澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的借鑒與思考

于楊　曹睿

摘要： 澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目是由澳大利亞昆士蘭大學(xué)育兒與家庭支持中心開發(fā)的專門為祖父母群體提供育兒策略支持計(jì)劃的育兒系統(tǒng)。該項(xiàng)目將服務(wù)對(duì)象聚焦到祖輩群體、在實(shí)施內(nèi)容和形式上滿足了祖父母不同的養(yǎng)育需求，實(shí)踐效果增強(qiáng)了祖父母群體育兒的自我效能感，對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)指導(dǎo)工作具有很好的借鑒意義。基于此，文章建議國(guó)家層面應(yīng)主動(dòng)作為，完善本土化隔代教養(yǎng)家庭教育項(xiàng)目體系建設(shè)；學(xué)校方面應(yīng)因地制宜，靈活處理好與家庭教育的有效融合；村委會(huì)應(yīng)明晰職責(zé)，完善家庭教育支持服務(wù)體系的構(gòu)建，從而進(jìn)一步精進(jìn)我國(guó)農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)工作水平，最終促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：積極教養(yǎng)項(xiàng)目；祖父母；農(nóng)村；留守兒童；隔代教養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G78? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1008-4657（2023）05-0015-07

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化水平的快速發(fā)展以及勞動(dòng)力市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，部分農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的子女因戶籍、教育資源、住房等問(wèn)題留守家中。截止“十三五”末期，我國(guó)農(nóng)村留守兒童約643.6萬(wàn)人，其中由祖父母或者是外祖父母隔代照料的農(nóng)村留守兒童約占96%［ 1 ］，農(nóng)村地區(qū)的隔代教養(yǎng)現(xiàn)象成為不可避免的趨勢(shì)。我國(guó)在2021年第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《家庭教育促進(jìn)法》中明確提出要為留守兒童、困境兒童的家庭教育提供精準(zhǔn)服務(wù)，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。但遺憾的是，由于農(nóng)村祖父母本身受教育程度低，缺乏教育意識(shí)，他們受教育理念、方法、文化素養(yǎng)、體力精力和代際沖突等諸多因素的限制，造成了留守兒童在認(rèn)知、情感及價(jià)值觀方面的落后等諸多問(wèn)題。而我國(guó)目前現(xiàn)有的家庭教育指導(dǎo)工作對(duì)祖父母群體的關(guān)注度較低，所提供的指導(dǎo)服務(wù)沒有做到“對(duì)癥下藥”，不能滿足祖父母的不同需求。

澳大利亞的積極教養(yǎng)項(xiàng)目作為國(guó)際上廣泛應(yīng)用的優(yōu)質(zhì)家庭教育指導(dǎo)項(xiàng)目之一，將祖父母這一特殊教養(yǎng)群體列入關(guān)注和指導(dǎo)范疇，渴望通過(guò)干預(yù)祖輩家長(zhǎng)的教養(yǎng)行為，最終達(dá)到改善家庭教養(yǎng)質(zhì)量的目的。該項(xiàng)目提供的策略可行性高、效果好，接受教養(yǎng)干預(yù)計(jì)劃的祖父母的養(yǎng)育情況得到了顯著改善，有很多值得借鑒的內(nèi)容和方法。因此，文章梳理了澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，研析其可利用的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)，提出進(jìn)一步思考的建議，以期改善我國(guó)留守兒童隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀，促進(jìn)留守兒童的身心健康發(fā)展，為提升我國(guó)農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)工作水平提供參考。

