新聞傳播/新聞傳播業與社會主要矛盾關系論析

丁柏銓

【摘要】社會主要矛盾是一個社會中占據主導地位的矛盾，對其他矛盾有著支配作用，它有著特定的內涵。在黨的歷史上，關于新中國成立后的社會（國內）主要矛盾有過三次歷史性表述。黨的十九大報告指出、黨的二十大報告重申：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一論述表明：在新時代，社會主要矛盾的主要方面，已進入新的更高境界。新聞傳播/新聞傳播業與社會主要矛盾之間存在著互作用關系。前者受后者的推動和制約，后者受到前者的反作用（通過信息傳播、輿論力量即輿論引導的力量和輿論監督形成的力量，提供新聞精品力作以滿足人民美好精神生活需要，而對社會主要矛盾發生反作用）。在優化處理社會主要矛盾的過程中，必須解決以下重要問題：縮小和消除數字鴻溝，進一步提高人民美好精神生活的整體水平；在改變不平衡不充分的發展方面花大力氣，消除滿足人民更高層次美好精神需要方面的障礙性因素。為解決這些問題，新聞傳播/新聞傳播業須進行努力，政府機構部門和社會各方也須努力并形成合力。

【關鍵詞】新聞傳播 新聞傳播業 社會主要矛盾 雙向作用 關系優化處理

【中圖分類號】G210 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）2-022-09

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.2.003

在馬克思唯物史觀視野中，人類社會發展規律從根本上講即是社會基本矛盾運動規律，而社會基本矛盾運動往往表現為一定社會發展階段的社會主要矛盾。[1]人類社會的各階段都存在社會主要矛盾，這是常態。在中國共產黨建黨百余年以來的歷史進程中，正確認識和把握社會主要矛盾是重要成功經驗之一。習近平總書記指出：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業能不能沿著正確方向前進，取決于我們能否正確認識和把握社會主要矛盾、確定中心任務。什么時候社會主要矛盾和中心任務判斷準確，黨和人民事業就順利發展，否則黨和人民事業就會遭受挫折。”[2]正確認識、判斷和把握社會主要矛盾，事關黨和人民事業順利發展和免受挫折，意義十分重大。

社會主要矛盾是社會生活中的歷史和現實存在。完整意義上的新聞傳播，包括新聞信息的采集、加工、傳播，所形成的新聞輿論直接影響社會公眾的心理層面和精神層面，對社會生活產生正面或負面的作用；新聞傳播業是由新聞輿論工作者、新聞媒體機構、各類涉及新聞信息傳播的平臺型新媒體機構及其所擁有的媒介和從業者等共同構成的一種行業，同時也是文化產業的一個重要構成部分。通常情況下，新聞傳播多指稱活動，新聞傳播業則指稱行業，是兩個關系緊密又有所區別的概念。新聞傳播/新聞傳播業與社會主要矛盾間存在的互作用關系是雙向的。研究上述互作用關系，對促進社會主要矛盾的良性發展和新聞傳播/新聞傳播業的健康推進都至關重要。遺憾的是，研究者對此尚未予以足夠重視，研究成果甚少。本文旨在對此進行探索，為引起更多后續研究而拋磚引玉。

一、社會主要矛盾的內涵及其轉化軌跡

社會主要矛盾有著特定內涵，是一個社會中占據主導地位的矛盾，對其他矛盾有著支配作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“在復雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發展規定或影響著其他矛盾的存在和發展。”[3]

1. 社會主要矛盾的內涵

任何國度、任何時代都存在著社會主要矛盾。在我國新民主主義革命時期，社會主要矛盾是人民和壓在人民頭上的“三座大山”之間的矛盾，矛盾的表現方式為中國共產黨領導的人民大眾和國民黨反動派間的激烈的斗爭（階級矛盾）；日寇入侵期間，又表現為中國人民和日本侵略者之間的激烈的斗爭（民族矛盾）。在新中國成立后，在“三大改造”（對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造）完成之前，國內的社會主要矛盾仍是階級矛盾（無產階級與資產階級間的矛盾）。但在“三大改造”完成以后，社會主要矛盾發生了變化：階級矛盾不再是國內（社會）主要矛盾，人民需要與人民的需要能不能得到滿足之間的矛盾成了國內（社會）主要矛盾。也即矛盾的兩個方面都已有所改變。

社會主要矛盾是社會發展的基本動力之一。對待社會主要矛盾的正確態度，不是希望它消失（事實上也不可能消失），更不能使之對立嚴重、趨于激化，而是使矛盾的兩個方面良性互動，并產生正向效應，不斷躍升到更高層次，并為社會發展提供強大的推動力。這是對社會主要矛盾的優化處理。

