999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

小學(xué)教育專業(yè)教師教育課程思政建設(shè)的邏輯、內(nèi)涵與實踐路徑

2023-11-12 12:21:01喬元正周鷺
宜賓學(xué)院學(xué)報 2023年9期
關(guān)鍵詞:育人課程教育

喬元正,周鷺

(長江師范學(xué)院 a.教師教育學(xué)院,b.美術(shù)學(xué)院,重慶 408100)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出,“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念,深入挖掘課程思政元素,有機融入課程教學(xué),達到潤物無聲的育人效果”。教師教育課程蘊涵著豐富的思想政治教育和道德教育資源,具有獨特的思政特點和育人比較優(yōu)勢。教師教育課程思政建設(shè)應(yīng)當(dāng)將學(xué)科知識邏輯與歷史價值邏輯緊密結(jié)合起來,從課程結(jié)構(gòu)及其原生內(nèi)容中深度挖掘和凝練育人要素,把價值觀培育“基因式”地融入專業(yè)知識教學(xué)之中。與此同時,學(xué)校應(yīng)當(dāng)適時變革思政教育敘事方式,創(chuàng)新思政教育話語體系,增強思政內(nèi)容的時代感和魅力值,掌握青年大學(xué)生主流價值觀引導(dǎo)塑造的主動權(quán)。

一、回到課程:課程思政建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循內(nèi)在邏輯

(一)課程思政的緣起及其政策經(jīng)驗敘事

課程思政的概念就其緣起而言,并非源于教育學(xué)學(xué)科理論更新的自覺需要,而是在德育課程改革的實踐和國家的系列政策催化下產(chǎn)生的。[1]從2005 年開始,上海市為加強學(xué)校思想政治教育,圍繞“學(xué)科德育”“大中小學(xué)德育課程一體化”和“三全育人模式創(chuàng)新”分階段進行德育課程改革,逐步形成了課程思政的教育理念和實踐模式。2014 年,上海市委、市政府首先確定并使用“課程思政”一詞,旨在將思想政治教育元素融入高等學(xué)校學(xué)科教學(xué)的每個環(huán)節(jié),形成全方位、多角度的立體化課程育人體系。2016 年,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出課堂教學(xué)肩負(fù)“守渠種田”重任的論斷,明確提出“思想政治課要堅持在改進中加強……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。各類課程與思政課程協(xié)同育人成為堅持社會主義辦學(xué)方向,落實立德樹人根本任務(wù)的政策遵循和方法依據(jù)。

2017 年2 月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》,明確指出將堅持全員全過程全方位育人、強化思想理論教育和價值引領(lǐng),充分發(fā)掘和運用各學(xué)科蘊涵的思政教育資源作為加強和改進高校思想政治工作的重要原則。9 月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》指出,要健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制,充分發(fā)掘各門課程中的德育內(nèi)涵,加強德育課程和思政課程。12月,教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》提出構(gòu)建“十大”育人體系,并將課程育人質(zhì)量提升體系居于首位,要求大力推動以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革,梳理各門專業(yè)課程蘊含的思想政治教育元素和承載的思想政治教育功能,實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一。值得注意的是,這是“課程思政”一詞首次在全國性教育政策文件中被明確提出,既對課堂教學(xué)“守渠種田”的重要論斷進行了深刻闡釋,也指明了統(tǒng)籌推進課程育人的具體方法路徑。

2019 年8 月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,指出要深度挖掘高校各學(xué)科門類專業(yè)課程,解決好各類課程與思政課相互配合的問題,發(fā)揮所有課程育人功能,使各類課程與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。2020年4月,教育部等八部門印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》,指出通過建構(gòu)學(xué)科教學(xué)體系以完善高校思想政治工作體系。為全面提升高校思政工作質(zhì)量,除辦好思想政治理論課外,《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》還強調(diào)強化哲學(xué)社會科學(xué)的育人作用,全面推進所有學(xué)科的課程思政建設(shè)。前者包括文史哲、經(jīng)管法以及教育學(xué)類等專業(yè),后者則指向理工農(nóng)醫(yī)藝等專業(yè)。“強化”一詞意味著教育學(xué)類等哲學(xué)社會科學(xué)課程原本就蘊含著豐富的思政元素,亟待充分發(fā)掘課程資源,尋找課程育人的契合點。2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,這是全國首份以“課程思政”命名的綱領(lǐng)性政策文件,旨在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進課程思政建設(shè)。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》將全面推進課程思政建設(shè)視作落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措,以及全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。它不僅明確了課程思政建設(shè)的目標(biāo)要求和內(nèi)容重點,還要求科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系,結(jié)合專業(yè)特點分類推進課程思政建設(shè)。

