新時(shí)代湖北伊斯蘭教中國(guó)化的探索與實(shí)踐

文/陳曉敏

2021 年，在全國(guó)宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”，提出深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的明確要求，為我們做好新時(shí)代黨的宗教工作指明了方向、確定了道路，同時(shí)也為新時(shí)代伊斯蘭教堅(jiān)持中國(guó)化方向提出了新要求、新任務(wù)、新希望。堅(jiān)持中國(guó)化是伊斯蘭教在我國(guó)生存發(fā)展的內(nèi)在要求和必然選擇。伊斯蘭教傳入我國(guó)1300 多年，不斷適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走出了一條具有中國(guó)特色的伊斯蘭教發(fā)展之路。

湖北伊斯蘭教自元代傳入以來，始終與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合。幾百年來，穆斯林群眾與各族群眾交錯(cuò)雜居，友好相處。明末清初，胡登洲的三傳弟子、湖北經(jīng)堂教育的開創(chuàng)者馬銓為推進(jìn)湖北伊斯蘭教中國(guó)化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“淵源實(shí)學(xué)，道脈真?zhèn)鳎瑬|土之不多得”的伊斯蘭教中國(guó)化經(jīng)學(xué)大師。辛亥革命時(shí)期涌現(xiàn)出的馬剛侯、王裕山、魏黑卿、馮華甫、余靜齋等一批穆斯林愛國(guó)志士為湖北教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。湖北伊斯蘭教的發(fā)展始終堅(jiān)持中國(guó)化方向，不斷吸收本土文化，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。

新時(shí)代，湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)在省委、省政府的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)關(guān)心指導(dǎo)下，全省伊斯蘭教界人士和穆斯林群眾共同努力，不斷在堅(jiān)持宗教中國(guó)化道路上創(chuàng)新思路、探索發(fā)展、穩(wěn)步前行。

堅(jiān)持正面引導(dǎo)，共筑宗教中國(guó)化的政治認(rèn)同

堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，必須把宗教界的政治認(rèn)同放在首位。湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)緊跟大局大勢(shì)，組織全省伊斯蘭教界人士和穆斯林群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)精神以及黨的二十大精神，堅(jiān)決貫徹黨的宗教工作基本方針，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向兩條主線，克難奮進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)全省伊斯蘭教界人士和穆斯林群眾走好宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路。以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年和迎接黨的二十大為契機(jī)，開展“五史”“三愛”“國(guó)好法大”等主題宣傳和各具特色的教育活動(dòng)，引導(dǎo)伊斯蘭教界人士和穆斯林群眾弘揚(yáng)愛國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

探索平臺(tái)載體建設(shè)，深化宗教中國(guó)化內(nèi)涵

不斷探索新時(shí)代伊斯蘭教中國(guó)化的新方法、新載體，拓展中國(guó)化新平臺(tái)，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，制定并實(shí)施《湖北省堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向五年工作規(guī)劃綱要》，引導(dǎo)伊斯蘭教界秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，賦予伊斯蘭教中國(guó)化新的內(nèi)涵，推進(jìn)伊斯蘭教中國(guó)化“湖北實(shí)踐”邁上新高度，展現(xiàn)新氣象，取得新成績(jī)。

以“四進(jìn)”活動(dòng)為重要平臺(tái)，連續(xù)五年持續(xù)開展“四進(jìn)”清真寺現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩活動(dòng)，將“四進(jìn)”活動(dòng)與“四史”“三愛”主題教育相結(jié)合，與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相結(jié)合，與“從嚴(yán)治教”“崇儉戒奢”教育活動(dòng)相結(jié)合，一年一個(gè)重點(diǎn)、一地一個(gè)特色，線上重點(diǎn)促，塊上整體進(jìn)，面上同步推，從大城市延伸到邊遠(yuǎn)農(nóng)村，全省清真寺基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、規(guī)范化管理水平大幅提升。

