大 道 同 行
——百年南社與中國共產(chǎn)黨

盧雄勇

南社是20 世紀(jì)初以民主革命啟蒙思想家、文學(xué)家、教育家為中堅(jiān)，以推翻清王朝封建統(tǒng)治為共同政治基礎(chǔ)，以振起國魂、弘揚(yáng)國粹為主導(dǎo)文化思想，同時(shí)注意吸收西方先進(jìn)思潮的全國性革命文化團(tuán)體，在中國近現(xiàn)代史上曾經(jīng)產(chǎn)生過重要影響。1909年11 月13 日，南社成立于蘇州，受孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)影響，取“操南音，不忘本也”之意，支持資產(chǎn)階級(jí)民主革命，提倡民族氣節(jié)，反對(duì)滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，為辛亥革命做了非常重要的思想和輿論準(zhǔn)備。柳亞子、高旭、陳去病是主要發(fā)起人。南社1909 年成立，1923 年解體。此后相繼又有新南社和南社湘集﹑閩集等組織，包括南社、新南社、南社紀(jì)念會(huì)，以及南社在全國各地的分支機(jī)構(gòu)，如越社、遼社、廣南社、淮南社、南社湘集等，不僅時(shí)間跨度大，且涵蓋分支機(jī)構(gòu)，鼎盛之時(shí)社友總數(shù)達(dá)1700 余人。因此，南社歷來有“四最”之譽(yù)，即在近代史上愛國知識(shí)分子最集中，成員文化知識(shí)水平最高，社會(huì)職業(yè)面最廣，社團(tuán)參加人數(shù)最多。

在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受前所未有劫難的危急關(guān)頭，南社的成立和崛起，標(biāo)志著中國近代知識(shí)分子在思想上、文化上的覺醒，集一時(shí)之選，山鳴谷應(yīng)，名流薈萃，人才濟(jì)濟(jì)。南社社員堅(jiān)持“以天下為己任”的高尚節(jié)操，為馬克思主義在中國的廣泛傳播提供了條件，為中國共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)展與創(chuàng)建做出了貢獻(xiàn)。大批南社社員與中國共產(chǎn)黨早期成員、領(lǐng)袖之間具有傳奇色彩的革命情誼，生動(dòng)記敘了百年南社與中國共產(chǎn)黨共同推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會(huì)制度，爭取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的不懈斗爭史，為堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

一

南社社員以民主革命啟蒙思想宣傳家、文學(xué)家、教育家為中堅(jiān)，毛澤東在湖南省立第一師范求學(xué)時(shí)的校長孔昭綬、朱德在云南陸軍講武堂時(shí)的監(jiān)督李根源、葉劍英在丙村三堡學(xué)堂時(shí)的老師李煮夢、張聞天在南京河海工程專門學(xué)校時(shí)的校長李肇南等都是南社社員。他們苦情孤詣、熱心辦學(xué)，譜寫了中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人與南社同仁之間春風(fēng)化雨般的師生情誼。

