基于天象模擬的歷代月食詩詞探究

黃慧翔 殷彬彬 劉雨婷

【摘要】中國古代月食詩詞頗具特色，但學界對此關注較少。本文在梳理歷代月食詩詞的基礎上，結合中國古代文學史，歸納其內容主旨和意象內涵的演變情況，并借助天文軟件stellarium，探究月食詩詞在知人論世、考證系年、補充正史記錄等方面的價值。

【關鍵詞】月食；詩詞；天象模擬；數字人文

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）44-0061-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.44.019

基金項目：本文系安徽省級大學生創新訓練計劃項目 《基于天象模擬技術的歷代月食詩詞探究》 （項目編號：S202210357321） 的階段性成果。

中國自殷商以來便有觀測月食的傳統，相關記錄主要保存在正史的本紀、天文志以及實錄中，其數量雖多，但往往僅以“月食”或“月有食之”表述，十分簡略。我國古代有不少含月食意象的詩詞，它們在詳細記錄月食、寄托情感等方面有正史記錄所不具備的特殊研究價值。而除了盧仝的《月蝕詩》外，學術界對該類作品關注較少，缺乏系統性梳理研究。近年問世的Stellarium①、Starry Night PRO等天文軟件，基于大數據、可視化、3D、AR等數字技術開發，能夠精確模擬還原任一指定地點、時間的天象，其中一些軟件還內置中國星座文化顯示等擴展功能，從而為古典文學研究者破除作品時空隔閡提供了重要契機。②筆者借助各類總集、選集和古籍數據庫梳理歷代月食詩詞，得到相關作品150余首，試述如下。

一、歷代月食詩詞概述

中國古代月食詩詞的發展依其意象內涵的變化可分為元代及以前、明代、清代三個階段。

（一）元代及以前

我國有悠久的月食觀測歷史，但月食入詩詞較晚。唐代盧仝的《月蝕詩》 ③是較早出現月食意象且對后世產生了較大影響的月食詩，學界對此詩的天文學價值、內容主旨亦頗有研究。全詩以一千六百余字的篇幅詳細記錄了發生于元和五年十一月壬子（810年12月15日）的一次月全食，月食發生的具體時間、發生位置（入宿度）皆以詞句入詩，并以佶屈聱牙的語言，評判問責二十八宿、五大行星以及文昌、天市、天狼等星官，繼承和發揮了我國古代的星官傳統。④同時，該詩并非簡單記載月食，而是借奇崛詭怪的天象書寫托諷現實政治。本詩以元和四年至五年成德鎮帥王承宗之亂為本事，用蛤蟆精冒犯天公的書寫托諷王承宗不尊朝廷、盜據藩鎮，借斥責姑息縱容蛤蟆精的四方星象批判觀望養寇的諸軍統帥 ⑤。

唐人將月食開創為詩詞意象，對后代文學創作產生了重要的接受史影響。此后描寫月食的詩詞明顯增多。如北宋詩人梅堯臣曾作《月蝕》 ⑥一詩，以通俗的語言記錄了發生于嘉祐三年的一次月食以及婦女兒童的救月行動 ⑦。自宋元以來，部分文人在創作此類詩詞時會提及上述盧仝的作品。南宋詩人方岳的《月蝕》 ⑧，以“人間今欠玉川子，生語聱牙滿世香”盛贊盧仝的《月蝕詩》，秦效成《秋崖詩詞校注》稱此句“或有感而發” ⑨。本詩有“老兔酣眠一夜霜，妖蟆健啖未渠央”一句，據“一夜霜”和“未渠央”，知此為一次發生于秋冬季的月偏食。檢《中國古代天象記錄總集》并輔以stellarium的天象模擬，知宋淳祐八年十月己丑（1248年12月2日）發生月偏食。⑩據《方岳年譜》 ?，是年，方岳與賈似道因民船覆溺事件發生沖突，兩人遂生間隙，次年，方岳便因賈似道的迫害被貶邵武，?本詩“有感而發”或與淳祐八年兩人所生矛盾有關。詩人引玉川子《月蝕詩》托諷現實政治之意，諷喻朝廷奸臣當道、政治黑暗。此外，還有一部分文人會在詩中化用盧仝的詩句，借批判蛤蟆精而寄托深意。北宋末年愛國詩人李綱曾作《九月十四夜月蝕》 ?，詩歌尾聯“妖蟆磔死猶馀罪，此外群星盡可原”化用盧仝《月蝕詩》“眾星盡原赦，一蟆獨誅磔”。據《梁溪集》目次編年及每卷卷首的時間地點注解，知此詩為詩人在宣和二年于沙陽作。據《宋史·李綱傳》，“宣和元年，京師大水，綱上疏言陰氣太盛，當以盜賊外患為憂。朝廷惡其言，謫監南劍州沙縣稅務” ?。因此，詩歌尾聯或借痛斥食月妖蟆暗指朝廷決策昏庸、政治不明朗，抒發自己因關心國家社稷而忠言進諫但最后卻遭貶謫的憤懣。與上述兩者相反，同處南宋中后期的江湖詩派詩人葉茵在《次月蝕韻》 ?中寫道：“光清于水塵難滓，色白如圭玷可磨，休誦玉川艱險句，終篇比興為元和。”此詩雖亦筆涉盧仝，情感態度卻積極平淡，并無托諷，與方岳、李綱之作主旨不同、風格迥異。