一、澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目簡(jiǎn)介

自20世紀(jì)60年代以來(lái)，許多國(guó)家已經(jīng)開始研究各種家庭養(yǎng)育計(jì)劃，包括澳大利亞昆士蘭大學(xué)家庭和兒童早期支持中心開發(fā)的積極教養(yǎng)項(xiàng)目（Triple? P——Positive? Parenting? Program），該項(xiàng)目在該國(guó)取得了顯著成果。積極教養(yǎng)項(xiàng)目是一個(gè)多層次的養(yǎng)育干預(yù)系統(tǒng)，不同層級(jí)的子項(xiàng)目有不同的干預(yù)強(qiáng)度，干預(yù)強(qiáng)度由低到高分為大眾項(xiàng)目、精選項(xiàng)目、初級(jí)關(guān)懷項(xiàng)目、多重育兒培訓(xùn)項(xiàng)目和家庭干預(yù)項(xiàng)目五個(gè)層級(jí)，各層級(jí)子項(xiàng)目的配合使用滿足了不同家庭的差異性需求，同時(shí)也衍生出不同的變體項(xiàng)目，大大豐富了項(xiàng)目?jī)?nèi)容［ 2 ］。它以社會(huì)學(xué)習(xí)理論、親子互動(dòng)的社會(huì)學(xué)習(xí)模式以及針對(duì)0～16歲兒童的公共衛(wèi)生模式為基礎(chǔ)。祖父母群體的積極教養(yǎng)項(xiàng)目（Grandparent Triple P，GTP）源于該項(xiàng)目的第四層級(jí)干預(yù)計(jì)劃，專門為祖父母提供育兒策略，以更有針對(duì)性的方式提高家庭教育質(zhì)量。

（一）發(fā)展歷史

在20世紀(jì)70～80年代，澳大利亞政府高度重視家庭和兒童問(wèn)題。1975年，聯(lián)邦政府頒布了《澳大利亞家庭法法案》，規(guī)定了父母對(duì)兒童的撫養(yǎng)責(zé)任，并設(shè)立了家庭法院處理兒童保護(hù)法及家庭法事務(wù)。在20世紀(jì)90年代，澳大利亞政府從聯(lián)邦政府到各州和地區(qū)都推出了旨在支持父母更好地?fù)狃B(yǎng)子女的政策。例如，聯(lián)邦衛(wèi)生和老年護(hù)理部在2000年制定了《國(guó)家心理健康促進(jìn)、預(yù)防和早期干預(yù)行動(dòng)計(jì)劃》，該計(jì)劃強(qiáng)調(diào)了家庭養(yǎng)育在預(yù)防自殺、犯罪和藥物濫用方面的重要作用，昆士蘭州、維多利亞州和南威爾士州也開展了養(yǎng)育子女的宣傳活動(dòng)［ 3 ］。然而，澳大利亞政府的一系列友好政策并沒有取得明顯的效果，兒童健康發(fā)展的挑戰(zhàn)依然存在。與此同時(shí)，越來(lái)越多的研究人員發(fā)現(xiàn)，祖父母和孫子女之間的關(guān)系可以直接或間接地影響兒童的社會(huì)適應(yīng)。在歐洲，大約有40%的兒童定期接受祖父母的照顧，其中一些兒童來(lái)自問(wèn)題家庭（例如父母吸毒、虐待兒童、犯罪、死亡等）［ 4 ］。因此，他們比普通家庭的孩子更容易出現(xiàn)情緒和行為問(wèn)題，而祖父母缺乏科學(xué)的育兒知識(shí)，導(dǎo)致在教育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)焦慮和煩躁等情緒問(wèn)題。基于這些現(xiàn)實(shí)情況，祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，它是一個(gè)為普通祖父母提供育兒教育、心理教育和戰(zhàn)略支持的綜合項(xiàng)目。

（二）項(xiàng)目目標(biāo)

祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目旨在向祖父母提供養(yǎng)育進(jìn)修課程，幫助祖父母改善與兒童之間的關(guān)系，并提供相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以及教會(huì)他們管理由于教育而帶來(lái)的焦慮、緊張等情緒，從而促進(jìn)兒童健康發(fā)展、加強(qiáng)家庭凝聚力、改善親子關(guān)系，并預(yù)防0至16歲兒童的行為、情緒和發(fā)展問(wèn)題。

因此，積極教養(yǎng)項(xiàng)目工作人員收集祖父母?jìng)兊挠齼河?jì)劃和意愿并將之歸納整理為六個(gè)需求：（1）如何管理孫輩行為；（2）如何成為父母的父母；（3）如何作為祖父母角色照顧好自己；（4）如何認(rèn)識(shí)祖父母角色的好處；（5）如何利用已有的育兒經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教育；（6）如何獲得育兒信息和支持。基于這六方面的需求，他們對(duì)積極教養(yǎng)項(xiàng)目的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，將祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目的目標(biāo)確定為幫助祖父母掌握養(yǎng)育策略、團(tuán)隊(duì)策略和應(yīng)對(duì)策略［ 5 ］。最終目標(biāo)是更新祖父母的育兒觀念和技能，改善祖父母和父母之間的關(guān)系，以及調(diào)節(jié)祖父母因隔代教養(yǎng)而產(chǎn)生的壓力和抑郁等負(fù)面情緒。