1913 年春，青年毛澤東為實(shí)現(xiàn)教育救國理想，考入湖南省立第一師范。毛澤東在湖南省立第一師范讀書的最初兩年，對(duì)學(xué)校多而雜的課程及繁瑣的校規(guī)甚為不滿?？渍丫R到任校長后不久，毛澤東提出退學(xué)申請(qǐng)?？渍丫R問明原委后沒有批準(zhǔn)毛澤東的申請(qǐng)，但也沒有嚴(yán)厲地批評(píng)他，只是希望他再觀察、等待一段時(shí)間?？渍丫R在總結(jié)以往辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸收東西方國家的先進(jìn)教育思想和管理辦法，大膽革新，“采最新民本主義規(guī)定教育方針”，以“人格教育、國民教育、實(shí)用教育為實(shí)現(xiàn)救國強(qiáng)種惟一之教旨”，主張學(xué)習(xí)不局限于課堂，提倡學(xué)生向社會(huì)學(xué)習(xí)，將自由清新的空氣帶入湖南省立第一師范?？渍丫R廣招人才，聘請(qǐng)一批思想進(jìn)步、有真才實(shí)學(xué)的專門人才來校任教，極大地提高了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，湖南省立第一師范在不長的時(shí)間內(nèi)氣象日新。毛澤東逐漸打消退學(xué)的念頭，一面認(rèn)真讀書，一面積極參加社會(huì)活動(dòng)?？渍丫R對(duì)毛澤東很看重，充分肯定他主持的學(xué)友會(huì)工作，對(duì)他辦工人夜校等社會(huì)活動(dòng)給予支持?？渍丫R的改革舉措中，有一項(xiàng)是組建湖南省立第一師范學(xué)生志愿軍，“以激發(fā)愛國思想，提倡尚武精神，研究軍事學(xué)術(shù)”。正是在這一活動(dòng)中，孔昭綬真正發(fā)現(xiàn)了毛澤東的才干。1918 年春，南北軍閥之間發(fā)生戰(zhàn)爭?？渍丫R校長授權(quán)毛澤東以學(xué)生志愿軍為基礎(chǔ)組織警備隊(duì)，由毛澤東擔(dān)任隊(duì)長，保衛(wèi)學(xué)校安全，使教學(xué)活動(dòng)得以正常進(jìn)行。毛澤東的膽識(shí)和才干受到了全校師生的一致稱贊。為了紀(jì)念這一件事，孔昭綬特命攝影留念，并在照片上題寫：“戊午上期，該校教職員學(xué)生弦歌不輟，幾不知有兵禍云?！泵珴蓶|在湖南省立第一師范的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，為他后來從事革命活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1936 年，毛澤東在陜北與美國記者愛德加·斯諾談話時(shí)說：“我在湖南省立第一師范學(xué)校的生活中，發(fā)生的事很多，我的政治思想也在這一時(shí)期開始形成。在這里，我也獲得了社會(huì)活動(dòng)的最初經(jīng)驗(yàn)?！毙轮袊闪⒑竺珴蓶|會(huì)見當(dāng)年師友時(shí)多次說：“我沒有正式進(jìn)過大學(xué)，也沒有到國外留學(xué)，我的知識(shí)，我的學(xué)問是在一師打下的基礎(chǔ)。一師是個(gè)好學(xué)校?！边@是對(duì)湖南省立第一師范的懷念與肯定，也是對(duì)老校長孔昭綬的懷念與肯定。

1909 年3 月，20 出頭的朱德在步行70 多天后，終于從四川走到昆明，打算報(bào)考云南陸軍講武堂，將一腔熱血化為報(bào)國本領(lǐng)。但當(dāng)時(shí)講武堂規(guī)定只招云南籍考生，成績優(yōu)異的朱德卻因四川籍身份而落榜。這并沒有影響朱德的決心，在9 月講武堂的補(bǔ)招考試中，他以“云南臨安府蒙自縣”的假籍貫和優(yōu)秀考試成績順利入學(xué)。但不久，朱德的四川口音在一眾云南同學(xué)中被發(fā)現(xiàn)，校方幾位領(lǐng)導(dǎo)主張依據(jù)規(guī)定開除他。作為講武堂監(jiān)督的李根源被千里而來的朱德的愛國熱情感動(dòng)，認(rèn)為朱德很有前途，主張?zhí)厥怃浫。斓陆K于留了下來。進(jìn)入講武堂后，血?dú)夥絼偟闹斓聦?duì)當(dāng)時(shí)教官訓(xùn)練、教育學(xué)生簡單粗暴的方式提出異議，和教官產(chǎn)生矛盾。一次朱德外出回校時(shí)遲到，被教官發(fā)現(xiàn)后發(fā)生激烈爭吵，教官執(zhí)意要求李根源開除朱德。李根源勸導(dǎo)教官，講武堂辦學(xué)的目的就是培養(yǎng)朱德這種朝氣蓬勃的有志青年，唯唯諾諾、循規(guī)蹈矩的人難以擔(dān)當(dāng)救國重任。經(jīng)過李根源的細(xì)致工作，朱德再次保住學(xué)籍，教官與朱德也冰釋前嫌。朱德后來回憶在講武堂學(xué)習(xí)的這段歲月時(shí)曾說：“我是一心一意投入到講武堂的學(xué)習(xí)和生活中，從來沒有這樣拼命過。因?yàn)槲抑雷源私K于可以踏上了挽救中國于水火的道路?！敝斓聦?duì)李根源很感激，內(nèi)心非常尊重他。在學(xué)校念書期間，李根源幫助朱德解決了很多問題，為他指引人生方向。此后，朱德離開講武堂去德國求學(xué)，李根源親自為他打點(diǎn)好一切，又親自將他送出國。

