薛寶釵話語標記語的表征類型及元語用研究

張可可,曾麗晶

(阜陽師范大學 文學院,安徽 阜陽 236037)

元話語是“關于基本話語的話語”,影響著我們對話語信息的解讀、對說話主體的情感體驗。元話語作為語用修辭手段,是促進會話雙方實現良好交際效果的重要途徑。元話語是動態的、開放的、多模態的、依賴語境的語言形式與非語言形式。本文選擇相對固定的“話語標記”進行操作,研究語料為《紅樓夢》中薛寶釵的會話活動語言?！都t樓夢》屬于文學小說,人物語言與敘述者(曹雪芹)的自我設計有關,基于小說語言的特殊性,本文從人物話語標記窺測寶釵會話角色身份,試圖回答曹雪芹賦予寶釵什么樣的人際角色及體現出寶釵何種交際元意識,思考《紅樓夢》作為古代經典文學,是如何在當代語境中彰顯時代價值。

1 話語標記與元語用

“話語標記”是在元話語層上對基本命題起連接、評價、反饋作用的詞或短語,表現出較強的主觀性。話語標記不僅是話語連接的手段,而且是語境和話語間的紐帶,具有認知語用功能。Brinton認為話語標記是選擇性成分,具有可刪除性[1],但是如果不考慮話語標記會造成曲解。彭飛、嚴川在總結前人研究成果基礎上提出話語標記四種特征:①位置靈活,常出現在句首和句中;②結構固化,相對獨立;③句法形式去范疇化,不表達概念意義;④與相鄰成分有明顯語音停頓,可帶語氣詞。

元語用是一種語用現象或行為,是語言使用的一個“元層面”[2],元層面是關于客體層面表述的表述[3]。話語標記與元語用的關系具體是指:話語標記是對命題內容的反思,那么客體層面是命題內容,元層面是話語標記,即“話語標記是關于命題內容表述的表述”,話語標記是元層面上的產物。元語用是對語用的再思考,元語用體現元語用意識。Verschueren 表示元語用意識是言語雙方對彼此語言使用的調控意識[4]。當我們使用話語標記談論命題內容時,反映出元語用意識,這一過程就是元語用行為。

接下來我們將在元層面上探究《紅樓夢》中薛寶釵話語標記語的表征類型及元語用意識。

2 薛寶釵的話語標記語表征類型

本文以《紅樓夢》前八十回為研究范圍,以陳新仁元話語分類新擬為標準,從話語交際中觀察薛寶釵話語標記的使用情況,見表1。通過薛寶釵的會話,嘗試總結寶釵在交流活動中的角色定位。

表1 話語標記表征類型

潘先軍發現,最早在明代,主要在晚清、民國通俗小說中大量出現了話語標記[5]。一般而言,話語標記總是經過語法化或詞匯化之后才形成真正的話語標記,因此話語標記是一個程度概念?！都t樓夢》是清代乾隆年間的作品,根據潘先軍的發現,我們認為這一時期的話語標記結構獨立性與靈活性無法與現代漢語的話語標記相比。因此本文話語標記的選取范圍較寬泛,在既體現元話語功能又兼顧語言形式長短的標準下,我們最終得到49條薛寶釵話語標記語。

2.1 話語標記表征類型

(1)“我+V”式。從表1可以發現,薛寶釵使用最多的是以“我”“你”為顯性標記的表達形式,共占比81.63%,“(據/依)我……”標記式以近兩倍的數量超過“你……”標記。其中“我說”“我知道”現在已經成為常用的話語標記。

(2)“據/依我+V/N”及其他?！皳?依我+V”式話語標記的身份已經得到廣泛認可,如“據/依我看”“據/依我想”“據/依我說”等。表1其他類話語標記中,多數為副詞或動詞,表現語篇組織功能。

(3)“你+V”式。“你V”式話語標記約占比1/3,與“我V”式標記相差不大。依據曹秀玲的觀點,目前話語標記“我/你V”的語法化程度總體上不高,“我/你V”結構正向話語標記方向發展[6]。

2.2 話語標記語篇分布

《紅樓夢》中薛寶釵話語標記的語篇分布在話輪開頭、中間、結尾都有表現,具體見表2。

表2 語篇位置分布

2.2.1 話輪開頭

話語標記在話輪開頭常表開啟話題、表明立場或提醒受話人注意。

①寶釵道:“我說你是無事忙,說了一聲你就問去。”

②寶釵笑指他道:“怪不得老太太疼你,眾人愛你伶俐,今兒我也怪疼你的了。”

2.2.2 話輪中間

話輪中間的話語標記主要連貫語篇或轉移話題。

③“……那剩的也必抱怨不公。我才說的,他們只供給這個幾樣,也未免太寬裕了?！?/p>

④寶釵笑道:“小心沒過逾的。你瞧你們那邊,這幾日七事八事……”

