□江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 馬超群
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵,對(duì)于課程內(nèi)容做了結(jié)構(gòu)化整合。其基本理念強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持立德樹人,增強(qiáng)文化自信,充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能;注重時(shí)代性,構(gòu)建開放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”。這些充分說(shuō)明當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立為根本,突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體性,建立系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)。本文以統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第二單元為教學(xué)依據(jù),從分析教材內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)入手,闡述了高中語(yǔ)文單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)踐路徑。
統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第二單元古文教學(xué)屬于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)任務(wù)群,這一單元也是學(xué)生學(xué)習(xí)先秦諸子散文,加深對(duì)文化之根的理解。本單元選擇了“先秦諸子”一些經(jīng)典論述,共設(shè)計(jì)三課,體現(xiàn)了儒家、道家、墨家對(duì)時(shí)代的洞察、對(duì)社會(huì)人生的思考,在先秦諸子百家中有一定代表性。單元除中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)之外,也考量思辨性閱讀兩個(gè)任務(wù)群,讓學(xué)生不只單純當(dāng)作古文來(lái)學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)作哲學(xué)經(jīng)典、史學(xué)經(jīng)典閱讀。因而,在設(shè)計(jì)先秦諸子這個(gè)大主題上,應(yīng)通過(guò)大概念下的任務(wù)驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生精讀課文,使其通過(guò)自主思考與合作學(xué)習(xí)等方式在真實(shí)情境中形成聽、說(shuō)、讀、寫能力,不僅注重語(yǔ)言構(gòu)建運(yùn)用的培養(yǎng),也注重思維發(fā)展、文化傳承與素養(yǎng)提高。
單元目標(biāo)是對(duì)高中課程標(biāo)準(zhǔn)、教材單元內(nèi)容、單元學(xué)情分析而制定的。學(xué)習(xí)任務(wù)群則是依據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)制定的單個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)完成,一個(gè)一個(gè)子任務(wù)構(gòu)成了學(xué)習(xí)任務(wù)群。高二學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)廣泛接觸過(guò)先秦諸子,在初中階段、高一必修下冊(cè)都已經(jīng)學(xué)過(guò)相關(guān)先秦諸子的散文,本單元內(nèi)容則是以思想闡發(fā)為主,要求學(xué)生具有一定的獨(dú)立閱讀能力,并且做好讀書筆記,發(fā)表自己的見解。因此,根據(jù)學(xué)生學(xué)情以及單元教材編寫特點(diǎn),本單元的目標(biāo)為以下幾點(diǎn):
1.了解本單元文本的寫作背景,探究諸子百家產(chǎn)生的時(shí)代內(nèi)涵,精讀經(jīng)典論說(shuō),了解其中的代表性作品,體會(huì)所蘊(yùn)含的精神以及文化價(jià)值。
2.閱讀、分析、鑒賞文本內(nèi)容,掌握六篇文本的內(nèi)涵,把握其思想特點(diǎn),然后結(jié)合自身以及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析,以培養(yǎng)其理性精神。
3.在學(xué)習(xí)閱讀中能夠描述自身的閱讀感受,選擇一部作品,從多個(gè)角度分析,提升其寫作能力。
4.認(rèn)識(shí)中華民族先秦諸子的文化價(jià)值,汲取營(yíng)養(yǎng),涵泳心靈,養(yǎng)育人格,轉(zhuǎn)化成自身為人處事的準(zhǔn)則,內(nèi)省自身、矯正自我。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是統(tǒng)編版教材核心,承載著國(guó)家課程意志以及學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的任務(wù)。單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)是以學(xué)習(xí)任務(wù)群為基礎(chǔ)、綜合語(yǔ)文素養(yǎng)而設(shè)計(jì)的,在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)任務(wù)群要求,也展現(xiàn)了語(yǔ)言核心素養(yǎng)內(nèi)涵。大單元情境區(qū)別于單篇課文講解的小情境。在高中語(yǔ)文大單元教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)中,首先應(yīng)注重單元大情境設(shè)計(jì),從整體層面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。統(tǒng)編版教材在每單元的開端都設(shè)有單元導(dǎo)語(yǔ),是對(duì)整體單元內(nèi)容的闡述,為大單元教學(xué)的實(shí)施提供了有效依據(jù)。教師可以依據(jù)此內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境,并逐步完善學(xué)習(xí)任務(wù)。
統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第二單元主題為“傳統(tǒng)文化”,以古文為體裁,鑄就了中華思想文化史的輝煌。教師可創(chuàng)設(shè)如下學(xué)習(xí)情境:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種思想學(xué)術(shù)成就與同期古希臘文明相互輝映,有主張“述而不作,信而好古”的儒家,有主張“道法自然、無(wú)為自化”的道家,也有主張“兼愛非攻、尚同尚賢”的墨家以及法家、農(nóng)家、名家等,形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。感悟傳統(tǒng)文化,領(lǐng)悟國(guó)學(xué)魅力是高中學(xué)習(xí)的根本。同學(xué)們,老師想舉辦一個(gè)“國(guó)學(xué)研究會(huì)”活動(dòng),我們即將學(xué)習(xí)的第二單元恰好是有關(guān)先秦諸子的散文,希望你們能認(rèn)真學(xué)習(xí),加深對(duì)傳統(tǒng)文化之根的理解,在活動(dòng)中展現(xiàn)自己的風(fēng)采,提升自身思維與品質(zhì),爭(zhēng)做“修身養(yǎng)性”的時(shí)代好青年。