葉劍英是中國共產(chǎn)黨內(nèi)一名文武兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)人，他與南社社員李煮夢也有一段師生情。葉劍英在晚年曾回憶，1908 年，他11 歲時(shí)來到離雁洋10多里路的丙村三堡學(xué)堂住校讀書，成為南粵名流、三堡學(xué)堂校長李煮夢的學(xué)生。李煮夢很欣賞葉劍英，經(jīng)常親加指點(diǎn)，使其詩文習(xí)作大有長進(jìn)，兩人之間結(jié)下深厚的師生情誼。葉劍英在指揮粉碎“四人幫”期間，曾反復(fù)念著一首七絕：“浪寫風(fēng)懷浪賦詩，吟成盡作斷腸辭。國愁家恨填胸臆，哪有閑情哭古人?！边@首詩正是李煮夢的作品集句，前兩句來自李煮夢的詩《無題》首聯(lián)，后兩句則來自其《過屈原祠有感》的尾聯(lián)，表達(dá)了葉劍英面臨嚴(yán)酷的政治形勢，在那個(gè)決定黨和國家命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻果斷出手，挽救黨和國家前途命運(yùn)時(shí)沉著和鎮(zhèn)定的內(nèi)心世界。葉劍英直到晚年還懷念這位啟蒙老師，時(shí)常背誦李煮夢的詩“調(diào)高泣風(fēng)雨，筆健走雷霆”“劍氣縱橫盤北斗，簫聲凄咽拂南天”等佳句，用以激勵(lì)自己。

二

“世界潮流，浩浩蕩蕩”。20 世紀(jì)初是近代中國歷史上的一個(gè)復(fù)雜時(shí)期。面對(duì)數(shù)千年未有之大變局，整個(gè)社會(huì)經(jīng)歷著變化的“陣痛”，無論是先驅(qū)者，還是保守者，都經(jīng)受著思想變化的壓力，各種思潮輪番上場，紛至沓來。經(jīng)歷太平天國起義、鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭的巨大沖擊，各類人士開始重新審視自身在社會(huì)中的角色作用，或努力前行，化身時(shí)代之先驅(qū)，或抱殘守缺，成為保守主義者。辛亥革命的爆發(fā)，推翻了幾千年的封建社會(huì)統(tǒng)治，推動(dòng)傳統(tǒng)中國社會(huì)更激烈地發(fā)生轉(zhuǎn)型。南社在思想文化領(lǐng)域的崛起標(biāo)志著中國第一代近代型知識(shí)分子的形成和成長，他們創(chuàng)辦報(bào)刊、賦詩作畫、著書立說，鼓吹革命，宣傳民眾，擁護(hù)共和，勢如潮涌。會(huì)員中有聲譽(yù)很高的詩人、作家、戲劇家、書畫金石家、教育家、音樂家、翻譯家、收藏家、法學(xué)家和新聞出版界、宗教界、科技界等名流，尤其在數(shù)十家報(bào)刊中，其創(chuàng)辦人、主持人、編輯和負(fù)責(zé)撰述重要文稿的南社社員，計(jì)有百數(shù)十人。

“彈箏把劍又今時(shí)，幾復(fù)風(fēng)流賴總持”。南社作為革命知識(shí)分子的群體，民主和自由是南社人很早就樹立起來的追求目標(biāo)。幾乎所有南社人都受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的撫育與熏陶，他們不僅吸納中國古代圣賢的民為貴思想，而且廣泛學(xué)習(xí)和推介社會(huì)主義、《共產(chǎn)黨宣言》等外來新思想、新學(xué)識(shí)。早在1903 年，南社社員馬君武即發(fā)表《唯物論二巨子之學(xué)說》《社會(huì)主義與進(jìn)化論比較》兩篇相關(guān)文章，宣傳推廣馬克思主義尤其是馬克思主義關(guān)于唯物論與社會(huì)主義的主張。1907 年，南社社員陸靈素創(chuàng)辦《天義報(bào)》，次年該報(bào)刊出民鳴翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》部分譯文，這是目前所見馬克思、恩格斯著作的最早中文譯本。