2.2.3 話輪結尾

⑤迎春因說道:“林妹妹怎么不見?好個懶丫頭!這會子還睡覺不成?”寶釵道:“你們等著,我去鬧了他來?！?/p>

⑥“……豈不能行無為之治,分他們之憂。你們去細想想這話?！?/p>

薛寶釵話語標記使用主要集中在話輪開頭與中間。現代漢語話語標記“依/據我V”式結構后面可帶語氣詞,如“依我看哪”“據我看呢”,檢索整部《紅樓夢》,未發現該類話語標記帶語氣詞的現象,這種結果一部分可能因為書面語言的簡潔性要求,另外可能也有話語標記發展不成熟的因素。

3 薛寶釵話語標記的元語用意識

薛寶釵話語標記語應用對象豐富,有多種階層身份的交流者。根據薛寶釵話語標記在會話中的的具體指向,按照陳新仁新分類原則分為五個類型:發話人話語標記、受話人話語標記、信息話語標記、語篇話語標記、關系話語標記。詳見表3。

話語標記的語用功能依賴具體語境,同一話語標記可以實現不同功能,同一功能可以用不同的話語標記實現。薛寶釵從不同角度出發有意識的選擇話語標記,可以幫助說話人(寶釵)在交際過程中監控、調整、管理交際行為,創造和諧的交際環境,維系良好的人際關系。

表3 話語標記功能類別話語標記類型語用功能示例發話人話語標記提示自身存在,表達建議我勸、我知道受話人話語標記提示對方存在,介入體驗參與你們細想、你們聽聽標識信息來源信息話語標記對相關信息、事件表達評價或傳達態度提示信息解讀激活共知信息模糊、強化信息我才說的、你才說的也是;我說、我想、竟好我瞧瞧、怨不得你也是知道的想是、必定語篇話語標記提示話題選擇、轉移話題;提醒對方注意我才說的、你才說的也是你瞧、你只聽我說關系話語標記提示禮貌據我看來

下面將結合具體的語料聯系Sperber &Wilson的關聯理論與Verschueren的語用順應論分析薛寶釵是如何運用話語標記調控交際活動,體現不同類型的元語用意識。

3.1 引導聽話人理解說話人意圖的意識

話語標記是說話人表達交際意圖的手段之一,為了達成某一目的說話人有意識地選擇話語標記來滿足交際活動的需要。Hyland認為話語標記不僅是語言現象,更是一種修辭和語用策略[7]。李秀明也表示話語標記是語篇中可以觀察到的言語行為者適應題旨情境最外顯的言語形式[8]。會話交際中,語境在說話人有意識地調控中不斷建構,說話人使用話語標記對交際語境進行符合說話人意圖的語境制約?！都t樓夢》中,薛寶釵的交際行為有多處表現較強的自我意識意圖,如例⑤。

交際活動是一種明示-推理行為,聽話人總是試圖以最小的努力獲得最大的話語與語境關聯性,也認為說話人應該提供充足信息。當說話人覺得聽話人理解自己的話語有障礙時,通常會用話語標記把隱藏在底層的關系以顯性手段表示出來。在例⑤中,“你們等著”是寶釵對聽話人的行為要求,暗示自己將要做某事,為了讓聽話人更清晰地理解自己的意圖,薛寶釵使用“我+V”發話人話語標記向聽話人表示自己的目的,減少聽話人的推理努力。另外經過話語標記的調節,言語行為施事語力發生弱化。

3.2 邀請聽話人參與互動的意識

人類對世界的認識經歷了從自我為中心到發現他人的過程,個人主體開始不再只關注自我,人們逐漸以對方的視角觀察問題,慢慢理解、接受不同的觀點。從這方面來看,薛寶釵能通過較高程度地有意識地使用話語標記來反映寶釵與聽話人的互動。

⑦寶釵道:“我有一句公道話,你們聽聽。藕丫頭雖會畫,不過是幾筆寫意。如今畫這園子,非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫?！?/p>

例⑦中,薛寶釵用受話人話語標記“你們聽聽”把對方拉進交際活動中,“你們聽聽”屬于“你+V”結構的變體,在這類話語標記中“你”已高度虛化,主要用于吸引聽話人的注意及加強聽話人的參與[9],“VV”的動詞重疊式表示“短暫、程度淺”義。此語境里,薛寶釵的交際對象是一群有學識的兄弟姐妹,可是眾人都因給賈惜春放假問題犯了難,薛寶釵想表達自己的意見,又不能太直接下結論,因此使用這個話語標記,表現薛寶釵與對方協商的元語用意識,一方面說明后只是“我”個人的看法;另一方面邀請聽話人參與到話語建構中。這種話語標記標志著說話人在使用語言的過程中,不再擁有強迫他人接受自己觀點的權力[8],適時使用互動標記可使我們取得聽話人更多的認同。

3.3 管理聽話人信息理解的意識

成功的交流活動是雙方互動合作的結果[10],在一個話輪中,說話人占有絕對的話語權,但是在元認知的監控下,說話人會考慮對方的認知狀態,包括知識背景等信息。有時某些信息只是暫時處于休眠狀態,當說話者有意識地提示對方后,聽話人便激活了雙方的認知共識。如:

⑧寶釵笑道:“我能解的,自然替你解一日。我雖有個哥哥,你也是知道的,只有個母親比你略強些。”