黨的八大政治報告開創了先例：對新中國成立后的國內（社會）主要矛盾進行準確判斷，且堅持以人民提出需要及需要滿足程度為標準進行考量。

社會主要矛盾具體包括矛盾的兩個方面。一方面是作為歷史活動主體的人民的需要（這是矛盾中的需求一方）；另一方面是社會在滿足人民需要方面所能提供的條件（這是矛盾中的供給一方）。兩者間的矛盾呈現五種狀態：一是人民較低的需要（主要是溫飽等解決基本生存問題的物質需要）都得不到滿足，其結果必然是民心不穩、社會動蕩；二是人民較低的需要能得到滿足（基本生存問題在大部分地區大致得到解決），其結果是人們缺乏滿足感，渴望改變現狀；三是人民較高的需要得不到滿足，其結果是人們對現狀并不滿意，人心思變；四是人民較高的需要得到滿足，其結果是人們獲得了一定的滿足感，期待新的、更美好的生活；五是人民的生活需要達到了更高境界（且還在日益增長），美好的生活需要得到部分滿足但沒有得到全部滿足，原因是發展不平衡不充分，這種狀況還將持續下去。發展不平衡不充分的狀況有所改變，人民美好的生活需要也就得以提升；人民的美好生活需要不斷增長，在此情勢下又會出現新的不平衡不充分發展的狀況。因此，社會主要矛盾的兩個矛盾方面之間仍存在著矛盾，不過在此期間呈現出了螺旋形上升態勢。

社會矛盾多種多樣，社會主要矛盾是社會各種矛盾中的最主要的矛盾。新中國成立后、黨的八大召開之前，關于國內（社會）主要矛盾通常表述為階級矛盾，這符合新中國成立之初的實際情況。其時，帝國主義對我國實行經濟封鎖，國內的敵對勢力還很猖獗。但在“鎮反”（鎮壓反革命）、“肅反”（肅清反革命）運動以后，敵對階級的力量被有力打擊。特別是“三大改造”的完成，標志著社會主義制度已牢固確立。因此，果斷終止以階級矛盾為國內（社會）主要矛盾的理論與實踐，這是相當明智的。黨的八大以后，社會主要矛盾總是被認定為由矛盾的兩個方面構成：一方面是人民的需要；另一方面是人民的需要尚不能得到滿足。如果人民的需要在一定情況下得到了滿足，并不意味著兩個方面之間就不存在矛盾了，人民總是會提出新的需要（這是合情合理的），因此兩個方面的矛盾始終存在，它成為社會發展的重要推動力。

2. 社會主要矛盾的轉化軌跡

對于社會主要矛盾的表述，體現了黨從政治上和大局上所作出的判斷。判斷是根據社會現實審慎作出的，不是主觀隨意作出的。而對于社會主要矛盾表述的變化，也反映了社會主要矛盾所留下的轉化軌跡。

（1）黨的八大政治報告首次以人民要求和需要及其不能得到滿足為國內主要矛盾的內容。黨的八大政治報告和黨的八大通過的關于政治報告的決議中對國內主要矛盾的政治判斷是首次表述：“我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[4]之所以作出上述判斷，客觀上是“由于社會主義改造已經取得決定性的勝利，我國無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經基本上結束，社會主義制度已經基本上建立”。[5]黨的八大關于國內主要矛盾的判斷是符合當時客觀實際的。我國無產階級同資產階級之間的矛盾已基本解決：一是社會主義改造已取得決定性勝利并已完成，階級矛盾已不再成為國內主要矛盾；二是有過幾千年存在歷史的階級剝削制度已終結，由于階級剝削制度已壽終正寢，與之緊密聯系的階級矛盾自然也就失去了其社會主要矛盾的地位；三是社會主義制度已基本上建立起來。這和“三大改造”完成前的情況大不一樣，與新中國成立前相比更是有著天壤之別。可以這樣說：以新中國成立前的狀況來判斷黨的八大時期的國內主要矛盾，顯然是不恰當的；以“三大改造”完成前的思維定式來判斷“三大改造”完成后的國內主要矛盾，當然也是很不合適的。

黨的八大政治報告關于國內主要矛盾的表述，抓住了問題的本質。“人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾”，這是人民期望中的國家發展與現實情況之間的矛盾；“人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，這是人民需要同需要得不到滿足間的矛盾。人民的需要成為考察國內主要矛盾最重要的依據和最主要的指標。

（2）社會主要矛盾說在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中延續。黨的十一屆三中全會，是黨的歷史上具有里程碑意義的一次重要會議，重新恢復了黨的實事求是的思想路線，確定了黨和國家工作重心的轉移（由以階級斗爭為工作重心轉向以經濟建設為工作重心），開啟了改革開放的偉大社會工程。此后舉行的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，就社會主要矛盾作出了如下表述：“在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”[6]社會主要矛盾被置于社會主義初級階段這一背景下進行觀照。矛盾的主要方面被認定為“人民日益增長的物質文化需要”，矛盾的另一方面則為“落后的社會生產”。相比于黨的八大政治報告中的表述，基本精神是一致的（總體堅持社會主要矛盾說，在矛盾的主要方面則堅持需要說），但也有以下幾個變化。

一是將矛盾的主要方面歸為人民的“物質文化需要”（言簡意賅，用“需要”涵蓋了物質和精神兩個方面），且用“日益增長”來厘定“物質文化需要”的內涵，合乎實際情況又相當嚴謹準確。二是將矛盾的另一方面歸為與人民物質文化需要不相適應的落后的社會生產。在表述的變化中體現了順應矛盾內涵變化的事實，反映了認識上的深化。黨的十九大報告關于社會主要矛盾的表述體現了新時代的時代特點和時代氣息。

