五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建現(xiàn)狀及對策探析

韓祥明

（民樂縣南豐鎮(zhèn)寄宿制小學(xué) 甘肅 張掖 734509）

前言

結(jié)合五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建現(xiàn)狀來構(gòu)建小學(xué)行知課程，對教師來說教學(xué)目標(biāo)的明確，也是提升教學(xué)能力的機會，五育融合下的小學(xué)行知課程對學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助十分直接，會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也能在后期的學(xué)習(xí)過程中起到“知行合一”的引導(dǎo)作用。從教學(xué)理念到教學(xué)實踐，從學(xué)生的理論學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)表現(xiàn)，都需要教師在明確五育融合和行知課程構(gòu)建意義的前提下，進行教學(xué)課程體系和方案的設(shè)計，重視德育的滲透、構(gòu)建“育+”教學(xué)模式、物化教學(xué)資源、強化五育融合行知基地建設(shè)，提升教學(xué)效果。

1.五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建現(xiàn)狀

行知課程是讓學(xué)生的知識與行動相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)實踐與創(chuàng)新精神的應(yīng)用來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，行知課程體系構(gòu)成的核心即是“知行合一”，在教學(xué)實踐中要想實現(xiàn)“知行合一”的教學(xué)效果，就需要教師不斷的進行教學(xué)嘗試，使學(xué)生可以在知識與行動相互融合的情況下提高學(xué)習(xí)能力，以此來達到教育目標(biāo)。同時，五育融合下小學(xué)行知課程構(gòu)建已經(jīng)成為各小學(xué)的課程建設(shè)項目，學(xué)校在以行知精神為導(dǎo)向的前提下，開展了各種不同類型的教學(xué)實踐活動，注重培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，通過實踐與潛心摸索來開闊學(xué)生的成長空間，通過課堂生活以及各種體驗式的教學(xué)來增強教育的完整性，給學(xué)生營造幸福與美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

目前，在五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建中，部分學(xué)校已經(jīng)取得了教學(xué)成果，但從教育項目啟動到建設(shè)方案的完善中還會發(fā)現(xiàn)一些問題，需要在后續(xù)的工作中結(jié)合整體的教學(xué)過程來總結(jié)解決辦法。推動小學(xué)行知課程構(gòu)建需要全體教職工的全面發(fā)力，不僅要成立執(zhí)行課程項目小組，同時也要明確工作職責(zé)，還要與教育局以及各領(lǐng)域教育專家保持積極的溝通，并建立良好的合作指導(dǎo)關(guān)系，也可以通過專題會議的開展，對五育融合下的行知課程構(gòu)建進行深入的項目研究。并且，行知課程能開啟學(xué)生智慧，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行知教育的特色越鮮明，就越有利于行知課程體系的構(gòu)建與發(fā)展。目前的構(gòu)建現(xiàn)狀中已經(jīng)有學(xué)校取得了相對滿意的成果，校方通過各種特色教育形式以及教育平臺為學(xué)生提供了良好的實踐環(huán)境，充分體現(xiàn)了行與知的連接。現(xiàn)階段，我國的小學(xué)行知課程構(gòu)建還存在一些可以提升的空間，如，在五育互育認知方面，要充分將德育進行滲透，否則在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的理解會容易出現(xiàn)偏差，不能完全理解德育的重要性。而且在“育+”教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用過程中，也要結(jié)合學(xué)科的優(yōu)勢和特色，站在育人的角度進行深入的教學(xué)思考，在教學(xué)方式上還有調(diào)整的空間。另外，教學(xué)資源的整合會促進教學(xué)水平提升，構(gòu)建行知課程要將教學(xué)資源做好物化，這樣才能使資源得到合理利用。而在五育融合行知基地建設(shè)方面，則需要學(xué)校的大力支持與配合，提高建設(shè)水平、加快建設(shè)速度，為學(xué)生營造更加良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境[1]。

