中外合作辦學(xué)高職院校加強(qiáng)文化自信教育的必要性研究

江海珍

（蘇州百年職業(yè)學(xué)院，江蘇蘇州 215000）

中外合作辦學(xué)高職院校作為高等教育的組成部分，培育學(xué)生文化自信是其培養(yǎng)合格人才的要求之一，也是思想政治教育的要素之一。堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)以文育人，找到二者之間的融通途徑，通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)青年學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化歸屬感和文化自信，提升思想政治教育獲得感，是新時(shí)期中外合作辦學(xué)院校需要遵循的價(jià)值立場(chǎng)和文化底色。

一、文化自信的內(nèi)涵

從心理學(xué)上看，自信是主體在認(rèn)知基礎(chǔ)上堅(jiān)信自己有能力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。中華民族的文化自信源自五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化[1]。因此，文化自信就是在對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因、紅色革命精神和社會(huì)主義文化價(jià)值充分認(rèn)同的基礎(chǔ)上，自我覺(jué)醒、自我反省和自我創(chuàng)建，積極踐行，并對(duì)其生命力持有堅(jiān)定信心。在中外合作辦學(xué)中，文化自信教育的重點(diǎn)在于增強(qiáng)中外學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展前景自信。只有堅(jiān)定文化自信教育，才能讓中外合作辦學(xué)所培養(yǎng)的人才不被國(guó)外文化思想毒瘤所侵害，才能更加客觀、正確地看待民族、國(guó)家，認(rèn)同中華民族所創(chuàng)造出來(lái)的文化與文明成果，自覺(jué)承擔(dān)起傳承和傳播的歷史使命，充分發(fā)揮其在社會(huì)主義建設(shè)中的價(jià)值；才能在國(guó)際文化沖突中，能以開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待各民族文化，不斷豐富和優(yōu)化本民族的文化特色。

二、文化自信融入思想政治教育的必要性

文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的力量源泉。中外合作辦學(xué)高職院校的學(xué)生作為成長(zhǎng)的一代，是未來(lái)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)的生力軍。將文化自信融入思想政治教育，是中外合作辦學(xué)高職院校“立德樹(shù)人”的客觀要求。

（一）樹(shù)立文化自信是思想政治教育的時(shí)代命題

“思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”[2]無(wú)論是在革命年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，思想政治教育在凝聚民心和激勵(lì)行動(dòng)方面一直發(fā)揮著積極的作用。為培養(yǎng)新時(shí)期合格的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，思想政治教育就是要有計(jì)劃、有目的地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的文化內(nèi)容熏陶和影響學(xué)生，使其思想觀念、行為規(guī)范等符合社會(huì)要求。思想觀念和行為規(guī)范的形成都是以自己民族文化為背景的。在當(dāng)前世界文化融合的背景下，中外合作辦學(xué)院校需要在比較西方文化局限性的基礎(chǔ)上，擔(dān)當(dāng)起傳播中華優(yōu)秀文化的先進(jìn)性和時(shí)代價(jià)值、引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)中保持高度的民族文化自信和責(zé)任感的教育使命。

（二）樹(shù)立文化自信是中外合作辦學(xué)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的思想保障

“開(kāi)創(chuàng)教育對(duì)外開(kāi)放新格局”是《中國(guó)教育現(xiàn)代化》的十大戰(zhàn)略任務(wù)之一。合作辦學(xué)是我國(guó)教育對(duì)外深入合作的一種新形式，肩負(fù)著為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)具有堅(jiān)定社會(huì)主義政治信仰和厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的國(guó)際化技術(shù)技能人才的重任[3]。合作辦學(xué)培養(yǎng)的人才是否符合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，是評(píng)價(jià)中外合作辦學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。但由于中外合作辦學(xué)的舉辦方有著不同的意識(shí)形態(tài)和文化背景，在教育理念、辦學(xué)體制、人才培養(yǎng)等方面存在著一定的差異，在合作過(guò)程中必然存在文化的沖突。中外合作辦學(xué)高職院校面對(duì)這種多元文化并存的客觀現(xiàn)實(shí)，必須搶占意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，充分運(yùn)用中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系樹(shù)立文化自信，在文化博弈中堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。

（三）樹(shù)立文化自信是高職實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的現(xiàn)實(shí)要求

教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”。中外合作辦學(xué)高職院校的學(xué)生長(zhǎng)期浸染在多元文化交匯中，加之網(wǎng)絡(luò)上魚(yú)龍混雜的信息轟炸，他們極易受到以外方教育理念和外籍教師為載體的外來(lái)文化價(jià)值觀的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)政治信仰不堅(jiān)定、追捧西方文化、個(gè)人主義觀念明顯、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題。為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兼具國(guó)際視野和家國(guó)情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的辦學(xué)目的，中外合作辦學(xué)高職院校應(yīng)以培育文化自信為突破口，引導(dǎo)學(xué)生在文化交流、沖擊與再生中辯證看待不同文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)其對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，使本民族的優(yōu)秀文化內(nèi)化于心、外化于行、固化于志。