注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)伊斯蘭教。在端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，組織各地伊斯蘭教協(xié)會(huì)、清真寺舉辦詩(shī)歌朗誦、歌舞表演，開展品讀屈原詩(shī)詞話端午、“民族團(tuán)結(jié)一家親 共同歡度中秋節(jié)”聯(lián)歡等活動(dòng)，走訪慰問社區(qū)孤寡老人、抗戰(zhàn)老兵和困難群眾，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵。在開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等伊斯蘭教重要節(jié)日，引導(dǎo)各地伊斯蘭教協(xié)會(huì)、清真寺廣泛開展“善行齋月 愛心行動(dòng)”“5+1”活動(dòng)，召開“學(xué)黨史 迎開齋 聽黨話 跟黨走”座談會(huì)，開展國(guó)家安全、國(guó)學(xué)講堂、經(jīng)典詩(shī)詞誦讀、紅色主題教育等多種節(jié)日體驗(yàn)活動(dòng)。從城市到邊遠(yuǎn)山區(qū)清真寺、從清真寺到臨時(shí)禮拜點(diǎn)，升國(guó)旗成為常態(tài)活動(dòng)，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為日常工作，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自覺行動(dòng)。

以“平安創(chuàng)建”“兩個(gè)打造”“三個(gè)基地”為抓手，按照“1+9”創(chuàng)建工作目標(biāo)，開展平安宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建活動(dòng)；以8 個(gè)方面規(guī)定為基本標(biāo)準(zhǔn)，積極打造伊斯蘭教界“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向示范點(diǎn)”；挖掘伊斯蘭教界特色資源，開展“宗教界紅色教育基地”“宗教界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地”“宗教界宗教中國(guó)化歷史教育基地”三個(gè)基地建設(shè)。深入開展全面從嚴(yán)治教活動(dòng)，召開全省伊斯蘭教界崇儉戒奢教育活動(dòng)動(dòng)員部署會(huì)，積極引導(dǎo)，深入推進(jìn)，營(yíng)造遵規(guī)守紀(jì)、勤儉節(jié)約的良好氛圍，形成風(fēng)清氣正、規(guī)范化管理的良好局面。

湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)舉行“愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義”主題教育活動(dòng)

探索教務(wù)工作新舉措，把握時(shí)代性闡釋經(jīng)學(xué)思想

解經(jīng)教務(wù)工作是堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向的基礎(chǔ)工程。湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)緊緊圍繞堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向這條主線，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)，深化適應(yīng)。

為提高教職人員的宗教學(xué)識(shí)、國(guó)學(xué)水平，與時(shí)俱進(jìn)解好經(jīng)，組織編印《社會(huì)主義核心價(jià)值觀臥爾茲文集》，編寫解經(jīng)講經(jīng)范本，組織阿訇撰寫臥爾茲。近幾年，全省伊斯蘭教界共寫下120 多萬(wàn)字的經(jīng)學(xué)思想新成果，讓《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)與鮮活的中國(guó)文化、中國(guó)精神相結(jié)合，散發(fā)新的時(shí)代光彩。

在引導(dǎo)阿訇講臥爾茲方面注重做到“四講”。藍(lán)本式講，依據(jù)中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)編印的《新編臥爾茲演講集》進(jìn)行規(guī)范式講經(jīng)；范本式講，依據(jù)湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)編印的《主麻臥爾茲六十講》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀臥爾茲文集》為范本，開展主麻一周一講活動(dòng)；主題式講，在重要節(jié)慶節(jié)點(diǎn)，指導(dǎo)阿訇分別以弘揚(yáng)偉大抗疫精神、“國(guó)好法大”、國(guó)家安全、中道思想等為主題宣講；引導(dǎo)式講，多講愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義內(nèi)容，多用身邊具體事例、鮮活故事，以群眾喜聞樂見的形式，講出中國(guó)味、時(shí)代味、文化味的臥爾茲。

湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)舉行慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年暨堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向研討會(huì)