（三）內(nèi)容與形式

考慮到祖父母這一群體的特殊性以及他們的實(shí)際發(fā)展需求，祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目將具體內(nèi)容聚焦到了以下四個(gè)方面：（1）祖父母的教養(yǎng)行為（包括教養(yǎng)方式、教養(yǎng)信心）；（2）祖父母的情緒（焦慮、壓抑、易怒等）；（3）祖父母與父母之間的關(guān)系（雙方的溝通、感知與認(rèn)可）；（4）孫輩的社會(huì)、情感和行為［ 6 ］。并圍繞這些內(nèi)容為祖父母提供三大教養(yǎng)策略：為祖父母提供相應(yīng)的養(yǎng)育策略、為祖父母提供改善與父母之間關(guān)系的團(tuán)隊(duì)策略、為祖父母提供管理壓力和負(fù)面情緒的應(yīng)對(duì)策略。基于此，祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目采取的教學(xué)形式是為期9周的干預(yù)活動(dòng)，其中包括6次120分鐘的小組會(huì)議和3次20～30分鐘的一對(duì)一電話咨詢（表1）［ 7 ］。

（四）項(xiàng)目評(píng)估

祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目的評(píng)估主要從內(nèi)容、方式和對(duì)象三方面進(jìn)行，在內(nèi)容上評(píng)估祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目具有的有效性和民眾的可接受性；在方式上運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法與調(diào)查法對(duì)祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估；在對(duì)象上，祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目不僅評(píng)估參與干預(yù)計(jì)劃的祖父母，還評(píng)估受祖父母照顧的兒童以及兒童的父母［ 5 ］。

項(xiàng)目組將每周為2～9歲孫子女提供12至20小時(shí)照顧的54名祖父母分為常規(guī)護(hù)理小組和接受積極教養(yǎng)項(xiàng)目計(jì)劃的小組，在實(shí)施干預(yù)計(jì)劃前后，對(duì)兩組中的每一位祖父母的教養(yǎng)風(fēng)格、教養(yǎng)信心和心理調(diào)節(jié)能力、祖父母與父母間的關(guān)系滿意度以及受祖父母照顧兒童的行為進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)接受了干預(yù)計(jì)劃的祖父母其養(yǎng)育情況相對(duì)于常規(guī)護(hù)理組得到了短期改善，具體體現(xiàn)為家庭中兒童問(wèn)題行為減少，祖父母的教養(yǎng)信心程度增加并更少地感受到抑郁、焦慮與壓力等消極情緒。另外一項(xiàng)在中國(guó)香港進(jìn)行的復(fù)制試驗(yàn)也進(jìn)一步證明了積極教養(yǎng)項(xiàng)目對(duì)減少兒童問(wèn)題行為與增強(qiáng)祖父母育兒自我效能感具有顯著作用［ 8 ］。

二、祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的借鑒意義

（一）將服務(wù)對(duì)象聚焦到祖輩群體

一直以來(lái)，在家庭教育指導(dǎo)工作中大家都習(xí)慣性忽視祖父母這一特殊的育兒群體，已有的對(duì)于隔代教養(yǎng)的研究主要集中在城市地區(qū)，對(duì)存在家庭教育指導(dǎo)需求的農(nóng)村留守兒童祖父母群體的關(guān)注度相對(duì)較低。目前針對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)相關(guān)的研究中，理論研究集中于討論與分析農(nóng)村留守兒童家庭教育的重要性以及開展現(xiàn)狀等方面，應(yīng)對(duì)策略主要從政府、學(xué)校、社會(huì)幾個(gè)層面給予建議，但這些研究都重客觀描述性分析而輕學(xué)術(shù)理論性研究，并且以往的研究并未對(duì)農(nóng)村家庭中隔代家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)主觀需求做針對(duì)性的調(diào)查，忽略了其真實(shí)意愿。而實(shí)踐操作方面關(guān)于如何提高祖輩實(shí)施隔代教養(yǎng)能力方面的研究也相對(duì)較少，尤其是構(gòu)建科學(xué)隔代教養(yǎng)體系相關(guān)的研究更是屈指可數(shù)，且所開展的實(shí)踐活動(dòng)分散，專業(yè)的人才隊(duì)伍建設(shè)不足導(dǎo)致家庭教育活動(dòng)實(shí)施主體嚴(yán)重短缺，即使政府部門不斷出臺(tái)相關(guān)政策仍然不能有效推進(jìn)家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐發(fā)展。

