新時代高校網絡思想政治教育的現實困境及路徑研究
——基于培根“四假象”理論的思考

■杜智遠

（廣東財經大學人文與傳播學院，廣東 廣州 510000）

英國哲學家培根在《新工具》中指出所謂假象（也譯為幻象、幻相)）指存在于人心之中的那些阻礙人們正確認識客觀世界、從而獲得真理性認識的心靈內部的障礙。培根根據假象來源提出了族類假象、洞穴假象、市場假象和劇場假象。伴隨著新媒體的多樣化發展，學生活動陣地日益轉移到網上，由此帶來了去主體、去時空化的挑戰，由新媒體帶來的認識“假象”＂情況逐漸凸顯，這就要求輔導員運用新技術，整合傳統教育資源，用學生喜聞樂見的方式吸引學生、感染學生。在此情況下，重新思考培根“四假象”理論對網絡思想政治教育的影響，能夠更加有效地解答學生的思想疑。

一、培根“四假象”視域下高校網絡思想政治教育的現實困境

（一）“族類假象”

“種族假象”，即“人類”這一種族特性帶來的天生的假象?！叭耸且磺惺挛锏某叨取?，因為我們所思、所想、所感受，都是依靠我們的感覺器官帶給我們的回饋。而感覺器官又是通過周圍環境塑造的。因此，培根的“種族假象”更多地是一種先驗的、在先的偏見，它是指人類在認識過程中往往把自己的感覺作為衡量事物的尺度，認為“人是萬物的尺度”，而不以客觀世界為尺度，導致人的認識帶有主觀性，不能如實地反映事物的本來面貌。

這就要求輔導員要詳細掌握每一個學生的家庭情況、風俗習慣、性格特征等。在新媒體環境下，學生面對熱搜輿論、新聞熱點極易受外界因素影響而主觀發表個人意見，缺乏理性思維能力，再加上網絡思想政治教育內容泛化、缺乏針對性，很容易產生思想的沖動。因此，網絡思想政治教育的第一要務就是牢牢把握意識形態主動權，開展網絡育人工程，引導學生文明上網。

（二）“洞穴假象”

“洞穴假象”，是人的經驗、思維帶給人的枷鎖?！岸囱ɡ碚摗庇砂乩瓐D提出，他認為人要不斷轉向、回頭，才能走出洞穴，看到外面的太陽，那就是至善。在洞穴之中，人們看到的都是已經安排好的。培根從柏拉圖理論出發，認為人們受到個人生活環境、教育、習俗等方面影響，總是從個人的思維方式出發看待問題，帶著一種偏見。先入為主的經驗禁錮了人自發探索的思維，也偏移了人思索的角度，面對一座大山，人卻只能看到其中的幾棵樹、一條溪，還誤以為這是一座密林。人帶給自己的假象，就像人挖給自己的一個洞穴，深陷其中無法自拔。

網絡思想政治教育是一個師生雙向互動的過程，從老師而言，教師要盡可能走出自己的“洞穴”，適應新媒體時代的新變化，更新管理手段和方式，主動傾聽學生、了解學生、關心學生、走進學生，用學生愿意聽、聽得懂、能接受的風格，將思想政治教育工作落實落細，將黨和國家方針政策宣傳到位，培養德才兼備的新時代人才。就青年大學生而言，由于存在思想政治教育工作者的知識儲備滿足不了學生的多樣化需求情況，學生更加希望能夠在網絡上找到答疑解惑的有效途徑，學生以自己的“洞穴”范圍為依據，在互聯網上尋找符合個人需求的或者好奇而感興趣的素材。師生需求的錯位，易導致授課內容和形式的錯位。若僅以其中一種主體需求作為變革重點，則效果會大打折扣。

（三）“市場假象”

“市場假象”，是誕生在群體交流中的假象。人是需要交流的，只有思想的碰撞才能帶來創新的延展，但思想本身無法傳遞，而是需要語言或者文字作為載體。但語言和文字本身的低效與歧義，讓思想如同哈哈鏡里的光線一樣被扭曲。語言是一種低效的交流方式，最大的問題在于因為前置的教育和學習，對人產生了經驗的圈箍，導致對語言的理解有了近乎天然的差異，就在這種差異化的交流中，思想的本意被誤導扭曲了。交流的誤差，讓思想蒙上了這層“市場假象”。

網絡語言差異，導致網絡思想政治教育的形式亮度有限。隨著互聯網技術的迅速發展，教師群體和學生群體對于網絡語言的使用、理解差異越來越大。思想政治教育課有其政治性、嚴肅性、規范性，培養的是中國特色社會主義建設者和接班人，這導致了教師群體很難將網絡語言生動形象的融入課程之中，自然也不能真正走進學生的內心深處。如在學生群體中流行的“yyds”“xswl”“cp”“u1s1”等互聯網用語，如果教師不加以了解，極容易產生師生之間交流的隔閡。網絡思想政治教育主體語言的差異，激發不起學生的參與興趣，使得上課內容難以入心入腦，達不到育人的效果。

