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基于二十四節氣的戶外游戲班本化實踐探究

2023-11-12 08:40:23王鈺玲
教育界·A 2023年28期

【摘要】二十四節氣是上古農耕文明的產物,是從農耕、自然、環境的不斷變化中慢慢演變而來的一套時節體系。將二十四節氣作為幼兒傳承中華傳統文化的切入點,使這一民俗文化滲透入幼兒教學課程中,能夠激發幼兒對中華傳統文化的熱愛,培養幼兒的文化素養,增強幼兒的文化底蘊。文章踐行兒童本位的新教育觀,探究在戶外游戲中融入二十四節氣元素的幼兒教學策略。

【關鍵詞】二十四節氣;戶外游戲;班本化實踐

作者簡介:王鈺玲(1998—),女,江蘇省常熟市大義幼兒園。

“二十四節氣基本概括了一年中四季交替的準確時間以及大自然中一些物候等自然現象發生的規律。”在戶外游戲中融入二十四節氣元素,將二十四節氣作為幼兒傳承中華傳統文化的切入點,讓幼兒在不同的戶外活動中,通過觀察環境、感知氣溫變化來感知節氣的變換,能夠幫助幼兒加深對自己所處環境的了解,培養幼兒的觀察能力、身體協調能力和文化素養等。下面,筆者就二十四節氣和戶外游戲班本化實踐的融合教學案例分析相關教學策略。

一、將節氣知識外顯于晨間鍛煉游戲中

江蘇省常熟市大義幼兒園(以下簡稱“我園”)將戶外晨間鍛煉區域分為民游歡樂谷、瘋狂不倒翁、神投手樂園、炫車俱樂部、極限挑戰、滾動小超人六大區域。經過實踐,筆者發現,最適合融入節氣知識教學的戶外游戲區域是民游歡樂谷。這個區域設置了很多具有民俗特色的游戲活動,如舞龍舞獅、編竹籃、滾鐵環等。這些游戲極具地方特色,能夠讓幼兒在游戲中感受地方特色民俗。

此外,教學時,筆者還會將具有本地特色的節氣民俗材料投放進該區域中。例如,春分節氣,本地會舉行“春社”活動,當天會有敲社鼓、觀社戲等活動。筆者便將社鼓投放到民游歡樂谷游戲區域中,利用社鼓引發幼兒思考:這個鼓叫什么名字?它是怎么敲的?為什么會有這個鼓?以此建立游戲與節氣之間的關聯,再引導幼兒跟隨社鼓的敲擊節奏開展跑、跳、拍等活動。

在某次晨間鍛煉活動中,幼兒在民游歡樂谷玩游戲,他們將大小不同的籮筐倒扣在地上,排列成一條直線,開始在籮筐上行走。幼兒析析將右手蓋在眼睛上,站在籮筐上說:“看,我看到了遠處的虞山。”在旁邊玩踩高蹺的幼兒看到了這一情景,就問析析:“析析,你在看什么呀?”析析說:“立春到啦,我在遠眺啊。我看到了山上的花。你要來看看嗎?”其他幼兒聽到了,也學著她的樣子站在籮筐上遠眺。有幼兒說:“我看到了很多樹。”還有幼兒說:“我看到有小鳥飛過。”原來,筆者此前帶幼兒一起了解了有關立春節氣的知識,于是幼兒就記住了。

“籮筐遠眺”這個游戲中是幼兒自發開展的游戲,節氣知識為幼兒的游戲提供了情境支撐,他們在情境中加深了對節氣知識的了解,增強了自己的想象力;在與同伴的交流中,鍛煉了社會交往能力;還在籮筐行走這個活動中,鍛煉了自身的手眼協調能力。

二、將節氣趣味內隱于社會游戲中

“東園”是我園的課程游戲化實踐基地,開設有“義小廚”“義秀場”“義泥樂”“義工坊”“義琴畫藝”等多個區域,以社會性游戲為主。幼兒有了服裝、帽子、零錢包的加持,搖身一變,成了游戲的創造者。他們在“義小廚”買賣、烹飪食物;在“義秀場”表演、玩樂;在“義琴畫藝”照相館拍照、繪畫……這些活動都能夠與二十四節氣建立聯系。

