由課文節選到整本書閱讀

于剛

新課標提出了整本書閱讀的概念，相信同學們也在語文課堂上經常聽到教師講到這個熱門名詞。顧名思義，整本書閱讀就是指從整體上閱讀和分析一整本圖書。對于這點，很多同學可能略有不適應，畢竟從小學到高中，我們的課堂都是以講解單篇課文為主，即使有整本書閱讀也不過是在課后的空余時間開展。當然，這不是否定整本書閱讀的學習意義，其實早在1941年，葉圣陶在《論中學國文課程標準的修訂》中就曾提到“讀整本的書”，他強調“把整本書作主體，把單篇短章作輔佐”，這是葉老第一次明確提出要讀整本書的理念。可見，整本書閱讀的概念“源遠流長”，那么，問題來了，整本書閱讀的意義在哪里？它與單篇課文相比，優勢又在哪里？

首先，體現在有助于拓寬同學們的閱讀視野。

現行語文教材的文學篇目都是以單篇文章作為講解的主題，這樣的編寫模式或者習慣，只能把學習重點集中在字詞句篇的積累上，而閱讀又更多指向了自主閱讀，對于高中階段的我們來講，認知范圍無疑是狹窄的，情感體驗更顯得粗淺。

其次，整本書閱讀讓我們站在更高的起點上審視單篇課文。

曹文軒曾說過：“大規模的作品，在結構方式上，是與短篇作品很不一樣的。短篇作品培養的是一種精巧和單純的思維方式，而長篇作品培養的是一種宏闊、復雜的思維方式。”單篇課文內容有限，對于是否掌握原著前后故事的聯結，是有疑問的。而整本書閱讀為我們打開一個新的視界，在這樣的閱讀形式下，同學們體會到原著人物故事的前后相連，更明白了人物性格的形成，讓閱讀思維提升了一個臺階。

最后，也是最重要的——進一步明晰原著的中心思想，明白作者在其中傾注的思想感情，也終于知道作者為什么這樣寫。

站在更高的歷史維度，去審視文本，獲得對生命的體悟。這一點至關重要，畢竟，閱讀與做事情一樣，有始，更要有終。如果僅僅知道一點課文內容就去猜測全體，不管怎么說都是片面的。所以，整本書閱讀勢在必行。本文且以高中二年級《百年孤獨》節選內容為例，談談當中的隱喻與整本書閱讀的關系，希望能夠喚醒同學們的閱讀意識，對學習有所幫助。

一、《百年孤獨》故事背景和節選課文內容梗概

《百年孤獨》整個故事的背景設定在19世紀，1830年至1900年的70年間，拉丁美洲的哥倫比亞爆發過幾十次內戰，內戰使數十萬人失去了生命，國家分崩離析，民族災難不斷，對于個人來講更是家破人亡。全書以很大篇幅描述了這方面的史實，并且通過主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。故事主要圍繞馬貢多家族展開，講述了七代人離奇、曲折的經歷，上演了拉丁美洲感人肺腑的傳奇故事，將政客們的虛偽、統治者們的殘忍、民眾的盲從和愚昧寫得淋漓盡致。1982年，《百年孤獨》榮獲諾貝爾文學獎，頒獎詞是這樣寫的：“這本書創造了一個獨特的天地，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活。”在這樣的異域世界里，“映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮”，讓人唏噓和感動。

節選內容是《百年孤獨》的第一章，別有深意。將布恩迪亞與吉卜賽人的交往作為主體內容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇東西的不同，布恩迪亞進行科學鉆研和探險的內容也隨之發生變化。受其影響，布恩迪亞甚至想率領眾人整體遷移，離開馬貢多。雖然此事由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現，并且眼光開始轉向現實生活，但布恩迪亞對科學、知識的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。節選文章中的一些隱喻和象征與整本書聯系十分密切，需要我們立足整本書來看待。

