自媒體時代“網(wǎng)紅現(xiàn)象”對大學(xué)生價值觀的影響研究

尹菲　王桂華　張穎

摘要：自媒體時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展繁榮，“網(wǎng)紅現(xiàn)象”的火熱傳播已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上形成了一種媒介景觀。網(wǎng)紅的出現(xiàn)打破了以往的傳統(tǒng)造星模式，他們更貼近草根，也更能迎合年輕人的口味，吸引著大學(xué)生從追捧到效仿，大學(xué)生的思維方式、行為取向、價值觀念也受到了極大的影響。網(wǎng)紅對于促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展的積極作用是值得肯定的，但如何引導(dǎo)大學(xué)生理性辨識“網(wǎng)紅現(xiàn)象”、樹立正確價值觀念成為亟須解決的問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅；大學(xué)生；價值觀

在回信勉勵北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體 “90后”黨員時，習(xí)近平總書記寫道：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”作為社會主義新時代的追夢人、圓夢人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不失赤子之心、不負(fù)青云之志，加強(qiáng)對他們的價值觀引導(dǎo)教育尤為重要。自媒體時代“網(wǎng)紅現(xiàn)象”因其碎片化、淺表化、娛樂化等特點(diǎn)，受到廣大大學(xué)生群體的喜愛、追捧、效仿，潛移默化地影響著大學(xué)生的思維方式、道德觀念、價值判斷、行為習(xí)慣等方方面面。社交媒體上的各類娛樂視頻，可以讓人達(dá)到短暫的精神愉悅，但同時因無法留給受眾深層思考的時間和機(jī)會，對于作品內(nèi)涵、意義的要求越來越低，也在消解人的文化品位和精神品質(zhì)，這對正處于價值觀形成重要時期的大學(xué)生來說猶如一把達(dá)摩克利斯之劍。

一、網(wǎng)紅及“網(wǎng)紅現(xiàn)象”概述

（一）什么是網(wǎng)紅

在過去的十年中，網(wǎng)絡(luò)社交媒體呈現(xiàn)爆炸式的迅速增長。根據(jù)某營銷公司2020年的一份報告，全球超過一半的人口都在使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體。“網(wǎng)絡(luò)紅人”在百度百科中的定義為在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人或長期持續(xù)輸出專業(yè)知識而走紅的人。在國外，像金·卡戴珊 （Kim Kardashian）和泰勒·斯威夫特 （Taylor Swift）這樣的名人已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上建立起了一個粉絲超級帝國。國內(nèi)的博主李子柒、“口紅一哥”李佳琦、段子手papi醬等或因鮮明的個人特色或因精心編輯的視頻段子，贏得了千萬網(wǎng)民的喜愛，創(chuàng)造了極強(qiáng)的內(nèi)容IP價值。

（二）什么是“網(wǎng)紅現(xiàn)象”

2023年初，以往出現(xiàn)在娛樂版面的歌手李榮浩因一首新歌 《烏梅子醬》而登上了財經(jīng)新聞，引發(fā)全網(wǎng)熱議。歌詞 “你淺淺的微笑就像烏梅子醬”中的同款商品烏梅子醬，受到眾多網(wǎng)友的喜愛，在淘寶上的搜索量暴漲200倍，很多店鋪更是直接將商品文案改成了 “李榮浩的甜甜烏梅子醬”。幾乎與此同時，“打工仔小張”也在網(wǎng)上火了。鏡頭前，這位臉蛋圓圓、總是笑瞇瞇的年輕姑娘張夢真，熱情耐心地向網(wǎng)友 “科普”如何坐高鐵、如何點(diǎn)餐、如何就醫(yī)等基本的生活問題。可以說這二者都是一種極具代表性的網(wǎng)紅現(xiàn)象—依靠個人的言論和舉止吸引人們的注意，引發(fā)網(wǎng)友的關(guān)注、熱議及反思，對社會的輿論風(fēng)向有一定的推動能力，亦可對社會經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)生一定的影響。

二、“網(wǎng)紅現(xiàn)象”對大學(xué)生價值觀的影響

2022年10月，抖音美食達(dá)人王蓉憑借早起給家人做早餐的短視頻走紅，被網(wǎng)友戲稱為 “互聯(lián)網(wǎng)媽替”。但王蓉的走紅，除了其極具個人特色的原創(chuàng)視頻內(nèi)容和口頭表達(dá)方式之外，還有很大一部分原因是一眾大學(xué)生對其內(nèi)容的模仿。一時間抖音平臺上比比皆是 “現(xiàn)在是早上五點(diǎn)半”“好喝的咧”“新鮮的咧”，抖音話題#全網(wǎng)在模仿王蓉媽媽做飯、#模仿王蓉媽媽做飯，分別斬獲了1 584.3萬、1 415.5萬的播放量。