例如,清明時節,在“義秀場”,幼兒可以在小河游戲中播種菱角,到了立秋時節,幼兒就可以采摘菱角,將采摘到的菱角賣到“義小廚”,制作好吃的菱角食物;在“義琴畫藝”,幼兒可以將播種和收獲菱角、制作菱角美食等場景用畫筆畫下來。這一系列的游戲活動從清明持續到立秋,將美術、社會、健康等領域相互融合,促使幼兒調動感官,用眼睛觀察菱角的生長過程,動手種植、采摘菱角,用鼻子聞、用嘴巴嘗菱角,鍛煉了他們的觀察能力和動手能力;與同伴一起合作種植、采摘和烹煮菱角,又提高了幼兒的合作能力和社會交往能力。幼兒通過不同的方式體驗與節氣相關的游戲,能夠加深對節氣的認識,感受到自然萬物在不同節氣產生的不同變化。

又如,在筆者班級的項目式課程開展過程中,幼兒在興趣的驅動下建造了土窯,并結合二十四節氣開展了各種各樣的活動。比如,幼兒了解到白露時節有吃紅薯的習俗,于是對白露時節的飲食文化展開了探索。“老師,我們可以用土窯烤紅薯吃。”“老師,我們在土窯中間放個架子煮白露茶吧。”幼兒通過搜集信息,制作了一張“烤紅薯制作程序表”,掌握了烤紅薯所需的材料和制作流程。接著,他們發現東園菜地里有班級種植了紅薯,便借來了紅薯。清洗干凈紅薯,生好火后,幼兒將紅薯放進土窯,慢慢地,紅薯就烤好了。

經過這次烤紅薯的體驗,幼兒對節氣飲食文化的探索有了更大的興趣,有幼兒問:“老師,秋分時節會吃什么食物呀?”筆者順勢結合這一教學生長點設計后續的游戲活動,以鍛煉幼兒的動手操作能力和社會實踐能力等。本次活動中,幼兒實際感受、親身體驗了節氣美食的制作,不僅對白露這一節氣有了更深入的了解,還提升了對節氣文化的了解興趣,對節氣知識產生了更強烈的探究欲。

在這些社會性較強的游戲活動中,幼兒獲取知識的途徑和方式是多種多樣的。教師可以通過材料投放和環境布置,讓幼兒在潛移默化中對節氣形成基本的認識,再通過適當的引導,讓幼兒開展思考、探究和實踐活動。通過發現、思考和探索,幼兒對節氣有了更深的了解,游戲與節氣之間的聯系也由“從節氣到游戲”轉變為“從游戲到節氣”。

三、將節氣風俗融合于親子活動中

戶外班本化游戲是以班級為單位的戶外游戲,是在教室之外的大自然中開展的游戲,游戲形式十分豐富。教師可以組織戶外親子活動,讓幼兒與家長一起在活動中認識、了解、探索二十四節氣,以激發幼兒的探究欲望。比如,筆者組織了一次親子放風箏活動,有幼兒提問:“放風箏這么好玩,為什么不能每天都放風箏呢?”結合幼兒的疑問,筆者由此引出新的探究活動:“大家一起來探究,什么節氣適合放風箏呢?”筆者讓班級幼兒針對這個問題,以詢問家長、尋找資料等方式尋找問題的答案。通過調查,幼兒了解到,一年中春分和秋分這兩個節氣適合放風箏。在這個活動中,幼兒在放風箏游戲中了解了相關的節氣知識,也增進了親子之間的交流,豐富了游戲體驗,增長了見識。

