高原赤子的孤獨頌歌與精神突圍

俞晨曦

部編本語文教材必修上冊第一單元收錄了《峨日朵雪峰之側》，單元導語中如是說道：“本單元的五首詩歌和兩篇小說創作于不同的歷史時期，都是對青春的吟唱。作者或感時憂國、抒發情懷，或感恬人生、思考未來，讓我們體驗到各具特色的文學表達，點燃澎湃的青春激情。學習本單元，可從‘青春的價值角度思考作品的意蘊，并結合自己的體驗，敞開心扉，追尋理想，擁抱未來……”因此，我們需把《峨日朵雪峰之側》一詩放在“青春”這一大話題下來進行解讀，感知青春形象，品讀青春滋味。

一、攀登者的青春形象

詩歌一開始就以獨白式的詩句向我們展現了一位清醒理智、意志堅定、勇毅剛健的攀登者形象。“這是我此刻僅能征服的高度了”，“這”緊扣詩歌的題目“之側”，說明“我”并沒有攀登到山之頂峰，而僅在山峰之側，詩人并沒有因此而頹喪，他對自己的能力有著理智清醒的認知。“儀能”一詞指出“我”對自己能到達的高度是非常明確的，而且暗示著，“已經竭盡全力”了，然而，“我”并沒有因此放棄。“此刻”說明只在這一刻，只是暫作休息，以“此刻”為界，可推測，在過去，“我”己攀登許久，可見“我”之堅韌．而在未來，“我”還將繼續攀登，突破極限，可見“我”信念之堅定。

那么在這樣一位清醒理智、志向遠大的青年的身上還存在著哪些美好的品質呢？解讀文學作品中人物形象時，可以從他的動作、外貌、心理、語言、神態入手。在整首詩歌中，有兩句話值得細細品讀。“我的指關節鉚釘一樣楔入巨石的罅隙”，“楔”字值得反復咀嚼，對于它，課本中給出的注釋是“用楔子、釘子等捶打到物體里面，這里指用力插入”，可見，“揳”強調用力程度之深，甚至需要借助外物的力量，可以想見“我”在攀登時，為了使自己能在險峻的山峰之側屹立，用了多大的力氣，以手作為整個身體的支撐點，其用力之深可見一斑。而“我”的手指楔入的地方是“巨石的罅隙”，手指如鉚釘一般揳入巨石的罅隙，不然想見，當手插入罅隙時必將受到粗礪的巨石的摩擦與擠壓，血肉之軀必將受到損傷，那種疼痛不言而喻，“鉚釘”一詞用了比喻的修辭手法，形象突出了“我”之堅毅與剛健。山峰之險峻陡峭，要想屹立于此，僅憑手的力量并不足夠，務必手腳并用。“血滴從千層掌的鞋底滲出”緊承上句，千層掌的鞋底已經被磨損，腳也被磨損，由此可見，“我”攀爬時間之久，屹立山之側時間之長。不難看出這是一位非常堅忍，具有強大意志力，不屈不撓卻又顯得有點孤獨的攀登者。

二、“我”征服對象背后的深意

開頭第一句給我們留下一個疑問，“這是我此刻僅能征服的高度了”，“我”要征服的對象是高山、雪原、自然。那么“我”所征服的對象具有什么特點呢？何以“我”需要用盡力氣來苦苦支撐？既然如此，可以選擇不去攀登嗎？我們可以通過解讀詩歌中的意象來探究這個問題。在解讀詩歌的意象時，我們既能從意象本身的特點出發來尋找其本身具有的特征，如“月”這個意象，本身就具有朦朧、皎潔之意味。除此之外，我們還需關注意象前后的修飾詞、描述性的語匯以及修辭手法。借此，方能深人探究意象的意蘊。在這首詩中，可以看到“太陽”“雪山”“山海”“巨石”“深淵”，其本身就具有壯美、遼闊之感，“我”攀登上雪峰，為的是追尋那太陽，而“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海”，在這里詩人運用了擬人的修辭手法，“太陽”似乎擁有了自我意識，從“彷徨許久”到“決然躍入”，“太陽”因何而彷徨，又因何而墜落？而且是“決然”，可見“山海”“深淵”引力之無窮，其力量難以抗衡。這是“我”在雪峰之側所見到的壯美而又決然的景致。詩人苦苦追尋的太陽己然躍入深淵。而他又聽到了什么聲響呢？“石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠去的喊殺聲”，詩人以聲喻聲，把石礫滑坡的聲音比作軍旅的喊殺聲，詩人認為此刻的自己身處于戰場之上，自己所渴望征服的環境，何止是險峻壯美這么簡單，甚至可以用殘酷來形容，人如螻蟻，隨時可能隨著太陽的墜落，山海的不可抗力。石礫的滑坡而一起墜落深淵。形勢如此危急，實謂孤絕之境。