此時期有一部分月食詩是作者獨立機杼、自創風格的。北宋詩人徐積曾作《和楊掾月蝕篇》 ?，全詩以對發生于元豐元年的一次月食的描寫開篇，主體部分由月之所蔽過渡到引大量歷史典故分析人之所蔽，結尾處以“月之所蔽惟須臾，須臾蔽去明如初。人之所蔽何太甚，至于終身不悟不可除”點明主旨，將月食的過程同人生道理相結合，月之所蔽尚且短暫，而人之所蔽卻難以察覺并除去，若不注意反省和領悟，會給人帶來嚴重而長久的不良影響。這種借用生活事物來參悟義理的方式，亦是宋詩不同于唐詩之處。宋末元初詩人汪夢斗曾作《八月十四夜月食》 ?，此詩收于《北游集》，據《四庫全書》本《北游集》提要，元世祖至元十六年（公元1279年），“尚書謝昌言薦夢斗于元世祖，特詔赴京，卒不受官，放還。是集乃其北游紀行之作”，期間詩人“悲傷懷感，憂懼愁嘆，不能自已”。?將時間“1279年9月21日（元世祖至元十六年八月十四）”、地點“北京”錄入stellarium，可于22日凌晨3時至5時觀測到月食。詩中有“老天故露妖蟆惡，要索盧仝寸鐵詩”之句，詩人于國破家亡之際聯想到能為國盡忠的盧仝，字里行間隱含對南宋末年奸臣當道的腐朽政壇的批判，飽含故國之思、亡國之痛。

（二）明代

進入明代，月食已成為詩詞創作中一種重要的意象。

在保存不多的明初月食詩詞中，劉基的《次韻和石末公七月十五夜月蝕詩》 ?最有代表性。詩歌上半部分既生動地描繪了月食發生時百姓的反應，如“兒童走報開戶看，城角咿嗚聲未卒”，“丈夫愕視隘街巷，婦女喧呼動圭篳”，又描寫了救月的過程，如“百官袍笏群吏趨，伐鼓撞鉦仍設韠”。詩歌下半部分筆鋒一轉，由月蝕聯想到當年嚴重的旱災，“今年下土困炎沴，草木焦枯野蕭瑟。蓱號暍死龍甲焮，赤熛當衢掛萍實”。然而官員卻無所作為甚至變本加厲，致使社會動蕩，矛盾激化，詩中以“太陰配日宰臣象，無乃常刑多縱軼”表明吏治不公，又以“近來營壘遍宇內，羽林慘?？砧F锧”反映出天災之下連年征戰，局勢危急。據《明史·太祖本紀》，明洪武七年（公元1374年），“平陽、太原、汾州、歷城、汲縣旱蝗”。?是年，劉基居南京。將時間“1374年8月22日（即明洪武七年農歷七月十五日）”、地點“南京”錄入stellarium，可觀測到當夜發生月全食。詩中所提月食可能指此。是年，“都督藍玉敗元兵于白酒泉，遂拔興和。壬寅，金吾指揮陸齡討永、道諸州蠻，平之”，“秋七月甲子，李文忠破元兵于大寧、高州。壬申，倭寇登、萊”。?詩句“近來營壘遍宇內”或指上述諸事。全詩將天象書寫與現實民生相結合，體現了劉基詩歌拯救時弊的特點。