（3）黨的十九大報告中關于社會主要矛盾的表述，相對于此前的兩次表述，既有所繼承，又有所發展：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[7]較此前的兩次表述，繼承在于：堅持社會（國內）主要矛盾說，堅持人民需要說。發展在于：將社會主要矛盾置于新時代的坐標系上進行考察，表述充分體現了中國特色社會主義新時代的時代特點和時代氣息。內容上彰顯如下新的特點：一是將矛盾的主要方面確定為“人民日益增長的美好生活需要”，對人民日益增長的生活需要以“美好”來界定，表明矛盾的主要方面已進入新的更高境界；二是將矛盾的另一方面確定為“不平衡不充分的發展”，這是一種符合客觀實際的新的提法，指明在新時代處理社會主要矛盾須在改變不平衡不充分的發展狀況方面進行持續努力；三是揭示了社會主要矛盾的轉化（轉換、變化），體現了認知和理念的與時俱進。黨的十九大報告中關于社會主要矛盾的表述，在黨的二十大報告中得到了重申。

二、社會主要矛盾與新聞傳播/新聞傳播業之間的作用和反作用

社會主要矛盾與新聞傳播/新聞傳播業間存在著相當緊密的聯系，存在著作用和反作用的關系。

1. 對社會主要矛盾中人民美好生活需要所包含兩個方面的基本認知

新時代的社會主要矛盾，其主要方面——人民美好的生活需要包括兩方面的內容：人民美好的物質生活需要、人民美好的精神生活需要。恩格斯曾指出，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等。[8]可見，人們吃、喝、住、穿，作為物質生活需要，是基本層次的需要；從事政治、科學、藝術、宗教等，是精神層次的需要。人民基本層次的需要得不到滿足，就無精神層面需要的滿足可言；人民精神層面需要的滿足，是建立在基本層次的需要得到滿足的基礎之上的。

新聞傳播/新聞傳播業與人民美好的物質生活需要間接相關，與人民美好的精神生活需要直接相關。說新聞傳播/新聞傳播業與人民美好的物質生活需要間接相關，是因為無論是作為活動還是行業，新聞傳播/新聞傳播業都不可能解決人民物質層面需要的問題；但又并不是完全無關，往往可通過對人民的精神層面發生作用，然后影響其對物質層面需要的把握。精神力量可以轉化為物質力量。在物質條件極其艱苦的情況下，中國共產黨人憑借堅定的共產主義信仰改變艱難困苦的物質境況，延安時期大生產運動中奮戰于南泥灣的三五九旅，就是這方面的典型案例。

2. 就新時代社會主要矛盾對新聞傳播/新聞傳播業的作用作論析

（1）社會主要矛盾對新聞傳播/新聞傳播業的推動作用。新時代，社會主要矛盾已發生上文所提及的轉化。在此情勢下，人民的美好生活需要作為社會主要矛盾的主要方面，提出了相應的要求，其中就包含對精神產品生產的各條戰線、各方面的要求；對矛盾的另一個方面（社會發展）也提出相應的要求。無論如何，這些都是一種推動作用。這種推動作用，在促使相關主體確立正確發展理念、營造良好輿論氛圍、擴造健康輿論生態等方面有所體現。再則，促使精神產品生產的不平衡不充分發展方面的情況有所改觀。明白不平衡不充分發展的短板所在，針對不平衡不充分發展想方設法改變現狀，為對此進行的改進努力創造條件。

對于新聞傳播/新聞傳播業而言，社會主要矛盾對它的推動作用，來自矛盾的主要方面——人民不斷增長的美好生活需要。人民的生活需要是美好的（已進入了相對于以前更高的層次），且是在美好的內涵方面不斷提升的。人民的美好生活需要包括美好的物質生活需要和美好的精神生活需要兩個方面。由人民提出美好精神生活需要，能對新聞傳播/新聞傳播業產生推動作用（這是一種正向激勵式的推動作用）；美好的生活需要包括美好的精神生活需要，因不平衡不充分的發展而得不到滿足或充分滿足，也能產生推動作用（這是一種反向倒逼式的推動作用）。前一種，是直接性的推動作用；后一種，是間接性的推動作用。

（2）社會主要矛盾對新聞傳播/新聞傳播業的制約作用。新聞傳播/新聞傳播業受到社會主要矛盾的制約，這是正常現象。新聞傳播/新聞傳播業存在于特定社會之中，受制于該社會的社會主要矛盾（受其支配、由其決定）。制約作用可分為積極性的和消極性的兩種。如果社會主要矛盾中人民不斷增長的生活需要受到社會普遍關注，特別是得到主政者、管理者的重視并采取了一系列相應舉措，這時的制約作用就是積極性的制約作用；如果社會主要矛盾的一個方面長期處于不平衡不充分發展狀態，或長期只是在低水平上運行和互相作用，那么新聞傳播/新聞傳播業受到社會主要矛盾的消極性的制約，不可能在高水準狀態中運動、發展。

