簡析古詩詞中的 “ 春風 ”意象

【摘要】“春風”在古詩詞中是一種常見的文學意象，在歷史變遷與文學發展過程中被賦予了豐富的內涵。早在先秦時期，“春風”意象已在文學作品中出現，經過歷代文人的不斷加工潤色，在古詩詞中大放異彩。本文結合文學作品，簡要分析“春風”意象的形成，探究其在不同語境下的多重含義和感情韻味。將“春風”意象分為比喻型、象征型、描述型意象，并做了深入剖析，使讀者對“春風”意象在古詩詞中的表現有一個粗淺的認識，感受中華文化含蓄蘊藉之美。

【關鍵詞】古詩詞；春風意象；內涵

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2023）44-0051-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.44.016

意象是中國古代文學中一個典型的審美范疇，目前認為最早見于《周易》。《周易·系辭》中有“書不盡言，言不盡意”“圣人立象以盡意” ①等說法，但這里所提及的“意”“象”皆屬哲學范疇，為玄理之象，和文學藝術似乎無大干系。《莊子·外物》篇中也有：“言者所以在意，得意而忘言。” ②可以看出，“意”很重要，然而都尚在哲學說理的范疇。“意象”作為文學范疇的概念出現，當在南朝梁劉勰所著《文心雕龍·神思》篇：“然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照之匠，窺意象而運斤，此蓋馭文之首術，謀篇之大端。” ③ 即有獨到見解的作者，關照在頭腦中映現的形象而運筆行文。顯然，在劉勰看來，意象是“馭文”的首要方法和“謀篇”的開端。

關于“意象”的定義，學術界已有大量的討論，劉芳曾指出文藝學的意象是指：“作者在創作文學作品時，把自己對社會、生活的主觀感受、情感、思想等寄托在精心選定的客觀物象上，使之成為‘含意之象’，成為可感可觸的、生動的藝術形象，從而使作品產生強烈的感染力。” ④其中的“象”是寄托作者主觀感受、情感、思想的客觀物象，“意”便是作者的主觀感受、情感。袁行霈先生在《中國古典詩歌的意象》一文中也做了闡釋：“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。” ⑤總的來說，這些對“意象”概念的界定說法大都不盡相同，但都強調主觀情意在客觀物象上的反映。

詩歌由意象語言和非意象語言構成，意象語言抒情達意多含蓄蘊藉，非意象語言多是直抒胸臆。“春風”意象在古代文學中尤為常見。那視之無形的不可捉摸的“春風”，正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。它的發展經歷了一個從描述型意象到象征型意象的轉變，其內涵也在歷代文人的書寫下不斷拓展、延伸。

一、作為描述型意象的“春風”

“春風”最早作為描述型意象出現在文學作品中，其內涵有表示“風”這種自然界的現象，也可表示時間，是春季的一種表現。

（一）“春風”自然現象

風，在氣象學上指空氣的流動，是一種自然現象。各個季節的風，風力的大小都能給人不同的感受。春風給人溫暖而生機勃勃，夏風讓人涼爽，秋風蕭瑟，冬風令人寒冷；狂風大作令人畏懼，有壓迫感，和煦微風讓人心情愉悅舒暢。作為自然現象的春風在文學作品中也是溫暖而充滿生機的存在。描寫春風春景的有如杜甫的《絕句漫興九首》：“懶慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。蒼臺濁酒林中靜，碧水春風野外昏。”在幽靜的林中飲酒，春風拂過碧綠的一江春水，“漫興”也由此而生。此外，其《絕句二首（其一）》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”也寫了和煦的春風、綻放的百花、青綠的芳草、銜泥的燕子等構成一幅美麗的春景圖。春風可以讓許多春天的景物活起來、動起來，生機勃勃。

也有用“春風”溫暖和煦來襯托作者感傷之情的，如戎昱《移家別湖上亭》一詩中的兩句“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。”春風駘蕩，景色宜人，春風吹動柳條在湖邊滌蕩，本是如此溫馨的畫面偏“系離情”不免讓人失落不舍，沉浸在離情別緒中，無疑是樂景襯哀情了。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。”則直接表明了春風給萬物帶來生機，而題目“送別”二字中暗含離別之情。

（二）“春風”意象代指季節

春風，顧名思義就是春天的風，上述講過春風的特點，溫暖、充滿生機活力。在詩歌中，“春風”常用來表示春天回歸，意同春天。在杜甫的《重過何氏五首（其三）》中“落日平臺上，春風啜茗時。”用“春風”代指春天，“春風”是春天的物候現象，是春天必不可少的一部分，因此在這里，“春風”與春天意同。除此之外，詩人在詩中使用春風二字，基本都已表明了時間，以具體代抽象的方式表意。同時，“春風”又被古人稱為“東風”，在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰。”（《禮記·月令》）所以，“春風”作為新春的物候之一，用以表明時節。在羅隱的《綿谷回寄蔡氏昆仲》中，“一年兩度錦江游，前值東風后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。”也用東風表明時間。同時，也有直接用“春風”表示具體時間的，如魏了翁《柳梢青》的詞句“別來三日東風。已非復、吳中阿蒙。”三日東風，便是三天時間之意。

