王趙志,鄭海珠,張達文(.肇慶學院 廣東肇慶 5606;.肇慶市鼎湖區實驗小學 廣東肇慶 56000)

立足當代,多元文化并行并存、互滲互融是一種常態,它不僅意味著文化要素的豐富性,也意味著文化類型的對立性,如本土文化與舶來文化的對立、精英文化與草根文化的對立、大眾文化與小眾文化的對立等。“文化對立”是多元文化共生狀態下的必然現象,它的本質包括社會倫理差異、意識形態隔閡、三觀沖突、認知矛盾等,在這樣復雜的文化生態場域中,文化思潮激烈涌動、價值判斷標準不一,對于高校思政教育而言是很大的挑戰。究其原因,大學生屬于文化感知性、獵奇心、探索力較強的一類人群,但他們對文化的識別力、分析力及判斷力較弱,身處多元文化時代情境中,極容易被消極文化影響、盲目趨從,以至于出現錯誤思想觀念。基于此,高校應充分認識多元文化的內涵與特點,在此基礎上制定更科學、合理、高效的思政教育實踐策略。由四川大學出版社出版的《高校學生思想政治教育探析四川大學思政教師論文集》一書,通過對多元文化形態的深度剖析,闡明了高校思政教育改革理念與創新方向,通過引入黨的建設、校風學風建設、心理健康教育、素質教育等輔助手段,為高校思政教育實踐提供有力指導,具有重要借鑒與啟發意義。
該書重視調研、實事求是,闡明了多元文化對高校思政教育的影響,明確了高校思政教育改革理念。“多元文化”不是指一種特定文化,而是對文化類型、數量、現象及生態等“非單一性”的描述,即在多元文化的定義或框架之內,人們可以羅列無窮盡的文化形態,由各種不同的文化形態交織融合,從而形成紛亂復雜的文化情境。該書從現實維度出發,避開了多元文化“規模龐大、不可勝數”的困難,通過現實調研的方式,秉承實事求是的態度,歸納出對當代大學生影響力較大的若干文化形態。通過梳理,該書指出多元文化的影響有利有弊,其中,有利一面主要表現為可以幫助學生增長見聞、了解世界,有弊一面主要表現為其可能會削弱高校在思政教育中的主導性。基于此,該書明確了高校思政教育改革理念,即堅持“意識形態的一元性、教育實踐的開放性和立德樹人的創新性”,將提高學生鑒別與批判多元文化的能力作為教學重點任務之一。
該書案例豐富、取材宏博,系統歸納了影響大學生的多元文化表征,指出了高校思政教育創新方向。該書屬于論文集性質,包括65 篇角度、立場、觀點不同的思政教育實踐文本,為讀者提供了豐富的思政教育案例。該書素材多樣、思維發散,基本涵蓋了全部高校思政教育實踐場景與現象,具備很好的教育指導價值。同時,該書以多種類型思政教育案例為載體,系統歸納了影響大學生的多元文化表征,概括而言有“精神表征”“物質表征”“制度表征”及“行為表征”。其中,多元文化精神表征是指多種文化元素交融下產生的復雜思潮;物質表征涵蓋多種文化產品、服務、設施等;制度表征表現為高校教學、管理等制度廣泛吸收多元文化中的積極理念,使之與主流文化意象保持協同;行為表征是指大學生豐富多彩、風格迥異的文化生活。綜上,高校思政教育創新應以“激活學生文化自覺”為中心,引導學生主動從多元文化媒介中汲取、轉化、吸收積極元素,夯實思政教育的主動權。
該書方法具體、注重實用,基于多維輔助手段應對多元文化的挑戰,為高校思政教育提供了實踐策略。該書根據多元文化時代的特征,對高校思政教育實踐提出了“四管齊下”的教育方法,具備很強的實用性。所謂“四管齊下”,基本原理就是調動高校現有育人機制與資源,形成對思政育人的強有力輔助手段,以應對多元文化的挑戰。其中,心理健康教育是重要的落腳點,它直接作用于大學生心理層面,能夠對精神、思想、道德感、價值觀等形成直接干預,并且開展形式較為靈活,顯得“非正式化”,更容易被當代大學生所接受。例如,輔導員可以在心理疏導、心理傾聽的過程中,幫助大學生分析多元文化體系中哪些應該警惕規避,哪些應該深入了解。基于此,高校思政教育實踐策略應擺脫單一的課堂模式,構建多主體、立體化的教育途徑。通讀全書,能夠使讀者認識到高校思政教育環境的巨大改變,思政教育主體要提高對多元文化的了解與掌控,為思政教育實踐創造有利條件和空間。