紅色文化賦能鄉村振興的價值意蘊、掣肘因素與實踐進路

□曾石秀

（贛南師范大學馬克思主義學院，江西 贛州 341000）

文化是一個國家持續走向繁榮昌盛的深沉動力，是一個民族生生不息的精神血脈。文化興，則國運興；文化強，則國運強。作為根植于中華優秀傳統文化的紅色文化，發軔于黨在馬克思主義指導下帶領人民群眾進行革命、建設和改革的奮進歷程中，是依托紅色資源而創生的獨具中國特色的先進物質文化和精神文化[1]。就其存在形式來說，紅色文化是物質文化、精神文化和制度文化三者的有機統一體。中國鄉村是紅色文化孕育的重要載體，集聚了豐富的紅色資源。開發和利用好這些紅色資源，將助推實現鄉村振興，為鄉村振興賦能。在新的歷史形勢下，理性審視紅色文化賦能鄉村振興的價值耦合關系，探索紅色文化賦能鄉村振興的掣肘因素和實踐進路有重大的現實意義。

1 紅色文化賦能鄉村振興的價值意蘊

新時代，人民對美好生活的需要應以高質量發展作為實現方式，這種需要包含經濟、文化和教育等方面，這是紅色文化賦能鄉村振興的價值追求。紅色文化作為具有獨特功能的文化資源，以其固有力量在鄉村產業振興、鄉村組織振興和鄉村現代化治理等方面賦能鄉村振興，紅色文化賦能是鄉村實現全面振興的新范式[2]。

1.1 紅色物質文化為鄉村產業振興培育新的增長點

鄉村振興是多領域、全方位、多層次的歷史復興。產業興，則百業興。產業是一個地區經濟發展的基礎，鄉村振興之重點在于產業振興，實現鄉村振興要把產業發展擺在更重要的位置。紅色物質文化在紅色文化中處于核心地位，在革命老區以“人”“事”“物”的實體形式而存在。“人”是指在革命戰爭年代為了革命而犧牲的革命烈士或英雄人物等。“事”是在黨的歷史上發生的重大歷史事件或歷史活動。“物”是指革命遺跡、博物館、紀念館、紀念碑等物質載體。

據相關統計，目前我國登記的革命舊址、遺址有33 315 處，占近現代不可移動文物總數的24%。其中，全國重點文物保護單位477 處；抗戰文物3 000 多處；長征文物1 600 多處[3]。而且大多數散落于鄉村，為鄉村發展紅色旅游提供了基礎資源。對鄉村紅色物質文化資源進行整合開發利用，提取體現紅色文化內核和靈魂的文化符號，將紅色文化實體存在的“人”“事”“物”統一起來，推動“紅色+”“藝術+”與發展鄉村旅游結合，培育“紅色+”融合新業態，打造一批高質量的“紅色+”旅游景區及精品線路，積極推動其與鄉村其他產業深度融合發展，將紅色文化資源轉換成為紅色文化資本，為革命老區的可持續發展提供新思路，為鄉村產業發展培育新的增長點。

1.2 紅色精神文化為鄉村文化振興提供內生動力

鄉村振興之魂在于文化，文化是實現鄉村振興的關鍵保證。紅色文化是無數革命烈士在頑強拼搏中孕育而成，有極強的感染力，是培育敬業、愛國和奉獻等精神的最好場域。馬克思、恩格斯強調，人類社會的發展并非只是生產力發展的結果，還要受到精神文化因素的影響。政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等的發展是以經濟發展為基礎的，但是它們又都互相作用，并對經濟基礎發生作用。這并不是說只有經濟狀況才是積極的原因，其余一切都是消極的結果[4]。紅色精神作為紅色文化的集中表達、中國共產黨革命精神的集中體現，是中國特色社會主義文化的重要構成要件。因此，要特別重視發揮紅色文化的價值引領作用，將紅色文化嵌入鄉村文化建設，夯實鄉村文化底蘊，引導農民樹立正確的價值觀，增強對鄉村文化的認同，形成價值共識，以正確思維觀念為指導，將其內化為思想認知并指導個體實踐，使文化自信轉換為村民的文化自覺[5]。紅色文化閃爍著革命先烈堅定信念、高尚理想、一心為民的光芒，凝聚了革命先烈的精神因子，激勵了一代又一代中華兒女為了理想信仰而頑強拼搏。廣大鄉村作為當時革命思想最透徹、革命實踐最深入的地區[6]，有著深厚的紅色文化底蘊，更有理由去堅定文化自信。故要以紅色文化滋養鄉村文化，激勵農民樹立本土文化自信，為構筑和實現鄉村文化振興提供內生動力。