2018年民政部發(fā)布的農(nóng)村留守兒童數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)共有農(nóng)村留守兒童643萬(wàn)余人且有96%的農(nóng)村留守兒童處于隔代教養(yǎng)中［ 9 ］，澳大利亞12歲以下的兒童中有26%處于隔代教養(yǎng)狀態(tài)［ 4 ］。雖然我國(guó)與澳大利亞因父母吸食毒品、虐待兒童、犯罪以及死亡等原因造成隔代教養(yǎng)現(xiàn)象不同，但同樣都存在因祖父母教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)風(fēng)格的獨(dú)特性而帶來(lái)的一系列負(fù)面影響問(wèn)題。澳大利亞積極教養(yǎng)項(xiàng)目不但沒有回避，相反卻勇敢地聚焦祖父母群體的養(yǎng)育需求，并且在制定教養(yǎng)策略時(shí)將祖父母的年齡特點(diǎn)、實(shí)踐能力和實(shí)際需求考慮其中，團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)對(duì)比評(píng)估保留下簡(jiǎn)單又行之有效的策略，鼓勵(lì)祖父母通過(guò)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，不斷地更新和調(diào)整他們的育兒策略。

（二）在內(nèi)容和形式上滿足祖父母不同的養(yǎng)育需求

祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目從內(nèi)容上來(lái)看，它從實(shí)際出發(fā)幫助祖父母解決隔代教養(yǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，工作人員會(huì)根據(jù)祖父母的不同需求選擇相應(yīng)的策略傳授給祖父母學(xué)習(xí)并幫助他們掌握，活動(dòng)不是以讓祖父母獲得理論知識(shí)為目標(biāo)，而是以讓祖父母學(xué)會(huì)采取具體行動(dòng)來(lái)改善育兒工作為終極目的。例如在養(yǎng)育策略中，工作人員會(huì)教祖父母面對(duì)兒童的良好行為可以采取具體贊美策略，即對(duì)兒童的良好行為及時(shí)給予贊美，并且在贊美時(shí)要語(yǔ)氣真誠(chéng)、清楚具體地表述出兒童都做了什么等等。從形式上來(lái)看，它既有小組學(xué)習(xí)又有個(gè)性化學(xué)習(xí)，其中小組學(xué)習(xí)根據(jù)提供學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向的不同被分為計(jì)劃支持小組（即提供社會(huì)支持以及祖父母可能需要獲取的社會(huì)服務(wù)信息）、心理教育小組（即提供心理相關(guān)問(wèn)題的具體信息，如兒童發(fā)展、家園共育、應(yīng)對(duì)痛苦情緒的策略）、育兒教育小組（即提供加強(qiáng)與孫輩及其父母關(guān)系的策略）［ 7 ］，處于相似處境的祖父母?jìng)兛稍谕恍〗M中通過(guò)合作交流學(xué)習(xí)的方式掌握與之需求相對(duì)應(yīng)的三大策略。個(gè)性化學(xué)習(xí)則是在小組學(xué)習(xí)過(guò)后通過(guò)一對(duì)一電話咨詢的形式與每一個(gè)祖父母進(jìn)行溝通，針對(duì)他們遇到的特殊問(wèn)題提供相應(yīng)的解決策略。由此可見，澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容全面、可操作性強(qiáng)，能夠解決祖父母在隔代教養(yǎng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，形式上能夠考慮到祖父母的養(yǎng)育需求和學(xué)習(xí)氛圍。

對(duì)比我國(guó)的家庭教育指導(dǎo)現(xiàn)狀，內(nèi)容空泛缺乏實(shí)操性，形式單一沒有充分考慮服務(wù)對(duì)象，且大部分農(nóng)村地區(qū)的祖輩家長(zhǎng)仍然處于被動(dòng)接受教育的狀態(tài)，甚至不愿意接受教育，針對(duì)這一現(xiàn)象分析原因有三。