三、文化自信視域下中外合作辦學(xué)高職思想政治教育現(xiàn)狀

當(dāng)前中外合作辦學(xué)院校思想政治教育被弱化，教育者復(fù)雜的文化背景和政治理論素養(yǎng)不一，教育往往局限于顯性的外部理論灌輸，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的持續(xù)的積極體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生文化自信教育獲得感不高。

（一）校園文化歷史沉淀有限

從學(xué)校層面上看，中外合作辦學(xué)高職院校的校園文化歷史沉淀有限，文化資源未能得到綜合應(yīng)用。中外合作辦學(xué)高職院校是20年教育國(guó)際化發(fā)展的產(chǎn)物，快速發(fā)展和伴隨教育資源引進(jìn)帶來(lái)的文化滲透，使得在辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)等學(xué)校精神文化方面受外來(lái)文化影響較大，在校園規(guī)劃布局、人文設(shè)施建設(shè)方面存在著中國(guó)文化元素缺失的現(xiàn)象[4]。在教育體系構(gòu)建方面，因受職業(yè)教育就業(yè)為導(dǎo)向和合作辦學(xué)雙方教育理念博弈結(jié)果的影響，人才培養(yǎng)重點(diǎn)往往是學(xué)生的專業(yè)技能，甚至完全照搬外方的人才培養(yǎng)方案，這在一定程度上導(dǎo)致文化自信教育的缺失。

（二）思想政治教育工作者文化修養(yǎng)有待提升

思想政治教育工作是做人的工作，教育者的知識(shí)魅力、人格魅力以及社會(huì)影響力直接影響著教育效果。當(dāng)前中外合作辦學(xué)高職院校師資力量整體缺乏，引進(jìn)的人才也是側(cè)重其專業(yè)留學(xué)背景，缺乏一支思想政治素質(zhì)過(guò)硬、具有高度使命感和責(zé)任心的思想政治教師隊(duì)伍，所謂的專職思想政治教育的教師，不僅大多數(shù)的專業(yè)背景來(lái)源于不同學(xué)科，而且需要承擔(dān)著其他很多工作，在學(xué)校中的地位和作用也被邊緣化。時(shí)間精力的有限和職業(yè)幸福感偏弱，導(dǎo)致思想政治教育者一方面不能夠?qū)⑷康臅r(shí)間和精力應(yīng)用于學(xué)生的教育工作中，另一方面也不能及時(shí)提升自己的綜合素質(zhì)，在跨文化闡釋和傳播方面能力不足，這在一定程度上削弱了在文化沖突中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定本民族文化自信的影響力。

（三）高職學(xué)生文化自信意識(shí)相對(duì)淡薄

從受教育者的思想狀態(tài)來(lái)看，伴隨著信息化高速發(fā)展，世界文化不斷碰撞融合，尤其是微博、微信等自媒體出現(xiàn)后，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人利己主義等各種不良的網(wǎng)絡(luò)文化充斥著大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，本民族的文化價(jià)值被低估和曲解。同時(shí)，中外合作辦學(xué)高職院校教育者沒(méi)有結(jié)合中外合作辦學(xué)院校學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展的要求，將民族優(yōu)秀的文化思想內(nèi)涵融入教育活動(dòng)的過(guò)程中，并且靈活性和創(chuàng)新性不夠，學(xué)生無(wú)法深入理解相關(guān)主題活動(dòng)的重要意義，對(duì)文化教育活動(dòng)缺乏積極性和主動(dòng)性，失去了本民族文化自覺(jué)的感情契機(jī)，反而對(duì)外方的文化氣息更加敏銳。

四、文化自信融入思想政治教育的策略

不管是從頂層的管理理念、教育方法還是日常的人際相處和共事，中西方在文化和習(xí)慣方面的差異性沖突是客觀存在的。中外合作辦學(xué)高職院校要根據(jù)合作辦學(xué)和職業(yè)教育的特點(diǎn)，因地制宜探索思想政治教育模式，在融合與創(chuàng)新中培育大學(xué)生的民族文化認(rèn)同和文化自信。

