傳承優(yōu)良家風(fēng)家教推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)

尹林健

家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是人們?nèi)粘Ｗ裱木哂袝r代文化特征的家訓(xùn)、家規(guī)和良好習(xí)慣，影響著人們齊家和修身。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，持續(xù)強(qiáng)化黨員隊(duì)伍建設(shè)，有助于規(guī)范黨員的行為，提高黨員的思想道德素質(zhì)和政治覺悟，增強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)和公信力，有效預(yù)防和遏制腐敗現(xiàn)象，維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展。黨風(fēng)廉政建設(shè)是改進(jìn)黨內(nèi)作風(fēng)的重要舉措，也是社會進(jìn)步的重要保障。本文將從家風(fēng)的起源發(fā)展和價值內(nèi)涵、中國優(yōu)良家風(fēng)典范和紅色家風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)的黨內(nèi)規(guī)章和重要論述、如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部群體家風(fēng)家教建設(shè)等方面進(jìn)行探討。

一、家風(fēng)的起源發(fā)展和價值內(nèi)涵

家風(fēng)又稱“門風(fēng)”，是一個家庭或家族在繁衍過程中形成的一種文化。這種文化世代相傳，形成一種穩(wěn)固的家庭或家族價值觀，進(jìn)而熏陶和影響著家庭或家族中的每一名成員，成為家庭或家族中代代遵循的價值準(zhǔn)則。

（一）家風(fēng)的起源與發(fā)展過程

據(jù)有關(guān)史籍記載，家風(fēng)的起源可以追溯到一千多年前的西晉。西晉文學(xué)家潘岳（公元247—300年），根據(jù)親身實(shí)踐曾作有“家風(fēng)詩”。南北朝文學(xué)家廋信（公元513—581年），在其《哀江南賦》序中提出，潘岳之文采，始述家風(fēng)。到了北齊，文學(xué)家顏之推（公元531—約597年）在其傳世名著《顏氏家訓(xùn)》中表示，其寫作初衷是希望整頓家風(fēng)，教育子孫后代。明末清初，教育家朱用純?yōu)榱藙袢饲趦€持家、安分守己，編寫了《治家格言》，至今仍廣為流傳。

家風(fēng)不僅是立世做人的風(fēng)范，還是工作生活的格調(diào)，是民風(fēng)社風(fēng)的根基。家風(fēng)與家訓(xùn)、家規(guī)、家教密切相關(guān)。人們在生產(chǎn)實(shí)踐過程中，將長期反思和體悟得到的認(rèn)識凝結(jié)為精神追求、道德準(zhǔn)則和處世方法，以家規(guī)、祖訓(xùn)等方式得以傳承，目的在于保持家族興盛不衰。在祖訓(xùn)或家規(guī)的影響下，人們的生活方式與生產(chǎn)實(shí)踐往往被打上特殊的家族印記。人們在生產(chǎn)實(shí)踐中彼此聯(lián)系，不同的家風(fēng)就會相互交匯，不同族人則會對家風(fēng)的客觀對象進(jìn)行比對，繼而驗(yàn)證、篩選、優(yōu)化家風(fēng)，由此推動家風(fēng)的發(fā)展。

（二）家風(fēng)的文化傳承與價值內(nèi)涵

家風(fēng)汲取了中華民族上下五千年的豐厚文化，是文化傳承的具體載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含著中華民族的精神追求。筆者認(rèn)為，傳承優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)質(zhì)是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。正是由于家風(fēng)的代代因襲，中華文化才有了家國情懷和傳承基礎(chǔ)。優(yōu)良家風(fēng)在傳承過程中呈現(xiàn)出其特有的價值內(nèi)涵，具體如下。

第一，家國一體的宗旨。中國人自古就認(rèn)識到家事、國事、天下事緊密相關(guān)，“齊家”是“治國”“平天下”的基礎(chǔ)。據(jù)記載，我國古代公開出版的家訓(xùn)有120多種，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《章氏家訓(xùn)》等，皆流傳至今。歷代家訓(xùn)都特別強(qiáng)調(diào)家國天下、積德行善、以儉治家、以廉養(yǎng)人的思想。

第二，社會風(fēng)氣的縮影。優(yōu)良家風(fēng)是傳統(tǒng)社會價值觀、精神風(fēng)貌的縮影，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。優(yōu)良家風(fēng)可以對一個家庭及其成員進(jìn)行涵育陶冶，也可以對整個社會風(fēng)氣進(jìn)行教化熏染，從家庭逐步推廣到國家。