一是自《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》頒布以來(lái)，雖然全國(guó)大部分地區(qū)都建立了家長(zhǎng)學(xué)校或家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站，但是不同地區(qū)的服務(wù)質(zhì)量存在一定的差異，特別是城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，省會(huì)城市和周邊城市的可用資源不同，指導(dǎo)服務(wù)的發(fā)展也不平衡。調(diào)查顯示，截至2016年，農(nóng)村社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校或家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站的建設(shè)率僅為56%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村地區(qū)家庭教育的需求［ 10 ］。

二是目前農(nóng)村地區(qū)主要是通過(guò)定期開展家庭教育專家講座的形式來(lái)進(jìn)行，專家通過(guò)講座給家長(zhǎng)傳播教育知識(shí)時(shí)往往更加傾向于講抽象的理論知識(shí)而非具體場(chǎng)景的具體實(shí)操辦法，基本上都是專家講、家長(zhǎng)聽，形式刻板且單一。隔代教養(yǎng)家庭中祖父母由于年齡大、文化水平有限，對(duì)于專家在講座中的很多教養(yǎng)觀念都只是“一聽一樂(lè)”，在實(shí)際生活中還是以孩子是否聽話、學(xué)習(xí)成績(jī)好壞作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)依然使用諸如“你再不聽話我就不要你了”“我不管你了，誰(shuí)愛管誰(shuí)管”這種恐嚇的方式對(duì)孩子進(jìn)行管教，隔代教養(yǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題并沒有因?yàn)槁犞v座而得到改善。由此可見，目前農(nóng)村開展的家庭教育指導(dǎo)其實(shí)用性不夠，不能滿足祖父母的實(shí)際需求。

三是我國(guó)現(xiàn)階段的農(nóng)村留守兒童家庭教育指導(dǎo)缺乏針對(duì)性，家庭教育指導(dǎo)應(yīng)由工作人員根據(jù)指導(dǎo)對(duì)象的年齡、家庭結(jié)構(gòu)、問(wèn)題的嚴(yán)重程度等諸多方面對(duì)指導(dǎo)家庭進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，然而我國(guó)目前在開展家庭教育指導(dǎo)工作時(shí)，工作人員完全按照既定的工作計(jì)劃來(lái)實(shí)施，沒有針對(duì)指導(dǎo)對(duì)象的實(shí)際家庭情況以及從家長(zhǎng)的角度出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題，這使得家庭教育指導(dǎo)僅僅是一種形式，達(dá)不到預(yù)期效果。另外，由于社會(huì)資源、生活環(huán)境、教育理念等方面的不同，農(nóng)村留守兒童與城市兒童的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容存在很大差異，但是這種差異在目前的指導(dǎo)工作中并無(wú)具體體現(xiàn)，家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容在農(nóng)村和城市地區(qū)往往是相似的。

（三）增強(qiáng)了祖父母群體育兒的自我效能感

為了評(píng)估項(xiàng)目有效性，澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目將需要每周照顧孫子女的54名祖父母分成常規(guī)護(hù)理組和接受積極教養(yǎng)項(xiàng)目計(jì)劃組進(jìn)行對(duì)照實(shí)驗(yàn)，在實(shí)施積極教養(yǎng)項(xiàng)目干預(yù)前后對(duì)兩組祖父母的各方面指標(biāo)包括兒童行為、教養(yǎng)方式、教養(yǎng)信心、心理調(diào)整能力、祖父母與兒童父母之間關(guān)系滿意度等進(jìn)行評(píng)估。對(duì)照實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，接受過(guò)積極教養(yǎng)項(xiàng)目干預(yù)的祖父母的養(yǎng)育情況優(yōu)于常規(guī)護(hù)理組，具體表現(xiàn)為家庭中兒童的問(wèn)題行為減少，在兒童出現(xiàn)行為問(wèn)題時(shí)能夠及時(shí)運(yùn)用相應(yīng)策略進(jìn)行干預(yù)，祖父母的養(yǎng)育信心增強(qiáng)并且能夠及時(shí)調(diào)整自己的情緒，壓力、焦慮、抑郁等負(fù)面情緒減少，與兒童父母之間能夠達(dá)到良好有效的溝通，雙方關(guān)系更加緊密融洽。這些干預(yù)效果在隨后6個(gè)月的跟蹤訪問(wèn)中依然有良好的影響［ 7 ］。澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目通過(guò)這樣的方式肯定了祖父母在家庭中的作用，讓祖父母群體感受到了自己的價(jià)值，對(duì)增加祖父母育兒的自我效能感產(chǎn)生了顯著的作用。