（四）“劇場假象”

“劇場假象”，這是產生于知識本身的假象，我們見的、聽的、讀的，都可能是這種假象的源泉。就像人在看戲，哪怕你明知道這是戲劇，也本就是為娛樂而來，但是戲劇——這個虛構的假象，仍然會影響你的情緒和思維，更別說彌漫在世間的眾多我們根本無從準備的“戲劇”，這些或真或假，或是自發或是被導演的新聞、公眾事件、知識結構，共同努力為我們營造出一場巨大的假象。尤其是自媒體時代，網絡直播興起，追逐瀏覽量、閱讀量、點贊量、轉發量行為越來越明顯，自媒體通過挑動人的敏感神經，制造所謂的“爆點”“奇文”“獨家”等欄目，滿足人們的獵奇心理，虛假、夸大宣傳內容，歪曲歷史人物和歷史事件，抹黑英雄人物，篡改歷史事件，顛倒是非真相，制造輿論熱點，人們被無形之中的劇場假象所迷惑。同時，由于互聯網的去時空化、去實體化特征，人們能夠看到的、聽到的都是媒體展示出來的內容，導致“鍵盤俠”“水軍”“黑子”等群體層出不窮，加上當前的“飯圈文化”“電競文化”“追星愛豆”等，傳統的思想政治教育方式對學生越來越缺乏針對性、吸引力和感召力。

新媒體時代，人人都是“劇中人”，人人也是“劇作者”?；ヂ摼W的隱蔽性，導致各種聲音存在，這些聲音中夾雜著顛倒是非真相的情況。青年正處于人生的拔節孕穗時期，長此以往，學生的思想陣地不去主動占領，學生就會被“劇場假象”的亂象、幻象所迷惑，錯誤的思想就會占據學生頭腦。因此，教師必須要旗幟鮮明的講清楚黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史，給學生樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。思想政治工作者必須敢于斗爭、善于斗爭，在網絡上保持昂揚的心態，同網絡中的一切歪風邪氣作斗爭。

二、破除“四假象”背景下新時代高校網絡思想政治教育的發展路徑探析

“假象”必須要被破除，“真相”必須要樹立。破除“族類假象”，需要創新教育方式，以問題意識為導向，促進人的全面發展；破除“洞穴假象”，需要整合師生主體需求，夯實以學生為中心的教育理念體系，堅持自治與自律相結合，堅持課上和課下相結合，吸納學生積極參與進來；破除“市場假象”，需要推動網絡語言轉換，創新發展以服務受眾為原則的網絡思想政治教育體系，打造學生喜聞樂見的新媒體產品；破除“劇場假象”，需要重視融入真情實感，加強建設線上線下相結合的交互體系，高校網絡思想政治教育必須因事而化、因時而進、因勢而新，推進習近平新時代中國特色社會主義思想入腦、入心，做好“四史”教育工作，增強高校網絡思想政治教育的親和力和吸引力。

（一）破除“族類假象”，創新教育培養方式

網絡思想政治教育最為重要的工作就是使受教育者能夠在紛繁復雜的網絡信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場并形成觀點, 從而引導和幫助大學生樹立正確的價值觀體系。大學生群體是一個同質性很強的特殊社會群體,他們在年齡、心理特點、興趣愛好、行為方式等方面比較接近,有著較為一致的文化需求,校園文化正是大學生文化生活需求的反映。在許多高校,大學生正在校園網絡上建構出屬于自己的學習生活和交往場所,創造和發展著屬于自己的網上精神文化空間。此外，因為家庭背景、風俗習慣、文化差異、專業特點等導致的人的行為和思維方式多種多樣，看待問題、分析問題的角度各有不同，高校思想政治教育既要照顧學生群體的差異性，及時了解學生的個性化校園文化需求；同時又要保持思想政治教育內容的統一性和專業性。因此，高校思想政治教育工作者要主動參與和引導校園網絡文化的建設和發展, 把主流價值觀滲透在這塊承載著大學生的歸屬感和文化認同感的網絡空間中。一方面，網絡思想政治教育始終要把灌輸社會主流思想作為核心工作，將社會主義核心價值觀落小落細落實，充分發揮網絡平臺的育人陣地作用；另一方面，加強社會實踐教育，結合勞動育人、暑期社會實踐“三下鄉”、志愿者活動、學生第二課堂活動等，不斷豐富學生的生活內容，把理論融于實際之中，創新思想政治教育的培養方式，促進人的全面發展。

