基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)策略研究

羅雪　凌欣辰

摘 要：圍繞基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)，介紹文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，探討其意義及與城市景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，提出城市景觀設(shè)計(jì)策略，包括實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、加強(qiáng)歷史保護(hù)、促進(jìn)社會(huì)參與和突出創(chuàng)新。這些策略旨在保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)保護(hù)；城市景觀設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展

基金項(xiàng)目：本文系武漢大學(xué)數(shù)字城市研究中心數(shù)字文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所支持項(xiàng)目研究成果。

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，代表著歷史、文化和社會(huì)的延續(xù)。然而，隨著城市化的快速發(fā)展和現(xiàn)代化的推進(jìn)，許多城市面臨著文化遺產(chǎn)保護(hù)的挑戰(zhàn)。在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面，城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮著重要作用。城市景觀設(shè)計(jì)不僅要考慮城市的美觀和功能，還需要尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值。因此，本文旨在探討基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)策略，以提供倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的城市景觀設(shè)計(jì)方案。

一、城市景觀設(shè)計(jì)與文化遺產(chǎn)保護(hù)

（一）文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)來說，具有重要且深遠(yuǎn)的意義。文化遺產(chǎn)是人類歷史和文化發(fā)展的見證，體現(xiàn)出文化的傳統(tǒng)性、價(jià)值性和技藝性，對(duì)于了解和研究人類和社會(huì)歷史起著重要作用。文化遺產(chǎn)是社會(huì)認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，可以增強(qiáng)民眾的自豪感和歸屬感。此外，文化遺產(chǎn)能促進(jìn)不同文化之間的交流與理解，加深不同文化之間的聯(lián)系和互動(dòng)。同時(shí)，文化遺產(chǎn)也是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的重要資源，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮方面具有重要價(jià)值。

（二）城市景觀設(shè)計(jì)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系

城市景觀設(shè)計(jì)與文化遺產(chǎn)保護(hù)密切相關(guān)，二者相互影響，相輔相成。城市景觀設(shè)計(jì)通過塑造城市環(huán)境的形式和功能，為民眾提供美學(xué)享受和舒適體驗(yàn)，而在城市景觀設(shè)計(jì)中融入文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念和原則，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史遺跡和傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。城市景觀設(shè)計(jì)可以在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，提升其價(jià)值和可持續(xù)性。通過合理規(guī)劃、改造、傳承和再利用，將歷史遺跡和傳統(tǒng)文化融入城市景觀環(huán)境中，使其恢復(fù)活力，并與城市現(xiàn)代功能相結(jié)合，既能展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，又能滿足當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。

城市景觀設(shè)計(jì)可以通過創(chuàng)造性的布局、景觀元素和藝術(shù)裝置等手法，呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，將文化遺產(chǎn)相關(guān)的歷史故事和傳統(tǒng)文化特征傳達(dá)給民眾[1]。這種方式不僅豐富了城市景觀，還增進(jìn)了民眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和理解。此外，城市景觀設(shè)計(jì)可以促進(jìn)公眾參與，提高民眾對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，提升其文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。通過景觀設(shè)計(jì)和文化活動(dòng)，可以讓民眾積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，形成民眾共同擁有的文化景觀和文化記憶。

二、基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)策略

（一）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

1.節(jié)能減排

在基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)中，節(jié)能減排是一個(gè)重要的策略。文化遺產(chǎn)通常包括古老的建筑、歷史遺址和傳統(tǒng)文化景觀等，這些都是能源密集型的資源，為了保護(hù)和維護(hù)這些文化遺產(chǎn)，需要采取節(jié)能減排的措施。提升建筑的能源使用效率是節(jié)能減排的重要方面。對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)的古老建筑，可以采用節(jié)能材料進(jìn)行維修，如保溫材料和高效隔熱材料，以減少能源消耗。還可以在建筑物的屋頂上安裝太陽能光伏板，將太陽能轉(zhuǎn)化為電能，供應(yīng)給建筑內(nèi)部的用電設(shè)備，這樣不僅可以減少對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴，還可以降低碳排放。