而我國(guó)祖輩育兒的自我效能感卻不容樂(lè)觀，普遍存在兩種現(xiàn)象：第一，祖輩受到傳統(tǒng)思想的影響，其教育理念陳舊又與孫輩之間存在巨大的年齡差，對(duì)現(xiàn)代兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)了解甚少，但是在對(duì)兒童實(shí)施管教時(shí)卻依然尊崇自身經(jīng)驗(yàn)，從而導(dǎo)致祖孫之間矛盾頻發(fā)。一部分祖輩出于為彌補(bǔ)對(duì)孫輩生活上的虧欠而產(chǎn)生的補(bǔ)償心理，對(duì)孫輩進(jìn)行教育時(shí)往往會(huì)遷就、縱容兒童的很多不良行為，例如不讓孩子做任何家務(wù)，孩子稍有哭鬧就遷就滿足其要求等，久而久之兒童在這種溺愛環(huán)境下變得任性、自私、以自我為中心，甚至在長(zhǎng)大后出現(xiàn)攻擊性行為；而另一部分祖父母則是對(duì)孩子的需求不予理會(huì)，對(duì)孩子缺乏關(guān)注，這兩種極端的教養(yǎng)方式都會(huì)對(duì)兒童的身心健康產(chǎn)生極大的不良影響。第二，祖輩與兒童父母之間因?yàn)槭芙逃潭取r(shí)代背景、周圍環(huán)境等諸多因素的差異，導(dǎo)致兩者之間在育兒方面常常會(huì)出現(xiàn)各種矛盾和分歧，在農(nóng)村隔代教養(yǎng)家庭中，父母與孩子的相處時(shí)間甚少，無(wú)法及時(shí)關(guān)心孩子的生活，在發(fā)現(xiàn)孩子的諸多問(wèn)題時(shí)會(huì)責(zé)怪祖父母沒有把孩子照顧好，當(dāng)祖父母的付出沒有得到子女和孫輩的認(rèn)可時(shí)，失落、孤獨(dú)、委屈等情緒會(huì)讓祖父母承受巨大的心理壓力。同時(shí)由于祖父母需要長(zhǎng)期承擔(dān)料理家務(wù)、上下學(xué)接送、飲食起居等眾多細(xì)小的工作，需要消耗大量的時(shí)間精力，因此往往會(huì)導(dǎo)致失眠及出現(xiàn)身體疾病加重的情況。

三、借鑒祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步思考

（一）國(guó)家政府：主動(dòng)作為，完善本土化隔代教養(yǎng)家庭教育項(xiàng)目

隨著2021年10月23日《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》的頒布，家庭教育的概念迅速普及，群眾對(duì)于家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)與日俱增，但是對(duì)于隔代教養(yǎng)特別是農(nóng)村留守兒童的隔代教養(yǎng)問(wèn)題的推進(jìn)工作仍然任重而道遠(yuǎn)。家庭教育法律規(guī)定不僅要針對(duì)父母，也需要考慮到隔代家長(zhǎng)，他們同樣肩負(fù)著養(yǎng)育下一代的重任，因此對(duì)于隔代家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)利及照管義務(wù)在法律上應(yīng)充分明確，保障隔代家長(zhǎng)的教育權(quán)益，享受國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等提供的教育資源。同時(shí)成立專門的執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督單位，對(duì)實(shí)施家庭教育指導(dǎo)工作提供保障。我國(guó)目前家庭教育指導(dǎo)項(xiàng)目的專業(yè)人員欠缺，對(duì)培養(yǎng)家庭教育專業(yè)指導(dǎo)人員的認(rèn)識(shí)較局限，缺乏系統(tǒng)性的學(xué)科支持，在職培訓(xùn)效果不明顯［ 1 ］。因此，在開展家庭教育專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)過(guò)程中，家庭教育指導(dǎo)人員的選拔、培養(yǎng)、準(zhǔn)入等需要得到格外重視。對(duì)相關(guān)部門而言，應(yīng)制定培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)者的有關(guān)規(guī)范，建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)人員的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；依托高校、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)等資源，為家庭教育指導(dǎo)人員提供職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)［ 11 ］。澳大利亞積極教養(yǎng)項(xiàng)目的核心值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，但是它并不能完全適配我國(guó)面臨的教養(yǎng)問(wèn)題，如果直接引進(jìn)并大范圍實(shí)施可能會(huì)遇到很多困難。因此我們需要基于我國(guó)社會(huì)和文化的特點(diǎn)對(duì)積極教養(yǎng)項(xiàng)目加以改良，形成更適合我國(guó)國(guó)情的課程，為中國(guó)的祖父母提供更優(yōu)質(zhì)的指導(dǎo)服務(wù)。

