高大學(xué)生的道德水平。比如，講述戚繼光、岳飛的故事，有助于培育學(xué)生的集體意識和正確的價(jià)值觀。高職院校可充分應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)學(xué)生的社會公德、愛國情懷、個人美德與家庭美德，從而提升大學(xué)生的道德水平。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)教育的創(chuàng)新

（一）打造高素質(zhì)師資隊(duì)伍

教師是開展職業(yè)教育的主體，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入大學(xué)生職業(yè)教育工作中，先決條件是建立一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。首先，做好培訓(xùn)工作。建立對應(yīng)的教師培訓(xùn)平臺，以信息化技術(shù)打造網(wǎng)絡(luò)體系，將傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容借助信息化的方式呈現(xiàn)給教師，培訓(xùn)形式也應(yīng)當(dāng)是豐富多元的，挖掘各類型的培訓(xùn)資源，借助各類先進(jìn)的培訓(xùn)方式提升培訓(xùn)實(shí)效性。培訓(xùn)上還可將校內(nèi)培訓(xùn)與校外培訓(xùn)結(jié)合，讓教師有更多的渠道接觸傳統(tǒng)文化，組織“傳統(tǒng)文化節(jié)”等活動，激活教師的參與熱情，全方位提高其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。其次，完善評估機(jī)制。針對職業(yè)教育質(zhì)量的評估，需充分考量各種需求。當(dāng)前評估機(jī)制中的效能指標(biāo)較多，涉及素質(zhì)指標(biāo)教師，未來還需科學(xué)調(diào)整兩種指標(biāo)的占比，增加素質(zhì)指標(biāo)內(nèi)容。評估方式宜將個人評估與綜合評估結(jié)合、動態(tài)評估和靜態(tài)評估結(jié)合，具體針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)教育的評估，需把握好學(xué)生現(xiàn)有能力和實(shí)際接受程度，考察優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生帶來的影響，一切從實(shí)際出發(fā)，協(xié)調(diào)好多方力量的作用。

（二）第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合

1.在學(xué)科教育中彰顯傳統(tǒng)文化教育價(jià)值

第一，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入教材。各學(xué)校在條件許可的情況下，可根據(jù)本校大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律來優(yōu)化教材內(nèi)容，總結(jié)多年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承的精髓內(nèi)容，挖掘其歷史底蘊(yùn)，編撰出具有價(jià)值的傳統(tǒng)文化傳承資料，既要體現(xiàn)中國特色，也要滿足學(xué)生成長需求。

第二，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科課堂。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵與當(dāng)前的時(shí)代精神結(jié)合，并融入學(xué)科課堂中，針對不同學(xué)科的課程特點(diǎn)和屬性來選擇融入方式，不僅要注重教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的融入，也要關(guān)注教學(xué)方法的融入，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取理念和經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中影響學(xué)生。在教學(xué)方法上，應(yīng)當(dāng)提升教學(xué)的針對性和趣味性，將自主討論與專題講授結(jié)合起來，讓學(xué)生更具參與感和認(rèn)同感，再逐步升華授課內(nèi)容，發(fā)動學(xué)生組成討論小組。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專著和理論的分析，分析出傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的共同點(diǎn)。除此之外，還需綜合應(yīng)用其他教育途徑，每個學(xué)生都是獨(dú)立個體，他們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解各有差別，千篇一律的講解不能兼顧到每個學(xué)生的需求，成效自然會受影響[2]。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合過程中，高校要兼顧不同學(xué)生的需求，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源包，鼓勵學(xué)生展開自主探究與合作學(xué)習(xí)，教學(xué)效果自然也可得以提升。

第三，開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程。開發(fā)適合學(xué)生的校本課程也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，若能夠在英語、語文、體育等課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可讓學(xué)生從多方面接受傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶。還可組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題選修課程，為熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)機(jī)會，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在學(xué)校內(nèi)部生根發(fā)芽。