進入明中期，隨著文學復古運動的興起，月食再一次較多地出現在詩歌作品中。其中最有代表性的當屬“前七子”領袖李夢陽、何景明二人的創作。作為明中期最負盛名的文學群體之一，他們以“詩必盛唐”為口號，將明代詩歌創作由館閣帶向民間，重視詩歌真性情的抒發，感嘆時政和個人境遇。這些文學觀念也在他們創作的月食詩中得到體現。何景明所作《月食篇》 ?，將視角轉向民間，月蝕發生之時百姓普遍恐懼擔憂，并進行一定的儀式求天救月，“皇皇下民，亦孔之悸”，“云旗載揚，朦瞽奏鼓。率彼下土，訴于帝所”。所作《月食》 ?，以“圣心應念此，長望五云端”說明君主應以月蝕為警戒而勵精圖治。李夢陽亦在《月食》一詩中抒發人生感慨，“有明終不減，暫掩亦何虧”，“顯晦每如此，人生只自疑”。?

明朝后期的月食詩亦不乏憂時傷世之作。詩人馮舒所作《十一月十六夜月蝕》 ?有“吾聞圣王順天道，月食修刑匪草草。冤填牢戶今何多，貴人刺蹙窮民殍”之句，借“月蝕修刑”的觀念直言當時社會吏治不力、冤案眾多、矛盾尖銳的狀況?！肚迨妨袀鳌ゑT班傳》載：“舒，字已蒼。幼承父教，篤志讀書……明崇禎丁丑（崇禎十年），邑紳錢謙益、瞿式耜為奸民張漢儒誣訐，舒委曲營救。漢儒黨陳履謙，竄舒名于捕檄中，遂并逮舒，下錦衣獄，移刑部，訟系經冬，誦讀不輟。會漢儒等敗，舒乃得釋，歸里?！??將時間“1637年12月31日（明崇禎十年十一月十六日）”、地點“北京”錄入stellarium，可于31日17時至21時觀測到月食。全詩極言社會冤獄之多，且詩中言“馮誰叩閽訟此冤，廷中濟濟俱忘言”，知此詩應作于崇禎十年馮舒因營救錢謙益等人而被牽連入獄之后。回想黑暗刑獄與個人不幸，詩人心生感慨，作是詩一抒心中悲憤，并有所諷喻。

（三）清代

不同時代背景下，從清初到清末，各時期均有部分月食詩詞頗具特色。

清初詩人、戲曲理論家李漁曾作《月蝕》 ?。詩人開頭指出，“從來人有難，求救必呼天。天能主禍福，予奪在幾先。及逢日月蝕，忽自喪其權。求救反于人，鼙鼓何喧闐”。月蝕發生之時，主宰禍福的上天反而需要人的救護。接著寫社會地位高的“賢冠權要”在月食發生之時充當救月的角色，月亮終脫險，“救者匪士庶，皆屬進賢冠。茍非扼權要，由爾為圣賢。鬼神莫之懼，天心恥乞憐。賴此衣冠護，始不終危顛”。同時，作者感慨道：“當權貴如此，明然幽亦然?！碑敊嗾呤侨绱孙@貴，在人間是這樣，在救月等“與神溝通”時也是如此。以往月食詩多以批判為主，而此詩主基調卻是盛贊官員救月，令人耳目一新。

清代中期，月食詩詞的數量相對清初明顯減少，這或與當時嚴酷的文化政策有關。此時期的作品多客觀描寫，而較少關注當世之務。杭世駿所作《中秋月蝕感賦》 ?有“開筵坐待將蘇魄，對鏡誰憐痛定身。擬到廣寒相問訊，一天風露轉凄神”之句，月食之夜，詩人開筵獨坐，望月遐思，隱含因孤獨寂寞而生發的悲涼愁緒。此時，詩人聯想到月宮里孤獨的嫦娥，并想飛天慰問她的狀況，想象豐富，饒有趣味。