（二）學(xué)校：因地制宜，突出家校有效融合的靈活性

學(xué)校是除了家庭以外兒童活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，對(duì)兒童而言學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是兒童完成社會(huì)化、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、形成良好性格和健康心理與人格的重要場(chǎng)所。我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)文化各不相同，學(xué)校應(yīng)該因地制宜充分考慮到隔代教養(yǎng)的留守兒童的特點(diǎn)，加強(qiáng)與家庭的融合工作。我國(guó)農(nóng)村留守兒童的祖父母普遍受教育程度不高，澳大利亞的祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目固然有很多的可取之處卻并不能完全照搬，關(guān)于留守兒童的祖父母能否利用9周時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)隔代教養(yǎng)策略這一點(diǎn)就存在很大的實(shí)踐難度，這時(shí)我們就需要將學(xué)校作為一種家庭教育指導(dǎo)工作的補(bǔ)充延伸措施，學(xué)校可以通過(guò)發(fā)放類似祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目中的《教養(yǎng)手冊(cè)》和召開家長(zhǎng)見面會(huì)，由教師與祖父母進(jìn)行面對(duì)面的交流以及利用家訪的形式加強(qiáng)對(duì)祖輩的培訓(xùn)，《教養(yǎng)手冊(cè)》需要配備DVD或相關(guān)練習(xí)冊(cè)向祖父母?jìng)兘榻B一些科學(xué)育兒策略，并在見面會(huì)或家訪中為祖父母演示這些策略的使用方法，組織現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議以便祖父母?jìng)冮_展交流討論活動(dòng)［ 5 ］。或者通過(guò)視頻與孩子的父母進(jìn)行及時(shí)的溝通，及時(shí)幫助祖父母發(fā)現(xiàn)兒童存在的問(wèn)題并提供相應(yīng)干預(yù)措施給予糾正。

（三）村委會(huì)：明晰職責(zé)，完善家庭教育的支持服務(wù)體系

村委會(huì)作為基層治理主體，要積極承擔(dān)起留守兒童隔代教養(yǎng)家庭教育支持工作，所謂家庭教育支持應(yīng)包括環(huán)境支持和情感支持兩部分。在環(huán)境支持方面，村委會(huì)要在能力范圍內(nèi)大力建設(shè)當(dāng)?shù)亟逃h(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，為留守兒童的隔代家長(zhǎng)提供專門的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，如家長(zhǎng)放松室、家庭教育溝通室、兒童心理咨詢服務(wù)中心等公益利民機(jī)構(gòu)；在情感支持方面，祖父母作為隔代家長(zhǎng)在對(duì)孫輩實(shí)施教養(yǎng)時(shí)需要得到子女、當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)等對(duì)其心靈和精神上的慰藉與支持。因此，村委會(huì)要加強(qiáng)對(duì)本村隔代教養(yǎng)家庭的干預(yù)，了解每戶隔代教養(yǎng)的家庭情況，做好檔案記錄和定期的探訪、關(guān)懷工作，讓祖父母?jìng)兏惺艿街С峙c鼓勵(lì)，才能夠充分調(diào)動(dòng)其教養(yǎng)主動(dòng)性。同時(shí)定期組織開展如家庭親子活動(dòng)、心理游戲活動(dòng)、生活常識(shí)以及各種體驗(yàn)類活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)增進(jìn)祖父母與孫輩之間的感情。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的家庭教育指導(dǎo)工作具有啟迪意義。但在實(shí)際開展此項(xiàng)活動(dòng)中還應(yīng)充分考慮到文化的適應(yīng)性問(wèn)題，要力求依循我國(guó)的農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的家庭教育工作的實(shí)際特點(diǎn)，協(xié)調(diào)政府、學(xué)校、村委會(huì)等多方資源，為祖父母提供多元化、可操性的干預(yù)策略。以此來(lái)提高祖父母科學(xué)教養(yǎng)水平，建立良好的祖孫家庭氛圍，減少留守兒童身心問(wèn)題的發(fā)生，促進(jìn)留守兒童身心健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］李娟.家庭教育指導(dǎo)者培養(yǎng)探究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2019.

