“教學(xué)做合一”：心理課程中教育戲劇方法的敘事研究

◎ 盛 悅（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海實驗中學(xué)，蘇州 215000）

教育戲劇是指使用戲劇或劇場的技巧從事教學(xué)的一種教學(xué)方法，它是一種以即興戲劇為中心的戲劇活動，重視戲劇的過程性，具有教育性、社會性、藝術(shù)性等特點。自我開放又稱自我暴露、自我表露，這一概念最初由西尼·朱拉德在1958 年提出，指個人將有關(guān)自己的信息暴露給對方。教育戲劇活動中，教師支持學(xué)生的自我開放，與學(xué)生共同構(gòu)建了教育戲劇中的行為模式。教育戲劇能夠在課堂上達成“教學(xué)做合一”的效果，教師在行動中教學(xué)，學(xué)生在行動中學(xué)習(xí)，始終以學(xué)生為本，促成高質(zhì)量的教育戲劇活動的進行。

一、教育戲劇中學(xué)生的自我開放

在參與式體驗中，隨著教育戲劇的進行，個體能夠感受到自身逐漸自我開放的過程，教育戲劇活動注重過程性、參與性，圍繞學(xué)生本人的感受和經(jīng)歷展開，始終以“受教育者”為本。

（一）身體行動體驗中的自我開放

教育戲劇強調(diào)身體的自由表達，學(xué)生是主動的、自我開放和自我成長的主角。身體行動體驗是一個動態(tài)過程，在逐漸打開自己的過程中，學(xué)生的身體更加自由、不受約束，因而有更多表達，學(xué)生可以用身體表現(xiàn)外部世界，也可借助外部世界表現(xiàn)自身，在其中獲得成長性的變化。

例如，在暖身游戲中，學(xué)生們常做的是隨教師播放的音樂律動。在這一過程中，學(xué)生找到自己的空間，步伐、力度、動作、互動等隨節(jié)奏變化而變化。有學(xué)生覺得“感到自己慢慢放開了，本來比較拘謹拘束，但在變換的音樂之中忘記了自己的煩惱”，漸漸地，會“手挽手地在大家中間轉(zhuǎn)圈”，會“想要隨著音樂唱歌”，會“想挽起身邊的朋友跳華爾茲”。自我開放使學(xué)生能夠逐漸地展開所有可能的身體想象，更加投入教育戲劇活動中去。

（二）情緒情感回溯中的自我開放

教育戲劇能夠喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，曾經(jīng)的遭遇不斷重現(xiàn)，曾經(jīng)的情緒情感再次回到心中。這種回溯是一種動態(tài)的過程，以情緒情感作為主要載體，挾帶著身體的行動、認知、感受及體驗，讓過去的經(jīng)歷能夠重現(xiàn)在教育戲劇的當下情景中。自我開放使得這種回溯能被教師與同伴所了解。

例如，在被壓迫者劇場的講述中，展示自己曾經(jīng)被壓迫的故事要求學(xué)生對過去的經(jīng)歷保持足夠的自我開放態(tài)度，并在教育戲劇課堂上將其重新展示，即以自己的經(jīng)歷為前置文本在教育戲劇中進行重新構(gòu)建，還原原有的場景，并探索轉(zhuǎn)變的可能。當事學(xué)生會覺得“自己更勇敢，展現(xiàn)出自己的故事并沒有那么可怕，并且還會有這樣一種完全不同的可能”，同學(xué)的感受有“我很佩服她”“如果我身處那樣的情景，我會有怎樣的舉動”“心疼她，希望她不要再受到傷害”。自我開放使得自身的經(jīng)驗得到投射，探索自身的更多可能，也更能理解和被理解。

（三）交流討論反饋中的自我開放

在教師帶領(lǐng)下，學(xué)生互相交流討論，暴露自己在活動過程中的想法是教育戲劇中十分重要的部分，它直接形成自我開放的場域，為表達提供空間。來自教師和同伴的反饋對學(xué)生的自我開放有激發(fā)作用。通過對同一話題的深入探討，學(xué)生能夠進行更加深入的、有價值的挖掘，可能會發(fā)現(xiàn)自身從未意識到的、潛藏著的更多自我。

例如，在初次教育戲劇課程結(jié)束后的總結(jié)交流部分，有學(xué)生這樣說：“剛剛在發(fā)言時，有好幾位同學(xué)都提到過我，這讓我感覺自己是被關(guān)注的、被看見的，即使我在活動中有那么多的沉默，但我仍然是被愛著的。”有學(xué)生覺得：“這樣一個互相交流的環(huán)節(jié)真的很好，感覺無論我們說什么，老師都能穩(wěn)穩(wěn)地接住，我們互相不做評判，這讓我更有勇氣說話。”自我開放通過表達真實的自我，以及被激發(fā)表達出真實自我等方式展現(xiàn)出來，在具有總結(jié)性的環(huán)節(jié)中升華了教育戲劇的意義。