清末，日益深重的民族危機成為文人關注的焦點。詩人趙熙《紀事六首·其六》 ?寫：“海風吹處盡浮云，月蝕瑤臺色色昏。誰識卅年辛苦力，老來含淚入斯門”?！断闼卧娾n》目次注此詩作于1900年，檢《中國古代天象記錄總集》，知當年九月癸未（1900年11月5日）發生月蝕，?詩中所言月食應指此。全詩可能以八國聯軍侵華戰爭為背景，“海風”一句應是比喻敵軍入侵。古以日陽象君，月陰配后，八國聯軍入侵北京后，慈禧太后攜光緒帝倉皇出逃，“月蝕”一句應暗指此事?！柏δ晷量嗔Α被虬抵S李鴻章自同治中興后專辦洋務近三十年，但清軍面對列強的侵略依舊大敗而歸。詩人心系民族興亡，借月蝕感時傷世。面對山河淪喪的現狀，詩人感慨國家多年革新付之東流，深覺悲痛。

晚清時期人們對地球和月球認識的進步影響了與之相關的文學作品的創作，部分月食詩也因此展現出不同于前代的獨特想象。如晚清著名詩人丘逢甲作《十一月十五夜月蝕戲作兩首》 ?，其一曰：“不聞金鼓代天誅，休怪妖蟆膽氣粗。天上嫦娥應嘆息，人間從此救兵無?！逼涠唬骸敖泬渎渖⒕l黃，吩咐嫦娥自主張。東半地球無限事，那能更替月球忙?！鼻罢邔懨耖g對“妖蟆食月”未采取補救措施，致使妖蟆猖狂，并想象嫦娥應對此感傷。后者似是對前者的回應，東半地球遼闊，事務相當繁雜，地球已經無暇關注月球，月球上的事情就讓嫦娥自己決斷吧。詩中引入了在近代傳入中國的“東西半球”的觀念，并借此生發調侃，前后應和。

二、基于天象技術的歷代月食詩詞價值探究

在梳理歷代月食詩詞發展流變的基礎上，我們可以借助現代天象模擬技術，探究它們在諸多方面的價值。

（一）了解創作心態，知人論世

“知人論世法”是一種重要的文學批評方法。由于年代久遠，許多詩詞的創作背景已難考。我們可以根據詩歌內容，借助天象模擬技術，確定作品創作的時間，進而知人論世，了解作者的創作心態。

明代文學家李夢陽曾創作《七月十五月食不見追往有嘆》 ?一詩：“月食今年再，中元與上元。春晴燈火亂，秋瞑雨云繁。漢將高城壘，胡塵滿塞垣。孤臣萬古淚，偏灑泰陵園。”首聯指出當年的中元日和上元日均發生月蝕，頷聯簡述當年氣候，頸聯轉而敘述邊塞戰事，胡人騷擾頻頻，漢將卻高筑城墻以自保，尾聯筆鋒再轉，由戰事寫到弘治皇帝埋葬之地“泰陵園”。全詩內容豐富，寄寓頗多。首聯言“月食今年再，中元與上元”，上元即元宵，為農歷正月十五，中元為農歷七月十五，據此在李夢陽生卒年范圍內檢《中國古代天象記錄總集》，知符合詩句內容的年份僅有弘治十八年（公元1505年）。?據《李空同先生年表》 ?，是年正月，李夢陽居北京，七月，李夢陽已任貴州司員外郎。將時間“明弘治十八年正月十五（1505年2月18日）”與地點“北京”、時間“明弘治十八年七月十五（1505年8月14日）”與地點“貴陽”分別錄入軟件stellarium，觀測到兩晚均發生月食，故確定此詩作于明弘治十八年七月?！睹魇贰の渥诒炯o》有“十八年五月，孝宗崩”，“戊申，小王子犯宣府，總兵官張俊敗績”，“庚戌，太監苗逵監督軍務，保國公朱暉為征虜將軍，充總兵官，右都御史史琳提督軍務，御之” ?等記載。時孝宗駕崩，武宗繼位，李夢陽感懷孝宗知遇，于中元夜作此詩，以“孤臣萬古淚，偏灑泰陵園”一抒心中懷念。而時又恰逢韃靼部落侵犯邊境，明軍戰敗后采取防御政策，李夢陽心系國政，在詩中以“漢將高城壘，胡塵滿塞垣”表達對明軍避而不戰、師出無功的失望。