1917 年，南社社員戴季陶從日本留學(xué)歸國帶回的《社會(huì)主義研究》雜志上，刊登著由日本早期社會(huì)主義活動(dòng)家幸德秋水和堺利彥翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》日文全譯本。1919 年6 月，戴季陶在上海創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《星期評(píng)論》周刊并任主編，準(zhǔn)備將《共產(chǎn)黨宣言》在《星期評(píng)論》上連載發(fā)表，時(shí)任《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》主編的南社社員邵力子推薦了南社社友陳望道。陳望道早年留學(xué)日本，在社會(huì)主義思潮影響下，對(duì)馬克思主義有著濃厚的興趣。回國后應(yīng)浙江一師經(jīng)亨頤校長的邀請(qǐng)，做一師國文教員。陳望道與劉大白、夏丏尊、李次九等人積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)施語文改革，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦各種進(jìn)步刊物，引發(fā)了震驚中外的“一師風(fēng)潮”?！耙粠燂L(fēng)潮”的實(shí)踐，使陳望道認(rèn)識(shí)到，一師語文改革雖然很少涉及制度，當(dāng)局卻已經(jīng)把它視為洪水猛獸，甚至動(dòng)用了軍隊(duì)，可見這個(gè)社會(huì)不改革是不行了。正如他自己所說：“我也就在這次運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)下，決心回到分水塘村進(jìn)修馬克思主義，試譯《共產(chǎn)黨宣言》?！贝骷咎障蜿愅捞峁┝溯d有《共產(chǎn)黨宣言》日文全譯本的《社會(huì)主義研究》雜志，陳獨(dú)秀聞?dòng)嵑?，立即通過李大釗從北京大學(xué)圖書館借出《共產(chǎn)黨宣言》英文全譯本，供陳望道對(duì)照翻譯。為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，1920 年2月，陳望道回到浙江義烏老家，根據(jù)日文版，同時(shí)與英文版相互對(duì)照翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。在一間柴屋里，陳望道克服工作條件的艱苦和翻譯中的困難，“費(fèi)了平常譯書五倍的功夫，才把徹底全文譯了出來”。1920 年4 月下旬，陳望道帶著譯稿來到上海。1920 年8 月，由陳望道翻譯并經(jīng)陳獨(dú)秀、李漢俊校對(duì)的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版。陳望道與陳獨(dú)秀、李漢俊等人發(fā)起成立上海共產(chǎn)主義小組。作為上海共產(chǎn)主義小組勞工部長，陳望道又發(fā)起成立機(jī)器工會(huì)、紡織工會(huì)和郵電工會(huì)，先后參與創(chuàng)辦工人夜校、平民女校和外國語學(xué)社，并任教員。他更是早期重要黨刊《新青年》和《共產(chǎn)黨》《勞動(dòng)界》等刊物的編輯，這些工作為馬克思主義在中國的廣泛傳播和中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。中國共產(chǎn)黨正式成立后，陳望道出任中共上海地方委員會(huì)第一任書記，為上海地方黨組織的發(fā)展做出了開拓性的貢獻(xiàn)。

1921 年，李漢俊、李達(dá)與陳獨(dú)秀、李大釗通信商議，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。李大釗、陳獨(dú)秀委托李漢俊在上海尋找安全處所秘密商議大事。李漢俊與李達(dá)經(jīng)過反復(fù)磋商，選定選中李漢俊兄長、南社成員、國民黨元老李書城在上海的住宅李公館為一大開會(huì)場所，一來考慮到李書城國民黨元老的顯赫聲望，具有很好的掩護(hù)作用；二來這里地處市郊，周圍環(huán)境比較僻靜，利于會(huì)議安全進(jìn)行。當(dāng)時(shí)，李書城在老家湖北主持驅(qū)逐軍閥王占元的運(yùn)動(dòng)。李漢俊在家人協(xié)助下，將李公館一樓18 平方米的餐廳兼客廳布置成中共一大的秘密會(huì)場。7 月23 日晚，口音不同、衣著各異的一大代表懷著對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的憧憬，陸續(xù)從后門走進(jìn)李公館。他們是上海的李漢俊、李達(dá)，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日生周佛海，以及陳獨(dú)秀委派的包惠僧。共產(chǎn)國際代表馬林和尼柯爾斯基列席會(huì)議。他們圍著餐桌坐在一起，醞釀一件開天辟地的大事——成立中國共產(chǎn)黨。一大的召開，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。新中國成立后，毛澤東在會(huì)見著名愛國民主人士、首任農(nóng)業(yè)部部長李書城時(shí)說：“你的公館里誕生了偉大的中國共產(chǎn)黨，是我們黨的‘產(chǎn)床’?。　?/p>

