新媒體視域下地方紅色題材紀錄片創作路徑

韋慶林

【摘 要】紅色故事是文藝創作的永恒主題，紅色題材紀錄片是追憶崢嶸歲月、講述紅色故事、弘揚紅色精神的重要載體，具有重要的社會意義和傳播價值。新媒體環境下，地方媒體應順應時代潮流，繼承創新，尊重史實，挖掘故事細節，創新創作路徑，凸顯紅色故事思想價值，才能生動講述地方紅色故事，創作出優秀的紅色題材紀錄片作品。本文以河池市媒體創作實踐為例，以創作方法論為依據，著力從求新、求實、求細、求深等方面展開分析，探究新媒體視域下地方紅色題材紀錄片的創作路徑。

【關鍵詞】新媒體；紅色題材；紀錄片

紅色文化資源是中國共產黨艱苦卓絕奮斗歷程的見證，是黨和人民非常珍貴的精神財富，更是文藝創作的重要素材。在新時代，加大黨史宣傳力度，積極推動紅色題材紀錄片創作生產，是紀錄片創作者的責任擔當和光榮使命。

廣西河池市是全國聞名的革命老區，是韋拔群烈士的故鄉，是廣西農民運動的發祥地，是百色起義的策源地、右江革命根據地的腹心地。近年來，河池市地方媒體深耕本土紅色資源，推出《東蘭將軍》《解放河池軼事》《用生命譜寫扶貧壯歌》《巖洞里的馬列之光》《最后的黨費》《烈火鑄青春》《足跡》等一批優秀紅色題材紀錄片，講好地方紅色故事，打造地方紅色文化名片，收到很好的宣傳效果和社會效果。本文從紅色題材紀錄片的創作實踐出發，在新媒體視域下探索一條地方紅色題材紀錄片的創作路徑。

一、求新

在新媒體時代背景下，短小精悍、特色鮮明、移動傳播的短平快視頻作品，深受廣大觀眾和網友的關注和好評。紀錄片作為一種紀實性影像藝術，也應重視融媒體時代的發展趨勢，適當迎合觀眾的收視喜好，在節目創作形式上進行自我革新，嘗試微紀錄創作。中國紀錄片研究中心曾給“微紀錄片”下過定義 ，將其闡釋為“篇幅簡短、訴求單一、視角微觀、風格紀實，在較短時長內以小切口闡述單一主題 ，不追求復雜的人物關系和多變的空間環境 ，極力簡化人物故事發生的背景和過程”[1]。微紀錄片具有微時長、微投入、微制作的特點，這對于人力、財力和設備相對有限的地方傳統媒體來說，量力而行、因地制宜地推動微紀錄片創作，對于提升節目收視率和擴大主流媒體影響力有著積極意義。

在講好紅色故事方面，微紀錄片有著獨特的優勢，具有篇幅短小、內容精練、傳播及時的特點，符合當下觀眾的收視習慣。河池市廣播電視臺十分重視電視紀錄片創作工作，扎根河池，挖掘本地紅色文化，創作了一批優秀的本土紅色題材紀錄片。

2021年，河池市廣播電視臺開設黨史學習教育專題展播，播出河池革命故事系列微紀錄片《足跡》，整個系列共有10集，每集6分鐘左右，精選河池革命斗爭及社會主義建設、全面建設小康社會時期的重要黨史人物和重要歷史事件，以微紀錄片的形式，生動講述河池人民在黨的領導下英勇頑強、不怕犧牲的革命精神和事跡。該系列微紀錄片同時在河池手機TV、河池先鋒網、河池微遠等多個新媒體平臺播出，得到廣大網友點贊。其中，《足跡》系列微紀錄片中的《校長爸爸》《永葆忠誠》《扶貧足印》等作品在各級黨員教育優秀作品征集和評選活動中獲得佳績，《足跡》也成為河池市開展理想信念教育、革命傳統教育和愛國主義教育的精品教材。

“紅色題材影視作品的核心傳播實質是培養紅色基因、宣傳紅色精神。由于以往作品在表達上具有較重的宣教感，讓受眾對此題材的作品形成了枯燥、嚴肅的刻板印象，使得作品無法達到雙主流對接，即紀錄片在體現主流價值的同時有效地對接主流受眾。”[2]紅色題材紀錄片想要贏得受眾的喜愛和認可，除節目形式創新之外，還要對作品的敘事方式進行變革與創新，可以嘗試一改往常宏大嚴肅的歷史敘事方式，采用親民化的敘事手法，以貼近生活的小事為切入點，讓觀眾以平等的視角觸摸歷史的溫度。如紀錄片《赤膽保民》在介紹紅七軍二十一師六十三團團長廖源芳時，運用了一些特色十足的地方方言，如“他和韋拔群一見如故，結為‘老庚”。紀錄片《黃昉日：血灑閩西北》介紹紅四師副師長黃昉日時，展示了黃昉日寫給戰友的信，講述了他們機智逃離民團監牢的過程。在后期制作中，編導特意邀請當地群眾以當地方言配音，以七言敘事山歌詼諧幽默的語言，把戰斗英雄還原成一個普普通通的壯族小伙子，就像生活在人們身邊的一位鄰家大哥一樣，讓觀眾對歷史英雄人物更有親切感。該片先后在縣、市、自治區三級電視臺播出，好評如潮。

