繡花圖案與提花圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王晨悅

（新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 奎屯 833200）

刺繡圖案對(duì)服飾的外觀具有重要影響，即使是同樣規(guī)格、樣式和做工的服飾，由于式樣、構(gòu)成、顏色、材料和制版等方面的差異，繡花圖案會(huì)展現(xiàn)出不同的審美特征，進(jìn)而給人們帶來與眾不同的視覺效果。

刺繡的藝術(shù)形態(tài)有兩種：一種是具象，一種是抽象。具象圖案是以圖案本身所構(gòu)成的形式美法則為基礎(chǔ)，將自然形態(tài)下的素材進(jìn)行有限的藝術(shù)加工并設(shè)計(jì)成既具體、又新穎個(gè)性化的圖案；抽象圖案是對(duì)自然形態(tài)下的素材進(jìn)行選擇，并運(yùn)用一定的構(gòu)圖方式和形式美法則將其組合成具有一定結(jié)構(gòu)和形式美特征的圖案，大致可分為花卉圖案、動(dòng)物圖案、風(fēng)景圖案、人物圖案以及建筑圖案等。抽象藝術(shù)主要采用幾何、線條等元素，廣受青少年的青睞。不管是抽象紋樣還是具象紋樣，植物紋樣使用最多，而這類紋樣又屬于傳統(tǒng)紋樣，在繡品中具有舉足輕重的地位，自遠(yuǎn)古時(shí)代一直受到人們的青睞。

提花圖案對(duì)服裝設(shè)計(jì)具有較大影響，設(shè)計(jì)師往往會(huì)借助不同風(fēng)格的圖案突出其設(shè)計(jì)理念，使服裝的表現(xiàn)形式多元化，人們可以根據(jù)自己的喜好和穿著場(chǎng)合挑選出適合的服裝。在設(shè)計(jì)提花花型時(shí)，設(shè)計(jì)素材不局限于花卉圖案，還有幾何圖案、風(fēng)景圖案、動(dòng)物圖案等。花卉圖案在提花設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，這與其外形優(yōu)美、風(fēng)格淡雅、適用范圍廣有關(guān)，相比之下，幾何圖案在提花設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既能突出其個(gè)性特點(diǎn)，又具有更高的靈活性，可以根據(jù)設(shè)計(jì)者的需求任意調(diào)整，展現(xiàn)出鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1 繡花圖案和提花圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

1.1 繡花圖案的應(yīng)用前景

刺繡服裝是一種文化和藝術(shù)的結(jié)合體，從古到今，從中國(guó)到全世界，無論何時(shí)何地都能彰顯其多姿多彩。雖然服裝的樣式千姿百態(tài)，但是總能在裝飾服裝的圖案中找到繡花圖案的身影，或素或艷，或高雅或華麗，或輕快活潑，或精致端莊。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，民間藝術(shù)可以被稱為母體，因?yàn)槠洳粌H是傳統(tǒng)文化的源泉，還具有深遠(yuǎn)且永恒的魅力。其中，繡花工藝是我國(guó)一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用繡花工藝，不僅可以展現(xiàn)很好的立體感，而且可以傳達(dá)出人們對(duì)美好生活的渴望和寄托[1]。

隨著服飾的變化，人們將大量精力投入當(dāng)代刺繡藝術(shù)的發(fā)展中，同時(shí)這種具有中國(guó)特色的刺繡技藝日益受到西方人士的青睞。基于此，可以在繼承老一輩手藝人留下的珍貴藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上吸收西方文化，通過對(duì)刺繡工藝的持續(xù)探索與創(chuàng)新，擴(kuò)展刺繡工藝的應(yīng)用范圍，使我國(guó)服裝更具魅力。

1.2 提花圖案的應(yīng)用前景

隨著國(guó)貨的強(qiáng)勢(shì)崛起，我國(guó)紡織服裝產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出顯著的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。從2021年開始，紡織服裝行業(yè)強(qiáng)勢(shì)反彈，尤其到2021年上半年，201個(gè)行業(yè)的總市值超過1.8萬億元，比去年同期增長(zhǎng)至少8 821.83億元。國(guó)潮的崛起與國(guó)際潮流品牌市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)密不可分，因此，在國(guó)潮發(fā)展之初，大多數(shù)品牌都將國(guó)外潮流文化作為設(shè)計(jì)靈感和對(duì)品牌思想的指引，再經(jīng)過我國(guó)本土設(shè)計(jì)師或主理人的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了以潮流、酷、街頭等為設(shè)計(jì)理念的服裝品牌。其中，李寧、安踏、波司登、太平鳥等傳統(tǒng)品牌的市場(chǎng)占有率不斷提升，深受消費(fèi)者的青睞，無論是在網(wǎng)上銷售的同比增幅還是在銷量排行榜中，這些國(guó)潮服飾都呈現(xiàn)出較以前發(fā)展更快以及行業(yè)地位總體提高的趨勢(shì)[2]。

