互聯網文學，一場無聊的狂歡？

雅惠

事件回放

“在小小的花園里面挖呀挖呀挖，種小小的種子，開小小的花……”一首教給幼兒園小朋友的兒歌，卻在互聯網上刮起流行之風，一時間無數網友在“挖呀挖”。看似無聊的內容總能成為流行文化，引發狂歡，隨后消失。凡爾賽文學、廢話文學、躺平文學、發瘋文學，這些“互聯網文學”總能輕松登上熱搜。人們為什么越來越沉溺于無聊的娛樂？

那些從互聯網中誕生的文學

廢話文學：用廢話打敗另一種廢話

“我上一次聽到這種話，還是在上一次”“我睡著之前還是醒著的”“能力越大，能力就越大”，廢話文學最大的特點就是“說了什么，又好像沒說什么”，衍生出許多新的使用場景，比如“《西游記》廢話文學”和“東北廢話文學”。廢話文學本身掌握了一種幽默的心理節奏——失諧，通過“重復”和制造“意外”來形成一種與聽者預想的不和諧，以荒誕達成輕松的效果。語言即生活，對于大多數年輕人而言，使用廢話文學只是選了一種更具有調侃意味的表達方式，用以撫慰現實中緊繃戒備的自己。正如朱自清在《論廢話》中所說：“無意義的廢話可以慰情，可以給我們休息，讓我們暫時忘記一切，讓我們活得有意思。”

鼠鼠文學：抱團取暖、相互鼓勵

不知道從什么時候開始起，一系列以“鼠鼠”作為第一人稱的文字開始出現在互聯網的每個角落。鼠鼠文學最早出自貼吧中的一些網友，他們自比“老鼠”，內容也多以自嘲為主。而后，許多對真實情緒難以啟齒的年輕人，開始選擇用詼諧有趣的“鼠鼠文學”來發聲。負面情緒像是得到了一個發泄窗口，從中獲得片刻喘息和治愈。鼠鼠文學也從“喪文化”的繼承者，逐漸轉變為年輕人抱團取暖、相互鼓勵的庇護所。一時的喪氣當然會被允許，但在認清生活真相之后依然熱愛生活，這才是鼠鼠文學真正的含義。

反矯文學：我的互聯網嘴替

反矯文學的特點就是一個字——“爽”。它針對的是那些為了矯情而矯情的文字。例如，“能讓我冒著大雨狂奔的也只有你了”。此時反矯文學達人就會留下一句評論：“誰啊？體育老師嗎？”將原本的氛圍破壞得一干二凈。無論是自怨自艾的悲傷呢喃，還是甘之如飴的情感格言，反矯文學都能通過調侃、嘲諷等方式，讓他人不再悲傷，收獲趣味。它或許表達的是一種對附庸風雅的鄙夷，一種更簡單而務實的精神。

發瘋文學：強烈的情緒表達

發瘋文學指的是一些瘋言瘋語搭在一起、令人發瘋抓狂的文字句式。當你需要用文字達成某種目的時，給對方一大段令人發瘋的文字，讓對方感受到你此刻強烈的情緒。“我又在和你抱怨什么呢？只有我在乎自己，你只會那一套話術，你不在乎的，你不會懂的，你只覺得我麻煩……”別看發瘋文學好像讓人摸不著頭腦，但在生活中還真有不少作用，實乃當下社交中一種巧妙的手段。比如讓客服早點發貨，或跟朋友表達自己的心情。

曾經短暫流行過的互聯網文學還有很多，“林黛玉文學”是借用林妹妹綿里藏針的語言特色，巧妙地吐槽，傳達出對缺乏邊界意識、形式主義、過度內耗等行為的反感；“凡爾賽文學”表面是低調炫耀，也是對炫耀本身的嘲諷；“彩虹屁文學”將粉絲們花式吹捧偶像的方式運用到日常社交中夸人，比如，“這美貌是真實存在的嗎？請問是混血兒嗎？美女混仙女的那種！”傳達出的則是一種認同和善意。

互聯網野生文學流行的背后

無論是正面情緒還是負面情緒，互聯網文學幾乎都是對情緒的表達與傳遞。

由于互聯網文學的非正式性，消弭了嚴肅的話語氛圍和溝通方式，適用于在日常溝通中沒話找話、緩解尷尬。它既可以疏解社交焦慮情緒，也可以將一些不方便直接表達的情緒和意圖掩藏于幽默的語言之下，進可反嘲、退可自嘲，以相對緩和的方式處理社交中某些沖突或尖銳的問題。

隨著互聯網文學的興起，也有一些質疑的聲音出現：我們的語言會不會從“雅俗并存”到“只俗不雅”？對經典的仿寫、戲謔，會不會讓經典被消解？我們會不會在無聊中迷失自我？

中國社會科學院語言研究所研究員王燦龍認為：一個時代有一個時代的話語系統。我們評價一個時代的話語系統，要從這個時代出發，看它是否很好地滿足了當前政治、經濟、教育、文化等方面的需求。多數互聯網文學都是曇花一現，語言有自我凈化的能力，最后留下來的肯定是符合人們使用習慣并被主流價值認可的。

互聯網文學給人們提供了一個釋放自我的渠道。但當它成為主流的時候，我們也要清楚地看到弊端。過去，在傳統的媒介環境中，所有知識都來自專業人士，而在自媒體時代，人人都有麥克風，信息良莠不齊。大多數人被海量信息牽著鼻子走，寧愿舒服地放縱天性，也不愿痛苦地思考。在這樣的社會文化環境中，“挖呀挖”這樣的洗腦神曲和各種互聯網文學能夠帶來不費力的快感。人們花大量時間玩“梗”，娛樂的過程也會產生空虛的無聊之感。

現代人面臨著來自多方面的壓力，互聯網文學的出現就成為排解和調侃困頓的手段，緩解人們生活壓力的同時，或多或少也帶有對現實的逃離。不好好說話背后，所要達到的是自我保護。互聯網文學的存在為許多人帶來了口頭上的狂歡，他們可以借此社交、陰陽怪氣，卻不能從根本上解決現實問題。

在娛樂化時代，擁有可以無聊的權利，并不全然是壞事，但不應過分沉溺于這種毫不費腦費力的快樂里。消遣之余，還要有靜思篤學的勇氣。

正如法國哲學家布萊士·帕斯卡所說：“安慰我們苦痛的唯一事物就是娛樂，但它同時也是我們最大的痛苦，因為它阻止我們反思自身，不知不覺地將我們帶向毀滅。但沒有娛樂，我們必會感到無聊，這種無聊也將在不經意中逼我們走向滅亡。”

網友這么說

@守愚：這是文學？這只是文字而已，這種說法讓文學這兩個字變得太廉價。

@文藝偏執怪：戳中情緒的文字才具有流行性，它們是對成體系的語言表達系統的解構，這種表達方式本身就是一種創新。

@小印：當野生文學沒了新鮮感，就是被嚼了很久的甘蔗渣。如果陷入野生文學的深淵，屠龍少年也會變成惡龍……

@牛牛：“××文學”似乎已經成了某種流量密碼，只要那些關鍵詞出現，就會被網友點擊瀏覽。帶貨博主恨不得能自己制造一種文學。

@西西弗：這些“文學”不過是大家圖個樂子而已，不用太當真。畢竟，真需要說話的時候，誰也不會這樣說。