又如,我園組織大班家長和幼兒開展了年級組的“親子小驢友”活動。活動中,幼兒和家長走進虞山,感受秋天。正值霜降時節,一路上,家長和幼兒看到了泛黃的樹葉由枝頭飄落。親子活動結束后,回到幼兒園里,幼兒紛紛和自己的好朋友一起討論:“昨天在虞山上,我和媽媽看到樹上的葉子都黃了。”“我也看到了,是因為秋天到了,所以樹葉都黃了。”“我還看到了路邊的小草都枯了,媽媽還拍了照片呢。”“爸爸跟我說現在的節氣是霜降。”

本次親子戶外活動結束后,幼兒更多地是對活動的所見所聞展開討論,為了深化幼兒的認知,筆者趁熱打鐵,為幼兒布置了一個以霜降時節為主題的親子繪畫活動。筆者讓幼兒回家后,和家長回憶在虞山上見到的大自然景象,并用畫筆記錄下來。在家長的幫助下,幼兒了解到霜降時節的大自然應該是什么樣的,他們筆下霜降時節的自然景象變得具象、生動起來。在這次親子活動中,幼兒通過親身感受,直接感知霜降節氣的特點,通過眼睛看、耳朵聽和身體感受,對這一節氣有了具體的認知。

此外,教師還可以讓家長在清明時節帶領幼兒一起登山遠眺,感受萬物生長,感受生命的力量,培養幼兒珍惜生命、敬畏生命之情;在秋分時節,帶領幼兒一起體驗收稻谷的樂趣,感受豐收的喜悅,體會勞作的辛苦;在寒露時節,帶領幼兒一起賞落葉,感受秋天的魅力,激發幼兒對大自然的熱愛之情。

四、將節氣內容整合于日常生活中

教師要善于抓住日常生活中偶發事件的教育契機,使節氣知識與日常生活緊密結合。游戲中,幼兒提出的疑問便是良好的教育契機,教師應抓住這一教育契機,開展節氣知識的教學。

比如,有幼兒在玩游戲的時候說:“老師,太熱了,我要脫外套。為什么明明秋天了,還會覺得熱呢?”在幼兒說“熱”以及脫外套的言行中,教育契機便就此顯露—教師可借此讓幼兒了解處暑時節“秋老虎”出沒的節氣特點。教師從幼兒的言行出發,抓住日常生活中的教育契機,靈活地將二十四節氣知識與日常教學融合起來,讓幼兒接受中華優秀傳統文化的熏陶,拓展了知識面。

又如,有一天,筆者班上的幼兒凡凡反映:“老師,我的手指好痛。”他伸出右手食指,指甲周圍長了很多倒刺,圍在凡凡周圍的幼兒展開了討論。有一名幼兒發出疑問:“為什么會長這個呢?這是什么呀?”幼兒的興趣一下就被激發了出來,于是他們對倒刺展開了討論和調查。幼兒向自己的爸爸媽媽了解什么時候會長倒刺、為什么會長倒刺……通過調查,幼兒能夠將倒刺和節氣、空氣濕度等因素聯系起來,了解到寒露節氣時天氣干燥,若不注意保濕,指甲蓋周圍就容易長出倒刺。

本次的倒刺調查活動從小小的疼痛衍生出來,進而發展到對空氣濕度和氣候變化的探究上,最后幼兒將目光聚焦到節氣上。在此過程中,幼兒的調查能力、分析能力、科學探究能力和語言表達能力等都得到了提升,他們更愿意主動表達自己的看法和觀點,并能夠展開調查探究活動驗證自己的觀點,實現了社會化發展。

結語

幼兒的學習應該是基于興趣生發的,教師要充分發揮引導和輔助作用,抓住教育契機,讓幼兒在自主探究和學習中實現個人的成長。在將二十四節氣知識融入戶外游戲的班本化課程實踐過程中,教師可從將節氣知識外顯于晨間鍛煉游戲中、將節氣趣味內隱于社會游戲中、將節氣風俗融合于親子活動中和將節氣內容整合于日常生活中四個方面入手,充分發揮幼兒的主觀能動性,使幼兒通過自主探究了解二十四節氣知識,通過戶外游戲活動獲得多方面能力的提升。

【參考文獻】

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