丁華東
江蘇宜興 宜興214221
現代人喝茶,茶幾上琳瑯滿目的茶具中一定有一把是宜興紫砂壺。于是很多有疑問:喝茶,茶杯可以用,玻璃杯也能喝水,拿個碗倒點茶也能吃,甚至渴的時候隨便什么瓦盆、粗壺都是能拿來用的,為什么一定要追求宜興紫砂壺呢?顧景舟大師給出了答案:因為趣味性。工藝美術是給人精神享受的,既是實用品,又充滿了趣味,所以人們才會越看越喜歡,追求了一件后還想著第二件、第三件。從功能性角度看,明《長物志》給出了答案——紫砂壺泡茶“既不奪香,又無熟湯氣”。紫砂壺憑借著獨特的砂泥材質和泡茶功效,擁有了一流的功能性和實用性,除此之外,紫砂壺還具有無與倫比的趣味性。人是有審美追求的,這是我們社會進步的體現,滿足了基本的生活之外,追求一些藝術性的實物,有一些對審美更高的追求,在平淡的生活中找一份慰藉,紫砂無疑是方方面面符合要求的趣味性藝術。
紫砂的趣味性體現在造型、裝飾和文化內涵等方面。造型是紫砂藝術的靈魂,其直觀視覺效果在人們眼中的第一印象十分重要,因此紫砂的造型隨著審美的變化也在一直改良精進。現代壺藝造型已經不再是單一的幾何器、花器、筋紋器三類了,更多的是彼此結合或者大膽創新,以達到奪人眼球的藝術效果。紫砂裝飾目前以陶刻、泥繪、雕塑為主流,這三種裝飾方式都是以傳統文化為依托而展現在壺體中的,最能反映一把壺的趣味性和優雅格調。文化內涵借助造型、裝飾隱藏在茶壺背后,需要有緣人挖掘與探索。紫砂壺的造型、裝飾、內涵,三位一體,彼此交織在一起組成了一把壺的藝術主旋律,帶給人無限的趣味性。
紫砂壺《大順如意》是一件摹古作品,模仿經典壺型“仿古如意”而作。并進行適當的改動,加之陶刻裝飾,形成了一件具有美好寓意的新穎作品。很多人會質疑模仿,認為其非原創,事實上,在壺藝創作中,模仿是最常見的創作方式。“臨摹”一詞最早出現在書畫藝術中,它并不是簡單地復制,它要求臨摹者對原畫的用筆、用量、用色以及章法構圖的特點,細心揣摩,認真研究,以便能達到捕捉原畫形神的程度,然后再在紙上表現出來。所以一幅畫,最重要的就是精氣神,有形無神,就好像無源之水、無根之水,缺乏了生機與靈動。而現代紫砂藝人對傳統紀念紫砂器的仿制,其實和書畫的臨摹有著異曲同工之妙,是復制,又不是簡單的復制,只有融入自己的思考、感悟、情感,才能賦予茶壺靈魂,作品才能具備神韻,否則也只是一件泯然的紫砂茶壺而已,算不得真正的工藝品。紫砂壺《大順如意》的整體造型,雖然摹古,但又兼具了創新。這件作品體現了藝人對傳統文化的欣賞,也是對經典壺藝的喜愛,更是對華夏繁榮昌盛的藝術文化發自內心的熱愛。
此壺是一把圓器,渾身都充斥著圓的元素。壺型飽滿厚重,線條流暢自如且富有靈動,細節處理到位,部件之間統一協調。壺身是仿鼓設計,“仿古”是紫砂經典壺型之一,因是模仿古代戰鼓之形而得此名。此把《大順如意》壺既是對經典的模仿,也是一次自我創新,所以壺身較之“仿古壺”更顯扁圓,腹部中間往橫向里極盡拉伸,顯得特別挺括,兩端則是向內收斂,底部圈足淺而不薄,更突顯壺身在視覺上的體量感。壺嘴與壺把風格鮮明,具有敦厚豐腴的氣質和豪放遒勁的力道。三彎流粗壯短促,傾倒茶水時更是出水如注。耳把線條圓潤有力,與壺身古拙氣質連貫。大口沿是“仿古壺”的特色之一,《大順如意》壺也繼承了這一特性,這樣設計的好處就是擱置茶葉、傾倒茶水都十分方便,將紫砂壺的實用性能發揮到了極致。壺鈕為扁圓珠式樣,似乎是扁圓挺括壺身的縮小版,生動而有趣味性,起到了升華主題的效果。作品以紫泥制作,紫泥主要產自丁蜀黃龍山,泥料中含有大量的石英與赤鐵礦,所以紫砂泥再細膩也摻雜著大顆粒,因此砂壺的外表砂質感很強。整器在這種顆粒錯落有致、紫肝暗沉的泥色掩映下散發著古典的朦朧美。
此壺除了造型古樸雅致之外,裝飾也是奪人眼球的。首先是壺蓋上均勻分布的如意紋裝飾。如意紋的前身是卷草紋,最早出現在商周時期,后在魏晉南北朝時期發展成為心形如意紋、祥云如意紋和靈芝如意紋,并于兩漢時期逐漸走向成熟,以祥瑞之意境出現在各種民間手工藝上。紫砂壺《大順如意》中以壺鈕為中心,祥云如意紋圍繞壺鈕裝飾于蓋面上,寓意祥瑞、幸福、太平。壺中的另一種裝飾技法為陶刻。陶刻是紫砂裝飾中的主流技藝,主要就是以壺體為載體,以刻刀為筆呈現藝人想要表達的書畫內容。《大順如意》壺通身篆刻銘文,字體遒勁老道,一氣呵成,筆畫足見書法韻味,作者篆刻功底可見一斑。且整體陶刻內容與壺身大小之間的布局十分規整,陶刻內容與茶壺氣韻相對應,顯示了壺藝家高超的技藝和文化修養,升華了作品的文化高度。
在紫砂的發展歷史中,留下了無數的經典,“仿古壺”作為其中之一,深深影響著無數紫砂藝人的審美。它也一直被模仿,激發了無數有意義的創新與改進。《大順如意》作為一把象征著吉祥如意的茶壺,以改良創新版的“仿古”之身形,帶著紫砂泥的淳樸、如意的吉祥寓意、陶刻的文人境界向我們走來,在飲茶品茗過程中,與壺友一起譜寫華麗的人生樂章,一起迎接美妙的紫砂人生。