3. 就新聞傳播/新聞傳播業對社會主要矛盾的反作用作探討

新聞傳播/新聞傳播業對社會主要矛盾既有直接作用，又有間接作用。作用方式中離不開如下幾個關鍵詞：信息（提供信息）、輿論（形成體現正能量的輿論，實施有效的輿論引導和建設性的輿論監督）、傳播（傳播所生產的新聞產品）、服務（為社會提供媒介應該提供和能夠提供的服務）。新聞傳播/新聞傳播業，相當程度上通過媒介化治理對社會主要矛盾發生反作用。媒介化治理是媒介借助自己的特長參與社會治理，是社會治理中的一種特殊方式。當今時代已至萬物皆媒地步，全民受到媒介的極大影響。進行信息傳播的媒介，其作用已滲透到了社會的各方面、各層面。對于社會治理的各種方式，媒介也會以自己的方式施加影響。

（1）通過媒介傳播信息作用于社會主要矛盾。知曉和掌握有關信息特別是重要的政務信息和公共信息，是公民的基本權利。知情權是完整的人權的重要構成部分。如果人們長期處于對重要信息不知情的狀態之中，信息不對稱的現象長期存在，人民美好精神生活需要就無從談起。

對于真實的、高質量的、具有高附加值的信息的需求，是人民美好生活中的一種重要且永遠不會枯竭和停止的需求。媒介負有傳播達到這種高要求的信息的責任。毫無疑問，傳播信息是媒介的天職。但應在什么時候傳播什么信息、應該怎樣有效傳播信息，還是很有講究的。傳播真實的信息，信息的真實性是其確有價值和確能體現正能量的必備條件。為此，須對所傳播的信息的真實性高度負責，為確保信息的真實性進行不懈努力（包括多源求證、反復核查、自覺糾錯等），防止傳播不實信息乃至虛假信息，不參與謠言的傳播和擴散。傳播的信息是高質量的信息，是去粗取精后留存的信息，是經過精加工而成的信息，不是雜湊的、蕪雜的信息。傳播的是具有高附加值的信息，能滿足傳播對象獲利（獲得廣義的利益）、增智（增長知識和智慧）、止損（減少和制止損失）、娛樂（健康的娛樂消遣）等多方面的需要。公眾對于信息的高層次的需求得到滿足，有利于優化處理社會主要矛盾。與此相反，傳播不真實的、雖真實卻沒有或無甚價值的、體現了錯誤導向和負能量的信息，則不可能滿足人民美好的生活需要，也不利于優化處理社會主要矛盾。

新聞傳播業以新聞信息傳播和新聞輿論傳播為己任。雖然信息社會中不乏信息甚至已達到信息爆炸地步，但人們任何時候都有著對于優質信息的旺盛需求。雜亂無序、魚龍混雜的海量信息，使人不勝其煩，從中“淘金”須耗費大量的時間和精力，離人民美好精神生活需要得到滿足相去甚遠。對繁雜的信息進行篩選、提煉，將經過精心挑選的信息呈現在廣大受眾面前，這是新聞媒體和新聞輿論工作者應擔起的神圣責任。新聞傳播業以自己生產和傳播的新聞產品，滿足人民美好的精神生活需要，要有“為讀者當新聞秘書、替讀者選新聞精品”的理念和情懷。“當新聞秘書”“選新聞精品”，不僅是進行二次傳播的文摘類或電訊類媒體的使命，也應是刊播原創新聞作品的媒體的追求。以當廣大受眾的“新聞秘書”的角色進行自我定位，在新聞生產的一開始就把服務對象——受眾的需求放在很高的位置上，盡心盡責為之提供新聞和信息服務，使他們滿意。“選新聞精品”的工作，是在刊播之前完成的。在新聞采訪寫作（制作）的過程中，按精品力作的要求精心生產/制作，在此基礎上精挑細選用于刊播的新聞產品。

（2）通過媒介形成的輿論力量作用于社會主要矛盾。新聞傳播/新聞傳播業以新聞輿論工作為己任。新聞輿論工作要用正面輿論影響公眾，通過輿論引導作用于社會主要矛盾，使之得到優化處理。新聞輿論工作者知道應該怎樣通過輿論的力量使人心趨于“向”和“聚”、避免“背”和“散”，并為之進行切實努力。這是社會主要矛盾優化處理所需要的。

一是以正確的導向引導社會輿論。社會輿論具有相當的復雜性。習近平總書記指出：“思想輿論領域大致有三個地帶。第一個是紅色地帶，主要是主流媒體和網上正面力量構成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個是黑色地帶，主要是網上和社會上一些負面言論構成的，還包括各種敵對勢力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對不同地帶，要采取不同策略。對紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴大其社會影響。對黑色地帶，要勇于進入，鉆進鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規模開展工作，加快使其轉化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。”[9]黑色地帶的輿論，對社會主義核心價值觀進行顛覆詆毀，對人民美好的生活需要構成破壞性影響，甚至會使之走向反面；灰色地帶的輿論，會使人民美好的生活需要帶上消極成分，蒙上陰影；只有紅色地帶的輿論，才是與人民美好的生活需要高度吻合的，應該弘揚。抵制黑色地帶輿論，轉化灰色地帶輿論，堅守紅色地帶輿論，這是以正確的導向引導社會輿論的目標和對策，也是社會主要矛盾優化處理的題中應有之義。