(二)以元視角審視課程的價值育人邏輯

基于德育課程改革取得的實踐經(jīng)驗,在國家政策的激勵機制和評價體系引導(dǎo)下,課程思政正在全國所有高校和所有學(xué)科專業(yè)中全面推進。然而,課程思政通常被簡單地視作思想政治教育課程改革的一種教育教學(xué)模式而加以推行,卻較少地回歸課程本身或者以元視角思考什么是、為什么以及怎么樣建設(shè)課程思政。課程思政就其本質(zhì)而言,并不是思政課程本身有意增添的思政課程類型,既不是涵蓋思政課程的上位概念,也不是以思政課程為軸心的一套補充課程體系[3]。換言之,應(yīng)當(dāng)暫且擱置政策和實踐語境下的經(jīng)驗性敘事,以元視角反觀課程思政本身,深度挖掘課程思政建設(shè)的學(xué)理和內(nèi)在邏輯,即與思政課程同向同行的課程思政育人功能并非外鑠賦予,而是我固有之。因此,課程思政研究不能單純指向思想政治教育課程建設(shè),而應(yīng)以科學(xué)整全的課程觀關(guān)照課程建設(shè)本身。

從學(xué)科專業(yè)的角度來看,課程是在知識分類基礎(chǔ)上展開的教育實踐,具有知識性和價值性雙重屬性[4]。教育的本質(zhì)在于育人,課程與教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生從客觀世界走向意義世界,啟發(fā)學(xué)生思考什么生活最有意義以及如何追求有意義的生活[5]。知識內(nèi)容以教材和學(xué)科為載體客觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師精心地設(shè)計教學(xué)目的和教學(xué)計劃并將其傳授給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生掌握認(rèn)識和改造世界的能力與方法,促進其在學(xué)習(xí)過程中形成恰切的情感、態(tài)度和價值觀,自主地實現(xiàn)精神和價值建構(gòu),即課程應(yīng)當(dāng)在知識建構(gòu)的基礎(chǔ)上完成價值建構(gòu),從而實現(xiàn)學(xué)術(shù)知識向價值育人的邏輯轉(zhuǎn)換。知識僅僅是課程建設(shè)的起點,只有在知識話語建構(gòu)基礎(chǔ)上實現(xiàn)意義建構(gòu),才能促成事實世界和意義世界的有機融合,才能發(fā)揮課程引導(dǎo)人、影響人的作用并且在教育實踐中最終完成價值建構(gòu)[6]。可以說,課程思政建設(shè)是課程價值育人邏輯的題中之意。因此,對課程思政的理解不能僅停留在經(jīng)驗性和政策性的語境中,應(yīng)當(dāng)從學(xué)理層面深度還原課程思政的本質(zhì)和邊界,發(fā)掘課程自身具備的思政元素,發(fā)揮課程思政在課程建設(shè)中原初的價值引領(lǐng)作用。

20世紀(jì)70年代以來,知識社會學(xué)理論深刻地揭示了課程的意識形態(tài)屬性。美國教育社會學(xué)家阿普爾(Michael W. Apple)是課程與意識形態(tài)關(guān)系研究的集大成者,他指出教育不是一項中立的事業(yè),課程也不僅是知識和技術(shù)問題,還包含意識形態(tài)問題。“理解教育與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系的關(guān)鍵途徑就是考察知識政治”[7]6,他認(rèn)為知識與權(quán)力關(guān)系密切,課程研究不僅要有“什么知識最有價值”的知識理性,還應(yīng)具備“誰的知識最有價值”的價值理性。在他看來,課程從來不是不偏不倚的知識匯集,“哪些內(nèi)容被算作知識,它以何種方式被組織,誰有權(quán)力教授這些知識,如何能夠表明已經(jīng)掌握知識”[8]25,意識形態(tài)會潛移默化地滲透進課程、教學(xué)和評價等教育環(huán)節(jié)。可以說,課程教材是意識形態(tài)話語建構(gòu)的產(chǎn)物[9]5-7。