（一）對大學(xué)生消費(fèi)觀的影響

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)平臺的生態(tài)有這樣一句流行語—網(wǎng)紅的盡頭是直播帶貨。信息的快速裂變，讓直播帶貨成了快速洗牌的領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域內(nèi)，一度誕生了薇婭、李佳琦、羅永浩等頭部主播，之后又在薇婭封禁、羅永浩退網(wǎng)后，由劉畊宏快速頂上。如今劉畊宏的熱度日益減退，直播帶貨模式又即將沉寂的情況下，又出現(xiàn)了以董宇輝為代表的一眾新東方老師，帶著熟練的多國語言、豐富的文化知識、出眾的口才文采，再度盤活直播經(jīng)濟(jì)。近四分之三的調(diào)查對象表示曾經(jīng)觀看過直播，其中有70%左右購買過網(wǎng)紅推薦的產(chǎn)品。

（二）對大學(xué)生審美觀的影響

還有一類網(wǎng)紅，在網(wǎng)絡(luò)上鼓吹宣傳 “精靈耳”“顱頂增高”“小腿神經(jīng)切除”等另類整容項(xiàng)目，為了變美不惜付出健康代價的行為令人瞠目結(jié)舌。“臉再瘦一點(diǎn)，鼻子再高一點(diǎn)，眼睛再大一點(diǎn)……”可以說，由社交平臺一手塑造的巴掌臉、A4腰這種扁平化、單一化的審美觀念直接導(dǎo)致了年輕人產(chǎn)生自卑和焦慮情緒。調(diào)查顯示，對于長相和身材，近六成大學(xué)生有容貌焦慮。其中，患有嚴(yán)重容貌焦慮的男生比例要比女生高出6個百分點(diǎn)。基于此，越來越多的大學(xué)生選擇為 “顏值經(jīng)濟(jì)”和 “悅己消費(fèi)”買單。

（三）對大學(xué)生人生觀的影響

與此同時，一些唯流量是圖的網(wǎng)紅大肆制造庸俗噱頭、刻意博人眼球，一味展示荒淫腐化、紙醉金迷的生活方式。在這些網(wǎng)紅不遺余力的 “精致的利己主義”鼓噪下，這條通往成功的所謂 “捷徑”深深地打動了大學(xué)生，認(rèn)為不需要通過腳踏實(shí)地的奮斗就能夠輕輕松松一夜成名、名利雙收，價值觀逐漸功利化、虛榮化，精神 “缺鈣”現(xiàn)象愈發(fā)凸顯。

三、網(wǎng)紅現(xiàn)象的利與弊

毫無疑問，社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展徹底改變了我們的生活方式。應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)也得到了迅猛的發(fā)展，從文字到圖像再到視頻，網(wǎng)紅現(xiàn)象越來越普遍、越來越多元，契合了人性需求，亦滿足了資本欲望。對大學(xué)生而言，同遙不可及的明星偶像相比，大部分網(wǎng)紅因其草根背景更為相近而容易產(chǎn)生親近并易于模仿，其影響力不容小覷。

（一）“網(wǎng)紅現(xiàn)象”的積極作用

1.強(qiáng)調(diào)自由平等，傳遞時代正能量。“網(wǎng)紅現(xiàn)象”打破了傳統(tǒng)媒介精英階層掌握話語權(quán)的局面，給予了普通民眾搖身一變成為 “明星”的機(jī)會，讓他們確信自己可以擁有挑戰(zhàn)精英文化的能力。自媒體時代，青年人獲取信息的渠道更加豐富多樣，對自由、平等的話語權(quán)的渴望可以說達(dá)到了頂峰，而網(wǎng)紅的出現(xiàn)在一定程度上滿足了他們的需求。網(wǎng)紅一般在某方面有著過人之處或者具有獨(dú)特的個性，譬如東方甄選的董宇輝，以一己之力提升了整個直播行業(yè)水平，讓直播間不再只是 “321上鏈接”，而是充滿了詩與遠(yuǎn)方，引領(lǐng)風(fēng)潮，這樣的網(wǎng)紅所帶來的正面影響是值得肯定的。