此外，在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，減少交通對(duì)保護(hù)區(qū)的影響是至關(guān)重要的。在這一方面，改善公共交通系統(tǒng)是重要措施之一。可提供便捷、高效的公共交通服務(wù)，吸引游客和居民使用公共交通工具，減少對(duì)個(gè)人汽車的使用，這樣可以減少尾氣排放對(duì)文化遺產(chǎn)造成的污染和破壞。例如，可建設(shè)便捷的地鐵、輕軌和公交線路等，為人們提供多樣化的出行選擇，以鼓勵(lì)人們選擇環(huán)保出行方式。限制機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)也是減少交通對(duì)保護(hù)區(qū)影響的重要手段，通過制定交通管制措施，如限制進(jìn)入?yún)^(qū)域的車輛數(shù)量、限制進(jìn)入時(shí)間段等，可以緩解交通擁堵和噪聲污染。這樣不僅可以提升保護(hù)區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，而且可以提供更好的游覽和參觀體驗(yàn)。

2.管理水資源

在基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)中，管理水資源是至關(guān)重要的。古老的水池、水渠和水井等水體景觀既屬于文化遺產(chǎn)，又是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。建立水體保護(hù)區(qū)是管理水資源的重要策略之一。通過劃定水體保護(hù)區(qū)的范圍和邊界，可以限制人類活動(dòng)，減少對(duì)水體的干擾和破壞。在保護(hù)區(qū)內(nèi)，可以執(zhí)行相應(yīng)的管理規(guī)定，如限制污染物排放、禁止非法捕撈等，以保護(hù)水生態(tài)系統(tǒng)的完整性。

此外，限制污染物排放是管理水資源的關(guān)鍵措施之一。在文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)周邊，需要采取措施減少污染物的排放，加強(qiáng)污水處理設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，推廣使用低污染的生產(chǎn)工藝和技術(shù)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和執(zhí)法。

3.保護(hù)生物多樣性

保護(hù)生物多樣性是基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要策略。要保護(hù)和恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)，通過保護(hù)和修復(fù)濕地、森林和草地等，為周邊生物提供適宜的棲息地和生存資源，促進(jìn)物種的繁衍和遷徙。要控制入侵物種，減少對(duì)生物多樣性的破壞。入侵物種會(huì)對(duì)原生物種和生態(tài)系統(tǒng)造成威脅，因此需要采取措施控制其擴(kuò)散和繁殖。此外，要減少人類活動(dòng)對(duì)生物多樣性的破壞，如限制采礦、控制土地開發(fā)、減少污染等[2]。

（二）加強(qiáng)歷史保護(hù)

1.保護(hù)和修復(fù)歷史建筑和文化景觀

保護(hù)和修復(fù)歷史建筑和文化景觀是城市景觀設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。對(duì)于歷史建筑，應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和評(píng)估，充分了解其歷史價(jià)值、結(jié)構(gòu)狀況和修復(fù)需求。根據(jù)調(diào)查和評(píng)估情況，采取修復(fù)、重建或加固等手段，保持建筑原有的風(fēng)貌和特色。對(duì)于文化景觀，應(yīng)遵循城市公園、花園和街道的保護(hù)性設(shè)計(jì)理念和布局，并進(jìn)行必要的修復(fù)和保養(yǎng)工作，使其重新展現(xiàn)歷史文化風(fēng)采。

在保護(hù)和修復(fù)歷史建筑與文化景觀的過程中，需要使用專業(yè)的景觀設(shè)計(jì)方法，包括使用符合特定歷史時(shí)期和建筑風(fēng)格的材料和技術(shù)，以保持歷史建筑和文化景觀的吻合性、真實(shí)性和可信度。同時(shí)，要注重與城市當(dāng)代功能相互協(xié)調(diào)，使歷史建筑和文化景觀能夠適應(yīng)民眾生活和環(huán)境發(fā)展的需求。

2.尊重歷史文化特征

在城市景觀設(shè)計(jì)中，尊重歷史文化特征是保護(hù)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵之一。這意味著要重視在建筑、景觀和公共空間中融入歷史文化元素，以展示其獨(dú)特的文化價(jià)值。在歷史建筑保護(hù)方面，可以通過保留建筑物的形式和細(xì)節(jié)，延續(xù)其時(shí)代特色和建筑風(fēng)格；在公共空間設(shè)計(jì)方面，可以參考社區(qū)的歷史布局和尺度，保持街道、廣場(chǎng)和建筑之間的連續(xù)性、和諧性，充分尊重其時(shí)代印記和環(huán)境氛圍。

