以聲律推演意境 以品讀描摹景致
——古詩詞群文閱讀教學(xué)策略初探

程 敏 相 紅

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見（2017）》表明，語文學(xué)科中古詩詞所占比重越來越高，學(xué)好古詩詞對現(xiàn)代學(xué)生來說是決定語文核心素養(yǎng)的重要問題。長期以來，學(xué)校教學(xué)一直針對詩詞解讀和字詞理解，在古典聲律方面卻始終沒有達(dá)到理想狀態(tài)。不少教師對詩詞聲律教學(xué)認(rèn)知不清，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞聲律認(rèn)識不足，缺乏深層次的鑒賞品讀能力。本文以群文閱讀教學(xué)為目標(biāo)，力求突破僵化的古詩詞教學(xué)方式。

一、逆流溯源，從詩詞聲韻探尋聲律美感

在開始本課古詩詞群文閱讀教學(xué)前，教師讓學(xué)生自行查找資料，明確古詩詞聲律研究流變。學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國古典文學(xué)的聲律研究，最早可以追溯到魏之前，三國李登《聲類》的出現(xiàn)第一次設(shè)計出宮、商、角、徵、羽，以分韻的形式用五聲配以字音，可見最初的聲律源自音樂。這一時期的五聲六律比較淺顯粗糙，直到六朝時期南朝的謝朓和沈約提出四聲八病和永明詩體，正式開始論述詩歌聲律的系統(tǒng)規(guī)則，標(biāo)志著中國古典韻文格律出現(xiàn)，古體詩逐漸呈現(xiàn)出近體詩的寫作規(guī)范。推崇永明詩體的詩人們積極實踐系統(tǒng)格律的創(chuàng)作。到隋唐時期格律詩的出現(xiàn)更明確地定義了古典詩詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系和節(jié)奏韻律，這才是我們熟悉的詩詞聲韻。

本課的四首詩詞選自不同時期，呈現(xiàn)的聲韻也各有不同。曹操《觀滄海》寫于三國時期，這首古體詩明顯不同于后世格律詩。經(jīng)過教師引導(dǎo)和啟發(fā)，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)每行最后一字“海”“峙”“茂”“起”“中”“里”“志”并沒有明顯的押韻關(guān)系，但不論是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》還是《次北固山下》都很講究押韻，最后的韻腳各自為“啼”“溪”“月”“西”，“前”“懸”“年”“邊”等。造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？學(xué)生已經(jīng)了解到三國和唐朝兩個時期的詩歌聲韻變遷，唐朝時期詩詞格律已經(jīng)非常嚴(yán)謹(jǐn)，詩人在創(chuàng)作時即便不是完全圈定在格律規(guī)則內(nèi)，也會將其作為根本框架。

學(xué)生查找資料以后發(fā)現(xiàn)，宋詞源自隋唐時期的“燕樂”，由配樂詩的歌詞演化而來，為保證唱誦節(jié)奏優(yōu)美有韻律，在原有的五言或七言詩體中“雜以虛詞”，逐漸生成新的韻腳結(jié)構(gòu)。隨后詞樂分離，在宋朝發(fā)展到極盛時期。《天凈沙·秋思》的韻腳落在“鴉”“家”“馬”“下”“涯”上，和前兩首唐詩有著一致的押韻手法。經(jīng)過比對分析，學(xué)生認(rèn)為古體詩雖然沒有嚴(yán)格的聲韻規(guī)范，但在聲律美上并不遜色于后期的近體詩。曹操的《觀滄海》朗朗上口，讀之唇齒留香，反而更顯出一種灑脫不羈。