既然課程本身具有意義建構(gòu)的價值育人邏輯和思想政治教育功能,那么將“課程+思政”組成一個專業(yè)術(shù)語則顯得多余。然而,無論是德育課程改革實踐范式的自覺變革與重構(gòu),還是國家系列政策自上而下計劃秩序的規(guī)范與推動,都彰顯了課程思政實施的必要性和緊迫性。課程思政建設(shè)的主要目的在于解決專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”的問題,將知識傳授和價值塑造融為一體,抵抗技術(shù)主義和唯智識論造成的價值意義消解。20 世紀(jì)初期以來,深受實證主義和技術(shù)至上影響的課程研制目標(biāo)模式應(yīng)運而生,突出強調(diào)課程的科學(xué)性、精準(zhǔn)性、實效性和標(biāo)準(zhǔn)化,卻無視課程的理想、信念和情感等價值性元素,知識理性宰制下的課程觀造成感性與理性的割裂,生產(chǎn)的只是沒有生命體驗的無數(shù)知識碎片和“單向度的人”。“實證主義的機械論和唯理論的抽象原則均不能成為當(dāng)代社會的有說服力的世界觀,而只有以‘生命的體驗’‘生命的充實’為根據(jù)的哲學(xué),才能成為洞察當(dāng)代社會的本質(zhì)和真理的世界觀”[10]7。因此,解決學(xué)校課程生命體驗缺失、價值意義不彰等問題,重構(gòu)學(xué)校思想政治教育體系和實踐范式才是課程思政建設(shè)的終極目的。換言之,只有遵循課程價值育人的自發(fā)秩序及其內(nèi)在邏輯,才能充分發(fā)揮課程思政在落實立德樹人根本任務(wù)中的戰(zhàn)略作用。

二、立德樹人:教師教育課程思政建設(shè)的目標(biāo)內(nèi)涵

(一)激發(fā)教師教育課程的思政育人基因

課程思政是新時代教師立德樹人、教書育人職責(zé)的拓展與深化,教師教育肩負(fù)培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍的重任。教師教育課程為未來教師培養(yǎng)提供知識母體和價值依托,直接影響師范生專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力的形成以及教育價值的實現(xiàn)[11]。在課程思政實踐過程中,教師應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)課程育人的知識錨入點,通過“寓顯于隱”“潤物無聲”的教學(xué)方法,有意識地將知識傳授與思政教育有機融合起來,促進學(xué)生在自主建構(gòu)知識體系的同時,完成課程價值、個體價值與社會價值的統(tǒng)一。在課程思政理論及其實踐規(guī)范和引導(dǎo)下,只有遵循課程價值育人的自發(fā)秩序及其內(nèi)在邏輯,從教師教育課程結(jié)構(gòu)與原生內(nèi)容中提煉思政元素,充分喚醒課程育人基因,才能實現(xiàn)該類課程“守好一段渠、種好責(zé)任田”的育人責(zé)任。

課程思政突出課程教學(xué)目標(biāo)的育人導(dǎo)向,鼓勵所有教師主動挑起“思政擔(dān)子”,所有課程上出“思政味道”。為了提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量,充分發(fā)揮課程的育人作用,應(yīng)該提煉哪些思政元素或者說喚醒何種育人基因呢?《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確了課程思政建設(shè)的重點內(nèi)容,即“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念,愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”[12]。具體包括五個方面的主要內(nèi)容:一是推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦,加強馬克思主義理論教育,著力推動黨的創(chuàng)新理論教育,增強學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,堅定“四個自信”;二是培育和踐行社會主義核心價值觀;三是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;四是深入開展憲法法治教育;五是深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育[13]。