以正確的導向引導社會輿論，是媒介化治理的重要使命之一。須留意觀察、潛心研究在哪些方面進行輿論引導，發現并抓住其中的關鍵點。其實，在正確認知社會主要矛盾方面，也需進行輿論引導，須通過輿論引導在全社會（不限于主政者、管理者、新聞媒體負責人及新聞輿論工作者）確立如下正確理念。

社會主要矛盾是社會發展的重要動力的理念。正是由于社會主要矛盾的兩個方面互相作用，在一個重要方面為社會發展提供重要推動力，社會方才呈現出生機和活力。

社會主要矛盾在社會矛盾中占主要地位、主導地位的理念。任何社會都不可能沒有社會矛盾，沒有社會矛盾的社會是不存在的；也不可能只有少數的幾種矛盾，而是存在著諸多形形色色的矛盾。在社會的諸多矛盾中，社會主要矛盾無疑是發揮主導作用的矛盾。在社會主要矛盾得到優化處理的情況下，為數不少的其他社會矛盾便迎刃而解。就此而論，“牽牛要牽牛鼻子”，要把優化處理社會主要矛盾放在優先位置上。

社會主要矛盾并非一成不變的理念。在不同歷史時代，社會主要矛盾并不是固定不變的，而是隨社會的發展不斷演進的。新中國成立后，社會主要矛盾也是在不斷發展和轉化的。

把握好、處理好社會主要矛盾有賴于社會各方面共同努力的理念。把握好、處理好社會主要矛盾，不僅是主政者、管理者的事，也是新聞媒體負責人和新聞輿論工作者的事，全體社會成員都有責任為此出力并形成合力。

如果在更寬廣的視野中看問題，那么可以說，新聞媒體承擔著與方方面面相聯系的艱巨繁重的引導任務。“新聞傳媒要站在新時代的高度，審察新條件下的新發展，既引導各級黨委和政府因勢利導，與時俱進，無畏應對，有效作為；又引導廣大民眾服從大局，獻計獻策，團結奮斗，不斷進展；同時還要敏銳地察覺與應對各種國際事件和涉華事件，爭取國際輿論的理解和支持，反對各種勢力對我國的干擾和挑釁。”[10]以上諸點，都是新聞媒體介入優化處理社會主要矛盾行列應該做的事情。

二是借助于輿論監督的力量促進社會主要矛盾的健康運行。輿論的相當一部分力量是通過輿論監督實現的。輿論監督通過輿論將監督對象損害公眾利益和與社會前進方向背道而馳的丑行劣跡公之于眾，進行批評、譴責、鞭撻，使之感受到強大的輿論壓力，而不敢恣肆妄為。輿論監督是媒介化治理的重要手段之一。在媒介化治理中，如果沒能充分發揮輿論監督無可取代的作用，那么這樣的媒介化治理是有欠缺的，實際上是缺失、丟棄了其相當一部分重要功能。

在優化處理社會主要矛盾過程中，輿論監督發揮作用有很大空間，童兵指出：“要將罔顧人民美好生活需要、對于改變經濟社會發展不平衡不充分的狀況懶政無為的部門、干部和公務員列為輿論監督的重點。”[10]一部分政府機構部門、干部和公務員，對人民美好生活需要置若罔聞，視若無睹，不僅如此，也還不思如何改變經濟社會及相關方面發展不平衡不充分的狀況，以懶政、惰政的思維方式和行為方式待之。這些機構部門和相關人員應是輿論監督的重點對象。

除此以外，凡有礙于人民美好生活需要實現的主體行為和社會現象，也都應是輿論監督的對象。對人民美好生活需要須被尊重、維護、滿足。對人民美好生活需要無視、褻瀆、引偏方向，都是不許可的。宜通過輿論監督，防止此類現象的發生。

（3）通過提供新聞精品力作、滿足人民美好精神生活需要，對社會主要矛盾發生反作用。這是直接性的反作用，同時也處于媒介化治理的范疇之中，且在狹義的新聞傳播業范圍內。新聞傳播業是生產和傳播新聞產品的行業。人民美好生活需要中的相當一部分是美好精神生活需要，滿足人民美好精神生活需要最直接的方式，是為人民提供優質的精神食糧。這與多個領域、多個界別如文學藝術界、文化娛樂界等有關，新聞傳播業是其中一個重要的方面軍。