［2］賈雪，盧清.澳大利亞積極教養(yǎng)項(xiàng)目對(duì)我國(guó)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的啟示［J］.成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（6）：119-124.

［3］蔡迎旗，張春艷.澳大利亞積極教養(yǎng)項(xiàng)目運(yùn)行模式及啟示［J］.外國(guó)教育研究，2020（12）：82-97.

［4］Sanders MR，Turner KMT，Markie-Dadds C. The development and dissemination of the Triple P-Positive Parenting Program： A multilevel， evidence-based system of parenting and family support.［J］.Prevention Science，2002，3（3）：173-89.

［5］王娟涓，張芝鑫.澳大利亞祖父母積極教養(yǎng)項(xiàng)目的特點(diǎn)及其啟示［J］.教育科學(xué)論壇，2021（35）：3-7.

［6］魏曉娟.2～6歲兒童母親、祖母養(yǎng)育特點(diǎn)及其與兒童行為問(wèn)題的關(guān)系研究［D］.太原：山西醫(yī)科大學(xué)，2018.

［7］Kirby James N.The potential benefits of parenting programs for grandparents： Recommendations and clinical implications［J］.Journal? of? Child and Family Studies.2015.24（11）：3200-3212.

［8］Kirby James N， Sanders Matthew R. The acceptability of parenting strategies for grandparents providing care to their grandchildren.［J］. Prevention? Science，2014，15（5）：777-787.

［9］徐可盈，姜徐淇.農(nóng)村留守家庭隔代教養(yǎng)的主要問(wèn)題與教育干預(yù)策略［J］.鄉(xiāng)村論叢，2023（2）：74-81.

［10］孫云曉.高校應(yīng)為家庭教育指導(dǎo)專業(yè)化提供強(qiáng)大動(dòng)力［EB/OL］.（2017-12-06）［2022-07-09］.http：//www.jyb.cn/zcg/xwy/wzxw/201712/t20171206_867745.html.

［11］邊玉芳，鞠佳雯，孫水香，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系的區(qū)域推進(jìn)：基本特征、現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)施路徑［J］.中國(guó)電化教育，2022（1）：59-65.

Reference and Reflection on the Positive Parenting Programof Grandparents in Australia for the IntergenerationalParenting of Left-Behind Children in Rural China

YU Yang，CAO Rui

Abstract：The Australian Grandparents' Active Parenting Program is a parenting system developed by the Parenting and Family Support Center of the University of Queensland， Australia， which provides parenting strategy support plans for grandparents. The project has a good reference for the guidance of Left-behind children in China's intergenerational education in rural China from three aspects： focusing the service objects on the grandparents group， meeting the different parenting needs of grandparents in implementing content and form， and enhancing the self-efficacy of grandparents' group parenting in terms of practical effects. Based on this， the article suggests that the national level should take the initiative to improve the construction of localized intergenerational parenting family education project system; Schools should adapt to local conditions and flexibly handle the effective integration with family education; The village committee should clarify its responsibilities and improve the construction of the family education support service system， so as to further improve the level of family education guidance in rural China， and ultimately promote the physical and mental health of rural left-behind children in China.

Key words：Positive parenting project；Grandparents；Rural；Left-behind children； Intergenerational parenting

［責(zé)任編輯：王妍］

收稿日期：2023-05-12

基金項(xiàng)目：田家炳基金會(huì)資助項(xiàng)目“遼寧省鄉(xiāng)村幼兒園教育質(zhì)量提升計(jì)劃”

作者簡(jiǎn)介：于楊（1981-），女，遼寧大連人，沈陽(yáng)師范大學(xué)講師，碩士，主要從事學(xué)前家庭教育研究。