教師教育課程是“引導(dǎo)師范生樹立正確的兒童觀、學(xué)生觀、教師觀與教育觀,掌握必備的教育知識與能力,參與教育實踐,豐富專業(yè)體驗的課程群”[14]。根據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的定義,教師教育課程廣義上包括教師教育機構(gòu)為培養(yǎng)和培訓(xùn)幼兒園、小學(xué)和中學(xué)教師所開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程、學(xué)科專業(yè)課程和教育類課程,這里專指教育類課程。那么,教師教育課程思政建設(shè)的目標(biāo)內(nèi)涵是什么呢?根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》結(jié)合專業(yè)特點分類推進課程思政建設(shè)的要求,教師教育課程應(yīng)當(dāng)著重加強師德師風(fēng)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想;培育愛國守法和規(guī)范從教的職業(yè)操守,培養(yǎng)學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的能力,將家國情懷和教育情懷融為一體,自覺以德立身、以德立學(xué)、以德施教;爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有好老師”,堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展的道路[12]。

(二)建構(gòu)教師教育課程思政育人的實施矩陣

教師教育課程發(fā)揮著立德樹人的價值引領(lǐng)作用。從知識體系中遷移、導(dǎo)出教師教育課程的思政元素和育人資源,潤物無聲地設(shè)計系列課堂育人的知識鉚接點,構(gòu)建課程思政育人的實施矩陣具有重要意義。以小學(xué)教育專業(yè)教師教育課程設(shè)置為例,包括“兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)”“小學(xué)教育基礎(chǔ)”“小學(xué)學(xué)科教育與活動指導(dǎo)”“心理健康與道德教育”“職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展”以及“教育實踐”六個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)”領(lǐng)域應(yīng)引導(dǎo)師范生建構(gòu)正確的兒童發(fā)展觀,并在職業(yè)期內(nèi)引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。“小學(xué)教育基礎(chǔ)”領(lǐng)域應(yīng)堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,將習(xí)近平有關(guān)教育的重要論述融入知識教學(xué)中,引導(dǎo)師范生掌握教育的階級屬性,了解世情國情黨情民情。“小學(xué)學(xué)科教育與活動指導(dǎo)”領(lǐng)域應(yīng)在學(xué)科教學(xué)法、學(xué)科教學(xué)設(shè)計和綜合實踐活動課程中切入思想政治和道德教育的方法,促進師范生形成正確的教育教學(xué)觀[15]。“心理健康與道德教育”應(yīng)引導(dǎo)師范生踐行社會主義核心價值觀,形成積極的情感和端正的態(tài)度。“職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展”應(yīng)培育師范生愛國守法、規(guī)范從教的職業(yè)道德,激發(fā)終身從教的教育情懷,爭當(dāng)“四個引路人”和“四有好老師”。“教育實踐”應(yīng)注重學(xué)思結(jié)合、知行合一,引導(dǎo)學(xué)生弘揚勞動精神、增強學(xué)生用于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

就具體的學(xué)科課程而言,《教育學(xué)原理》蘊含著豐富的思政育人元素,教育的本質(zhì)、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、學(xué)校教育制度、教師與學(xué)生、課程與教學(xué)等章節(jié)圍繞著“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”探討教育的根本目的及其培養(yǎng)規(guī)格。《教師職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展》在“理想教師的專業(yè)形象”“教師專業(yè)發(fā)展的取向”等章節(jié)明確提出教師要具備視育人為己任,熱衷教育教學(xué)工作和學(xué)生發(fā)展的教育情懷[16]32。《德育原理》整門課則直接指向思想政治教育和道德教育本身,“所有課程的教學(xué)活動都必須注意進行顯性和隱性的道德教育,使德育的教育性功能發(fā)揮滲透在每一個教學(xué)活動的環(huán)節(jié)之中”[17]83,這種課程與教學(xué)的教育性主張與課程思政“三全育人”的理念完全契合。《教育研究方法》這門課提出教師要遵循教育規(guī)律,積極參與教學(xué)科研,勇于探索創(chuàng)新,在課程教學(xué)中把馬克思主義立場觀點方法的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來。本文以小學(xué)教育專業(yè)教師教育課程群為例,按照課程設(shè)置、課程思政內(nèi)容和育人目標(biāo)三個維度初步建構(gòu)了課程思政育人實施矩陣,如表1所示。

三、內(nèi)外結(jié)合:教師教育課程思政建設(shè)的實踐路徑

(一)順應(yīng)課程育人內(nèi)在邏輯,憑借優(yōu)勢思政稟賦實現(xiàn)融入式建構(gòu)