第四，身體力行地影響學(xué)生。高職院校教師不僅要在課堂上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)當(dāng)身體力行地發(fā)揮榜樣作用，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所謂“親其師，才能信其道”，教師的人格是其行事風(fēng)格與精神風(fēng)貌的凝練，教師要主動提高自身的教學(xué)能力，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深刻的理解，以深厚的文化素養(yǎng)、淵博的知識贏得學(xué)生信任，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人，真正做到“學(xué)為人師、行為世范”。

2.借助校外文化活動加深學(xué)生體驗(yàn)

第二課堂屬于第一課堂的延續(xù)與補(bǔ)充，可顯著促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，教育成效比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更為理想。第二課堂的范圍較大，不會受到傳統(tǒng)空間因素的限制，在校內(nèi)、家庭、社會、室內(nèi)與室外都可以完成，活動形式非常豐富，涉及的內(nèi)容廣泛。第二課堂的內(nèi)容新穎，能夠更好地挖掘傳統(tǒng)文化精髓[3]，具體可從以下幾個方向開展。

第一，挖掘不同民族的文化資源。我國是一個多民族國家，在高校校園中也蘊(yùn)含著多民族文化資源，高校要抓住這個契機(jī)組織多形式的校園文化活動，讓學(xué)生能夠在此類活動中感悟不同民族的文化魅力。還可展示各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，增進(jìn)學(xué)生對文化內(nèi)容的深入理解，讓學(xué)生可領(lǐng)悟各民族文化的獨(dú)特性，感受民族文化兼容并蓄的傳統(tǒng)，感悟民族文化的蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大魅力，增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感與自信心。

第二，組織豐富的實(shí)踐活動。在各個傳統(tǒng)文化節(jié)日中，可組織學(xué)生走出校園，將自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解帶到校園外，走進(jìn)社會，再現(xiàn)中華文化之美。通過該種方式，也可以間接弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的心靈滋養(yǎng)。另外，還可帶領(lǐng)大學(xué)生參觀周邊的古代歷史博物館、古代歷史文化館等，對于一些距離較遠(yuǎn)不易到達(dá)的場地，可組織“云參觀”。高職院校要將立德樹人理念滲透至活動全程，在活動結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生以多種形式來表達(dá)體會，從而增強(qiáng)育人活動的成效。

第三，打造多彩校園文化體系。以大學(xué)生作為主體組織各類豐富的校園文化活動，發(fā)揮學(xué)校廣播站、學(xué)報(bào)、校報(bào)與校園網(wǎng)絡(luò)的作用，讓學(xué)生在寓教于樂的方式中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，在每年的端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)假日組織相關(guān)的校園活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神融入校園活動中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。例如，在端午節(jié)組織愛國主義教育，讓學(xué)生在了解端午節(jié)文化內(nèi)涵的同時(shí)領(lǐng)悟其中的愛國主義情懷等。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵融入校園文化的每一個角落中，本身也是滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑。

第四，培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題社團(tuán)。社團(tuán)對于大學(xué)生的影響也不能忽視，利用社團(tuán)文化可顯著提高學(xué)生的道德品性。盡管社團(tuán)是一種非正式群體組織，但對大學(xué)生的影響頗為深遠(yuǎn)。高職院校可通過培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)的方式來對大學(xué)生開展教育，例如，成立古代戲曲、古代文學(xué)社團(tuán)等，讓學(xué)生能夠從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“公德”“私德”與“大德”養(yǎng)分，這也可鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在社團(tuán)運(yùn)行過程中，要發(fā)揮出學(xué)生干部的帶頭作用，帶領(lǐng)社團(tuán)成員一起吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，發(fā)揮示范效應(yīng)。