這天薛寶釵來看望林黛玉,說起黛玉的病癥,建議吃些添養精神氣血的食物,用燕窩養身。林黛玉是無依無靠投奔了來的,自然條件上會受到一定的限制。薛寶釵感受到了黛玉的苦悶,誠摯的勸解林黛玉,“你也是知道的”話語標記語,顯示出寶釵對黛玉認知信息狀態的判斷,激活了林黛玉對薛蟠的認知信息,表明這個哥哥不中用,跟沒有差不多,還天天惹事?！澳阋彩侵赖摹弊鳛樾畔⒃捳Z標記語表示此類話語標記指向的信息是事實,顯示其對言語內容客觀性、真實性的確認,實現去主觀化的表達效果[11],強化話語的實據性,強調了寶釵和黛玉兩人對命題信息共知的認知狀態,使林黛玉理解薛寶釵的言談意圖。薛寶釵作為話語的主導者不斷調動黛玉的主動性,幫助林黛玉更好地參與到會話進程中[11],拉進雙方的情感心理距離,因此這場對話的結果就是“金蘭契互剖金蘭語”。

3.4 保持會話連貫的意識

話語標記大多反映交際者的語篇組織意識。為了保證聽話人能付出較少的努力理解話語,說話人會使用話語標記將邏輯意義突顯,或提醒聽話人注意某一信息,或恰當地選擇、轉移話題。

⑨你才說的也是,多一事不如省一事。我明日家去和媽媽說了,只怕我們家里還有,與你送幾兩。”

⑩寶釵道:“黃的又不起眼,黑的又過暗。等我想個法兒:把那金線拿來,配著黑珠兒線,一根一根的拈上?！?/p>

交際總是圍繞某一主題進行,話語活動中談話主題可以隨時受到說話人有意識地改變,說者通過使用話語標記能更加連貫地將話題轉移做到無縫對接。例⑨語境中,薛寶釵為了重新引入前述話輪的話題,使用“你才說的也是”標識當前話題轉化,表明話題的改變,同時表現出薛寶釵對林黛玉的情感認同,也有了之后對這一話題的繼續探討。例⑩薛寶釵為了持續保持話語的發言權,使用話語標記提示對方(寶玉)自己的話還沒說完,可能暫時需要一點時間停頓思考,請聽話人等待一會。賈寶玉意識到這種元話語一般不會搶斷說者的話輪,而是選擇等待寶釵繼續發言。

3.5 維護聽話人面子的意識

語言本身具有變異性、商討性和順應性的特點。于國棟認為人們的交際是受到社會規約和心理動機的制約所做的順應選擇,在交際過程中利用語言的特性來順應語篇建構。選擇不單指形式結構的選擇,還是語言策略和語境的選擇[12]。其中制約語言選擇因素之一是禮貌原則。人類文明進步之一就是我們在說話時會移情考慮聽話人的感受與面子,盡量表現得有禮貌。我們借鑒利奇的禮貌原則與Verschueren的語境順應論觀察《紅樓夢》中薛寶釵禮貌話語標記的使用情況:

王夫人因為認為金釧兒教壞寶玉將金釧兒趕了出去,幾日后金釧兒投井死了。這日薛寶釵來安慰王夫人。薛寶釵也不十分清楚是怎么回事,但又不能把金釧兒的死歸罪于王夫人。薛寶釵根據交際目的,使用“據我看來”話語標記,是順應語境選擇的結果。順應性是語境關系順應、語言結構順應、順應的動態過程以及順應的心理認知[13],“據我看來”話語標記的使用滿足順應性的結果,顯示出薛寶釵對王夫人身份地位的認識,王夫人作為一個領導者是不會輕易承認自己的錯誤,而且地位高的人維護面子的意愿可能也比較高。同時薛寶釵又不能將自己的假設想法表現的過于肯定,因此使用“據我看來”表明后面的言語是寶釵自己的想法,將金釧兒的死歸因在金釧馬虎或本身就是糊涂人,把王夫人的致使歸責因素降到了最低,減少表達有損于王夫人的觀點,給王夫人建立了積極的情感體驗。王夫人在賈府擁有絕對地位,又是薛寶釵的親姨娘,因為社會規約和禮貌原則、面子威脅觀的影響,薛寶釵使用“據我看來”話語標記一方面顯示推論的不確定性,另一方面維護王夫人的身份與面子,所以使用這樣的話語標記是得體的。

4 結語

薛寶釵是曹雪芹建構的人物,有其自身的角色氣質。在元語用層上,根據話語標記語的關聯功能、禮貌功能,分析薛寶釵的話語標記,發現面對不同身份地位的交流對象,薛寶釵能較好地順應語境做出合理的語言調整。探析寶釵的元語用意識可以發現她的元語用能力較強,具有良好的交際素質,能根據不同的題旨情境表達不同的交際意圖,是一個“很會說話”的人物。本文對薛寶釵元語用意識的探析,可以說明曹雪芹建構的寶釵善大于惡,她能仔細照顧周圍人的感受,注意與聽話人的情感建構與會話磋商。薛寶釵體現的元語用能力可以為當代社會交際提供一定參考,幫助我們積極自覺地構建情感共同體意識。