看及此，難免會有疑惑，“我”為什么會在如此危險的環境上立足？“我”為何要與之進行如此艱險的對決？“我”為何要選擇征服？只有明白了詩人昌耀身處的環境，明白了他的人生經歷，我們才能夠理解他的抉擇。昌耀1936年出生于湖南桃源，1950年14歲時加入中國人民解放軍，15歲時又奔赴抗美援朝戰場，17歲時在朝鮮戰場空襲負傷，判定三等乙級殘廢而回國。后響應號召，積極投身于大西北的建設．1957年因《林中試笛》被打成右派，1958年流放青海，成為囚徒，后長期顛沛于青海農場，直至1979年得以平反。一位把青春獻給大地的青年，最終卻蹉跎了歲月，蹉跎了芳華。在那時，死去似乎比活著米得更為容易。1987年，他在《艱難之思》中回憶道：“像一個絕望的人意識到末日將臨，我帶著一身泥水、汗水不斷踏空腳底松動的土石，趔趄著，送出艱難的每一步。感到再也吃不消，感到肺葉的喘息嗆出了血腥。感到不如死去，而有心即刻栽倒以葬身背后的深淵……”至此，“我”所征服的對象已然明確。這一次攀登是非登不可的，這是生死的搏斗。當象征著目標指引的太陽躍入深淵，當詩人自我的理想、信念如同石礫一般滾落，他卻以手指與雙腳站立了自己的高度。“我”所要征服的高山不僅是曲折的遭遇與命運，更是自我想要“栽倒以葬身背后的深淵”的心。“我”征服雪原恰是詩人內心掙扎求生的投射，流放中的昌耀是如此孤獨，在時代的洪流中，他是如此渺小，然而他卻以極強的生命意志，強健雄壯的姿態面對深重的人生苦難，曲折的命運，并頑強地堅守著自我的人生高度。

三、對理想的呼號與理想的幻滅

于是“我”發出了一聲宣告，這是在洪流中穩住高度的呼告，“多渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”，這是勇者的呼告，也是“我”對英雄的企盼與歌頌，更是一首孤獨頌歌。“我”在如此艱險的環境下需要英雄一般的意象鼓勵我，激發“我”的斗志。因為此時的環境是死一般的寂寞，唯有陪伴，才能有生存下去的動力與可能。而從這兩個意象本身來看，“雄鷹”“雪豹”均不被這個險峻雄渾壯闊的環境所限制束縛，在他們身上我們能感受到的是一個張揚的、自由的生命力。這是“我”在如此惡劣艱險的環境下生存下來后對自我的認知。這是自我心象的投射。詩人處于險峻孤獨的處境，卻以頑強的意志力與之進行對抗較量，字里行間無處不顯露出到那蓬勃的青春之力，亦使人感受到青年身上那種永不屈服，不屈不撓的青春之力。

然而詩歌在此卻出現了突轉，“在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰”，“蜘蛛”與“雄鷹”“雪豹”兩相對比，恰恰是現實與理想的差距。一個“但”字，可以推出“蜘蛛”的出現并不在“我”的想象之中，“我”對它的出現更多是驚訝的甚至是不解的。“小得可憐”為何能出現在“我”拼死堅定的高度？從此可以看出“蜘蛛”是如此的堅韌，而在與遼遠廣闊的雪原以及矯健的雄鷹雪豹的兩相對比下，更彰顯出這只“小得可憐的蜘蛛”可貴的堅韌的強勁的生命力。卑微渺小卻有如此強勁的生命力。詩人此刻恍然發覺，他自己便是這樣一只小得可憐的蜘蛛啊，在時代的洪流中，本就是滄海一粟，談何英雄呢？然而在1962年，他有沒有接納自我的渺小與平凡呢？就在看見蜘蛛的前一秒，他呼告著雄鷹和雪豹與他為伍，他是多渴望能有人一起分享戰勝險峰之后的快慰呢？他多渴望自己的努力和勝利能被看見，能被認可。當時的他渴望的是英雄的力量，他渴望以自我的行動向外在證明自我的強健與勇力，他在與渺小的自我抗爭，又在與遼闊險峻的自然搏斗。而當“我”看見“蜘蛛”時，心中的理想形象瞬間幻滅，原來自己并未因征服而顯得偉大，此刻的他依然渺小。