（二）考證作品系年

中國古代文學作品中存在較多尚未確定創作年份的詩詞，而天象模擬軟件的應用可幫助我們考證其中部分月食詩詞的系年。

明代文學家何景明曾創作《五月望月食》 ?一詩，見于《大復集》，但該集并非編年排列。結合詩題及作者生卒年，檢《中國古代天象記錄總集》，初步確定詩中所提月食的發生時間為“正德二年五月十五日（1507年6月24日）”或“正德十三年五月十五日（1518年6月22日）”。?正德二年，何景明乞歸，郊居北京。正德十三年五月，何景明升任陜西提學副使。?詩中有“山城黯黯陰”一句，與前者相符，與后者不符。將時間“1507年6月24日”，地點“北京”錄入軟件stellarium，觀測到當夜確發生月食，故確定此詩作于正德二年。

（三）補充正史記錄

月食詩詞中不乏描寫細致的佳作，可有效補充正史記錄的不足。明代書畫家、文學家沈周曾作《六月望夕作》 ?，其中寫到：“十年六月十五望，昏時月出當巽向。初從地中已遭蝕，妖蟆大吞魄俱喪。輾空漸高已半露，黑氣輪光兩相蕩。其色昏昏赤如血，熒惑紅芒近仍抗”。據首句“十年六月十五望”，結合沈周生卒年檢《中國古代天象記錄總集》，知月食發生時間應為弘治十年六月乙酉（1497年7月14日）?，《明史·沈周傳》記載“沈周，字啟南，長洲人”，“周以母故，終身不遠游” ?，知弘治十年沈周居家鄉長洲（今屬江蘇蘇州）。將時間“1497年7月14日”、地點“蘇州”錄入stellarium，觀測到月升時間為14日18時53分，即“昏時”，月升之時月球位于東南方，即“巽向”，且此時可觀測到月球“帶食而出”，?與“初從地中已遭蝕，妖蟆大吞魄俱喪”一句相符。同時可觀測到當夜月食發生之時，火星位于月球東北方，即詩中所言“熒惑紅芒近仍抗”。本詩用八句話記錄所觀測到的月食過程，其中不乏月食發生的具體時間、月升之時月球所處方位、月球帶食而出、月球表面顏色、火星在月球之側等細節，用詞鮮明生動，描繪詳實細致。然《明孝宗實錄》僅以“夜月食”三字記錄此次月食。?

由于種種原因，正史中對月食的記錄難免不全面，而借助天文軟件考證月食詩詞創作的時間，可以幫助補充部分正史所遺漏的記錄。南宋末詩人俞德鄰曾作《甲戌六月十四日月食過半七月十四日抵廣信月巖有感而作》 ?，據詩題并結合俞德鄰生卒年，可知月食應發生于宋咸淳十年六月己未（1274年7月19日），詩中有“我從前月客帝京，月明忽苦蝦蟆精”一句，據此知月食發生時詩人居“帝京”，即南宋都城杭州，將上述時間地點錄入軟件驗證，知月食實際發生于20日，20日18時44分月球開始進入地球半影，隨后月升，20時16分月球開始進入地球本影，可觀測到月偏食，21日0時2分月食完全結束，然《宋史》中并未記載此次月食。