1.3 紅色制度文化為鄉村組織振興提供一定遵循

文化與制度兩者密不可分，制度的背后蘊含著文化，而蘊含的這種文化就是制度文化。紅色制度文化是中國共產黨領導中國人民在長期社會實踐中建立的各種約束體系和行為機制，主要包括相關的理論綱領、政治法律制度、政策法規、規章紀律等[7]，例如黨在革命戰爭年代提出的“政治建軍”原則、“黨指揮槍”原則以及“三大紀律，八項注意”等。紅色制度文化囊括黨在革命實踐中形成的一系列規章或方式方法，為農村基層黨組織開展工作提供了借鑒。紅色文化代表著先進文化，其中蘊含著艱苦奮斗、自強不息等優秀品質，對鄉村民眾具有精神引領、價值引領的重要作用，有利于塑造形成風清氣正的農村社會環境，彰顯了紅色文化的制度優勢。

此外，紅色文化是歷經戰火錘煉而形成的，展示了中國共產黨的優良傳統和作風，而紅色制度文化是中國共產黨刀刃向內自我革命的生動寫照。紅色制度文化警示著新時代黨的各級領導干部尤其是基層領導干部要始終發揚和踐行黨的優良傳統和作風，堅持自我革命；要始終把人民群眾放在“心尖上”，密切聯系群眾，為民發聲、為民謀利。紅色制度文化蘊含的有益經驗為提升農村基層黨組織的組織力提供遵循，推動實現鄉村組織振興，使農村基層黨組織充分發揮戰斗堡壘作用，助推實現鄉村全面振興。

2 紅色文化賦能鄉村振興的掣肘因素

紅色文化有著重大作用，是賦能鄉村振興的重要因素之一。紅色文化在培植新興鄉村產業、豐富鄉村文化生活、重塑干部隊伍思想觀念等方面有著積極作用，促成了脫貧攻堅目標的順利實現。但紅色文化賦能鄉村振興中還存在一些問題尚未解決，只有全面了解、深入剖析當前紅色文化賦能鄉村振興中存在的掣肘因素，才能更好地針對短板、弱項精準發力，促進鄉村振興，為實現共同富裕添磚加瓦。

2.1 紅色文化宣傳專業人才匱乏，引進難

習近平總書記指出，千秋基業，人才為本，人才是創新的第一資源[8]。專業人才是創造性傳承利用紅色文化資源的關鍵性因素之一，但鄉村紅色文化宣傳專業人才比較匱乏，主要表現在以下幾個方面。

一是人才構成方面，目前理論研究與具體實踐脫節，紅色文化專業人才培養主要集聚于高等院校，而且黨史黨建、馬克思主義中國化、哲學等學科與旅游專業割裂開來，并未實現相互結合，既有知識性又具備講解技能的專業人才較少。

二是紅色文化宣傳專業人才培訓方面，紅色文化宣傳講解員的知識儲備和講解水平亟待提高，且對于紅色文化相關專題的教育培訓仍存在“敷衍了事”的情況。

三是人才的崗位設置方面，在整體人員隊伍中，紅色文化宣傳專業人才占比不足，有些鄉村紅色旅游景點還做不到專點專員，鄉村紅色文化專業人才比較匱乏。

四是鄉村人才引進方面，隨著城市化進程的不斷推進，大部分青壯年群體涌向城市，留守鄉村的多是老弱婦孺，鄉村“空心化”導致紅色文化管理、保護和宣傳人才缺失。紅色文化專業人才引進宣傳工作不到位，對人才的吸引力不高。鄉村人才引進機制不健全，紅色文化專業人才引進后，并未給專業人才搭建施展才能的平臺和提供晉升發展的空間。

2.2 紅色文化宣傳的結果評估考核標準不健全

一是紅色文化考核評估機制缺乏創新性。宣傳工作是黨領導人民不斷奪取革命、建設、改革勝利的優良傳統和政治優勢[9]。做好紅色文化宣傳是一項重要工作，如何評價紅色文化宣傳的效果是一個重要方面。部分鄉村地區仍然沿用老一套考核評價機制，考核評估方式趨于簡單化、紙面化。有關調查研究顯示，當前有些鄉村的考核評估工作依然采用單純紙面化的考核方式，考核評估的樣本整體來說比較少，因而考核評估的結果受個人主觀意志影響較大，而且未將其他方面的因素納入考核評估體系，不利于紅色文化的宣傳和發展。