教育是“尊德性”與“道問學(xué)”的統(tǒng)一,知識學(xué)習(xí)應(yīng)以道德修養(yǎng)為最終目的。赫爾巴特認(rèn)為“教學(xué)如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段”,沒有價值教育的課程教學(xué)無疑失去了“教育性”的靈魂。因此,課程建設(shè)不能僅從知識出發(fā)而局限于認(rèn)識論的范疇,不能將課程的豐富內(nèi)涵窄化等同于學(xué)科知識。換言之,任何課程都試圖應(yīng)然或?qū)嵢坏亟柚R敘事彰顯某種意義、引領(lǐng)某種價值。課程本身的意義彰顯和價值引領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是自覺生成的而不是強制構(gòu)建的,課程思政不是生搬硬套地灌輸馬克思主義理論知識,而是教師將課程知識與思政要素有機融合,帶領(lǐng)學(xué)生在精心設(shè)計的教學(xué)諸環(huán)節(jié)中悠然“從游”,以潤物無聲的方式收到思政教育和道德教育的濡染觀摩之效[18]。另一方面,還應(yīng)當(dāng)注意將課程思政建設(shè)直接等同于思想政治教育狹隘傾向的出現(xiàn)。課程思政建設(shè)的重點在“課程”本身,即深度發(fā)掘契合學(xué)科專業(yè)特點和課程知識本身的思政元素,借助思政元素更好地發(fā)揮“課程”本身的育人功能,而不是無視課程知識本體,越俎代庖地將學(xué)科課程異化為另一種馬克思主義理論思想政治教育顯性課程。

教師教育課程基本可歸類為哲學(xué)社會科學(xué)知識,其本身就是一套價值意義系統(tǒng),具有較強的意識形態(tài)屬性和價值整合功能。因此,教師教育課程思政建設(shè)理應(yīng)充分挖掘自身蘊涵的思想政治教育資源,在育人方面展現(xiàn)獨特的思政稟賦和比較優(yōu)勢。教師教育課程思政應(yīng)緊密結(jié)合自身學(xué)科邏輯、知識邏輯、價值邏輯以及歷史邏輯,“把價值觀培育和塑造‘基因式’地融入專業(yè)課程”[19]。具體而言,應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師教育課程的學(xué)科性質(zhì)和特點,結(jié)合師范專業(yè)“學(xué)高為師、行為世范”的立德樹人目標(biāo),提煉“教書育人”的知識結(jié)構(gòu)、話語表達以及隱性存在的理想信念、價值意義和精神內(nèi)涵等思政資源。例如,教師教育理論課程應(yīng)尋找和本土教育成果與實踐歷程契合的知識鉚合點,包括中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、改革開放以來的先進教育經(jīng)驗、學(xué)科教育史上的中國理論與方法以及教書育人的楷模事跡等,籍以滋養(yǎng)師范生的教育情懷,形塑符合社會需要的教育理念。教師教育應(yīng)用課程應(yīng)引導(dǎo)師范生分析審視教育現(xiàn)象,遵守教育倫理道德規(guī)范、理解課程教材的政治意圖,增強公共精神。教育見習(xí)、實習(xí)、研習(xí)和第二課堂等實踐課程應(yīng)當(dāng)加強師范生的在地文化體驗與理解,形塑正確的社會意識和科學(xué)的生態(tài)理念[20]。

(二)建立健全外部評價制度,以師范類專業(yè)認(rèn)證推動育人質(zhì)量持續(xù)改進

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出要建立健全課程思政建設(shè)的質(zhì)量評價體系和激勵機制。師范類專業(yè)認(rèn)證將立德樹人根本任務(wù)和教育教學(xué)能力提升貫穿人才培養(yǎng)的全過程,既是從源頭上塑造高素質(zhì)教師隊伍的重要舉措,也是教師教育專業(yè)實施課程思政建設(shè)的助推器。師范類專業(yè)認(rèn)證是國家振興教師教育的重要制度設(shè)計和戰(zhàn)略舉措,是深化新時代教師教育改革、全面保障和提高師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,推進師范類專業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。師范類專業(yè)認(rèn)證旨在全面貫徹黨的教育方針,從實踐上推進高校深化師范類專業(yè)教學(xué)改革,“以評促建、以評促改、以評促強”,形成持續(xù)改進的教學(xué)質(zhì)量保障機制和追求卓越的質(zhì)量文化。“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進”的理念始終貫穿師范類專業(yè)認(rèn)證的全過程。“學(xué)生中心”強調(diào)教學(xué)模式從“教”的中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”的中心,以師范生學(xué)習(xí)效果和個性發(fā)展為中心安排教學(xué)活動;“產(chǎn)出導(dǎo)向”強調(diào)立足人的全面發(fā)展和社會需要,以師范生發(fā)展成效為導(dǎo)向反向設(shè)計課程體系與教學(xué)環(huán)節(jié);“持續(xù)改進”強調(diào)聚焦師范生核心能力素質(zhì)要求(畢業(yè)要求),對師范類專業(yè)人才培養(yǎng)活動進行全方位和全過程的跟蹤評價。