真實(shí)的學(xué)習(xí)情境能激活學(xué)生思維,也能拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容的距離,并且圍繞學(xué)習(xí)情境所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù),能升華任務(wù)本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟任務(wù)內(nèi)涵。大單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)的開展,需要在主題引領(lǐng)下設(shè)計(jì)一個(gè)一個(gè)小任務(wù),由此組成層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)任務(wù)群。教師需要著重研讀文本內(nèi)容,厘清各個(gè)任務(wù)之間的關(guān)系,為學(xué)生架設(shè)學(xué)習(xí)橋梁,有效完成大單元學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì),如表1 所示。

表1
單元學(xué)習(xí)任務(wù)本質(zhì)上是以學(xué)生為主體的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)。同時(shí)單元學(xué)習(xí)任務(wù)將各種類型學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合,圍繞主題和學(xué)習(xí)任務(wù),以開展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為主要教學(xué)方式,進(jìn)而形成完整的大單元教學(xué)。因此,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)之后,需突出實(shí)踐活動(dòng)才能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,將語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為自身的語(yǔ)文能力。換言之,語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文單元學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施的要點(diǎn),需重點(diǎn)突出活動(dòng)性、實(shí)踐性和合作性,以助力學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。同時(shí),單元學(xué)習(xí)任務(wù)群所設(shè)置的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng),要始終秉持學(xué)生立場(chǎng),以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)為重心,使其在教師引領(lǐng)下主動(dòng)參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。教師可以在學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)之后,設(shè)計(jì)多種多樣語(yǔ)文活動(dòng),如文言文研讀、學(xué)習(xí)卡制作、課堂辯論等,以感悟中國(guó)文化、開展思辨性閱讀的活動(dòng)形式組織開展,并與單元學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)應(yīng),使其在此過(guò)程中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
以第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)“閱覽單元知經(jīng)典”為例,該任務(wù)從整體內(nèi)容入手,立足于第一組文本是整個(gè)大單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)的基礎(chǔ),需要在單元預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)完成。首先,教師可以要求學(xué)生自主閱讀第一組文本,明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次,閱讀之后,借助課后注釋梳理文本內(nèi)容,標(biāo)明有困難的詞句,并根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況完成閱讀《論語(yǔ)》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》任務(wù),并找出篇章實(shí)詞、虛詞、特殊句式、通假、古今異義。
這個(gè)活動(dòng)是預(yù)習(xí)活動(dòng),預(yù)習(xí)完成之后學(xué)生自由分享自己所查找的資料,以及預(yù)習(xí)中翻譯有困難的詞句,也可在小組中嘗試解決這些難題。本次活動(dòng)學(xué)生能疏通第一組文本,儒家三篇文章的基本字義,梳理大致內(nèi)容,也能在閱讀中思考文中的主要觀點(diǎn)。
第三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)“識(shí)道家思想”說(shuō)明中有梳理文本、概括內(nèi)容、對(duì)比觀點(diǎn),教師可以在課堂中為學(xué)生設(shè)計(jì)思辨性問答活動(dòng),要求學(xué)生研讀單元中老子和莊子兩篇文本,比較兩篇文章的觀點(diǎn)有哪些相同點(diǎn),受到怎樣的啟示。很快,學(xué)生找到了其中的相同點(diǎn)是看到了空與無(wú)我的價(jià)值,說(shuō)明自己受到的啟發(fā):老子和莊子看待事物的角度異于常人,多數(shù)人所看到的是事物存在的一面,老子和莊子卻看到其中的空和無(wú),啟發(fā)我們更多時(shí)候要換個(gè)角度看待問題,看到事物的另一面。此時(shí),教師需要繼續(xù)擴(kuò)展延伸,要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí),說(shuō)一說(shuō)應(yīng)該如何看待“有用”“無(wú)用”的觀點(diǎn)。學(xué)生各抒己見給出不同答案。思辨性問答活動(dòng)激活了學(xué)生的思維,教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析文本寫法,研究?jī)善恼碌恼f(shuō)理方式、語(yǔ)言風(fēng)格有怎樣的特點(diǎn),有哪些相似之處。