為滿足人民美好的精神生活需要，呈現在廣大受眾面前的新聞作品，不能是導向錯誤之作，也不應是粗制濫造之作，應是有思想、有溫度、有品質的堪稱精品的作品。

有思想，應該是思想新銳、見解精辟，獨特見解具有洞穿力、富于啟迪性。其對立面是無思想、無見解，思想蒼白，人云亦云，讓人不敢恭維。

任仲平在中國人民解放軍建軍90周年前夕發表的長篇評論，見解深刻、筆鋒犀利，形成了相當強的思想穿透力：“當今時代，在一些人那里，利益的考量大過道義的召喚，責任被稀釋，理想被解構，信仰被放逐，很多人染上空虛、自私的‘現代病。人與人的聯系變得稀疏，流動社會呈現出原子化的趨勢。然而，那些無私的奉獻卻讓人看到，責任依然閃耀、奉獻依然崇高。抗震救災，就著渾水吃泡面卻毫無難色；衛國戍邊，用牙咬開凍成冰塊的牛奶充饑；抗洪大堤上‘最美睡姿，火災現場中‘最美逆行，長江濁流里‘最美潛游……革命軍人身上的英雄氣、人民情，在利益與個人之外，為時代打開另一個精神的維度，讓人看到個體的命運和國家、民族乃至人類的命運相連時，人生的境界將會多么寬廣，人生的價值將會多么充實。”[11]文章一針見血地指出當今時代很多人患上了“現代病”，出現了種種癥狀，這是在為一些人號脈；道明革命軍人的各種各樣的英雄壯舉，凸顯了其英雄氣、人民情，這就打開了另一精神維度；指明個體的命運和國家、民族乃至人類的命運相連時，人生境界將會何等寬廣、人生價值將會何等充實，這就為治療“現代病”開出了良藥。

有溫度，意為作品中有暖意、有大愛，折射出社會生活中的暖色調（這與對腐敗和丑惡的現象進行輿論監督并不矛盾），能深深打動人心。

載于《工人日報》的通訊《“見字如面”23年》，寫的是蘭州鐵路局蘭州客運段一個普通的鐵路員工家庭的故事。夫妻倆，一人值乘往東行駛的北京列車，一個值乘向西行駛的烏魯木齊列車，每隔3周才能見上一面。見面成為一家三口的奢望。不得已，只能用留言的方式求取“見字如面”的效果。這樣的留言日記一寫就是23年。在很多時候，三人只能相約在火車站站臺見面。“全忠，2月14日，咱們一家三口站臺上見。”寫下這段留言的是妻子任亞娟，是武威南車隊隊長。丈夫李全忠，是同客運段寧波車隊副隊長。兩人雖然屬同一個單位，但在家里見面的機會極少。23年中，用了12本日記本，寫了6 820多條留言，累計達24萬余字。在通訊《“見字如面”23年》中，記者通過一對鐵路員工、平凡夫妻23年共同寫下的家庭日記，用樸實無華的文字，記錄了一對夫妻這些年中聚少離多、牽腸掛肚的平凡故事。在飽含深情的敘事中，“見字如面”的純情家風得以凸顯，真摯、豐沛的情感得以感人。“那種獨特的情感交流方式，質樸無華的親情之美、家庭之美、人性之美和勞動者的溫暖情懷，帶給讀者久違的感動。”[12]《“見字如面”23年》何以感人？應該說，與其中的溫度不無關系。

《新華每日電訊》關于“燃燈校長”張桂梅的報道，是該報乃至新華社2020年最有傳播力的人物報道之一，被贊為“石頭人看了也要流淚”。張桂梅幫1 600多名女生走出深山，其言其行其心，感人至深，讓人嘆為觀止。這是一個被連續追蹤報道13年的典型。2007年，張桂梅穿破洞牛仔褲參加黨的十七大的報道刊發在《新華每日電訊》頭版，她的故事一夜傳遍全國。在13年中，記者多次報道她的事跡。2021年高考前夕，又挖出張桂梅病危時要求預支喪葬費給學生用等獨家感人故事，并創造了“燃燈校長”這個稱謂。[13]讀者讀著這樣的報道，不由得被“燃燈校長”對學生傾注的大愛及其體現了大愛的思想行為、精神品格深深感染、感動，心靈受到洗禮、得到陶冶，感受到人心之美、人情之美、生活之美，能加深對人民美好生活需要的理解。

有品質，則顯現出作品很高的質地和品位。體現了正確輿論導向的新聞作品，讓受眾如沐春風，既得到精良的新聞信息，又獲得一定的精神享受，實現了雙重滿足，從而心悅誠服地受影響、被引導。消息《我國最后一個不通公路的建制村車路雙通 滴滴！阿布洛哈村來車了》，[14]報道了我國最后一個不通公路的建制村車路雙通的新聞事實。細細品味，能感受到其中的亮點。所報道的事實具有極高的新聞價值。我國最后一個不通公路的建制村，車路雙通，雙喜臨門。唯其是全國最后一個不通公路的建制村通了公路，就有了很高的新聞價值；唯其是這樣的建制村車路雙通，就更具有新聞價值。對新聞事實的敘事可謂繪聲繪色，在講故事方面做得相當出色。此類新聞作品，很好地滿足了人民美好精神生活需要。體現了輿論監督功能的新聞作品，扶正祛邪、激濁揚清、鞭撻丑惡，毋庸置疑地釋放了正能量，體現出很高的反思性價值，從另一方面進行了輿論引導，維護了社會公平正義，弘揚了正氣，滿足了人民美好精神生活需要。