二、教育戲劇中學(xué)生自我開放的作用

學(xué)生的自我開放有助于良性師生關(guān)系、生生關(guān)系的建立，在教育戲劇的當下場域中，對自我的發(fā)展大有助益。教育不再是紙上談兵，而是讓學(xué)生擁有自己去“做”的體驗。

（一）有助于學(xué)生投入當下的教育戲劇場域

教育戲劇強調(diào)“當下”的力量，創(chuàng)建有力的當下場域、營造安全的話語情景有利于教育戲劇活動的進行。自我開放的“互報規(guī)則”表明，當一個人向另一個人表現(xiàn)出一定的自我開放時，常常引發(fā)另一人做出相同程度的自我開放，雙方的個人關(guān)系會愈發(fā)密切。當下的教育戲劇場域由學(xué)生共同建立，學(xué)生相互之間的共情能夠產(chǎn)生“共振效應(yīng)”。

自我開放促使學(xué)生身心全然放在當下，有所舍，才更能有所悟、有所得。教育戲劇能夠循著學(xué)生的自我開放角度去往它該去的方向，亦即形成教育戲劇場域的自我調(diào)節(jié)作用，學(xué)生的自我開放帶來自我覺察和自我控制。當下的教育戲劇場域更加穩(wěn)定，具有更強大的凝聚力，身處其中的學(xué)生能直接受益。

（二）有助于建立良性的師生關(guān)系

教育戲劇具有教育性。教育的多元目標蘊含在教育戲劇的過程中，教育戲劇是實現(xiàn)教育目的的一種載體。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動，教育的實施者與實施對象都是人，師生關(guān)系是教育關(guān)系中的核心，也是教育戲劇活動中的核心。

學(xué)生在教育戲劇中的自我開放，是全然地使自我投入角色中，其中可能應(yīng)用到自身的已有經(jīng)驗，也可能是純粹的模仿和想象。學(xué)生的自我開放能夠使學(xué)生理解教師指令的意義，使教師了解更加純粹的學(xué)生自我，如果學(xué)生能坦率地投入情景及分享感受，學(xué)生與教師的距離就會大大縮短，彼此的信任得到加深，真正的教育對話帶來師生的解放，能夠建立良性的師生關(guān)系，也會使教育戲劇的質(zhì)量得到提升。

（三）有助于建立良性的生生關(guān)系

教育戲劇的社會性決定了在其中存在著生生之間的眾多交往及互動。羅杰斯認為，創(chuàng)造出一種最優(yōu)化的心理氣氛，可以讓每個人都有一種內(nèi)在的自我理解和改變其對自我、對他人看法的可能性，并能表現(xiàn)出自我指導(dǎo)的行為方式。因此在教育戲劇中，建立良性的生生關(guān)系，營造真誠、信任的團體氛圍十分重要，而這需要學(xué)生的自我開放。

在身體觸碰中，學(xué)生之間形成相互獨立、主導(dǎo)與被主導(dǎo)、依賴與被依賴等多種不同類型的互動關(guān)系。在情感交流中，學(xué)生之間的理解與被理解、感動與被感動等心理氛圍不斷流動著形成。在對話分享中，學(xué)生之間有激發(fā)、促成、扶持、依靠、鼓勵等多種不同形式關(guān)系的出現(xiàn)，彼此能夠相互參看，理解差異，創(chuàng)生新的經(jīng)驗。學(xué)生的自我開放使這一切成為可能，有助于建立良性的生生關(guān)系，促進教育戲劇中的同伴交往。

三、教育戲劇中的教師支持

教育戲劇中的每時每刻都具有教師在場的特質(zhì)，教育戲劇過程及結(jié)果是由教師與學(xué)生共同建構(gòu)出來的。教師支持幫助學(xué)生自我開放，促進師生共同體驗的生成。恰如陶行知先生所說，“先生的責(zé)任不在教，而是教學(xué)生學(xué)。”

（一）建立開放的話語情景，提供安全場域

教師是教育戲劇活動中的領(lǐng)導(dǎo)者，直接創(chuàng)設(shè)教育戲劇的規(guī)定情景。建立開放的話語情景是學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我開放的前提，教師在活動前通過預(yù)設(shè)、假定為學(xué)生提供參照的可能，為話語情景注入開放性和活力。教師在活動中通過不做評判的方式，接住學(xué)生的話語，并能鼓勵學(xué)生進行自我開放。教師在活動后要為學(xué)生的自我開放提供平臺，并給予及時的關(guān)注和反饋。教師自身需真誠、坦率，贏得學(xué)生信任，使學(xué)生在情感上擁有安全感和信任感，這與教師的個人特質(zhì)和具身領(lǐng)導(dǎo)力直接相關(guān)。教師需明確場域中學(xué)生之間的保密原則，使學(xué)生從理智上確信自己能夠自我開放，從而使教育戲劇達到更好的效果。