注釋：

①官方網站：http：//stellarium.org/zh/，最新版本0.22.2。

②唐宸：《理念與方法：天象模擬技術與古典文學經典作品研究》，《文學遺產》2022年第6期。

③曹寅、彭定求等編：《全唐詩》（增訂本）卷三百八十七， 中華書局1999年版，第4378-4381頁。

④李月白、江曉原：《盧仝〈月蝕詩〉天文學史研究》，《廣西民族大學學報（自然科學版）》2019年第1期。

⑤孫羽津：《奇詭托諷與詩派建構——以韓愈、盧仝〈月蝕詩〉為中心》，《文史哲》2021年第2期。

⑥梅堯臣撰：《宛陵集》卷十九，清《四庫全書》本。

⑦據《梅堯臣集編年校注》，此詩被編入嘉祐三年。

⑧方岳撰：《秋崖集》卷三，清《四庫全書》本。

⑨方岳撰，秦效成點校：《秋崖詩詞校注》，黃山書社1998年版，第97頁。

⑩北京天文臺編：《中國古代天象記錄總集》，江蘇科學技術出版社1988年版，第293頁。

?秦校成點校《秋崖詩詞校注》后附《方岳年譜》一卷。

?《方岳年譜》第716頁，引《洪傳》語：朝不直似道，因兩易秋崖為邵武軍。

?李綱撰：《梁溪集》卷十二，清《四庫全書》本。

?脫脫等撰：《宋史》卷三百五十八，中華書局1980年版，第11241頁。

?陳起編：《江湖小集》卷三十九，清《四庫全書》本。

?徐積撰：《節孝集》卷一，清康熙六十年錫山王邦采刻本。

?汪夢斗撰：《北游集》兩卷，卷上，清《四庫全書》本。

?汪夢斗撰：《北游集原序》，清《四庫全書》本。

?劉基撰：《太師誠意伯劉文成公集》卷十四，四部叢刊初編本。

?張廷玉等撰：《明史》卷二，中華書局1980年版，第29頁。

?張廷玉等撰：《明史》卷二，中華書局1980年版，第29頁。

?何景明撰：《大復集》卷六，明嘉靖三十四年袁璨刻本。

?何景明撰：《大復集》卷二十二，明嘉靖三十四年袁璨刻本。

?李夢陽撰：《月食》，《空同集》卷二十三，明嘉靖間曹嘉刊本。

?馮舒撰：《默蓭遺稿存》卷三，《北征集》上，清康熙世豸堂刻本。

?《清史列傳》卷七十，中華書局1987年版，第5702頁。

?李漁撰，吳戰壘點校：《李漁全集》第二冊，浙江古籍出版社1988年版，第28頁。

?杭世駿撰：《道古堂集》詩集卷十九，清乾隆四十一年刻光緒十四年汪曾唯修本。

?趙熙著，趙元凱、趙念君編：《香宋詩鈔》，四川人民出版社1986年版，第34頁。

?北京天文臺編：《中國古代天象記錄總集》，第346頁。

?丘逢甲撰：《嶺云海日樓詩鈔》卷十一，上海古籍出版社2009年版，第270頁。

?李夢陽撰：《空同集》卷二十三，明嘉靖間曹嘉刊本。

?北京天文臺編：《中國古代天象記錄總集》，第305頁。

?朱安（氵侃）撰：《李空同先生年表》卷一，明抄本。

?張廷玉等撰：《明史》卷十六，中華書局1980年版，第199頁。

?何景明撰：《大復集》卷十五，明嘉靖三十四年袁璨刻本。

?北京天文臺編：《中國古代天象記錄總集》，第305-306頁。

?金榮權：《何景明年譜新編》，《信陽師范學院學報》1995年第1期。

?沈周撰：《石田詩選》卷一，清《四庫全書》本。

?北京天文臺編：《中國古代天象記錄總集》，第304頁。

?張廷玉等撰：《明史》卷二百九十八，中華書局1980年版，第7630-7631頁。

?據stellarium模擬，14日14時39分月球開始進入地球半影，15時50分開始進入地球本影，16時58分本影食分達到100%，18時53分月升，本影食分約為64%。

?《明孝宗實錄》卷一百二十七。

?俞德鄰撰：《佩韋齋集》卷一，清《四庫全書》本。

作者簡介：

黃慧翔，安徽大學文學院2020級在讀本科生，研究方向：中國古代文學。

殷彬彬，安徽大學文學院2020級在讀本科生，研究方向：中國古代文學。

劉雨婷，安徽大學文學院2020級在讀本科生，研究方向：中國古代文學。