“春風”作為描述型意象在詩歌中能突出景物，可以景襯情；同時也能代指季節，傳遞詩人的主觀情意與思想內涵。

二、作為比喻型意象的“春風”

“春風”作為比喻型意象，可以比喻貌美，形容美人，也可以比喻恩澤。

（一）“春風”喻貌美

“春風”給人的感覺是舒適的，一個人有姣好容貌也能讓人舒適心情愉悅的，所以在詩歌中常用“春風”來形容貌美。杜甫《詠懷古跡五首》之三：“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。”以“春風面”喻王昭君的貌美。還有用“春風面”直接喻貌美，如陳與義《和張規臣水墨梅》的“含章簷下春風面，造化功成秋兔減。”王實甫《西廂記》中：“我見他宜嗔宜喜春風面，偏宜貼翠花鈿。”李白《清平調詞三首》之一：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”作者這里連續用了幾個意象來寫楊貴妃豐滿的玉容，如同春風拂檻般不留痕跡，極寫容貌之美。

“春風”除了可以喻容貌之美，還被用來形容漸漸衰老的容顏。“春風”總是在春天起，總有結束的時候，就像一個人的容顏隨著時光流逝慢慢衰老一樣，這樣的例子如李白《贈錢征君少陽》：“春風余幾日，兩鬢各成絲。”此處雙關，既說春光將盡，余日無多，又暗示錢已風燭殘年，容顏將衰。

（二）“春風”喻恩澤

“春風”也有喻皇帝恩澤的。如李白《宮中行樂詞》：“春風開紫殿，天樂下珠詞。”將皇恩比作春風，皇帝的恩澤如同春風一樣，拂著整個宮殿。同樣杜甫也寫過類似的詩作，在其《紫宸店退朝口號》一詩中：“香飄合店春風轉，花覆千宮淑景移。”也用“春風”喻皇帝的恩澤。退朝時要宣頌皇恩，似乎沒有哪個詞能比“春風”更合適的了。三國魏曹植在其《上責躬應詔詩表》中：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。” ⑥在這篇表中，曹植把皇帝的圣德比作天地，恩情重似父母，施慧恩澤如同春風時雨。清錢謙益《河南衛輝府輝縣知縣陳必謙前母錢氏贈孺人制》中，也有“春風”名句：“因親以及親，使海隅之枯木，咸被春風。”形容恩澤之廣。

宋朱熹在《伊洛淵源錄》中曾記載：“朱公掞見明道于汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”后來這個故事演化為一個成語：“如沐春風”用來比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶，猶言和高人相處，就像受到春風的吹拂一般。像如沐春風的“春風”亦可比喻恩澤。劉辰翁《歸朝歌》：“梅花信信望東風，須待公歸香滿路。” ⑦詞人被棄置，他對皇帝施恩的渴望就如同梅花期盼春風的到來一樣。

三、作為象征型意象的“春風”

“春風”在詩歌中往往象征著離別、愛情和思鄉。“春風”作為一種流動的存在，似乎可以寄托這些情感，送到遠方。

（一）“春風”象征離別之意

“春風”既然有溫暖之內涵，何以成為離別的象征呢？不得不說，詩人的才思是極其敏捷的，他們能看到常人看不到的，從而加以巧妙聯想，布局成篇。就如詩仙李太白《勞勞亭》中，“春風知別苦，不遣柳條青。”一句實為神來之筆，春風懂得離別的痛苦，故沒有讓楊柳發青。柳是送別詩中最為常見的意象，“柳”與“留”音諧，象征著不舍。太白大才，將“春風”與“柳”相結合，亭外柳條未青，本屬自然現象，無關風月，他卻聯想到是“春風”有情，刻意為之。同樣將“春風”與離別巧妙結合起來的還有李商隱，其《離亭賦得折楊柳》第一首：“暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條。”與李白的不同，太白詩春風“不遣柳條青”，而李商隱詩卻“春風爭擬惜長條”，這兩句可謂是異曲同工，都以“春風”象征離別。李商隱詩中的“春風”也解人意，知別苦，因此才讓它把送別的柳條吹青，好讓離別之人折柳送別。

也有直接將送行者比作“春風”來表示離別的，如楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。憔有春風最相惜，殷勤更向手中吹。”遠行人以折柳自比，柳枝被折將下來，離了本源，如行者遠游。將送行者比作春風，春風與柳枝惺惺相惜，意即不舍。這首詩也是巧妙地將春風和離別聯系在一起，雖然詩句美感不及前面兩首，不過也確實說明，“春風”作為詩歌意象確實有象征離別之意。