無論時代如何變化，紅色題材紀錄片傳承的紅色文化基因不會改變，所賡續和傳播的紅色精神不會改變。在新媒體視域下，地方媒體的紅色題材紀錄片創作既要守正，也要創新發展。紀錄片創作者要堅決貫徹和體現黨的方針和政策，弘揚主旋律，傳播正能量，同時也要從當下新媒體傳播特點和受眾的精神需求和審美習慣出發，從節目形式、敘事方式、創作思維等方面不斷思變求新，增加生活質感和親近感，更加溫暖、厚重地表達，讓作品既有意思又有意義。

二、求實

正視歷史、尊重事實是紅色題材紀錄片創作的首要原則，也是作品精神價值和藝術價值的重要體現。“史學之本在于真，政治之魂在于善，紅色歷史紀錄片就應該集‘真和‘善為一體，但畢竟真是善的前提。真，服從于善，是藝術；善，服從于真，才是歷史。”[3]紅色題材紀錄片創作要尊重歷史事實，在作品中客觀公正地敘述歷史事實。

與其他影視作品相比，最大的區別在于紅色題材紀錄片尊重歷史事實，強化作品的真實性和權威性。如河池市廣播電視臺創作團隊在創作《革命到底》過程中遇到一個疑問，一些學者對韋拔群入黨的具體時間有兩種不同的觀點。針對這個疑問，主創人員翻閱了《人民英模韋拔群》《韋拔群評傳》《中共紅色人物傳》《東蘭農民運動》《紅七軍、紅八軍英烈傳》《杰出的革命實踐家韋拔群同志》等相關書籍，查詢了大量黨史資料和重要人物回憶錄等，采訪了多位專家學者，反復求證比對，最后證實韋拔群是1926年加入中國共產黨，這個說法也得到了自治區相關部門、黨史權威專家學者的認可。在撰稿階段，主創人員多次向區內外黨史專家請教，認真核實文稿的每個細節。紀錄片《革命到底》從不同角度講述韋拔群波瀾壯闊的一生，作品所使用的史料，主要來源于原始檔案、黨史權威著作、當事人的信函等，保證史觀正確、出處權威，確保紀錄片作品整體敘事真實準確。作品先后在河池市廣播電視臺、廣西廣播電視臺播出，得到黨史專家學者和廣大觀眾的認可。

從某種意義上說，紅色題材屬于歷史題材，真實是必須遵循的基本原則，因為歷史真實是一種力求客觀的已然的真實，一種確定的真實，也就是說在歷史上是有據可查的，是歷史上的確存在的真人真事。因此，紅色題材紀錄片的創作者必須對影片中所涉及的每一個歷史內容，包括細節在內都采取高度負責的態度，而且必須貫穿創作的各個環節，真實而客觀地探觸歷史的真相。[4]近年來，河池廣播電視臺創作團隊尊重、敬畏歷史，理性客觀地看待歷史，創作了《東蘭將軍》《解放河池軼事》《長征路上的河池兒女》《扶貧足印》《筑路英雄》等紀錄片作品，真實記錄河池革命老區這方土地上的烽火歲月和英雄故事。紅色題材紀錄片通過運用精準的文獻性資料，對歷史人物和事件進行全方位、多層次的審視，盡可能地還原歷史的真實。唯有忠于史實與藝術創新相結合，增強作品的真實性和權威性，讓紅色題材紀錄片正氣浩然，才有可能贏得觀眾的關注和喜愛。

三、求細

紅色題材紀錄片講述的是重大歷史事件和典型歷史人物，時空跨度大，具有歷史的厚重感，由于受節目時長限制，紀錄片不能講述得面面俱到，所以在敘事的過程中應該更多地關注一些歷史細節，挖掘更多的故事細節，用真實生動的細節來呈現波瀾壯闊的歷史，從而贏得觀眾對紅色題材紀錄片的關注。