2.鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提供就業(yè)新路徑。如今 “網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”發(fā)展得如火如荼，網(wǎng)紅也成了求職市場中的熱門職業(yè)，他們通過吸引關(guān)注獲取經(jīng)濟(jì)效益，這樣全新的行業(yè)也為很多大學(xué)生提供了新的就業(yè)機(jī)會和創(chuàng)業(yè)契機(jī)。這不僅促進(jìn)了個人的發(fā)展，也從一定程度上緩解了社會就業(yè)壓力。將網(wǎng)紅作為一種職業(yè)并得到相應(yīng)的勞動報酬，這是值得鼓勵和倡導(dǎo)的。

（二）“網(wǎng)紅現(xiàn)象”的負(fù)面影響

1.不利于大學(xué)生培養(yǎng)理性的價值觀。網(wǎng)紅往往在社交媒體上展示奢華生活、時尚品位和高消費(fèi)水平，這容易讓大學(xué)生誤以為這是一種成功的生活方式，導(dǎo)致青年學(xué)生在購物、消費(fèi)的過程中極易超前消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)、享樂消費(fèi)。這種不必要、不健康的消費(fèi)方式，一方面容易引起負(fù)債危機(jī)，另一方面也會令學(xué)生信念迷失、精神頹廢。借助物質(zhì)來滿足精神需求的行為，會不斷侵蝕他們的理想追求，繼而產(chǎn)生及時行樂、一夜暴富心態(tài)。當(dāng)看似高投入低回報的寒窗苦讀正面碰上低門檻高收入的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，年輕人就會愈發(fā)心理失衡，愈加急功近利。

2.不利于大學(xué)生建立健康的審美觀。從網(wǎng)紅現(xiàn)象的趨利特性來看，網(wǎng)紅具有極強(qiáng)的吸金及導(dǎo)向消費(fèi)能力，網(wǎng)紅之所以可以成為一個產(chǎn)業(yè)、一種文化，其背后的動因是蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)價值。部分網(wǎng)紅為了刷存在感，迎合粉絲的惡趣味，進(jìn)行出格、出位、出丑式的無底線炒作，對公序良俗造成破壞，產(chǎn)生惡劣的影響。[1]從 “網(wǎng)紅現(xiàn)象”的同質(zhì)特性來看，“白幼瘦”這一審美趨同逐漸掌握 “審美霸權(quán)”。時代在進(jìn)步，大眾的審美卻在倒退，甚至愈發(fā)畸形，“漫畫腿”“精靈耳”等近乎病態(tài)、自殘的整容項(xiàng)目受到越來越多女大學(xué)生的歡迎。

3.不利于大學(xué)生的心理健康。許多大學(xué)生常常通過社交媒體來關(guān)注和追隨網(wǎng)紅，這容易導(dǎo)致他們對自己的生活、外表和身份感到不滿足，從而降低他們的自尊心和自信心。兒童精神病學(xué)家桑迪普·拉諾特 （Sandeep Ranote）說：“許多社交媒體平臺，如Instagram和Snapchat，都是發(fā)布PS以后的圖像，這些照片都不是真實(shí)的。這對年輕人的影響是，它讓你認(rèn)為這就是你應(yīng)該的樣子。不斷看到這種照片會讓你覺得自己不夠好，這會對你的情緒健康產(chǎn)生影響。”這些炫耀非但不會讓普羅大眾感到愉悅，反而會因?yàn)槁洳睢⒎床疃a(chǎn)生嚴(yán)重的自卑情結(jié)，還可能患上飲食失調(diào)，擊垮自信，加劇焦慮和抑郁，甚至導(dǎo)致自殘行為。

四、大學(xué)生價值觀引導(dǎo)策略探析

習(xí)近平總書記2014年在北京大學(xué)師生座談會上指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”如何將 “網(wǎng)紅現(xiàn)象”的負(fù)面影響降到最低，充分發(fā)揮網(wǎng)紅的正面引導(dǎo)作用，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀，成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，急需社會各界的共同努力。

（一）高校應(yīng)深化“三全育人”改革

立德樹人是高校的根本任務(wù)，關(guān)乎黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)乎國家前途命運(yùn)。為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，高校應(yīng)進(jìn)一步深化 “三全育人”綜合改革，構(gòu)建 “五育并舉”育人體系。