實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)意義,在評(píng)墨家之“愛”任務(wù)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從儒家“仁愛”入手,對(duì)比思考與墨家的“兼愛”有何不同,并以此為辯題,將學(xué)生分為A、B 兩組,要求其結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考作答。此項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生進(jìn)一步感悟先秦諸子不同學(xué)說(shuō),理解儒家、墨家不同主張,有助于深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深度感悟。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)知提高和語(yǔ)文素養(yǎng)提升的過(guò)程,教師需要依據(jù)單元整體任務(wù)以及不同類型的學(xué)習(xí)活動(dòng),實(shí)施真實(shí)有效的單元整體學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),助力學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真正做到學(xué)以致用。因此,在高中語(yǔ)文單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)中,教師可以運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)、多元性評(píng)價(jià)以及完善整體性評(píng)價(jià)等方式提高教學(xué)評(píng)一致性。
與單篇文本教學(xué)不同,單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)具有連貫性、綜合性特征,并且每一單元中都包含著多篇文本。為促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施,首先,教師應(yīng)制定主題單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量表,如表2 所示。

表2
其次,在大單元結(jié)構(gòu)教學(xué)中,過(guò)程性教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)具有診斷性、形成性、總結(jié)性特征。單元教學(xué)是從一個(gè)宏觀角度整合語(yǔ)文要素,針對(duì)教學(xué)情境設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),是一個(gè)更完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。為提高教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性,在課前,教師可以通過(guò)問卷填寫的方式把握學(xué)情,在課堂中,則通過(guò)習(xí)題檢測(cè)、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)、思維導(dǎo)圖等方式檢測(cè)知識(shí)掌握情況。在整個(gè)單元教學(xué)中也要設(shè)計(jì)完整的任務(wù)單,參照量表對(duì)學(xué)生最后的單元學(xué)習(xí)成果進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,評(píng)價(jià)任務(wù)是在教學(xué)每一章之后完成的,因此評(píng)價(jià)貫穿了整個(gè)任務(wù)群的實(shí)施過(guò)程,體現(xiàn)了教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)一體化。
再次,多元化評(píng)價(jià)方式也是不可缺少的,運(yùn)用習(xí)題測(cè)評(píng)是一種必要手段,但大單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)中更關(guān)注表現(xiàn)性評(píng)價(jià),通過(guò)一個(gè)個(gè)小任務(wù)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。考慮單元教學(xué)以及學(xué)習(xí)任務(wù)群整體性特征,評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)更開放,關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的提升,具體可以應(yīng)用成長(zhǎng)記錄袋任務(wù)、競(jìng)技比賽、學(xué)習(xí)分享、對(duì)比分析等。評(píng)價(jià)主體的多元性對(duì)評(píng)價(jià)也很有幫助。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置中,學(xué)生自評(píng)、互評(píng)都是重要的依據(jù),同時(shí)家長(zhǎng)及社會(huì)評(píng)價(jià)也能起到一定的輔助作用。教師可以通過(guò)公眾號(hào)、群聊等方式展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,引入家長(zhǎng)和社會(huì)評(píng)價(jià),將教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)三方評(píng)價(jià)整合起來(lái),充分評(píng)價(jià)學(xué)生在任務(wù)群學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的真實(shí)情感及審美表現(xiàn)。
最后,重視學(xué)生的整體表現(xiàn)也是評(píng)價(jià)的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)任務(wù)群下的大單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)整合了各種語(yǔ)文要素,包括多種實(shí)踐活動(dòng),如通過(guò)辯論賽主任務(wù)發(fā)揮學(xué)生的評(píng)價(jià)主體性,考查學(xué)生的思辨性閱讀以及邏輯思維能力。教師也可以設(shè)計(jì)文化交流活動(dòng),與學(xué)生分享、交流中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣既能實(shí)施評(píng)價(jià),也能增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識(shí),培養(yǎng)他們的文化自信。
綜上所述,學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語(yǔ)文單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)實(shí)踐,教師要以高中語(yǔ)文課標(biāo)為教學(xué)依據(jù),以核心素養(yǎng)發(fā)展為教學(xué)目標(biāo),從單元情況分析和單元目標(biāo)制定入手,整合教學(xué)資源、分析教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特征設(shè)計(jì)精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)任務(wù),在任務(wù)完成中落實(shí)實(shí)踐活動(dòng),并運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)、多元性評(píng)價(jià)以及整體性評(píng)價(jià)等方式創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教材與課標(biāo)的融合,更大限度保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落實(shí)。