（二）“春風”象征愛情之意

“春風”也可以象征男女之間的歡愛。“風”意象，在原始初民的思維中，是男女婚媾的象征，因為風來去不定，有如愛情、相思一般令人難以捉摸。在《古詩十九首》中：“此情人不會，東風傳千里。” ⑧便是很好的證據；似乎只有溫柔的東風，才能感受到女子的相思之苦，發出共鳴，并且捎帶情意傳送到心愛之人那里。李白《春思》詩中：“春風不相識，何事入羅幃？”春風本與閨中女子互不相識，奈何春風入掀動閨中羅帳。但是，閨中女子并不會因“春風”闖入而動，表現了女子堅貞不二，忠于所愛。此處的“春風”意象似乎象征著男女愛情之間的考驗。蕭士赟評此詩云：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動。”從藝術上說，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發話，又仿佛是無理的，但用來表現獨守春閨的特定環境中思婦的情態，又令人感到真實可信。岑參《春夢》一詩中：“洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。”因感春風起，而憶湘江美人。人間春風已滿，春風拂面，如此撩撥人心的美景，怎能不讓人愛意萌生。宋詞人陸游筆下的春風，卻又不似這般喜人。且看《釵鳳頭·紅酥手》：“東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。” ⑨此處陸游控訴春風，狂吹橫掃，致使春天的美景不復存在，同時也象征著愛情被拆散，充滿了離恨。這里的“東風”當然也是“春風”之意，不過作者這里別出心裁，以東風吹敗花朵，象征愛情路上的阻礙，著實讓人眼前一亮。

（三）“春風”象征思鄉之意

春風可以來去自如，詩人希望通過它寄托思鄉。王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”玉門關外，春風不度，想要寄托離思也無可依托，流露出的感情真摯強烈，既突出了邊地的苦寒，也表現出無限的鄉思。李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”“春風”將折柳曲送入詩人耳中，勾起了故園之思。這里同樣也是“春風”象征思鄉。

武元衡《春興》：“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。”上句寫春風吹夢，下句寫夢逐春風。“春風”牽動著詩人對家鄉的思念，春風帶來了鄉夢，又將詩人的思緒帶入到思鄉的夢中，一“吹”一“逐”，極富表現力。它使人聯想到，那和煦的春風，像是給入眠的思鄉者不斷吹送故鄉春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉之夢。而這一夜的思鄉之夢，又隨著春風的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過千里關山，來到日思夜想的故鄉。王維《泊船瓜洲》：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”春風重歸江南岸，可是漂泊的游子何時方能歸家呢？在中國人的思想中，總是家國同構的，所以思鄉與懷戀故國也可以用春風來傳達。如李煜《虞美人》：“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。” ⑩作為亡國之君的李煜，夜聽東風起，自己卻被囚困他國，難免勾起對故國的思念。

四、結語

“春風”意象在詩歌中可作自然物象，表明春天回歸，春景宜人。因春風的溫和、自由不受拘束、廣博和充滿生機活力，所以也可表貌美、恩澤、離別、愛情、思鄉之意。在作為描述型、比喻型、象征型意象的同時，“春風”意象都有宣泄憂生情緒、探求生命價值、關懷人情的表達。可以發現，詩歌中選取“春風”意象，很多情況下并不是用它的本義，而是經過引申或經過詩人的聯想來與人的感情構造聯系。賦予“春風”人的某種特性，當然這并不是使物的自然形態服從人的主觀精神，成為人的象征，而是讓人的主觀感情移入到物的自然形態，而物的客觀物象并沒有發生改變。王國維在其《人間詞話》中說過：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。” ?“春風”意象經過詩人們的書寫，寄托著無數文人的生命情感體驗，為中國古典詩歌含蓄傳情上增添了濃墨重彩的一筆。

注釋：

①周振甫：《周易譯注》，中華書局2018年版，第237-238頁。

②陳鼓應：《莊子今注今譯》，中華書局2009年版，第87頁。

③王志彬譯注：《文心雕龍全注全譯》，中華書局2021年版，第320頁。

④劉芳：《詩歌意象語言研究》，上海譯文出版社2021年版，第5頁。

⑤袁行霈：《中國詩歌藝術研究》，北京大學出版社2009年版，第54頁。

⑥蕭統編，張啟成、徐達譯注：《文選·第二十卷》，中華書局2022年版，第103頁。

⑦唐圭璋：《全宋詞》，中華書局1965年版，第489頁。

⑧逯欽立：《先唐漢魏晉南北朝詩》，中華書局1983年版，第2607頁。

⑨唐圭璋：《全宋詞》，中華書局1965年版，第356頁。

⑩唐圭璋：《全宋詞》，中華書局1965年版，第114頁。

?王國維：《人間詞話》，上海古籍出版社2018年版，第5頁。

參考文獻：

[1]彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1960.

[2]唐圭璋.全宋詞[M]北京：中華書局，1965.

[3]陳植鍔.詩歌意象論[M].北京：中國社會科學出版社， 1990.

[4]蕭滌非，劉學鍇，袁行霈等.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2004.

[5]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2018.

[6]劉嬡.淺論《詩經》中“風”意象的類型及生成方式[J].漢字文化，2019，（22）.

[7]王詩瑤.宋詞東風意象研究[D].遼寧師范大學，2022.

作者簡介：

洪曉春，男，漢族，四川鹽源人，湖北民族大學文學與傳媒學院，中國古代文學專業，研究方向：先唐文學。