2.五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建對策

2.1 提高五育互育認知重視德育滲透

五育融合并不僅限于單一的德智體美勞的融合過程，如果僅將融合的概念鎖定在這五個方面而不進行拓展，會使教育產(chǎn)生局限性，提高五育互育認知，重視德育滲透，是教學(xué)方向的明確，同時也會使五育在互育過程中充分展現(xiàn)作用和效果。同時，德育教育對于學(xué)生一生的成長都有著極為重要的作用。因此，也被列為五育之首，針對不同的學(xué)科領(lǐng)域進行德育教育的融合，會使行知課程體系的建設(shè)基礎(chǔ)更加牢固。另外，五育融合下小學(xué)行知課程構(gòu)建要加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，增強學(xué)生的創(chuàng)造力，通過互育的方式使課程內(nèi)容更加豐富、多樣化[2]。

例如，學(xué)科與學(xué)科之間可以通過五育互育的方式來相互帶動，促進學(xué)生的學(xué)科融合意識，在實際學(xué)習(xí)中能起到學(xué)科間的知識共享和滲透作用，而學(xué)科與生活、社會活動等形式的互育，則會在另一個角度通過主題式的學(xué)習(xí)來讓學(xué)生以項目探究式的學(xué)習(xí)思路來進行行知課程的參與，這樣不僅能推動小學(xué)行知課程構(gòu)建速度，也能提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中的質(zhì)量。同時，教師對于五育互育的認知水平提升會表現(xiàn)在教學(xué)活動的設(shè)計上，會融入更多的創(chuàng)新思維，不僅在學(xué)科角度能更加理解五育融合的重要性，在教學(xué)創(chuàng)新過程中也會結(jié)合各學(xué)科的優(yōu)勢，并且，選擇適合的教學(xué)方法來使課程達到知行合一的教學(xué)效果，這對于促進學(xué)生綜合素養(yǎng)提升有著極為重要的導(dǎo)向性作用。而五育互育中所包含的德智體美勞之間要起到互育的教學(xué)作用才能使學(xué)生學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為高尚的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，關(guān)注五育之間的內(nèi)在聯(lián)系可以準確的在教學(xué)中科學(xué)的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，使德育促進智育發(fā)展、使智育成為體育的科學(xué)化促進劑、使美育提升智育效果、使勞育推動體育教學(xué)速度、使美育對德、智、體、勞起到綜合助推和增色作用，最終實現(xiàn)五育融合、五育互育，讓行知課程的教學(xué)效果得以體現(xiàn)，最終達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.2 從育人角度構(gòu)建“育+”教學(xué)模式

從育人角度構(gòu)建“育+”教學(xué)模式，要先從育人角度出發(fā)，通過對學(xué)科以及活動之間的共性總結(jié)來應(yīng)用“育+”教學(xué)模式，只有找到各育間的連接點，才能讓“育+”教學(xué)模式發(fā)揮作用，此外，“育+”教學(xué)模式也包含五育間的兩兩融合概念。

例如，體育+美育、智育+德育、美育+勞育，都能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。體育+美育可以通過課程間的融合來實現(xiàn)有效的教學(xué)目的，而以活動為銜接，則更能體現(xiàn)體育+美育的教學(xué)特色。如，在體育教學(xué)過程中，教師可以融入美學(xué)藝術(shù)理念，讓學(xué)生在準備健美操項目時，站在美學(xué)角度去思考如何讓體育運動與美學(xué)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，并且自覺規(guī)范自身動作，使其更具美感和藝術(shù)性，這樣就可以完全實現(xiàn)體育與美育之間的“育+”教學(xué)融合效果。而智育+德育是育人的重要基礎(chǔ)，德育是學(xué)生成長的根基，不論在哪個學(xué)科都要形成“德育+”的教學(xué)模式，而德育的培養(yǎng)也是開發(fā)學(xué)生智力的關(guān)鍵，只有擁有德育素養(yǎng)的學(xué)生才能充分使智慧在正確的方向和范圍內(nèi)產(chǎn)生推動社會發(fā)展的積極作用，如果智育+德育之間沒有產(chǎn)生良好的融合效果，那么學(xué)生在后期的學(xué)習(xí)、生活乃至事業(yè)發(fā)展過程中，就很容易偏離方向，甚至?xí)绊懙缴鐣暮椭C。因此，智育+德育之間的“育+”教學(xué)是相對重要的一個環(huán)節(jié)。并且，美育+勞育對于學(xué)生來說不僅是藝術(shù)創(chuàng)作過程，更是自身手腦協(xié)調(diào)性的鍛煉過程，很多美術(shù)作品都需要學(xué)生親自動手進行創(chuàng)作，在小學(xué)階段，教師也可以結(jié)合學(xué)科特點，讓學(xué)生在創(chuàng)作藝術(shù)品的時候，能夠主動去尋找藝術(shù)材料。尤其是在舉辦大型藝術(shù)展時，往往會制作大型的美術(shù)作品，如，巨幅畫作、大型雕塑，都可以讓學(xué)生積極參與，只有在動手過程中才能開發(fā)學(xué)生的智力，提升學(xué)生對美的綜合認知，使學(xué)生對學(xué)科的特點更加了解，增強學(xué)生在知識應(yīng)用上的學(xué)習(xí)主動性[3]。