二、由課文節選到整本書閱讀——讀懂《百年孤獨》的隱喻

（一）無人交流的孤獨

布恩迪亞作為馬貢多的開創者，身上無形地扛起了自認為是自己的責任，他是一個“富于進取心的男子”，還“忙于設計街道規劃新居以保證人人享有平等權益。他在新落戶的居民中贏得極大尊重”，大家甚至一致認為他能掌管土地的分配。后來布恩迪亞還掌握了星盤、羅盤、六分儀甚至煉金術（后來喪失了興趣），之后他養成了自言自語的習慣，旁若無人地在家中踱步，不斷地思考這些實驗能夠帶來什么。他希望將這些東西發明、運用與創造，并為此癡迷，但屢屢失敗。后來，布恩迪亞終于意識到地球是圓的，在當時閉塞的社會里，這個簡直就是破天荒的發現，如果再早一些時間，遇到麥哲倫的時代，他可能創造一個全新的未來，但是他的妻子烏蘇拉并不理解他，甚至譴責他不要教壞孩子。于是，我們發現，第一章主人公的孤獨是真正的心理孤獨，他已經覺察到世界的大變樣，任何人如果不能盡快融入社會的洪流，都有可能被社會大勢淹沒，遺憾的是身邊無人理解。這種孤獨，不但表現在《百年孤獨》這本書中，甚至還體現在人生歷程中，在一個光怪陸離的小說世界里，有如此真實的一面。

（二）艱難選擇的孤獨

人的一生總是有難以抉擇的時候，患得患失是每個人在人生旅途中的必然。布恩迪亞從吉卜賽人梅爾基亞德斯那里得來的一切中已經發現了時代發展的潮流—科技與進步，他也堅信這能夠為他的部落、他創建的馬貢多，甚至他的家庭帶來天翻地覆的轉變，但是他面臨著人生旅途的艱難選擇。其一，探索中斷。在得知開鑿通往外部世界的道路失敗后（發現周邊都是海—絕路），布恩迪亞想要搬離馬貢多另謀發展或者想開創新的世界，卻遭到妻子烏蘇拉的以死相逼。前方明明就是自己的理想，只要勇敢踏出一步就能實現宏圖大業，但是妻子又是自己一生摯愛，如果沒有她的支持、陪伴、見證和分享，這個宏圖大業又似乎毫無意義，這個選擇換作任何人都難以抉擇，實在太“孤獨”。其二，知己難再。吉卜賽人梅爾基亞德斯帶給布恩迪亞別樣的世界，當然也帶給了馬貢多新的視野，在布恩迪亞的眼中，梅爾基亞德斯是他最好的知己和朋友，布恩迪亞還始終認為“梅爾基亞德斯以他悠遠的智慧和神奇的發明對村子的發展壯大作出過不可磨滅的貢獻，馬貢多的大門將永遠對他古老的部落敞開”，但是鎮上的人卻認為他是“貪欲與墮落的傳播者，不許他們以后再踏上這片土地”。一邊是自己的摯友，一邊是鎮上所有人的祈愿，這讓布恩迪亞陷入兩難，不管站在哪一方都不是最好的選擇。他得知梅爾基亞德斯在新加坡死于熱病，問題又來了，擁有如此前沿視界和科學技術的梅爾基亞德斯居然也會在探險中死于非命，學習這樣的科學與技術是否有意義呢？恐怕這個問題放在哪個時代都是無解的。布恩迪亞面對知己的死悲痛萬分，想跟自己的孩子們分享梅爾基亞德斯帶來的進步，但是孩子們對這些東西一點也不感興趣，這種漠視是何等的孤獨和無奈。

（三）無知無畏的孤獨

布恩迪亞一直都是無知無畏的代表，他依舊熱衷于新事物，當冰塊出現時，他為這奇跡而迷醉，發出“這是我們這個時代最偉大的發明”的莊嚴宣告，現在看來不過是水的物理反應而已，他的發現不過是落后的象征罷了，更顯他的孤獨，換句話說，他越是熱衷于新事物，越發現自己一直落后于時代的發展，他就越孤獨。但是對于這種無畏和無知，又有誰能理解呢？問天地無語，只有作者一個人知道。

從這本書的首章來看，作者的思想是深邃的：對于個人或者民族來講，無知和落后不可怕，可怕的是安于現狀不思進取，更可怕的是身邊人不能理解進步的思想，布恩迪亞無法找到一種有效的辦法把村民（包括枕邊人妻子）團結在一起，最后只能在探索新知的道路上以失敗而告終，自己也在精神上一直孤獨下去，這才是孤獨的最后無奈。

古人云，開卷有益。閱讀整本書比起閱讀節選的單篇課文更可以增長知識，開闊視野。同學們在課堂上學到的，僅僅是知識海洋中的一瓢水，只有廣泛閱讀，才能 “從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”。