淺析作品《獨占鰲頭》的創(chuàng)新與藝術的魅力結合

高錫蘭

紫砂壺誕生五百多年來，經(jīng)典的造型層出不窮。每一把紫砂壺都是獨一無二的，每一把紫砂壺都蘊含著紫砂匠人們對紫砂文化的熱愛以及理解，賦予了紫砂壺不同的情感寄托與精神世界。紫砂壺作為瓷器文化中最特殊的存在，燒制過后質(zhì)地不會發(fā)生改變，保留了最原始的模樣，堅守初心、返璞歸真，這讓紫砂壺文化更接地氣，也更加受人喜愛。

飲茶文化是中國人日常生活中必不可少的一部分，與三五好友在溫暖的下午喝茶品茗，感受世間的美好，可謂是人生一大幸事之一。茶道文化與紫砂文化的相輔相成，互相成就，讓這兩者之間的聯(lián)系越來越深刻。當我們談到紫砂壺，首先想到的一定是日常飲茶的茶壺，這是紫砂壺實用性的體現(xiàn)。同時，熱愛紫砂壺的人對紫砂壺的收藏把玩是基于其身上的藝術氣息與人文意境，這是紫砂壺藝術性的最好體現(xiàn)。實用性與藝術性兩者兼?zhèn)涞淖仙皦?，成為了文人墨客世世代代追捧的寵兒，也是紫砂壺繁榮至今的原因之一。

眾所周知，江蘇宜興生產(chǎn)紫砂泥料，也是紫砂壺的故鄉(xiāng)。大自然給予了宜興豐富的泥礦饋贈，加上江南水鄉(xiāng)獨特的人文氣韻，孕育出了紫砂文化這樣承載著各式各樣文化精髓的藝術品。筆者制作《獨占鰲頭》選用的泥料是底槽清，底槽清是許多經(jīng)典作品的原料，也倍受行業(yè)內(nèi)外人的喜愛。這種泥料性質(zhì)穩(wěn)定，燒制過后不會變形，色澤也會更加濃郁，手感細膩，可謂是制作一把上好紫砂壺的首選。

筆者所創(chuàng)作的《獨占鰲頭》并沒有以傳統(tǒng)經(jīng)典的壺型作為設計基礎，而是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行了結合。壺身做成了半個橢圓的形狀，壺底平整更加穩(wěn)定，不容易傾倒。相較許多經(jīng)典壺型的小巧可愛，筆者則是將《獨占鰲頭》做成了容量更大的茶壺，實用性更佳。圓潤的弧度讓整件作品看起來更加可愛，更像是現(xiàn)代水壺的形狀，也暗示著這件作品的實用性。壺嘴設計短小精悍，出水流暢利落，毫不堵塞。壺嘴設計成了鰲魚的模樣，與作品《獨占鰲頭》的名稱相呼應。科舉考試中的狀元者需要要站在鰲魚浮雕上，接受皇帝的欽點。這也是獨占鰲頭這個成語的出處。向上傲視的鰲頭，暗示著前進向上的魄力。壺把則是設計了最普通的圓形，加上如意紋的雕刻，為這件作品吉祥寓意的好兆頭添磚加瓦。壺鈕的形狀橢圓略扁，加上紋理的修飾，與整體相呼應。整件作品的設計是富有創(chuàng)新的，同時看上去十分端莊大氣。創(chuàng)新的同時并沒有忘記紫砂壺的根本，將紫砂壺的古樸之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

壺身的裝飾設計采用了陶刻的技藝。陶刻最初是紫砂壺藝術的分支，是為了紫砂壺服務而存在的。隨著陶刻的不斷發(fā)展，陶刻越來越受到大家的喜愛，成為了一門單獨的藝術形式。陶刻講究的是創(chuàng)作者對于力度以及角度的掌握。下刀的深淺、角度的大小都會影響到畫面的整體觀感，這是十分考究的。筆者以陶泥為紙，刻繪了吉祥如意紋的組合，與壺把以及壺鈕的設計元素互相呼應。吉祥紋，顧名思義就是吉祥如意的象征，在紫砂壺的設計中也經(jīng)常被運用。吉祥紋的裝飾以線條為主，形成對稱的紋理，也更加符合中國傳統(tǒng)美學。

筆者在尋找這件作品設計靈感時，就想到“獨占鰲頭”這四個字。紫砂文化在中國國人心中可謂是獨占鰲頭一樣的存在，說到茶道文化，紫砂壺反而首當其沖，這也證明了紫砂壺在國人心中地位之高，但是獨占鰲頭的前提是寒窗苦讀。筆者認為這與紫砂文化的發(fā)展十分相似，如果沒有五百多年來每一個紫砂行業(yè)從業(yè)者的努力，沒有他們的傳承思考與創(chuàng)新，紫砂壺文化不會進步。只有經(jīng)過不斷的努力實踐與刻苦學習，才能賦予紫砂壺更多的內(nèi)涵與解讀，才能讓紫砂壺發(fā)展得越來越繁榮。因此，筆者也希望借此來激勵自己以及所有人，想要獨占鰲頭永遠沒有捷徑，積累才是成功的先提條件。紫砂壺這種憑借著工匠之心以及時間的打磨，欲速則不達，慢慢來才能細致入微，成為真正的匠心之作。

結 語

筆者在制作《獨占鰲頭》這件作品時，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合，汲取前人的經(jīng)典薈萃，運用在更符合時下審美的造型之中。筆者相信，紫砂文化一定能在傳承中不斷創(chuàng)新，讓更多人見識紫砂文化的魅力之所在！