在實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)原則時(shí)，需要綜合考慮保護(hù)、修復(fù)、傳承和可持續(xù)性等因素，既要保持文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性和真實(shí)性，又要滿足當(dāng)代社會(huì)的需求和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí)，尊重歷史文化特征，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的溝通與合作，了解社區(qū)居民對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市景觀設(shè)計(jì)的看法和需求，這樣可以確保景觀設(shè)計(jì)符合社區(qū)居民的期望，并增加居民對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與感和責(zé)任感。通過合理平衡這些因素，可以實(shí)現(xiàn)歷史建筑和文化景觀等文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，創(chuàng)造具有歷史文化特征和城市空間功能的景觀環(huán)境空間[3]。

（三）促進(jìn)社會(huì)參與

1.引導(dǎo)參與

在城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)引導(dǎo)社區(qū)居民積極參與，通過調(diào)研會(huì)、聽證會(huì)、座談會(huì)等形式，與社區(qū)居民保持密切聯(lián)系，向社區(qū)居民傳達(dá)有關(guān)城市景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃方案、實(shí)施流程、實(shí)現(xiàn)效果等相關(guān)信息，并征求社區(qū)居民的意見和建議，收集反饋信息，建立良好的合作與溝通渠道。在此過程中，要邀請(qǐng)社區(qū)居民積極參與城市景觀設(shè)計(jì)方案征集和設(shè)計(jì)決策過程，參加規(guī)劃會(huì)議、設(shè)計(jì)討論等環(huán)節(jié)，確保信息的透明性和可行性，使社區(qū)居民能夠充分理解和參與其中。通過共同締造的方式，社區(qū)居民能夠直接參與并分享自己的想法和需求，在優(yōu)化城市景觀設(shè)計(jì)方案的同時(shí)，確保設(shè)計(jì)方案能夠充分滿足自身的期望。

在公開展示和解釋設(shè)計(jì)過程和決策時(shí)，可以為社區(qū)居民提供多種參與渠道，以滿足不同群體的需求。除了線下的座談會(huì)和方案咨詢等形式外，還可以利用線上平臺(tái)和社交媒體等新興工具，吸引更多群體參與進(jìn)來，達(dá)到共同締造的效果。這樣不僅可以擴(kuò)大群體參與的范圍，提高參與度，還可以利用可視化技術(shù)和互動(dòng)性工具，將城市景觀設(shè)計(jì)方案更加全面、清晰地呈現(xiàn)給社區(qū)居民。通過三維模型、虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)體驗(yàn)等方式展示城市景觀設(shè)計(jì)效果，使參與者能夠更好地理解和評(píng)估。同時(shí)，建立有效的反饋和溝通機(jī)制，鼓勵(lì)參與者以各種方式表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)方案的看法，確保其意見得到及時(shí)反饋，并可以利用長(zhǎng)效性的反饋和溝通機(jī)制，讓社區(qū)居民及時(shí)掌握共同締造的實(shí)施情況[4]。

2.提高認(rèn)識(shí)

與社區(qū)居民共同開展城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重和保護(hù)特有的文化遺產(chǎn)及歷史遺存，以確保設(shè)計(jì)方案能夠和居民身份、社區(qū)精神相契合，符合城市景觀設(shè)計(jì)的需求和環(huán)境特征。讓社區(qū)居民參與設(shè)計(jì)決策過程，能夠使其更好地理解城市景觀設(shè)計(jì)的原則和目標(biāo)，提高對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，更好地提升城市景觀設(shè)計(jì)的文化價(jià)值。

（四）突出創(chuàng)新

1.采用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)

創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中具有重要意義。通過探索新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，可以提升城市景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。采用生態(tài)設(shè)計(jì)原則，將自然環(huán)境融入城市景觀空間，可以提高城市景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能；推崇人性化設(shè)計(jì)原則，充分考慮使用者的需求，創(chuàng)造舒適、便利和美觀的城市景觀空間，可以提高城市景觀設(shè)計(jì)的可適性和功能性；推廣環(huán)保性設(shè)計(jì)技術(shù)，將可再生材料和自潔材料工藝引入景觀設(shè)計(jì)施工中，可以提高城市景觀設(shè)計(jì)的耐久性和環(huán)境友好性；應(yīng)用數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)，將人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)運(yùn)用于創(chuàng)造智能城市環(huán)境，可以提高城市景觀設(shè)計(jì)的高效能和可持續(xù)性；使用智能化管理技術(shù)，將智能交通系統(tǒng)、智慧燈光系統(tǒng)和智能化公共設(shè)施等介入城市景觀管理，可以提升城市景觀設(shè)計(jì)的管理水平和景觀品質(zhì)。