隨著青年消費(fèi)者的日益增加，提花織物被廣泛運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，其表現(xiàn)形式也日益多樣化。在大提花織物的設(shè)計(jì)和研制過程中，引入一些新穎的民族潮流元素，既能為大提花產(chǎn)品的發(fā)展帶來新的思路，又能幫助青年消費(fèi)者了解這些具有民族特色的服裝。

2 繡花圖案和提花圖案的工藝設(shè)計(jì)

2.1 繡花圖案的工藝設(shè)計(jì)

人類社會(huì)發(fā)展至今，服飾不再只是為了滿足人們的物質(zhì)需求而存在，還成了人們情感交流、個(gè)性展示和精神寄托的載體。以苗族刺繡為例，苗繡歷史悠久、技藝精湛、顏色艷麗、造型奇特，圖案造型以夸張變形、自由組合為主，具有獨(dú)特的裝飾性。繡花圖案的構(gòu)成、色彩、材料及繡花運(yùn)用位置的不同會(huì)讓服裝產(chǎn)生不同的感官效果，也會(huì)使服裝整體呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。由此可見，繡花圖案對(duì)服裝的影響較大。在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的繡花圖案可分為4種類型：點(diǎn)狀構(gòu)成、線狀構(gòu)成、面狀構(gòu)成及其綜合運(yùn)用的綜合構(gòu)成。

目前，浙江、江蘇、廣東等地已成為繡花面料的聚集地，繡花產(chǎn)品的質(zhì)量不斷提高，為了適應(yīng)不同民族和地區(qū)的審美需求，人們開始意識(shí)到產(chǎn)品要自主創(chuàng)新，風(fēng)格應(yīng)新穎突出，工藝需精益求精，并且電腦繡花機(jī)事業(yè)已經(jīng)逐步拓展到紡織服裝行業(yè)[3]。隨著高科技的不斷發(fā)展，繡花設(shè)備和工藝技術(shù)不斷進(jìn)步，表現(xiàn)手法也層出不窮，而新工藝、新手法可以將繡花圖案的個(gè)性特色發(fā)揮到極致。隨著國(guó)內(nèi)紡織市場(chǎng)走向成熟，繡花圖案風(fēng)格特征也隨著當(dāng)代流行趨勢(shì)發(fā)生改變[3]。

2.2 提花圖案的工藝設(shè)計(jì)

隨著生活水平的不斷提高，人們的審美品位越來越高，服裝款式也越來越多元化，單調(diào)的圖案不再引人注目，而過于煩瑣的圖案又會(huì)讓人感到沉重，因此，幾何圖案的組合設(shè)計(jì)變得尤為重要。例如，傣族的紋樣源于生活且種類繁多，通常取材于自然，以鮮明、生動(dòng)的形式存在。因?yàn)榱庑螆D案與傣族人所耕種的田地形狀較為相似，所以他們將大部分菱形圖案用來裝飾服裝，如裙擺等部位[4]。

因?yàn)樾√峄椢锞哂芯o致的外觀且圖案精細(xì)，所以在組織上，設(shè)計(jì)人員通常以平紋組織為基礎(chǔ)。以苗族服裝為例，其色彩絢麗、裝飾復(fù)雜，苗族人將“星宿花”作為服裝的造型原型，將其按一定的順序排列，形成了一種具有民族特色的條帶風(fēng)格[5]。

與小提花圖案相比，大提花圖案花紋尺寸更大且更精致，色彩搭配豐富，立體效果更加明顯。服裝上的大提花圖案一般都是花卉圖案、幾何圖案、象形圖案，可以在視覺上給人一種高端、大氣、上檔次的感覺。

提花是實(shí)現(xiàn)花色圖案效果的主要方法，一般包含幾種顏色，需要幾把紗嘴，在織物正面織成圖案，織物背面為浮線（單面織物）或線圈（雙面織物）。提花圖案的分類方法有很多，如按自然主題分類，可分為植物、花卉主題圖案，人物、動(dòng)物主題圖案，建筑、繪畫及其他主題圖案；還可分為具象圖案與抽象案圖、平面圖案與立體圖案。

3 繡花圖案和提花圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍

3.1 繡花圖案的應(yīng)用范圍

隨著紡織品的出現(xiàn)，刺繡藝術(shù)迅速發(fā)展并且應(yīng)用越來越廣泛，而時(shí)代的變遷、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及中西方文化的交流促進(jìn)了繡花在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，吸引了許多奢侈品牌設(shè)計(jì)師的注意。這不僅是傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用方式的突破，也是傳統(tǒng)刺繡一種新的嘗試，主要特點(diǎn)如下。