1936 年12 月到1937 年7 月，在蘇州發(fā)生了舉世矚目的“七君子事件”。救國會(huì)領(lǐng)袖沈鈞儒、章乃器等七人，誓為國家民族求解放，同國民黨反動(dòng)派進(jìn)行了尖銳復(fù)雜的斗爭。此次事件雖不是以南社名義組織，但文化界救國會(huì)中有很多講氣節(jié)的南社成員。蔣介石欲拉攏南社人物葉楚傖及陳布雷等人，誘降“七君子”，但遭到了拒絕。為此，宋慶齡親自在蘇州發(fā)起和參加“救國入獄運(yùn)動(dòng)”，與新南社社友何香凝、胡愈之、胡子?jì)氲?6 人聯(lián)名呈文：如愛國有罪，自請(qǐng)入獄。在21 位著名辯護(hù)律師中，首席律師張志讓是南社在1909 年虎丘成立時(shí)到會(huì)的19人之一。針對(duì)檢察官指控的“因?yàn)槟銈兘o張學(xué)良的電報(bào)引起西安事變”問題，張志讓要求法院傳張學(xué)良到庭作證，檢察官瞠目結(jié)舌。后來，在海內(nèi)外愛國僑胞及國際人士的呼吁和聲援中，“七君子”由南社元老李根源等出具保狀后獲釋。

三

毛澤東與國民黨元老、南社創(chuàng)始人之一的柳亞子因?yàn)楣餐恼巫非蠛碗y得的詩詞情緣，結(jié)下30多年的革命友誼，書寫了一段經(jīng)久不衰的歷史佳話。

1926 年，兩人相識(shí)于國民黨二屆二中全會(huì)上。柳亞子作為頗具名望的南社愛國詩人，支持孫中山以俄為師，積極倡導(dǎo)革命，自稱“李寧（列寧）私淑弟子”，公開宣布“醉心于馬克思之學(xué)說，布爾薩維克之主義”。會(huì)議期間，毛澤東、柳亞子兩人一見如故，在珠江茶樓上品茗敘談，大有相見恨晚之感。以蔣介石為首的國民黨右派拋出旨在排斥共產(chǎn)黨的“整理黨務(wù)案”，柳亞子和毛澤東堅(jiān)決反對(duì)，兩人形同并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，一致反對(duì)蔣介石分共奪權(quán)的陰謀。當(dāng)“整理黨務(wù)案”被通過時(shí)，柳亞子十分憤怒，拂袖而去，毛澤東憤而辭去國民黨中央宣傳部代理部長一職，頗有共同進(jìn)退之感。

1927 年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，公開通緝193 名中共黨員和國民黨左派，毛澤東和柳亞子均在其中。柳亞子因此逃亡日本，1928 年回到上海居住，始終關(guān)心共產(chǎn)黨人的斗爭。毛澤東在復(fù)何香凝的信中說：“看了柳亞子先生題畫，如見其人，便時(shí)乞?yàn)橹乱?。像這樣有骨氣的舊文人，可惜太少，得一二個(gè)拿句老話說叫做人中麟鳳，只不知他現(xiàn)時(shí)的政治意見如何？”表達(dá)了自己與柳亞子握別后，雖十余年未見，關(guān)切之情溢于言表。