三、新聞傳播/新聞傳播業與社會主要矛盾關系中的若干重要問題

新聞傳播/新聞傳播業參與社會主要矛盾關系優化處理，會面臨一些問題。有些應以新聞傳播/新聞傳播業為主，由其發揮主觀能動性；有些則應由政府進行多方協調、予以統籌解決。

1. 縮小和消除“數字鴻溝”，進一步提高人民美好精神生活的整體水平

社會主要矛盾中的一方，即不平衡不充分的發展，這在社會的各方面都有所體現。從領域角度看，各領域如政治、經濟、文化不平衡不充分發展；從行業角度看，各行各業相互之間和行業內部不平衡不充分發展；從地域角度看，東部沿海地區和西部內陸地區不平衡不充分發展等。而新聞傳播/新聞傳播業，也不例外。“數字鴻溝”（又稱“信息鴻溝”）的存在，就是與新聞傳播/新聞傳播業緊密關聯的信息技術領域中不平衡不充分發展的一種具體體現。

“數字鴻溝”指當代信息技術領域中存在的使用者能力的懸殊，表現在對信息獲得、加工及對傳播技術掌握、運用能力上的差別，與受物質條件和文化程度及年齡等因素的制約密切相關。它已成為一部分人群實現美好精神生活需要的障礙之一。新冠肺炎疫情期間，一些老年人平時不使用也不會用智能手機，因無法提供建康碼、行程碼而致乘坐公共交通工具相當不便。這是“信息鴻溝”存在且起著不好作用的典型案例。物質條件的制約，表現為一部分人群受制于低經濟收入，至今仍未能使用智能手機，因經濟拮據而享受不到網絡寬帶服務，也無法獲得移動互聯服務；一部分邊遠地區，網絡信號未能穩定覆蓋，導致這些地區的居民尚未達到從數字化中享受美好精神生活的水平。文化程度較低的一部分人群，在享受數字技術帶來的美好精神生活方面也受到了限制。老年人群在數字技術使用方面普遍存在著心理障礙，對此類技術不樂意采用或使用上存在一定困難。

上述問題與信息傳播及其技術密切相關。但要解決以上問題，不是靠新聞傳播/新聞傳播業本身的努力就能濟事的，有賴于政府采取一系列相應的、有力的措施。如加強網絡基礎設施建設，切實做到網絡信號全面無死角地覆蓋；降低智能手機價格和網絡使用資費，讓人人都用得起智能手機、寬帶和移動互聯。對老年人在“數字鴻溝”面前遭遇的困境，通過志愿者提供的人性化服務幫忙解決一部分問題，除此之外要重視對老年人使用智能手機的輔導培訓。總之，從進一步提高人民美好精神生活的整體水平的角度和高度，致力于縮小和消除“數字鴻溝”。

2. 在改變不平衡不充分的發展方面花大力氣

客觀地說，與人民不斷增長的美好生活需要相對應的不平衡不充分的發展的情況，在短時間內不會消失。然而這不能成為不愿意在解決不平衡不充分的發展問題上下功夫、花力氣的理由。

由于種種原因，各地區、各方面的發展不可能絕對平衡，十分充分。在同一個地區，在同一個時間段內看起來發展相對比較平衡、比較充分了，而到了下一個時間段，相對平衡被打破后，發展又顯得不那么充分了，出現了新的不平衡。雖然社會主要矛盾在歷史發展中呈現為螺旋形上升的總體趨勢，但在一個時期發展的不平衡不充分現象客觀存在。

不平衡不充分的發展，存在多方面的原因，如相應主體的發展觀比較狹隘、保守、封閉、陳舊，缺乏對發展的全局性和高瞻遠矚的戰略思考、科學布局；發展方式較為簡單、粗放，且停留在較低水平，因而與人民不斷增長的美好生活需要不相適應；發展機制和結構不甚合理，存在著明顯短板和種種弊端等。

重要的問題是：負責任、有擔當，著眼于當下，努力改變不平衡不充分發展的現狀，優先解決現實中的突出問題、拖后腿之所在，優先解決人民呼聲特別強烈的痛點難題，如教育公平、民生保障等。

3. 消除滿足人民更高層次美好精神需要的障礙性因素

社會主要矛盾中，人民的美好生活需要是矛盾的主要方面。對社會主要矛盾進行優化處理，須注意減少和消除在滿足人民美好的精神生活需要方面的阻礙性因素。這些阻礙性因素，相當一部分并不是來自社會主要矛盾的另一個方面——不充分不平衡的發展，而來自一部分主政者、管理者，來自一部分新聞媒體負責人和新聞輿論工作者。對此，應予以充分關注。