（二）破除“洞穴假象”，整合師生主體需求

網絡社會的崛起促使青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面快速發展,表現出理性、自信、自主、自覺的嶄新精神面貌,他們在處理人與人之間的關系時，更表現出一種與單向度的主客體關系不同的,更加重視主體際關系的嶄新態度和行為方式。網絡環境下的思想政治教育主客體關系，是教育者和受教育者共同建構的交叉性或復合性主體關系。也就是說,在教育者主動建構的教育情境中,教育者是主動施教的主體,受教育者是參與活動、接受信息的客體。在受教育者主動建構的自我教育情境中,一方面,受教育者是主動學習的主體,教育者則是具有輔助、服務功能的客體；另一方面,受教育者還是自我教育的主體。于是,教育者和受教育者在具體的思想政治教育情境之中實現著互動作用, 形成了具體而并非抽象、運動而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運動過程。這一新型的思想政治教育主客體關系的形成正是青年大學生主體意識迅速發展和逐步成熟的結果。因而, 在網絡環境下的高校思想政治教育工作中, 必須確立主體性的教育理念和教育原則順應大學生主體性發展的趨勢和特點, 尊重并提升受教育者的主體意識和自主活動,在滿足大學生的成才需要、服務輔導大學生成長發展的過程中實現思想政治教育的目標。這就需要以青年大學生的實際需要為導向，創新網絡思想政治教育產品供給，通過線上線下互動加強宣傳思想陣地建設。在整合師生需求的基礎上，找到雙方需求之間的平衡點，做到嚴格要求和靈活處理，積極探索將主流社會思想以學生喜聞樂見的方式傳到到位，入腦入心。

（三）破除“市場假象”，推動網絡語言轉換

思想政治教育工作者要真正進入網絡生活,努力適應網絡這一種全新的教育環境。教育者必須努力學習網絡知識,掌握網絡的使用技術和操作技巧,并且日常的學習、工作和生活中多接觸網絡,使用網絡,真正成為一個網民。此外,最重要的是要培養自已參與大學網絡文化生活的意識,加強與大學生進行網上交流活動的主動性,真正地融人網絡生活,真切地感受網絡文化,體驗大學生在網絡空間的交往、學習、娛樂方式以及他們思想、心理及行為的發展變化, 真正做到與大學生在同一個環境下進行交流。同時，思想政治教育工作者要不斷熟悉和掌握網絡文化, 做到在網絡環境下能夠與大學生實現有效溝通。在當前高校思想政治教育工作中，由于大學生在網絡交往實踐中逐步建構出具有亞文化色彩的網絡語言,因而傳統思想政治教育的話語體系產生了溝通有效性的危機。教育者從不了解大學生的網絡話語，進而難以了解他們的思維方式和文化心理，對教育對象的主導作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語差異現象說明了大學思想政治教育環境的重構和教育文化的轉變。在新的形勢下，思想政治教育工作者如果不學習和掌握網絡文化的特點和規律，固于傳統的話語方式與大學生開展溝通交流，將無法有效達到教育效果。不但無法被認同還可能引發逆反心理，從而失去網絡陣地的主動權。因此,只有了解大學生的網絡話語體系，適應大學生在網上的交流方式，才能夠更敏銳地捕捉大學生的思想、心理動態,把握大學生思想和行為的發展變化。此外，只有很好地把握網絡話語這一新的溝通媒介，才能夠真正與大學生展開思想交流和對話溝通用他們所喜聞樂見的語言表達方式及時有效地傳遞教育內容，取得教育的實際效果。不斷拓展傳統的課程語言體系，通過微博、微信公眾號、QQ、短視頻等流行形式，實現師生之間的對話，進而夯實和壯大宣傳載體，為網絡思想政治教育目標的順利輸出搭建橋梁，增強師生互信，提升網絡思想政治教育的親和力。比如學生拍攝輔導員日常vlog，記錄輔導員一天的日常生活和工作情況，取得了非常好的效果，加強了學生和輔導員之間的關系，加深了雙方之間的互動情感，在師生群體中引起熱烈的反響。

（四）破除“劇場假象”，重視融入真情實感

人才培養是網絡思想政治教育的基本任務之一。給予學生人文關懷和情感關懷，可以使學生在關懷的環境中成長，使網絡思想政治教育充滿生機和活力。思想政治工作者要堅持以情動人、以理服人、以事感人，用學生能理解、可接受的方式講好黨的理論、政策、方針和熱點問題。推動思想政治教育同網絡媒體高度融合，增強時代感和吸引力，是探索新時代思想政治教育的必經之路。在網絡思想政治工作的探索過程中，應積極回應新要求、適應新形勢，充分利用網絡思政教育在時間、場地、活動類型選擇上的優勢，重視學生的日常生活實踐，增進主客體的交流互動，進而增強網絡思想政治教育的實效性。同時，也必須深刻認識到，新媒體新技術與思想政治教育課的深度融合，對于貫徹新時代黨的教育方針、落實立德樹人的根本任務、培養擔當民族復興大任的時代新人，對于推動習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”工作思想政治教育，對于不斷增強高校思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，都具有非常重要的實踐價值和啟示意義。