（一）發(fā)掘文化教育資源，激活文化基因，形成本校特色文化教育供給體系

雖然中外合作辦學(xué)院校本身文化沉淀不足，但是我們擁有豐富的社會(huì)文化資源。中外合作辦學(xué)院校可以通過(guò)發(fā)掘和整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化中的教育資源，在人才培養(yǎng)方案中增設(shè)我國(guó)傳統(tǒng)文化和地域特色文化相關(guān)的課程，合理平衡中外文化內(nèi)容比重；引入典型的文化故事和案例，融入學(xué)校自己的文化精神與道德規(guī)范，并結(jié)合專業(yè)組織特色文化社團(tuán)，打造適用于本校的特色文化教育體系[5]。作為坐落在蘇州的中外合作辦學(xué)院校，我校可以充分利用蘇州的昆曲、刺繡、園林建筑、水鄉(xiāng)生活等傳統(tǒng)文化特色和“堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、開(kāi)拓、進(jìn)取”的紅色文化基因，以及“借鑒、創(chuàng)新、圓融、共贏”的蘇州工業(yè)園區(qū)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化校園的傳承環(huán)境；通過(guò)編纂文化讀物、邀請(qǐng)專家講座、組織實(shí)地探訪、觀看影像資料、參加重大節(jié)日活動(dòng)等，幫助師生了解江南文化和江南地區(qū)紅色革命故事，發(fā)揮蘇州文化的開(kāi)放性和包容性，將學(xué)校打造為優(yōu)秀文化傳承主陣地和“美美與共”文化共存地。

（二）搭建優(yōu)秀文化傳播平臺(tái)，推動(dòng)文化普及，形成多方合力育人局面

從中西方文化比較來(lái)看，中國(guó)人注重家國(guó)一體，以和為基礎(chǔ)，西方則比較崇尚個(gè)人英雄主義，以個(gè)人為基礎(chǔ)。在中外合作辦學(xué)院校，學(xué)生受個(gè)人化思想影響較大，影響了其對(duì)中華民族強(qiáng)調(diào)的集體觀念、家庭倫理等的認(rèn)同感。要解決教育者文化沖突導(dǎo)致的中華文化影響力下降的問(wèn)題，使文化自信成為中外合作辦學(xué)院校培養(yǎng)人才的底色，就需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭及網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)力，營(yíng)造健康和諧的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。國(guó)家要保護(hù)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和遺產(chǎn)，社會(huì)要組織各類活動(dòng)宣傳優(yōu)良的民風(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生參與文化實(shí)踐活動(dòng)，了解中華優(yōu)秀文化的發(fā)展過(guò)程和時(shí)代價(jià)值[6]。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)校園精神文化和物質(zhì)文化建設(shè)，創(chuàng)新文化的輸出方式，讓文化走進(jìn)師生的日常生活和工作；另一方面，要加強(qiáng)家校合作，幫助家庭樹(shù)立良好的家風(fēng)和良好的文化自信教育氛圍，通過(guò)家長(zhǎng)的口耳相傳和行動(dòng)示范，增強(qiáng)學(xué)生的家庭觀念，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。我們要充分利用新媒體技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情的管理與引導(dǎo)，利用大眾媒體掌握網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲話語(yǔ)權(quán)，積極推廣傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，向大眾傳遞正確的價(jià)值觀。

（三）采取各種文化教育手段，提升教育獲得感，促進(jìn)文化自信入腦入心

優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造適宜的體驗(yàn)情境，增強(qiáng)教育的感染力和吸引力，提升文化自信教育的獲得感，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴和行動(dòng)的自覺(jué)。一方面，教師要精心設(shè)計(jì)教案，因材施教，將文化實(shí)踐活動(dòng)與理論知識(shí)有機(jī)融合，采取情景式、互動(dòng)式、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、案例式、專題式等教學(xué)方式方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)文化自信入腦入心；另一方面，除了日常的思政課程、課程思政以及各類思政講座培訓(xùn)活動(dòng)以外，中外合作辦學(xué)院校的文化自信教育，還可以通過(guò)校史、校訓(xùn)、校風(fēng)，詮釋和傳播人文精神，在校園基本設(shè)施建設(shè)、環(huán)境布置中引入優(yōu)秀文化元素，并結(jié)合黨建團(tuán)建工作設(shè)立文化社團(tuán)、組織文化活動(dòng)。比如，蘇州科技大學(xué)與加拿大百年理工學(xué)院聯(lián)合辦學(xué)的蘇州百年職業(yè)學(xué)院，將文化自信教育植根于歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富的蘇州地域文化，通過(guò)在學(xué)生宿舍區(qū)設(shè)立“詩(shī)詞長(zhǎng)廊”“文化墻”，邀請(qǐng)外籍師生參與手袋繪制、檀香扇制作、共度中秋節(jié)日等活動(dòng)，增強(qiáng)中外師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蘇州非遺文化的高度認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人之效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)中外合作辦學(xué)院校的文化自信教育是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、完成“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。因此，中外合作辦學(xué)高職院校作為思想政治教育的主陣地和主渠道，要堅(jiān)守社會(huì)主義辦學(xué)方向，加強(qiáng)文化自信與思想政治教育的深度融合，將文化自信融入思想政治教育，才能潛移默化地提升學(xué)生文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的效果，發(fā)揮文化自信在民族復(fù)興大業(yè)中的時(shí)代意義和重要價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野、兼容并蓄的人才。