二是紅色文化考核評估機制缺乏靈活性。在考核評估過程中，每個鄉村地區的實際情況各有差異，部分鄉村采用同一套考核評估標準直接進行評判，沒有正確評判紅色文化在不同地區、不同方面所產生的不同影響，因而不能對每個鄉村地區紅色文化的實施效果作出正確評價。

三是紅色文化考核評估機制缺乏激勵性。在整個考核評估機制中，激勵體系不健全，部分鄉村紅色文化宣傳人員對工作比較懈怠，疏于提升自身專業素養、紅色文化宣傳講解技能，使紅色文化工作隊伍對紅色文化內涵解讀不完整、不到位，紅色文化宣傳工作流于形式，對提升紅色文化宣傳的質量和水平激勵程度不佳。

2.3 鄉村總體社會生態仍需改善

一是農村存在各種社會思潮，會制約紅色文化作用的發揮。文化只有在一定的社會生態環境中才能為社會發展注入生機與活力，更好地實現其自身價值。1978 年改革開放后，中國整體面貌發生了翻天覆地的變化，中國鄉村也不例外。物質資料的豐富使人們的生活水平不斷提高，對高品質的精神生活也有了日益強烈的追求，這為紅色文化走入鄉村千家萬戶提供了契機。除此之外，經濟全球化不斷深化也對一些人的思想觀念造成沖擊。消費主義、享樂主義、極端個人主義等西方資產階級道德思想也在慢慢流入我國鄉村，會對鄉村民眾的精神世界造成影響，而在鄉村社會生態遭到破壞的情況下，紅色文化的作用就不能及時發揮出來。

二是紅色文化資源開發的商業化傾向明顯，并沒有將紅色文化的真實性、完整性完全展示出來。主要表現在2 個方面。一方面，紅色文化資源的價值功能未得到充分發揮。一般來說，紅色文化的價值作用發揮先是通過當地形象宣傳來實現的。鄉村的多數紅色文化資源宣傳標語與影視資料建立在還原真實歷史資料基礎上，以期望留給觀眾真實而深刻的印象[10]。然而，有些鄉村為了吸引觀眾，存在過度宣傳的問題。另一方面，紅色文化資源開發未將社會效益放在首位。紅色文化資源被認為是鄉村實現產業振興的重要資源，較為重視紅色文化的經濟價值，而忽略了其精神實質。因此，要實現紅色文化價值最大化，就必須改善鄉村社會生態環境。

2.4 紅色文化傳播方式尚未實現轉變

一是大部分鄉村紅色文化的宣傳方式還是以標語、口號、廣播等傳統媒介為主，缺少現代化氣息，對村民的吸引力不強，未充分展示出紅色文化的感染力。另外，紅色文化資源展覽設計大多是以簡單的圖片呈現，然后在旁邊配以相應的文字介紹，整體空洞單調，缺乏基本的時代感，紅色特色不突出，而且沒有契合新時代農民群眾的審美需求，致使村民對紅色文化精神內涵的理解停留在表面，在整個鄉村內沒有形成濃厚的紅色文化氛圍。傳統宣傳手段涉及的范圍更多是在農村內，沒有從改善農村的整體社會生態環境上來促進紅色文化宣傳，無法將紅色文化的精神內涵通過多種多樣的宣傳載體滲透到農村的各個角落。

二是目前我國部分鄉村地區對于信息化、數字化技術的認同度和接受度不高，未對信息化、數字化技術形成系統而完整的科學認識，也沒有組織專業人員深度分析如何將兩者更好地融合去開發紅色文化資源或者傳播紅色文化；還有些鄉村引進了新技術，但對如何操作使用新技術還是“一問三不知”的狀態，因而在日常操作中經常“碰壁”。如果鄉村地區對現代化信息技術、數字技術的發展趨勢仍保持懵懂的狀態，將嚴重阻礙紅色文化與現代信息技術、數字技術融合的長足發展。

3 紅色文化賦能鄉村振興的實踐進路

在加速實現鄉村全面振興的影響因素中，紅色文化資源有著重要的促進作用，但現下在發展中遇到的掣肘因素對推進鄉村振興有極為不利的影響。為改變這種情況，應不斷增強紅色文化資源在鄉村地區的邊際產出效應。就紅色文化與鄉村振興的耦合現狀來講，要實現紅色文化賦能鄉村振興，既需內源性力量大量集聚，也需外源性力量共同配合。