（三）發(fā)揮信息技術(shù)2.0作用

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，文化傳播手段變得更為豐富，信息技術(shù)2.0已經(jīng)在教育領(lǐng)域得到了廣泛使用，職業(yè)教育也要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮出信息技術(shù)2.0作用，借助先進(jìn)的技術(shù)手段促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合，形成線上、線下相融合的文化浸潤方式，讓學(xué)生可以從多元化方向感知傳統(tǒng)文化的熏陶，形成高尚的品德情操與良好的行為規(guī)范[4]。

第一，要建立“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”傳播平臺，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，在學(xué)校官網(wǎng)與微信公眾號中增設(shè)關(guān)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的新版塊，設(shè)置出集趣味性與知識性于一體的主題活動，組織各類關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的線上活動，鼓勵學(xué)生利用課下業(yè)余時(shí)間來學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。同時(shí)，定期通過公眾號上傳與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文字音像作品、史書典籍等內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育在網(wǎng)絡(luò)平臺中的深入結(jié)合。

第二，要組織“線上+線下”實(shí)踐活動。有了信息技術(shù)2.0的支持后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合不能僅局限在線下，而是要通過“線上+線下”的實(shí)踐活動將新技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透密切結(jié)合，讓兩者之間可實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，打造出具有實(shí)踐性和趣味性的教育新模式。在條件許可的情況下，還可與相關(guān)組織、企業(yè)、機(jī)構(gòu)和單位建立合作關(guān)系，共同開展線上傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生積極分享心得與體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)文化之美。

第三，準(zhǔn)確及時(shí)的教育反饋也十分重要。高校需建立大數(shù)據(jù)平臺，構(gòu)建適合的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合成果進(jìn)行全方位、全程化的評估，利用大數(shù)據(jù)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，對學(xué)生的日常軌跡、思想狀況與學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全程追蹤，以此來解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育結(jié)合過程中出現(xiàn)的各類問題，兼顧預(yù)設(shè)與生成，為每位學(xué)生建立對應(yīng)的學(xué)習(xí)檔案，設(shè)置階段性考評體系，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)。通過此類評價(jià)方式，也能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)問題等進(jìn)行科學(xué)評估，以針對性地調(diào)整教學(xué)方法。

（四）營造傳統(tǒng)文化育人環(huán)境

老子提到：“執(zhí)古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀(jì)”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧、家國理念和思想體系對于當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展具有積極的借鑒作用。為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合，除了要發(fā)揮出學(xué)校的作用外，還應(yīng)當(dāng)營造出適合的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境，在發(fā)揮學(xué)校主場的同時(shí)促進(jìn)家庭、社會的協(xié)同一致，設(shè)置有助于傳統(tǒng)文化傳承的陣地[5]。一方面，打造有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的家風(fēng)。家庭是國家的組成，也是對個體開展思想啟蒙的首要場所，家庭教育的作用甚至遠(yuǎn)超學(xué)校教育作用。從歷史層面來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“忠孝”“禮儀”思想都是源自于家庭教育，可看出家庭在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承上的重要作用。家長要主動承擔(dān)起這一重任，從家庭做起，參照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于家風(fēng)傳統(tǒng)的內(nèi)容，形成良好的行為規(guī)范，借助良好的家風(fēng)讓學(xué)生形成高尚品格，這可與學(xué)校職業(yè)教育形成互補(bǔ)。另一方面，將家庭教育與社會教育、學(xué)校教育結(jié)合起來，在明確高職院校教育目標(biāo)的同時(shí)著眼于學(xué)生人格培養(yǎng)，共同營造出良好的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境。

五、結(jié)語

我國多年來積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著一代代的中國人，針對當(dāng)代大學(xué)生，有必要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)生對這類內(nèi)容的認(rèn)知與理解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的結(jié)合具有扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，在實(shí)踐進(jìn)程中，高校要充分關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展，突破傳統(tǒng)職業(yè)教育的藩籬，以大變革的魄力來引領(lǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的科學(xué)融合，做好頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌規(guī)劃，針對性地完善學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升職業(yè)教育的實(shí)效性。