1940 年，柳亞子移居香港，與共產(chǎn)黨人的接觸更加密切，對(duì)毛澤東也更為關(guān)注。皖南事變發(fā)生后，柳亞子聞?dòng)崢O為震怒，掀起聲討蔣介石的抗議運(yùn)動(dòng)，雖因激怒國民黨而被開除黨籍，但絲毫未損其志。1941 年11 月，柳亞子做七律寄給毛澤東，其中有云：“云天倘許同憂國，粵海難忘共品茶?！弊窇浥c毛澤東的革命情誼，大有共同革命之意。以后的幾年中，柳亞子在文化界非?；钴S，與共產(chǎn)黨人的關(guān)系更加密切。1944 年，柳亞子飛抵重慶，在與周恩來、董必武等人的會(huì)晤中，更是說出“世界的光明在莫斯科，中國的光明在延安”的觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)的高度認(rèn)可。柳亞子雖然是國民黨左派元老，卻堅(jiān)決地站在共產(chǎn)黨的一邊。

1945 年8 月28 日，毛澤東飛抵重慶開始國共談判。談判期間，柳亞子與毛澤東面談多次，交往愈深。8 月30 日，柳亞子來到中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)所在地曾家?guī)r50 號(hào)與毛澤東會(huì)面，相談甚歡，盛贊毛澤東不懼個(gè)人安危、毅然赴渝談判的大勇。10 月2 日，毛澤東再次邀請(qǐng)柳亞子去八路軍辦事處清談。毛澤東分析國共和談局勢，指出蔣介石假和談、真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀。柳亞子聽后，很受觸動(dòng)，寫下“與君一席肺腑語，勝我十年瑩雪功”“心上溫黁生感激，歸來絮語告山妻”等詩句，表達(dá)了兩人清談對(duì)他的深刻影響。

柳亞子在頻頻向毛澤東贈(zèng)詩的同時(shí)，也不斷向毛澤東索求詩作。10 月7 日，毛澤東致信柳亞子，說：“初到陜北看見大雪時(shí)，填過一首詞，似于先生詩格略近，錄呈審正?！泵珴蓶|抄示柳亞子的這首詞，便是1936 年2 月所作的《沁園春·雪》。10 月11 日，毛澤東結(jié)束談判飛抵延安。兩周后，《大公報(bào)》轉(zhuǎn)載了毛澤東、柳亞子的詞作，轟動(dòng)山城，在“國統(tǒng)區(qū)”引起軒然大波，演化成國共兩黨一場劍拔弩張的宣傳戰(zhàn)。

國共談判破裂后，內(nèi)戰(zhàn)隨之爆發(fā)。柳亞子不斷公開發(fā)表反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的言論，成為著名的民主斗士。1946 年底，他飛抵上海，以民盟中央委員的身份從事民主活動(dòng)。1947 年10 月，又轉(zhuǎn)移到香港，與國民黨左派何香凝、李濟(jì)深等人籌組國民黨革命委員會(huì)，宣布脫離“蔣介石劫持下的反動(dòng)中央”。1949年2 月，全國解放在即，毛澤東電邀柳亞子等文化人士北上共商開國大計(jì)。柳亞子接電后十分興奮，在北上途中寫道：“六十三齡萬里程，前途真喜見光明。乘風(fēng)破浪平生意，席卷南溟下北溟。”3 月18 日，柳亞子和其他民主人士到達(dá)北平，當(dāng)日寫下“今日新都驚喜萃，還疑夢里見光明”“捫心真喜見光明”等詩句，表達(dá)了對(duì)新中國即將誕生的喜悅之情。3 月25 日，毛澤東隨中共中央遷到北平，柳亞子與一大批民主人士前往西郊機(jī)場迎接。此時(shí)的柳亞子與毛澤東已然是詩詞唱和、以詩言志的朋友，他們彼此關(guān)心、彼此欣賞，他們心懷國事、共抗頑敵，他們?nèi)鐕?yán)師諍友，都在尋求救國之道，雖路徑不類，卻大道同行。