城市景觀設(shè)計(jì)在文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上，也要注重文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳承。對(duì)文化遺產(chǎn)元素進(jìn)行造型、功能方面的創(chuàng)新，將文化符號(hào)融入城市景觀設(shè)計(jì)的載體中，是文化遺產(chǎn)創(chuàng)新傳承的有效手段。文化符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以通過引入互動(dòng)性和參與性的元素，提升民眾對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的參與度，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳播與交流。利用數(shù)字藝術(shù)裝置、智能化城市家具和互動(dòng)式公共藝術(shù)等形式，推動(dòng)文化遺產(chǎn)元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和技術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為城市發(fā)展注入活力，這樣不僅可以為民眾提供與城市環(huán)境空間互動(dòng)的場(chǎng)域和功能，還增強(qiáng)了城市景觀的趣味性。

2.結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素

在城市景觀設(shè)計(jì)中，巧妙結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素是一個(gè)重要的景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新方式。文化遺產(chǎn)中具有豐富的傳統(tǒng)元素，是歷史和文化的集中體現(xiàn)；城市景觀中具有獨(dú)特的現(xiàn)代元素，是時(shí)代和科技的發(fā)展印記。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素巧妙結(jié)合起來，可以創(chuàng)造出獨(dú)具歷史文化底蘊(yùn)又充滿現(xiàn)代活力氣質(zhì)的城市景觀。結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素意味著在城市景觀設(shè)計(jì)過程中，要深度挖掘城市的歷史和文化內(nèi)涵，并將其與當(dāng)代城市景觀需求相結(jié)合。

在城市景觀設(shè)計(jì)中要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素之間的平衡點(diǎn)，需要注意兩個(gè)問題：一是在城市景觀設(shè)計(jì)中，可以保留和修復(fù)歷史建筑、文物和景觀等文化遺產(chǎn)，以挖掘文化遺產(chǎn)的歷史和文化內(nèi)涵、價(jià)值；二是在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，可以引入和使用城市景觀設(shè)計(jì)中的景觀元素、科學(xué)技術(shù)，以豐富城市景觀的形式與功能。此外，在城市景觀設(shè)計(jì)中，可以借鑒傳統(tǒng)的材料和工藝技術(shù)，將其重新融入現(xiàn)代城市景觀和設(shè)施獨(dú)特的文化氛圍中，從文化主題和內(nèi)涵價(jià)值等方面進(jìn)一步提升城市形象，豐富景觀價(jià)值[5]。

三、結(jié)語

基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市景觀設(shè)計(jì)策略研究，可以有效地保護(hù)和傳承歷史遺產(chǎn)和文化景觀，能在城市景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中更好地融入傳統(tǒng)元素，建設(shè)具有獨(dú)特魅力的城市景觀。通過不斷探索和實(shí)踐，希望能為未來城市景觀設(shè)計(jì)的實(shí)施和發(fā)展提供更多啟示，以打造富有活力和人文關(guān)懷的城市景觀環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋歌.城市景觀設(shè)計(jì)中園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用分析[J].中國(guó)住宅設(shè)施，2023（6）：13-15.

[2]劉安琪，李林.智慧城市理念下城市景觀設(shè)計(jì)探討[J].美與時(shí)代（城市版），2023（5）：94-96.

[3]林曉牧.植物景觀在城市景觀設(shè)計(jì)中的美學(xué)功能分析：以星河公園工程項(xiàng)目為例[J].房地產(chǎn)世界，2023（8）：148-150.

[4]闞盛達(dá).城市景觀設(shè)計(jì)中的文脈要素表達(dá)研究[J].藝術(shù)教育，2023（3）：229-232.

[5]林鵬宇，徐雅楠.城市景觀設(shè)計(jì)中地域文化的挖掘與表達(dá)[J].建筑與預(yù)算，2022（4）：53-55.

作者簡(jiǎn)介：

羅雪，武漢大學(xué)副教授。研究方向：基于地緣文化的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)與品牌設(shè)計(jì)。

凌欣辰，武漢紡織大學(xué)學(xué)生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。