（1）將中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格與西方現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行搭配組合，由于西方現(xiàn)代風(fēng)格服裝蘊(yùn)含自由、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)思想，兩者相結(jié)合可以創(chuàng)造出許多新穎的繡花風(fēng)格。這種方法不僅改變了傳統(tǒng)繡品講究的對(duì)稱、圖案如出一轍、樣式大體相同等情況，還增強(qiáng)了服裝的立體感。

（2）將中國(guó)的繡花技術(shù)同西方的雕繡、花邊等藝術(shù)相結(jié)合，不僅能在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)打破一些陳舊設(shè)計(jì)觀念上的禁錮，而且能推動(dòng)刺繡技術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域更普遍有效地應(yīng)用，達(dá)到中西結(jié)合的效果，展現(xiàn)出更加豐富、別致和多變的裝飾效果。

（3）服裝的造型是服裝的基本形態(tài)，比如對(duì)于不同廓形、形狀、款式的服裝，圖案的應(yīng)用會(huì)有很大差異。設(shè)計(jì)師可以從服裝的外形和結(jié)構(gòu)入手，利用創(chuàng)意的手法，打破傳統(tǒng)的樣式設(shè)計(jì)；或者從局部的細(xì)節(jié)出發(fā)，強(qiáng)化服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)服裝的藝術(shù)性。

現(xiàn)如今，繡花成衣分家居裝、休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝和宴會(huì)裝4種服裝范疇，比如運(yùn)動(dòng)服主要是為了讓繡花能更有針對(duì)性地應(yīng)用于不同范疇的成衣上。同樣，人們對(duì)家居裝的審美要求也越來越高，由于消費(fèi)者的心理需要，家居裝不僅可以在室內(nèi)使用，還可以在戶外活動(dòng)中使用。因此，家居裝的設(shè)計(jì)更加講究裝飾性。在現(xiàn)代創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師融入了不少民族元素，運(yùn)用各種工藝改良服裝圖案，以不同的形式進(jìn)行組合，讓創(chuàng)意禮服充滿設(shè)計(jì)感，使繡花成衣不局限于旗袍和民族服裝，為繡花產(chǎn)品開拓了市場(chǎng)并帶來了更顯著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打造出更加豐富的繡花款式。

3.2 提花圖案的應(yīng)用范圍

外形是服飾的基礎(chǔ)，例如服裝的輪廓、形狀和款式各不相同，其花型也各不相同。在服裝造型與結(jié)構(gòu)方面，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用創(chuàng)造性技巧，改造傳統(tǒng)款式；或從局部細(xì)節(jié)入手，加強(qiáng)對(duì)服裝細(xì)節(jié)的處理，使其更好地展現(xiàn)出服裝的藝術(shù)美。例如，大提花剪花牛仔的花形以幾何圖案為主，織物外觀是時(shí)尚的牛仔風(fēng)格，剪花形似絨毛羽，體現(xiàn)出隨意的飄逸感，非常美觀，手感柔軟舒適，薄而不透，穿著通風(fēng)透氣，吸濕性良好，挺括不粘身，擺脫了牛仔服飾單調(diào)的風(fēng)格。

隨著生活水平的不斷提高，人們的審美也越來越高，服裝款式也越來越多元化。近年來，無論是服裝的構(gòu)造還是圖案的設(shè)計(jì)，都達(dá)到了很好的效果。小提花襯衫的組織構(gòu)造采用了顆粒性較強(qiáng)的小菱形為結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)約卻充滿力量，既能在服裝中釋放出優(yōu)雅的知性，同時(shí)也能將穿著者干練的動(dòng)感魅力完全展現(xiàn)出來[6]。人們?yōu)榱颂岣叻b的質(zhì)量，在顏色、白度、光澤度等方面做了全面的加工，使面料光澤感更強(qiáng)、紋理更清晰、穿著更舒適，符合現(xiàn)代人對(duì)生活的高質(zhì)量要求。

4 結(jié)語

從以前“衣不蔽體”到全民“藍(lán)灰黑”“一件衣裳”再到今天的服飾多元化，一百年的服裝史可以說是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從“一窮二白”走向小康社會(huì)的奮斗歷程。雖然時(shí)過境遷，但中國(guó)人民對(duì)祖先留下的技藝依然情有獨(dú)鐘，不僅將祖先的技藝宣傳到國(guó)外，還將其應(yīng)用于各種服裝設(shè)計(jì)中，并且隨著科技的進(jìn)步，服裝可以批量生產(chǎn)，推動(dòng)了我國(guó)服裝走向全世界。