師范類專業(yè)認(rèn)證在指標(biāo)分類、認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和考查要點諸方面均滲透思想政治和意識形態(tài)的目標(biāo)要求,期望以“評價-反饋”倒逼師范類專業(yè)持續(xù)改進育人質(zhì)量。以小學(xué)教育專業(yè)二級認(rèn)證為例,其八個一級指標(biāo)不同程度地體現(xiàn)了學(xué)科育人的課程思政評價導(dǎo)向。“培養(yǎng)目標(biāo)”要求貫徹黨的教育方針,面向國家和地區(qū)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展和教師隊伍重大戰(zhàn)略需求。“畢業(yè)要求”包括踐行師德、學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人和學(xué)會發(fā)展四個維度,對應(yīng)師德規(guī)范、教育情懷、學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)能力、班級指導(dǎo)、綜合育人、學(xué)會反思和共同合作八個二級指標(biāo),不僅覆蓋了師范生素質(zhì)能力培養(yǎng)的核心要求,也是將思政教育貫穿人才培養(yǎng)體系、全面推進課程思政建設(shè)的集中表現(xiàn)。“課程與教學(xué)”強調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)將社會主義核心價值觀和師德教育有機融入課程教學(xué)。“師資隊伍”要求高校教師遵循職業(yè)道德規(guī)范,為人師表,言傳身教。“學(xué)生發(fā)展”則要求建立師范生指導(dǎo)與服務(wù)體系,加強思想政治教育,適時為師范生提供生活指導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo),滿足師范生成長需求。

(三)提升課程思政育人能力,把握師范生主流價值觀引導(dǎo)主動權(quán)

教師是全面推進課程思政建設(shè)的主體力量。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出要推動廣大教師進一步強化育人意識,找準(zhǔn)育人角度,提升育人能力,確保課程思政建設(shè)落地落實、見功見效。教師應(yīng)當(dāng)強化課程思政建設(shè)的育人意識,樹立課程育人“種田守渠”的有責(zé)負(fù)責(zé)盡責(zé)意識,將立德、樹人以及育人、教書有機融入價值引領(lǐng)與知識傳授相統(tǒng)一的教育教學(xué)實踐之中。教師既要做“經(jīng)師”、又要做“人師”,既要做學(xué)生知識學(xué)習(xí)的促進者、又要做學(xué)生生命意義建構(gòu)的引導(dǎo)者,幫助其通過專業(yè)學(xué)習(xí)的“道問學(xué)”而達成教育“尊德性”的根本目的。教師在教學(xué)過程中需時刻緊繃意識形態(tài)屬性這條育人“紅線”,始終堅定“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的正確政治追求,自覺抵制經(jīng)濟價值與道德價值脫節(jié)的功利主義教育觀,批判高揚主體個性而弱化國民群性的“偽”公民主義教育觀,以及只注重學(xué)科課程知識邏輯而無視育人價值邏輯的專業(yè)主義教育觀。