一是德育立人，厚植學(xué)生家國情懷。要持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，強(qiáng)化德育成效，利用 “網(wǎng)紅現(xiàn)象”教育素材的鮮活性，使思政理論課更加 “活+火”起來，[2]引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)人民和服務(wù)社會中樹立正確的價值觀。二是智育慧人，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。增強(qiáng)以智慧人，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，提高思辨能力。三是健體育人，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。要堅(jiān)持健康第一的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生在健體育人中享受樂趣、健全人格、錘煉意志。四是美育化人，提升學(xué)生審美能力。美育化人的首要問題在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，解決美育中 “何為美”的關(guān)鍵問題。在美育工作中，務(wù)必要堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。五是勞動樹人，強(qiáng)化學(xué)生勞動觀念。勞動樹人將生產(chǎn)勞動、日常生活勞動、社會調(diào)研融為一體，增強(qiáng)勞動教育學(xué)習(xí)效果，有效提升學(xué)生的勞動價值認(rèn)同，促使學(xué)生在親近自然、感受自然中，形成正確、積極的社會主義勞動觀和價值觀。[3]

（二）平臺應(yīng)加大監(jiān)管力度

網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢是低門檻、高效率，但也給其發(fā)展埋下了隱患。巨大的利益誘惑下，從業(yè)人員大幅增加，加之相關(guān)監(jiān)管不到位，出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，如視頻內(nèi)容低俗等。平臺應(yīng)當(dāng)建立起預(yù)防機(jī)制，提升相關(guān)從業(yè)人員的素質(zhì)，建立主體資質(zhì)審查機(jī)制或職業(yè)主播培訓(xùn)機(jī)制。相關(guān)部門也必須綜合運(yùn)用多種監(jiān)管措施，共同發(fā)力，既封停拉黑違規(guī)賬號，又沒收違法所得，甚至可以關(guān)閉違規(guī)直播網(wǎng)站，避免直播平臺淪為滋養(yǎng)違規(guī)網(wǎng)紅的溫床。

（三）家庭應(yīng)關(guān)注子女成長教育

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。”[4]青少年價值觀的形成始于家庭，家庭教育是教育的起點(diǎn)和基點(diǎn)，對于一個人品德形成、道德養(yǎng)成、價值觀的培育和幸福人生的奠基具有獨(dú)特而不可替代的重要作用。[5]中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，古語有云 “天下之本在家”，而家庭教育主要是通過家風(fēng)的熏陶來實(shí)現(xiàn)。家風(fēng)是上接社會的主流價值觀，下接百姓日常生活的關(guān)鍵。新時代的家庭教育也要牢牢抓住家風(fēng)的這樣一個重要的方式，既要繼承傳統(tǒng)，又要立足當(dāng)代，結(jié)合自身的家庭情況建設(shè)新時代的家風(fēng)，讓家風(fēng)成為一種無言之交，成為孩子成長最豐厚的土壤。

五、結(jié)束語

自媒體時代背景下，對于 “網(wǎng)紅現(xiàn)象”我們應(yīng)秉持宜疏不宜堵的原則，加強(qiáng)各方協(xié)同合作，積極面對、主動出擊，加強(qiáng)對大學(xué)生價值觀的教育引導(dǎo)，培育其自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，幫助他們真正成長成才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李力，常青.網(wǎng)紅文化影響下的青年價值困境及其超越[J].中國青年研究，2020（6）：114-119.

[2] 李翔，鄭海鷗，吳月.讓中華民族精神的大廈巍然聳立[N].人民日報海外版，2022-03-02（001）.

[3] 王莉婧，張清江，張偉.在“耕讀研學(xué)”中弘揚(yáng)勞動精神[N].中國社會科學(xué)報，2022-10-21（004）.

[4] 習(xí)近平.在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話[N].人民日報，2015-2-18（002）.

[5] 翟博.上好家庭教育“第一課”[N].人民日報，2016-10-21（005）.

基金項(xiàng)目： 1.2021年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思政專題項(xiàng)目“自媒體時代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同研究—以某公辦高職院校為例” （項(xiàng)目編號：2021SJB0927）；

2.江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃2021年立項(xiàng)項(xiàng)目“自媒體時代‘網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的影響研究——以連云港師專為例” （項(xiàng)目編號：202111585007Y）階段性成果。

作者簡介： 尹菲，女，漢族，江蘇連云港人，碩士，助理研究員，研究方向：高校學(xué)生教育管理研究；

王桂華，女，漢族，四川巴中人，專科在讀，研究方向：小學(xué)教育專業(yè)；

張穎，男，漢族，云南文山人，專科在讀，研究方向：數(shù)學(xué)教育專業(yè)。