第三，崇德向善的取向。優(yōu)良家風(fēng)涉及立身、治家、為人處世、言行舉止等方面，崇德向善、見賢思齊是優(yōu)秀家風(fēng)的價值取向，如尊老愛幼、孝順父母、崇仁尚義、誠實(shí)守信、尊師重教、和睦宗族、禮讓鄉(xiāng)鄰、重禮謙遜、勤儉節(jié)約、公正廉潔、義利分明等。

第四，家人心靈的歸宿。優(yōu)良家風(fēng)是一個家庭的精神信仰。優(yōu)良家風(fēng)對家庭成員有一種剛性的規(guī)范、制約作用，但更為主要的是一種柔性的調(diào)適與引導(dǎo)作用，是一種通過家庭成員的情感溝通、身體力行而實(shí)現(xiàn)的潛移默化、潤物細(xì)無聲的過程。

二、中國優(yōu)良家風(fēng)典范和紅色家風(fēng)

承載了經(jīng)商之道、為官之道、做人之道的家規(guī)家訓(xùn)和格言對聯(lián)充滿了傳統(tǒng)文化的氣息，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝道文化、善行文化、仁義禮智信、抑惡揚(yáng)善思想在其中得到體現(xiàn)和弘揚(yáng)。

（一）中國歷史上的優(yōu)良家風(fēng)典范

歷史圣賢無不看重家風(fēng)建設(shè)，中國歷史上涌現(xiàn)了眾多優(yōu)良家風(fēng)家教的典范。筆者整理了北宋政治家、史學(xué)家司馬光，清末政治家、湖廣總督林則徐，近代關(guān)中大儒牛兆濂和近現(xiàn)代江南錢氏家族等優(yōu)良家風(fēng)典范。

北宋政治家、史學(xué)家司馬光，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但非常注重培養(yǎng)子女的自律自立意識。他寫的《訓(xùn)儉示康》傳誦至今，其中總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子“有德者皆由儉來也”“以儉立名，以侈自敗者多矣”。由于教子有方，司馬光的兒子司馬康謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成，以致世人有“途之人見其容止，雖不識，皆知為司馬氏子也”的感嘆。

清末政治家、湖廣總督林則徐，一生為官清廉，沒有給子女留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但卻留下了無盡的精神財(cái)富。他從自己的人生閱歷感悟出發(fā)，寫下了十句格言《十無益》作為家規(guī)。在良好家風(fēng)的熏陶下，林家后代人才輩出。

近代關(guān)中大儒牛兆濂，懷揣理想，傳承關(guān)學(xué)，推演鄉(xiāng)約，教化鄉(xiāng)鄰，著書立說，留有《呂氏遺書輯略》《近思錄類編》《藍(lán)川文抄》等著作，被譽(yù)為“橫渠以后關(guān)中一人”。在牛兆濂遺著中，有《藍(lán)田先生口訓(xùn)》和《藍(lán)川牛先生教子語》等篇，是牛兆濂家教家訓(xùn)的集中體現(xiàn)。

近現(xiàn)代江南錢氏家族，因良好家風(fēng)傳承培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀子弟，為國家輸送大量優(yōu)秀人才。錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢穆、錢鍾書等眾多文壇碩儒、科技巨擘、國學(xué)大師，都出自這個“千年名門望族、兩浙第一世家”。錢家的興盛和其先祖錢镠留下的《錢氏家訓(xùn)》及代代相傳的家風(fēng)緊密相關(guān)。《錢氏家訓(xùn)》有言：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。”這或許就是江南錢氏家族為國家輸送眾多科學(xué)、文化巨匠的核心驅(qū)動力。

（二）中國共產(chǎn)黨人的紅色家風(fēng)

一代代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革開放的歲月中形成了一整套具有特定內(nèi)涵的關(guān)于齊家的行為和道德規(guī)范，這便是一直以來所傳承和弘揚(yáng)的中國共產(chǎn)黨人的家風(fēng)——紅色家風(fēng)。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩中國共產(chǎn)黨人都有著嚴(yán)格清廉的家風(fēng)家規(guī)，是優(yōu)良家風(fēng)家教的典范。

毛澤東同志總是要求子女與老百姓一樣，不允許搞特殊化，他常說的一句話是“誰叫你是毛澤東的兒女呢？”。他要求子女樹立平民思想，告誡子女“靠我毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗”。