教師應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)育人角度,創(chuàng)新課程思政話語體系,推動課程知識及其價值意義入情入理、入腦入心。在價值多元的后現(xiàn)代語境中,面對“零零后”大學(xué)生,傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)下的育人需求,要想牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的話語空間、把握話語權(quán)力,實現(xiàn)對青年大學(xué)生主流價值觀的塑造和引導(dǎo),必須變革思政教育的敘事方式、創(chuàng)新思政教育的話語體系。一方面,教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,提煉設(shè)計契合知識內(nèi)容的價值主題,在兼顧理論教學(xué)嚴(yán)肅性的同時,積極尋求意識形態(tài)話語表達的生活轉(zhuǎn)向。另一方面,教師應(yīng)不斷拓展課程思政的實踐場域,使學(xué)生在“身邊的思政課”“行走的思政課”等第二課堂中體驗思政元素鮮活的育人功效,做到學(xué)思結(jié)合、知行合一。[21]最后,教師應(yīng)當(dāng)著力提升課程思政育人的技能。一方面,高校要建立健全優(yōu)質(zhì)資源共享機制,結(jié)合學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的特點經(jīng)常性地開展交流、觀摩和培訓(xùn)活動。另一方面,教師集體要充分借助教學(xué)團隊和課程組等基層教學(xué)組織,修訂課程大綱、優(yōu)化教學(xué)方案,打造知識點與思政點緊密契合的課程育人模塊。教師個體則要善于運用新媒體技術(shù),以圖像影音等形式多樣的教學(xué)手段,增強思政教育的吸引力和感染力,通過課程思政傳播方式的創(chuàng)新來贏得青年大學(xué)生。

猜你喜歡
育人課程教育
國外教育奇趣
華人時刊(2022年13期)2022-10-27 08:55:52
文化育人的多維審視
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:28
育人鑄魂守初心 賡續(xù)前行譜新篇
教育家(2022年18期)2022-05-13 15:42:15
題解教育『三問』
數(shù)字圖像處理課程混合式教學(xué)改革與探索
軟件設(shè)計與開發(fā)實踐課程探索與實踐
計算機教育(2020年5期)2020-07-24 08:53:38
為什么要學(xué)習(xí)HAA課程?
教育有道——關(guān)于閩派教育的一點思考
辦好人民滿意的首都教育
“珠”育人
主站蜘蛛池模板: 在线欧美日韩国产| 亚洲AV无码一二区三区在线播放| av一区二区无码在线| 欧美精品黑人粗大| 四虎综合网| 亚洲国产精品日韩欧美一区| 亚洲综合一区国产精品| 亚洲清纯自偷自拍另类专区| 久久青草热| 国产97色在线| 国产在线拍偷自揄拍精品| 日韩天堂在线观看| 精品视频福利| 三级国产在线观看| 亚洲精品第一在线观看视频| 中文字幕久久波多野结衣| 国产福利免费观看| 亚洲综合片| 欧洲熟妇精品视频| 国产免费人成视频网| 久久精品91麻豆| 日韩AV无码免费一二三区| 亚洲熟妇AV日韩熟妇在线| 国产成人亚洲综合A∨在线播放| 免费人成网站在线观看欧美| 波多野结衣一区二区三区四区视频| 亚洲日韩高清在线亚洲专区| 91毛片网| 亚洲欧美日韩精品专区| 五月天福利视频| 欧洲亚洲一区| 亚洲男人在线天堂| 亚洲人成网线在线播放va| 亚洲精品片911| 性欧美在线| 草草影院国产第一页| 亚洲精品福利视频| 久99久热只有精品国产15| 毛片一区二区在线看| 天堂成人av| 国产精品福利社| 国产精品刺激对白在线| 免费大黄网站在线观看| 在线观看国产一区二区三区99| 亚洲中文字幕在线观看| 国产精品性| 999国内精品久久免费视频| 国产门事件在线| 不卡无码h在线观看| 高清免费毛片| 91一级片| 亚洲天堂成人在线观看| av一区二区三区在线观看| 午夜视频日本| 日韩精品久久久久久久电影蜜臀| 日本人妻一区二区三区不卡影院| 日韩一区二区在线电影| 日本午夜影院| 亚洲第一视频免费在线| 国产无码制服丝袜| 国产成人福利在线视老湿机| 狠狠操夜夜爽| 亚洲国产欧美国产综合久久 | 精品综合久久久久久97| 国产va在线观看免费| 99草精品视频| 91区国产福利在线观看午夜| 99伊人精品| 午夜欧美理论2019理论| 中文字幕在线欧美| 五月激情婷婷综合| 亚洲日本www| 亚洲第一成年网| 国产一区自拍视频| 久久黄色毛片| 国产熟睡乱子伦视频网站| 亚洲首页在线观看| 91丨九色丨首页在线播放| 欧美精品1区| 福利一区在线| 97亚洲色综久久精品| 久久综合色88|