3.1 聚才筑夢：培育鄉村本土人才，提高待遇吸引人，運用情感凝聚人

習近平總書記指出，教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。紅色文化賦能鄉村振興需要凝聚眾多人才，提升紅色文化資源轉化率。要破解人才缺少的難題，就要做好本土人才培育工作和人才引進工作。

一是要立足鄉村實際，培育鄉村本土人才。尋找、動員較有威望的鄉村民眾組成紅色文化本土人才宣傳隊，定期開展紅色文化教育培訓。這部分有威信的民眾對于整個鄉村有更深入的了解，知識結構比較完整，與外來人才相比，他們對于本村的宣傳工作有更豐富的經驗。因此，提升本土存量人才的知識結構，對于優化紅色文化宣傳隊伍至關重要。

二是要提高待遇吸引人才，運用情感凝聚人才。總體上來說，社會各界的人才分為2 類，一類是大學生、研究生等經過高等教育的群體和具備工作經驗的各領域人才，另一類特指鄉賢。鄉賢人才一般是指出生在本鄉村，而后在各行業有成就、有知識、有道德、有情懷的人才。鄉賢人才出生本鄉，能夠很快融入鄉村社會生態，不會出現“水土不服”的現象。此外，鄉賢對本土鄉村情感深厚，在開展紅色文化宣傳工作時，鄉村群眾會對紅色文化更有認同感。除了以情感動人外，還要以待遇吸引人。要提供具備競爭力的薪資待遇，為引進的人才提供教育、住房等補貼，吸引紅色文化專業人才；打造紅色文化專業人才發展平臺，用好紅色文化專業人才；暢通紅色文化專業人才晉升通道，留住紅色文化專業人才。只有不斷擴大紅色文化工作隊伍數量，提升紅色文化工作隊伍質量，鄉村紅色文化的價值才能最大程度地彰顯出來。

3.2 守正創新：立足鄉村現實情況，創新紅色文化成效考核評估機制

評估紅色文化宣傳實施效果是檢驗紅色文化宣傳工作成效的重要手段，是優化和改進紅色文化宣傳工作的重要依據。結合鄉村實際，把握事物本質和規律，創新紅色文化考核評估機制，對紅色文化實施有重要的促進作用。

一是細化紅色文化成效考核評估標準的滿意度等級，盡可能消解紅色文化考核評估的主觀影響。在考核評價中，“群眾滿意”這一指標要力求準確全面地反映鄉村民眾對紅色文化宣傳實施效果的真實感受和準確評價。通過細化處理“群眾滿意度”等級，增強紅色文化考核評估的客觀性和真實性，比如可以將群眾滿意度分為非常滿意、滿意、一般滿意、不滿意、非常不滿意等，避免只有“滿意”“不滿意”2 種結果。同時，開展紅色文化考核評估的工作人員要秉持實事求是的原則，以友好態度對待鄉村群眾，耐心給村民答疑解惑，可使用本土語言與其溝通，盡可能多走訪村民詢問紅色文化帶來的成效，形成比較全面且客觀的考核結果。

二是完善紅色文化成效考核評估的指標體系，使紅色文化成效考核評估體系科學化、具體化。一方面，將紅色文化的內容納入鄉村各項考試，促使形成多指標、體系完整的指標體系，即將紅色文化的傳承利用考核列為“硬指標”。如鄉村基層政府是否積極投入到當地紅色文化資源的挖掘與轉化利用中，是否有根據國家政策創新紅色文化宣傳形式以及村民對紅色文化的認知度是否提高等，使紅色文化成效考核評估具體化。另一方面，要不斷加強紅色文化宣傳工作隊伍的業績考核，將紅色文化內容考核納入其平常業績考核，激勵紅色文化宣傳隊伍不斷提高自身素養，增強紅色文化理論知識，改進紅色文化教學或宣傳方式，促使村民成為紅色文化的傳承者和踐行者，形成良好鄉風。

3.3 風清氣正：開展紅色文化教育活動，培育形成文明鄉風

習近平總書記強調，優秀鄉村文化能夠提振農村精氣神、增強農民凝聚力、孕育社會好風尚。鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象。紅色文化具有凝聚力量、振奮精神的重要作用，大力開展紅色文化教育活動，有利于推進鄉村精神文明建設。