周恩來同志有十條家規(guī)，其中包括：不許動用公家汽車；凡個人生活上能做的事，不要別人辦；生活要艱苦樸素；在任何情況下都不要說出與周恩來的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化等。

劉少奇同志在工作和生活上注重公私分明，在對子女的教育中堅(jiān)決反對搞特殊照顧。他曾經(jīng)對子女就讀學(xué)校的老師們說：“不要因是我的孩子，就遷就他們，照顧他們，那樣對他們沒有好處。”

朱德同志對后輩有著嚴(yán)格的要求，他跟家人約法三章：不準(zhǔn)搭乘他使用的小汽車；不準(zhǔn)親友相求；不準(zhǔn)講究吃、穿、住、玩。他要求子女靠自己的才能和實(shí)干為國家做出貢獻(xiàn)。

紅色家風(fēng)是我們黨和人民寶貴的精神財(cái)富，它展示了中國共產(chǎn)黨人在長期實(shí)踐中形成的家庭風(fēng)尚。在深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的今天，這些浸潤著黨的宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)的好家風(fēng)，為廣大黨員干部樹立了典范，為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了有力抓手。

三、關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的黨內(nèi)規(guī)章和重要論述

黨的十八大以來，新修訂的黨內(nèi)法規(guī)等對家風(fēng)建設(shè)作出了相應(yīng)的規(guī)定，家風(fēng)建設(shè)已成為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。習(xí)近平總書記對家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、途徑等作出了大量的論述，并形成了新時代家風(fēng)建設(shè)的重要論述。

（一）黨內(nèi)有關(guān)家風(fēng)建設(shè)規(guī)章的制度

2015年10月，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》規(guī)定：“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。”它以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將“廉潔齊家”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

2016年10月，黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項(xiàng)報告制度，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女從業(yè)行為。禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧，禁止領(lǐng)導(dǎo)干部家屬親友插手領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)范圍內(nèi)的工作、插手人事安排。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對來自領(lǐng)導(dǎo)干部家屬親友的違規(guī)干預(yù)行為要堅(jiān)決抵制，并將有關(guān)情況報告黨組織。”同時，十八屆六中全會審議通過的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》規(guī)定：“帶頭樹立良好家風(fēng)，加強(qiáng)對親屬和身邊工作人員的教育和約束，嚴(yán)格要求配偶、子女及其配偶不得違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，不得違規(guī)任職、兼職取酬。”

2018年8月，中共中央印發(fā)修訂后的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分。”這就以黨內(nèi)法規(guī)形式對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭家教家風(fēng)建設(shè)提出了明確要求，既從廉潔自律方面標(biāo)出道德高線，又對配偶、子女及其配偶失管失教的情況作出處分規(guī)定，明確了不可觸碰的底線和禁區(qū)。

（二）習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)家教的重要論述

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合對家風(fēng)建設(shè)作出了重要論述。筆者整理摘編了2012—2022年習(xí)近平總書記對家風(fēng)家教的論述。

2012年12月4日，習(xí)近平總書記主持中共中央政治局會議，審議通過中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。在這次會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨風(fēng)廉政建設(shè)，要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要從中央領(lǐng)導(dǎo)做起。正所謂‘己不正，焉能正人。”

2013年10月31日，習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強(qiáng)調(diào)：“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。”

2015年2月17日，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上強(qiáng)調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”

2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

2019年7月9日，習(xí)近平總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會議上指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅(jiān)決聽黨話、跟黨走。”

2022年6月8日，習(xí)近平總書記在四川眉山考察調(diào)研時指出：“要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵子孫后代增強(qiáng)家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。”

四、加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)家教建設(shè)

黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊身份，決定了他們不僅是社會風(fēng)氣建設(shè)的重要參與者，還是榜樣示范者。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，還關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部品行端正、道德高尚、理想信念堅(jiān)定，黨風(fēng)政風(fēng)則會清朗，整個社會風(fēng)氣也會越來越好。反之，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部品行不正、道德敗壞、貪污腐敗，黨風(fēng)政風(fēng)便會渾濁不堪，最終世風(fēng)日下、人心渙散，甚至造成社會動蕩。