來自一部分主政者、管理者的阻礙性因素包括：對人民美好精神生活需要有所忽視，在相當程度上不如對經濟如GDP那么重視，也遠低于對政績的重視程度，還沒有將滿足人民美好精神生活需要放到應有的高度和優先級；因懶政、惰政的緣故，造成在滿足人民美好的精神生活需要方面該作為而不作為、該有大作為而沒有大作為；滿足于作表面文章，大轟大嗡，講究造勢而不講究實效；疏于對滿足人民美好的精神生活需要的規律的探索，存在不同程度的盲目性。不消除這些阻礙性因素，人民的美好精神需要就難以在高層次上得到滿足。

舉例來說，近年來，“精致的形式主義”很有市場。如果對此不予以足夠的重視，就有礙于人民美好生活需要的實現。有這樣一幅新聞圖片：一位市場管理人員蹲在菜攤前拉起直線，測量菜農的菜品是否擺放整齊。新聞圖片刊發后引發熱議。《新華日報》評論理論部相關記者編輯敏銳地意識到，對“精致的形式主義”這種形式主義的新變種應有所警惕，于是寫就了新聞評論《警惕“精致的形式主義”》。文章標題一語中的，深刻揭示了事情的本質：說到底，“精致的形式主義”依然是只重形式不重內容、只重過程不重結果、只看表面熱鬧不看實際效果的典型，是中看不中用的“繡花枕頭”。該評論對“精致的形式主義”新特點的概括相當準確：用“美顏”進行精心包裝，似乎很“新鮮”，乍一看“不違和”，但通常“不經看”；往往打著“精細管理”“繡花功夫”的幌子，如果不琢磨，還真讓人以為是作風細致；“精致的形式主義”也下了功夫，可功夫卻沒下在“啃硬骨頭”、抓落實上，而是下在了搞形式創新、作表面文章、擺“花架子”工程上。[15]作者敏銳地察覺到某些城市管理者在滿足人民美好生活需要方面所存在的阻礙性因素，論析了“精致的形式主義”之本質，對消除此類障礙發揮了應有作用。消除在滿足人民美好生活需要方面所存在的阻礙性因素，需要更多這樣鞭辟入里的新聞作品。

來自一部分新聞媒體負責人和新聞輿論工作者的阻礙性因素包括：對新聞傳播/新聞傳播業與社會主要矛盾關系的優化處理，尚缺乏理性自覺，處于被動應對狀態，顯得比較盲目或存在偏頗。認知偏頗如反正社會主要矛盾始終存在，無論如何努力都不可能消除，因此再努力都難見成效，不竭盡全力也無妨。行為偏頗如某些新聞媒體或平臺型媒介的廣告宣傳存在導向偏差乃至錯誤，與社會主義核心價值觀的要求背道而馳；未能杜絕不實報道和虛假新聞，由此產生了惡劣影響；一些平臺型媒介上侮辱英烈之事時有發生。從2002年開始，《新聞記者》雜志每年第1期刊出關于上一年度的國內十大假新聞的專稿（2013年后改為刊登年度虛假新聞研究報告）。對上一年度的虛假新聞典型案例進行梳理、列述、分析，具備了三種功能：仔細剖析虛假新聞的成因，深入總結虛假新聞的教訓，系統保存專項研究的資料。這實際上也是從一個方面勉力清除滿足人民美好生活需要的阻礙性因素。

對新聞傳播/新聞傳播業與社會主要矛盾間的關系及其優化處理進行研究，這是一個重大命題，有很大的研究空間，也有很多的研究內容，有待專家學者投入更多的時間精力進行深入研究。

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An Analysis of the Relationship Between the News Communication， Journalism &Communication Industry and the Principal Social Contradiction

DING Bo-quan（School of Journalism and Communication， Nanjing University， Nanjing 210023， China）

Abstract： The principal social contradiction is the dominant contradiction in a society， which plays a dominant role in dealing with other contradictions. It has a specific connotation. In the history of the CPC （Communist Party of China）， there have been three diachronic expressions about the principal social （domestic） contradiction since the founding of the New China. The report of the 19th National Congress of the CPC points out and the report of the 20th National Congress of the CPC reiterates that socialism with Chinese characteristics has entered a new era and the principal contradiction facing Chinese society has been transformed into the contradiction between people's ever-growing needs for a better life and unbalanced and inadequate development. This statement shows that the principal aspect of the principal contradiction facing Chinese society in the new era has entered a new and higher realm. There is a reciprocal relationship between news communication and journalism & communication industry with the principal contradiction of society. The former is driven and constrained by the latter; the latter is counteracted by the former （specifically： counteracting the principal social contradiction through information dissemination， the power of public opinion， i.e.， the power of public opinion guidance and the power formed by public opinion supervision， and the provision of high-quality masterpieces of journalism to meet people's needs for a better spiritual life）. In the process of optimally dealing with the principal social contradiction， the following important issues must be addressed： narrowing and eliminating the digital divide and further improving the overall level of people's good spiritual life; putting great efforts in changing the unbalanced and insufficient development; and eliminating the obstructive factors in meeting people's higher level of good spiritual needs. To solve these problems， the efforts of the news communication and journalism & communication industry， government agencies and the other forces in the society must also make efforts and form joint fronts.

Key words： news communication; journalism and communication industry; the principal contradiction of society; bidirectional interaction; relationship optimization processing