為更好詮釋經(jīng)典教義，引導(dǎo)穆斯林群眾將理論轉(zhuǎn)化為日常行為，先后召開3 次堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向研討會(huì)。伊斯蘭教界撰寫中國(guó)化研討文章82 篇，深入挖掘馬銓經(jīng)學(xué)思想歷史傳承和時(shí)代價(jià)值，探索湖北伊斯蘭教中國(guó)化新路徑，引領(lǐng)伊斯蘭教界和廣大穆斯林群眾以開放精神自覺融入時(shí)代，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。用經(jīng)學(xué)思想建設(shè)的成果塑造穆斯林愛國(guó)愛教、自尊自信、理性平和、積極向上的人文品格，筑牢抵制極端思想的防火墻。

探索自身建設(shè)新發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)化新氣象

湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)緊緊圍繞協(xié)會(huì)組織的職能定位，發(fā)揮組織引領(lǐng)作用，推動(dòng)全省伊斯蘭教工作再上新臺(tái)階。

不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，制定協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子年度述職評(píng)議辦法，開展副秘書長(zhǎng)以上人員年度述職考評(píng)工作，強(qiáng)化履職擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從思想建設(shè)、制度建設(shè)和內(nèi)部管理等8 個(gè)方面加強(qiáng)規(guī)范化管理。幾年來，組織10 批60 多人次副秘書長(zhǎng)以上人員參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央社會(huì)主義學(xué)院等上級(jí)組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升能力素質(zhì)。指導(dǎo)武漢、黃石、十堰、荊州等11 個(gè)市級(jí)伊斯蘭教協(xié)會(huì)完成換屆，宜昌市、荊州市荊州區(qū)、洪湖市、赤壁市等4 市縣（區(qū)）成立伊斯蘭教協(xié)會(huì)，組織隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，基層力量得到增強(qiáng)。

湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)開展“四進(jìn)”清真寺現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩活動(dòng)，舉行升國(guó)旗儀式

為適應(yīng)新形勢(shì)新要求，湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)全面修訂《湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)規(guī)章制度》，32 項(xiàng)制度增至51 項(xiàng)，修訂完善《湖北省市縣（區(qū)）伊斯蘭教協(xié)會(huì) 清真寺規(guī)章制度》36 項(xiàng)，將行之有效的工作慣例上升為制度規(guī)范。各地伊斯蘭教協(xié)會(huì)、清真寺自覺規(guī)范，從完善規(guī)章制度入手，上行下效，厘清各職各級(jí)職責(zé)，理順內(nèi)部工作機(jī)制，打通堵點(diǎn)、消除盲點(diǎn)，堅(jiān)持用制度管人、管事、管錢、管活動(dòng)，全省伊斯蘭教工作法治化、規(guī)范化水平得到新提升。

持續(xù)探索培養(yǎng)教職人員新模式，連續(xù)5 年組織10批次100 多名教職人員參加中國(guó)人民大學(xué)、中央和省社院等院校及統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門學(xué)習(xí)培訓(xùn)，組織教職人員到北京、河南等省市交流學(xué)習(xí)。聘請(qǐng)中國(guó)經(jīng)學(xué)院畢業(yè)生10人擔(dān)任武漢、荊州、潛江等地阿訇，改變湖北阿訇長(zhǎng)期低水平循環(huán)現(xiàn)狀。堅(jiān)持舉辦臥爾茲演講比賽和臥爾茲巡回演講，選送優(yōu)秀阿訇參加中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)臥爾茲演講比賽暨《古蘭經(jīng)》誦讀比賽。2022 年，湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)積極爭(zhēng)取中國(guó)經(jīng)學(xué)院為湖北阿訇開設(shè)本科學(xué)歷班，24 名阿訇就讀學(xué)歷班。目前湖北有主持教務(wù)活動(dòng)的阿訇73 人，其中13 人是經(jīng)學(xué)院畢業(yè)，4 年后經(jīng)學(xué)院畢業(yè)阿訇將達(dá)到37 名，占比比51%，教職人員隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平實(shí)現(xiàn)歷史性改變。