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要在家風(fēng)家教建設(shè)上作表率

作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終牢記黨員干部身份，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，推動形成社會主義文明新風(fēng)尚。筆者認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活、工作中要在抓好家風(fēng)家教上作表率，重點(diǎn)做好以下四點(diǎn)。

第一，要正確對待手中的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民給的，只能為人民辦事，而不是身邊人招搖撞騙、為非作歹的旗號，更不是親屬謀取好處、撈取油水的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)嚴(yán)管家人，不為家人謀取私利；在外珍惜名聲，不讓親屬亂打旗號，這是對黨規(guī)黨紀(jì)的高度重視，是對手中權(quán)力的敬畏，是對家人和百姓的高度負(fù)責(zé)。

第二，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己。良好家風(fēng)的形成與修身養(yǎng)性一樣，是一個久久為功的過程。相比普通人，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更需要時刻砥礪、不斷修煉。領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和人民事業(yè)的骨干，又是家庭和家族的表率，必須自重、自省、自警、自勵，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺，做到家里家外一個樣，臺上臺下一個樣，八小時內(nèi)和八小時外一個樣。

第三，要嚴(yán)格教育管理家人。群眾不僅關(guān)心黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身是否廉潔自律，還注意其配偶、子女等在社會上的言行舉止。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為是家風(fēng)的重要源頭，其言行舉止會對子女親屬產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)等精神力量對子女親屬及身邊人進(jìn)行約束，對家人進(jìn)行嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督，防微杜漸。

第四，要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，在繼承創(chuàng)新中帶頭樹立以愛國愛家的家國情懷、相親相愛的家庭關(guān)系、向上向善的家庭美德、共建共享的家庭追求為主要內(nèi)容的新時代家庭觀，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新時代內(nèi)涵。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的對策建議

領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨的事業(yè)建設(shè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，又是家庭中的模范、標(biāo)桿，只有注重提高道德境界，自身行得端正，才能上行下效，在潛移默化中感化、引導(dǎo)家人，建設(shè)良好家風(fēng)。

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要鞏固與提升自身道德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一家之長，其自身道德修養(yǎng)及為家庭所作出的家庭道德建設(shè)，將長久指引著家人尤其是后輩的成長成才。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎行，還要注重家庭德育，教育家人克服特權(quán)思想、官僚主義，同時注重言傳身教，以身作則，引導(dǎo)家人樹理想、講道德、崇仁義、尊孝悌，真正將“德”在家中立起來、樹起來，發(fā)揮榜樣的力量，為樹立優(yōu)良家風(fēng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

第二，領(lǐng)導(dǎo)干部要引導(dǎo)家屬樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)家屬理性看待權(quán)力，正確樹立健康的生活作風(fēng)。要定期與家屬談心交心，讓家屬理解領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的積極作用，引導(dǎo)家屬主動監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部守好家門，對于干部身上的傾向性問題及不良行為要及時提醒糾正，與組織共同為領(lǐng)導(dǎo)干部成長創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

第三，領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著黨賦予的重要職責(zé)，也擔(dān)負(fù)著家風(fēng)建設(shè)的重要責(zé)任，要率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)中華文化中孕育的優(yōu)秀家訓(xùn)、家規(guī)、家教，踐行社會主義核心價值觀，結(jié)合自身實(shí)際，制定嚴(yán)格、科學(xué)、有效、便于實(shí)施的家規(guī)，使家人行動有指南、做事有方向，不踩底線。當(dāng)個人感情同黨性原則、血親關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫地站穩(wěn)立場，以黨和人民的利益為重，不為親情所困，不為私心所擾，不為關(guān)系所累，不為利益所惑，堅(jiān)持原則，公道辦事，決不能為親情失原則。

總之，加強(qiáng)家風(fēng)家教建設(shè)，要切實(shí)抓好黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”群體。黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，嚴(yán)于律己，始終做到廉潔修身，廉潔齊家。要積極引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢反腐倡廉的家庭防線，將家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)融為一體，杜絕不正家風(fēng)對黨風(fēng)政風(fēng)的侵蝕，抓嚴(yán)抓實(shí)抓細(xì)家風(fēng)建設(shè)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)、清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。

結(jié)語

黨的二十大報告指出，全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。全體黨員干部要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，持續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，將家風(fēng)建設(shè)與踐行社會主義核心價值觀有機(jī)結(jié)合，使家風(fēng)建設(shè)與時俱進(jìn)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史責(zé)任，也是為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)精神力量的使命擔(dān)當(dāng)。

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