而最讓“我”驚異的是，“蜘蛛”如此渺小卑微，卻依然屹立“我”所攀登的高度，但與之不同的是，“蜘蛛”“默享”著這一切。它默默享受的，也許是雪原上的清新的空氣，也許是雪原上奇異的景觀。自然總是能給人以力量，而這種力量恰是在人群中無法獲得的。在這只沉默不語，靜默享受著雪原上的蜘蛛身上，“我”是如此驚異。原來生命無須張揚，“蜘蛛”悅納著自我的渺小，沒有因卑微渺小而放棄攀登，被石流裹挾而墜入深淵，它也沒有因自己的成功而張揚恣肆，渴求著認同。成功之后的靜默才是最為睿智的成熟。成功無須張揚，亦然無須他人認可。很顯然，1962年的昌耀并未明白這一點，或者說，心里沒有真正認可，直到1983年。

四、跨越二十一年的對話與精神突圍

“與我一同默享著這大自然賜予的快慰”中的“默享”一詞在1962年的初稿中為“默想”。“默想”是“蜘蛛”在雪峰之側時的一種心態，同時也是“我”的心象。年少時，“我”看見這只渺小的蜘蛛和我一同處于銹蝕的巖壁，靜默不語，默默思索。他在思索些什么呢？思考“為什么會是這只卑微的蜘蛛與我一同攀登在這雪原之上？”，思考的是“為什么我如此渺小亦卑微？”甚至思考的是“為何我要遭受這般的命運？為何如此艱辛與困苦。”“我”無法接受這般的命運，甚至沒辦法接受如此渺小平凡無法與不可抗力抗衡的我自己。而直到1983年，經歷時光的沉淀，四十一歲的昌耀看到二十六時寫下的這首詩，他提起筆，把“想”改成“享”，詩人的心態由理性的思索轉為感性的享受，這個“享”與蘇東坡的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”中的“適”有異曲同工之妙，在廣闊的天地間，他們都感知到了自我的渺小，從而欣然接受大自然賜予的歡喜。昌耀在提筆的那一刻，轉念之間，意識到了雪原的遼闊與永恒，意識到自然的博大，同時也感受到自我的卑微，他屹立在雪原之側，接納了自我的渺小，也接納了自己曾經歷過的苦難。

只因這一字，他對雪原的態度由“征服”變為了“悅納”，這一刻，他與自我握手言和，與自然握手言和，與苦難的命運握手吉和。也因這一字，他已然能夠靜默享受著這大自然賜予的快慰，余秋雨言“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍中訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度”，誠然，真正的成熟是無須向外求證的，終于，此刻，“我”悅納著自我的渺小，不因卑微而自卑，不因自卑而向外求證，不因攀登而自許為英雄，而是圓融而通達，感知著生命中本就存在的喜悅與坦然。終于，“我”與“蜘蛛”一起，實現了自我精神的突圍。

這首詩跨越了二十一年，以一字之別，既展現出了昌耀流放生涯中的精神困頓，面對苦難時不屈不撓的青春之力，綻放出堅韌張揚的生命力，又呈現出昌耀心理狀態、人生境界的轉變：對強健張揚生命力的頌揚到對平凡渺小生命、苦難命運的悅納。而這種轉變在1985年呂耀所寫的《斯人》中可以得到映證。

新人

昌耀

靜極——誰的嘆噓？

密西西比河此刻風雨，在那邊攀緣而走。

地球這壁，一人無語獨坐。

“靜極”，一人卻無語嘆噓，孤獨、寂寞之人，卻想象著“密西西比河此刻風雨”廣闊之境，詩人心境可見一斑，而遼闊天地下一人獨坐，更是凸顯出詩人充斥天地間的滄桑悲愴，這首詩誠然是對放逐之時的回望。與《峨日朵雪峰之側》相同的是，均呈現出了詩人的孤獨。而《峨日多雪峰》中，是詩人與孤絕之境的抗爭和較量，詩中處處流露出青春的那種永不言敗，誓必征服山峰的力量感，而選首濤中展現出的孤獨，與盧梭的“唯獨在這些弧獨和沉思默想的時刻，我才是真實的我，才是和我的天性相符合的我，我才既無煩憂，又無羈束”相映襯，流露出中年之氣，是歷經生死浮沉后對自身命運的思索，展現出別樣的圓融理性、超脫與通透。

這正是這首詩歌帶給青少年的真正的意義與價值。它讓學生去咀嚼青春不同的滋味，讓學生明白，青春并非只有凌云壯志，高歌猛進，青春也有無奈的嘆噓、難以翻越的高山，更有與之拼搏的堅韌與不屈，還有征服之后的謙卑成熟與圓融通達。

（作者單位：江西省上饒市第一中學）