二、辨析意境，從詩詞聲情品察景致作用

詩歌之所以有韻律和節(jié)奏的美感，是早期先民在日常勞動中萌生出的需求。如果將時間線拉到農(nóng)耕文明時期，那時的人們出于生產(chǎn)需求創(chuàng)作了大量的號子、唱誦。七年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過相當(dāng)數(shù)量的古詩詞，對其中蘊含的聲、情關(guān)系也有基本認(rèn)知。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入思索，發(fā)現(xiàn)不同作品呈現(xiàn)的聲調(diào)和表現(xiàn)出的情感息息相關(guān)，而從這個角度來品察文本景致作用，對理解詩詞深層意境有重要意義。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白對同樣遭受貶謫的王昌齡表達(dá)理解和同情，祝禱他在新的任上能再有一番作為。這首詩的聲與情非常鮮明地帶有凄涼之意。教師在課堂上讓學(xué)生大聲朗讀，根據(jù)抑揚頓挫來體會文本的內(nèi)涵。面臨“楊花落盡”“子規(guī)啼”的凄涼意境，學(xué)生可以體會到李白對王昌齡降職同病相憐的感喟。《次北固山下》沒有像李白那樣直接地寫出愁怨，詩中前四句用“青山”“綠水”“兩岸”“一帆”等，把讀者的視野拉開，看似場景開闊廣大，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)“懸”“殘”“舊”等字的使用卻讓人心中生出無限惆悵。閱讀時的平仄起伏讓學(xué)生體會到作者低迷的心境。

除了《觀滄海》以外，本課其他三首詩詞都是作者在人生低谷時期創(chuàng)作的。只有曹操是在北征烏桓行軍途中創(chuàng)作了這首詩，基調(diào)是昂揚向上的，“山島竦峙”“百草豐茂”“洪波涌起”都表現(xiàn)出他心中的豪情，“日月”“星漢”在他眼中似乎與山水融為一體，意境中帶有政治家、軍事家的自滿和得意。對四首詩詞進(jìn)行比對后，《天凈沙·秋思》的意境是本課當(dāng)之無愧的代表性作品。全詞共五句，唯有最后一句點明主旨“斷腸人在天涯”。教師提出：如果不看最后一句，你們能從前四句中讀出作者的情感嗎？學(xué)生表示能，因為“枯藤”“老樹”“昏鴉”開篇就已經(jīng)定下詞人的情感基調(diào)，再結(jié)合“夕陽西下”的寂靜場面，也能感知到“斷腸人”的心酸無奈。

三、活用格律，從詩詞聲律推演借景抒情

格律源自聲律，是從古時音樂唱和的節(jié)奏韻律中脫身的。隋唐時期是格律詩重要的興盛階段，但對本課四篇詩詞分析后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并不是每個文本都嚴(yán)格遵照格律結(jié)構(gòu)設(shè)計。教師在此時提示，詩詞的最終目的是抒發(fā)作者情感，如果陷入格律泥淖中，很容易被格律規(guī)則將死，不利于詩詞聲律的表達(dá)。

本課四首詩都是寫景詩，對其借景抒情的推演應(yīng)圍繞聲律來進(jìn)行。四首詩詞都涉及較多的景物描寫。由于作者寫作基調(diào)的不同，抒發(fā)的情感也有明顯差異。《觀滄海》不按格律卻也氣勢雄渾，四字一組的寫作方式，讀之節(jié)奏明快簡約，加上“碣石”“滄海”“日月”“星漢”等壯麗的景物名詞，抒發(fā)作者此戰(zhàn)必勝的壯志豪情。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是典型的七言絕句，朗誦節(jié)奏是“二二三”，符合格律規(guī)則，開頭就是“楊花落盡”“子規(guī)啼”，明顯帶有凄涼孤苦的情感，再到“愁心”已經(jīng)非常直白地點出基調(diào)就是憂愁焦慮的。《次北固山下》對仗工整，情感起伏平和，但“一帆懸”“生殘夜”抒發(fā)著作者“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的苦悶。

《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)寫景詞的重要代表作，詞中的每個景物意象都帶有濃濃的愁怨。前三句九個景物三三一組，順著作者的筆觸學(xué)生能看到一副靜謐寧和的鄉(xiāng)間生活畫卷。但“古道”“瘦馬”二詞一出，被西下的夕陽映照，仿佛看到一條長長的影子緩緩走向遠(yuǎn)處，讓人徒增“斷腸”之感。古詩詞格律訓(xùn)練了學(xué)生的聲律審美能力，在滋養(yǎng)心靈的同時讓學(xué)生體味自然景物帶來的詩歌意境。

通過對本單元四首古詩詞的格律聲韻深入淺出地學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩歌蘊藏的音樂美、聲情美有了新的認(rèn)知，對詩歌意境也有相當(dāng)程度的理解。相比于現(xiàn)代白話文，古詩詞更注重語言音色的搭配，閱讀更朗朗上口，為學(xué)生提供了不同于日常課文的音樂節(jié)奏審美。