一是以紅色節日如國慶節、建黨節、建軍節等為契機，組織策劃多式多樣的慶祝活動，以濃厚的紅色節日文化氛圍打動人、教育人和滌蕩人心。另外，將以鄉村歷史地理、傳統技藝、古建遺存、家族家譜等為內容的鄉土文化與紅色文化相糅合，以鄉村群眾喜聞樂見的方式敘述百年黨史。以鄉村革命英雄人物事跡為切入點，讓廣大鄉村民眾了解革命英雄人物，將其精神品質外化于行。榜樣在群體中發揮著重要的作用，可以通過樹立鄉村先進典型人物、培養鄉村道德模范等方法，增強鄉村民眾對紅色文化的認知、認同。

二是創作以鄉村群眾為主角的紅色文化文藝作品，并將其在鄉村文化廣場進行展播，以一種輕松愉快的方式拉近紅色文化與村民之間的距離，讓紅色文化的種子在村民心中生根發芽，增進村民對紅色文化的感情，促進鄉村民眾形成正確的價值觀。此外，分類收集整理本地紅色文化資源，以通俗易懂的語言、生動形象的載體，如漫畫書、連環畫等形式向鄉村民眾宣傳；加強鄉村公共文化基礎設施建設，如公共圖書館、綜合文化站、農家書屋、文化體育廣場、文化藝術中心等；定期舉辦紅色文化活動，如紅色故事匯、紅色戲曲表演、紅色家書朗讀等，讓鄉村民眾更深入體會紅色文化資源中蘊藏的情感，共同促進形成鄉村文明新風尚。

3.4 另辟蹊徑：創新紅色文化傳播方式，拓寬傳承利用渠道

要綜合利用各種傳統與現代、靜態與動態的宣傳手段，傳播好、利用好紅色文化，創新紅色文化傳播的方式方法，拓寬紅色文化傳承利用的渠道，將紅色文化以生動、形象、直觀的方式呈現在大眾眼前，做到見人見物見精神。

一是將紅色文化與新媒體融合，增強紅色文化傳播的時代性。隨著現代化信息技術的不斷迭代更新，微博、小紅書、抖音、綠洲、微信、QQ 等新興媒體應運而生。紅色文化的傳承利用要緊跟時代步伐，以最大程度發揮紅色文化的價值作用。一方面，要將互聯網與其他新興媒體融合起來宣傳紅色文化，大力推廣“互聯網+”式的紅色文化傳播模式，整合資源，創新紅色文化的傳播方式，例如，將鄉村特色紅色文化資源通過網絡直播、短視頻、微博、綠洲等途徑向大眾進行立體式、全景式、延伸式的宣傳展示[11]，擴大受眾群體。另一方面，要加快鄉村紅色區域改造升級，不斷優化陳列方式，創新紅色文化展示載體，讓紅色文化“活起來”，增強紅色文化的吸引力和感染力。

二是靈活運用數字化展示技術，增強紅色文化傳播內容的直觀性。近年來，科學技術日新月異，人工智能、區塊鏈、5G、大數據等技術與人們的日常生活密不可分。運用新技術開發紅色文化資源，減少開發過程中的損壞，同時對損毀的歷史文物進行修復，留住更多紅色記憶，再現鄉村紅色文化的真實形象。建立專門的鄉村紅色文化資源數據庫，搭建鄉村紅色文化的統一管理平臺，轉變紅色文化宣傳展示方式。利用全息投影、AR 技術、增強現實等數字技術，轉變傳統靜態式的簡單語音講解和圖片展示，以三維全景、VR 技術、AR 技術等動態方式，讓大眾更直觀地碰觸歷史，強化紅色文化滌蕩心靈的作用，更好地發揮紅色文化的價值作用。

4 結束語

紅色文化繼承了中華民族的優良傳統和民族精神，包括紅色物質文化、紅色精神文化和紅色制度文化，在當下對鄉村振興的作用日趨重要，對鄉村產業振興、文化振興、組織振興有著重要意義，但在紅色文化賦能鄉村振興的過程中還存在著一些阻礙因素，只有找準問題，才能精準施策。應構建鄉村紅色文化傳承利用的實踐機制，發揮紅色文化的感染力、吸引力和向心力，不斷推進紅色文化賦能鄉村振興，助推鄉村全面振興早日實現。