1949 年1 月，北平和平解放，中國共產(chǎn)黨召集各民主黨派、人民團(tuán)體、無黨派民主人士籌備新政治協(xié)商會(huì)議。為紀(jì)念南社成立40 周年，4 月16 日下午，由柳亞子等人發(fā)起、部分原南社和新南社社友在北京中山公園來今雨軒舉行“聯(lián)合雅集”。周恩來、葉劍英、李立三等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人與會(huì)，并發(fā)表了熱情洋溢的講話。柳亞子當(dāng)場賦詩三首，其一云：“革命翻身撼地天，中山堂畔啟華筵。欣看北社張新幟，要為工農(nóng)快擘箋?！贝舜伪本┲猩焦珗@的臨時(shí)雅集，是南社、新南社、南社紀(jì)念會(huì)最后一次聚會(huì)。此后，南社社員們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身人民政協(xié)誕生和新中國成立的偉大事業(yè)。

四

歷史是最好的教科書。從追慕“幾復(fù)遺風(fēng)”，到“以文學(xué)鼓吹革命”；從傳統(tǒng)的民族大義，到近代資產(chǎn)階級(jí)民主思想，再到“歸結(jié)到社會(huì)主義的實(shí)行”，南社自籌備之日起，就與中國共產(chǎn)黨結(jié)下不解之緣。尤其是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，廣大南社社友進(jìn)一步了解并接受了中國共產(chǎn)黨的政治主張，逐漸成為中國共產(chǎn)黨的朋友、戰(zhàn)友。

在追求民族獨(dú)立和民主自由的過程中，許多南社、新南社社友參與了各民主黨派的創(chuàng)建工作。1941 年3 月，沈鈞儒在重慶參與創(chuàng)立中國民主政團(tuán)同盟，1944 年9 月改稱中國民主同盟，沈鈞儒當(dāng)選為中央常委。1945 年底，章乃器參與發(fā)起成立中國民主建國會(huì)，并任中央常務(wù)委員。同年年底，馬敘倫在上海發(fā)起組織中國民主促進(jìn)會(huì)。1946 年1 月，張西曼任九三學(xué)社籌備組成員，5 月4 日當(dāng)選第一屆理事會(huì)理事。1948 年1 月1 日，中國國民黨革命委員會(huì)在香港成立，柳亞子任中央監(jiān)察委員會(huì)主席，何香凝任中央常務(wù)委員。1948 年4 月30 日，中共中央發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”。柳亞子、沈均儒、王紹鏊、郭沫若、黃炎培等人在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的政治斗爭環(huán)境下，沖破重重阻撓，克服種種困難，冒著層層風(fēng)險(xiǎn)，一起“向北方”，似涓泉?dú)w海、萬水朝東，義無反顧地奔赴解放區(qū)，接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

南社近百年的發(fā)展歷史深刻揭示，在爭取和平民主的大潮中，各民主黨派、各界民主人士和全國人民擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，自愿接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這不僅是時(shí)代的選擇，更是歷史的選擇。重溫這段歷史，有利于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，高舉愛國主義、社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持一致性和多樣性相統(tǒng)一，圍繞中心，服務(wù)大局，堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好中國特色新型政黨制度；有利于我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，繼往開來，勇毅前行，守正創(chuàng)新，做到不忘初心、牢記使命；有利于我們牢牢把握新的歷史方位，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，發(fā)揮凝聚人心、匯聚力量的政治作用，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。

習(xí)近平總書記指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨克敵制勝、執(zhí)政興國的重要法寶，是團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，必須長期堅(jiān)持。人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題。關(guān)鍵是要堅(jiān)持求同存異，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在尊重多樣性中尋求一致性，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線在維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上的作用更加重要；全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)一戰(zhàn)線在圍繞中心、服務(wù)大局上的作用更加重要；我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線在增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)上的作用更加重要。我們要深刻理解發(fā)展壯大新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義，把握好固守圓心和擴(kuò)大共識(shí)的關(guān)系，不斷增進(jìn)共識(shí)，真正把不同黨派、不同民族、不同階層、不同群體、不同信仰以及生活在不同社會(huì)制度下的全體中華兒女都團(tuán)結(jié)起來。要把握好潛績和顯績的關(guān)系，堅(jiān)持正確政績觀，推動(dòng)黨的統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要把握好原則性和靈活性的關(guān)系，善于把方針政策的原則性和對(duì)策舉措的靈活性結(jié)合起來，既站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)守政治底線，又具體問題具體分析，注重工作方式方法。要把握好團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系，善于斗爭，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，努力形成牢不可破的真團(tuán)結(jié)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力。