例如，在初次教育戲劇課程開始前，教師明確：“我們在這個場域中所進行的活動和對話是極為安全的，讓在這里發(fā)生的事情留在這里。”在一次活動結(jié)束后的交流討論環(huán)節(jié)中，一名學(xué)生表達：“有人說有的老師站在那里就是一個理論，我覺得您就像大海一樣，對我們的每種想法都可以完全包容與接納。”學(xué)生的感悟是在教師支持下的體驗中得到的。

（二）在身體行動體驗中，保持相互獨立

在教育戲劇的身體行動體驗中，教師有意識地保持和學(xué)生之間的相互獨立性有助于學(xué)生的自我開放。在教師入戲這一常見的戲劇習(xí)式中，教師可能是走進學(xué)生的戲劇角色，但教師需要明確實際課堂中兩者角色的不同，“入戲”時需要引導(dǎo)學(xué)生表達，也要獨立地引導(dǎo)學(xué)生。在獨立層面上，教師與學(xué)生之間建立的是一種伙伴關(guān)系，教師與學(xué)生共享體驗，互不評判，這為學(xué)生的自我表達提供更大的空間，使學(xué)生能夠自覺參看自身，形成內(nèi)源性評價。

例如，在暖身活動中，教師總會使用鈴鐺等物品對節(jié)奏實現(xiàn)總體把控，教師的角色獨立于學(xué)生而存在。在圍坐表演過程中，教師也是學(xué)生中的一員，與學(xué)生有著相同的輪流表演任務(wù)，但教師同時也關(guān)注著學(xué)生的反應(yīng)，不能完全融入，要把握時機，控制節(jié)奏，激發(fā)討論。在交流討論環(huán)節(jié)中，有學(xué)生說：“我好像對自己有了更多的覺察”，教師不做評判，只是分享自身的感受，從同伴的相互獨立角度給予回應(yīng)，并不高高在上。

（三）在情緒情感回溯中，注重情感卷入

情感支持是人獲得的社會支持中的重要部分。教師的全情投入能夠提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生有更多的自我開放的表現(xiàn)。這種情感卷入通過眼神、動作、話語等形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠意識到自己被重視與信任。情感卷入使得教師能夠更好地把控活動進行的節(jié)奏，使學(xué)生能夠主動跟隨教師的步伐，并常有愉悅的感受。對于學(xué)生在情緒情感回溯過程中可能受到的二次傷害，教師的真誠關(guān)懷及鼓勵和其余學(xué)生的理解有助于學(xué)生積極地看待自我開放。

例如，學(xué)生表示“您總是精力充沛，帶著笑容來到我們的課堂”。在教師因生病而狀態(tài)不佳時，學(xué)生能夠很容易地發(fā)現(xiàn)教師的變化并真切關(guān)心。在交流討論環(huán)節(jié)，教師會展現(xiàn)鼓勵性的眼神與點頭等動作。在學(xué)生情感暴發(fā)時，教師能夠通過擁抱等形式安慰、鼓勵學(xué)生，做學(xué)生情感上的支持者。心理課程中注重學(xué)生最真實的生活體驗，情感上的支持與信賴是學(xué)生最寶貴的積極資源，因而能形成理解、尊重、包容的課堂氛圍。

四、教育戲劇中的“教學(xué)做合一”

陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論，主張“怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教”，心理課程中注重體驗，注重經(jīng)驗，教育戲劇的方法使得學(xué)生能夠調(diào)動起已有經(jīng)驗進入課堂，重塑當時“做”的情景，在“做”中通過自我開放的方式“學(xué)”應(yīng)對方法。教育戲劇使得教師能夠在學(xué)生“做”的同時“教”，融合了教師身份與學(xué)生身份，教師既是帶領(lǐng)者也是參與者，教師也能從學(xué)生的反應(yīng)中確定“教”的走向。

教育戲劇的教學(xué)方法具有極為強烈的藝術(shù)性、創(chuàng)造性特征，是心理課程中非常有效的教學(xué)方式，能為心理課堂帶來情感流動的氛圍。敘事研究、還原課堂的方式強調(diào)了教育戲劇的參與式體驗。明確教育戲劇中學(xué)生的自我開放與教師支持，可使其在心理課堂中的運用更加高效明晰，回溯過往，創(chuàng)設(shè)新生，真正做到以生為本，達成“教學(xué)做合一”的實踐效果。