2.3 物化教學(xué)資源整合構(gòu)建行知課程

小學(xué)行知課程體系的構(gòu)建強調(diào)的就是學(xué)生的行知能力培養(yǎng)，通過教學(xué)要讓學(xué)生具備創(chuàng)新實踐精神，并產(chǎn)生實踐學(xué)習(xí)效果，最終達到行知課程的教學(xué)目標(biāo)。以育人角度物化教學(xué)資源整合構(gòu)建行知課程，既能充分體現(xiàn)五育融合內(nèi)涵，同時也為行知課程體系的構(gòu)建提供了可利用的教學(xué)資源。同時，在物化教學(xué)資源整合構(gòu)建行知課程期間，物化載體要遵循教學(xué)邏輯順序、各域的目標(biāo)內(nèi)容以及實施都要以育人為前提，要能夠促進學(xué)生德智體美勞健康發(fā)展，并且在物化教學(xué)資源上要有計劃性[4]。

例如，學(xué)校以田園生活為主題開展課外活動，為學(xué)生提供實踐學(xué)習(xí)機會，在活動策劃時，要創(chuàng)新思維，簡化活動流程，使學(xué)生可以將理論知識應(yīng)用于農(nóng)場實踐項目中，促進學(xué)生在完成項目后收獲更多的農(nóng)業(yè)知識和勞動經(jīng)驗。進而提高知識拓展教學(xué)效果，使行知課程的實踐價值明顯提升。

2.4 強化五育融合行知基地建設(shè)

強化五育融合行知基地建設(shè)，會為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行基地建設(shè)或在校外聯(lián)系合作單位，都能提高五育融合教學(xué)效果。

例如，在德育的滲透方面可以與養(yǎng)老院進行長期的教學(xué)實踐合作，基于對學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)來為學(xué)生創(chuàng)造尊老愛老的學(xué)習(xí)實踐條件，教師要充分意識到德育對學(xué)生未來成長的重要引導(dǎo)作用，并關(guān)注滲透效果，發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)新思維并逐漸提升自身的創(chuàng)新意識與教研能力。基地的建設(shè)不能過于局限性，學(xué)校可以在校內(nèi)或校附近的土地建設(shè)種植區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)，也可以改建成小小氣象站、配備陽光房或者其他的與五育融合、知行合一教學(xué)理念相符的基地類型，以此來營造教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的參與積極性。部分學(xué)校已經(jīng)開展了行知課堂，將時間設(shè)定為每周一，在一堂課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會通過不同的活動和課程主題收獲到新知識、新經(jīng)驗，交到新朋友。同時，舉辦大型活動也會豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，如以泥塑果蔬、我的植物朋友等為主題的行知活動建設(shè)，也會吸引學(xué)生的注意力，進而提高五育融合下的小學(xué)行知課程質(zhì)量[5]。

總結(jié)

校園文化需要通過五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建來夯實基礎(chǔ)，增強文化氛圍，而五育融合的應(yīng)用效果會影響到小學(xué)行知課程發(fā)展，也會影響到學(xué)校的育人效果。因此，學(xué)校要重視教學(xué)多樣性、多元化發(fā)展，更要重視五育融合對小學(xué)行知課程的價值，這樣才能真正實現(xiàn)“知行合一”的教學(xué)目標(biāo)。