故事是紀錄片的靈魂，細節是紀錄片的血肉。細節原指起關鍵作用的小情節，在紀錄片里，細節可能是一件小事，也可能是一句對白、一個動作、一個表情等，是紀錄片作品創作中最小的敘事單元。“在一部作品中，細節像血肉，是構成藝術整體的基本要素，真實生動的細節是作者用以表情達意的有力方法。”[5]紅色題材紀錄片用扣人心弦的故事情節講述歷史故事，以豐滿生動的細節塑造有血有肉的人物形象。將文獻性和故事性相結合，將厚重的歷史事件變為有情節、有細節的鮮活故事娓娓道來，讓歷史故事更加生動、鮮活，讓英雄人物形象更加立體、豐滿，如《鐵軍會師》中紅軍借鹽背后的真情故事，如《永葆忠誠》中陳洪濤在獄中將上衣僅有的兩顆紐扣當黨費的故事。在紀錄片《風起東蘭》中，百色起義那一天，當工農紅軍沖進縣政府大院時，黃大權才公開自己的身份，他的妻子也在這一天才知道朝夕相處的丈夫原來是個共產黨員。這些故事細節，增強了節目看點。《解放河池軼事》《黃昉日：血灑閩西北》《鐵軍會師》《風起東蘭》《革命到底》等作品得到了社會各界的關注和肯定，并在廣西廣播電視臺播出。

細節決定紀錄片的品質。新媒體時代，在地方紅色題材紀錄片創作過程中，創作者應以小見大，注重對事件細節的把握，捕捉一個個故事細節，串起歷史發展的進程，同時也要對細節從整體的角度來解讀，不能只見樹木不見森林，犯一葉障目的錯誤。將挖掘故事細節應用到作品創作中，用細節來傳遞人物情感、塑造英雄人物形象，讓紅色題材紀錄片既有歷史深度也有情感溫度。

四、求深

紅色題材紀錄片是回顧與呈現革命歷史的主旋律紀錄片，能傳播正能量，筑牢意識形態的重要輿論陣地。“它通過客觀回顧與呈現黨的革命歷史，揭示深蘊其中的精神實質和意蘊內涵，實現對紅色精神的時代化闡釋與注解，完成在新時代進行意識形態引領的價值觀縫合與重塑。”[6]新時代的紅色題材紀錄片要注重作品的時代性和思想性，與時代共振、與人民共情，體現出新時代人們的精神信仰和價值取向，感知歷史、體察當下，讓歷史故事綻放時代光芒。

紅色題材紀錄片不僅僅是為講故事而講故事，而是要凸顯作品的精神高度、理論深度。作品不應僅僅是還原那段紅色歷史，還要表現中國共產黨人的精神譜系，深入挖掘英雄人物的精神意志和人格魅力，充分發揮榜樣的力量，使廣大觀眾深刻認識和領會中國共產黨百年奮斗的初心使命和偉大成就。文藝是鑄造靈魂的工程，紅色題材紀錄片要充分發揮其在黨史學習教育、愛國主義教育和大眾理想信念教育中的重要作用，凝聚起新時代磅礴向上的精神力量，為中華民族偉大復興提供強大的精神動力。

“天下至德，莫大乎忠。”忠誠是中國共產黨人首要的政治品質和政治要求。在紅色題材紀錄片創作過程中，需要將對黨忠誠融入每個環節中。如河池市廣播電視臺創作的《英雄拔哥》《東蘭出了個韋拔群》《韋拔群：聽黨指揮 服從大局》《農運領袖》等紀錄片作品，講述了韋拔群用熱烈的一生踐行著他的入黨誓詞，始終對黨的信仰忠誠，譜寫了一曲對黨的無限忠誠之歌。《長征路上的河池兒女》《東蘭將軍》等作品講述了韋國清、韋杰、覃健、覃士冤、韋祖珍、覃應機等河池革命英雄人物的故事，展現了河池這片紅土地上不同時期對黨忠誠的典型人物的事跡，增強互動、激發共鳴、啟迪思考，引導廣大黨員干部忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民、忠誠于事業，在真學真信真懂真用中堅定理想信念，堅定對黨忠誠的信心和決心，把理想信念的堅定性和對黨忠誠的信心決心體現在做好本職工作的過程中。

進入新時代，黨和國家事業發生了歷史性變革，取得了歷史性成就。立足時代背景，立足地方紅色歷史，讓紅色精神從歷史照進現實，書寫紅色基因、革命薪火的代代傳承，成為紀錄片創作者的一個重要使命。紅色題材不僅僅聚焦經典歷史故事，也注重現實題材，如河池市地方媒體深入挖掘、記錄了一批優秀共產黨員愛崗敬業、無私奉獻、勤政為民的感人故事，《扶貧足印》《用生命“啃石頭”的扶貧戰士》《用生命譜寫扶貧壯歌》等作品講述在脫貧攻堅中，曾馥平、莊寧斌、黃景教等扶貧干部用“三牛精神”傳忠誠的故事，他們扎根基層、無私奉獻，用艱苦奮斗的決心、精準扶貧的慧心、為民服務的愛心，攜手勇擔時代使命。

2020年以來，河池市地方媒體挖掘本地紅色資源，創作出了一批紀錄片精品。在全區黨員教育“八桂先鋒”優秀作品（課件）征集和評選活動中，河池市有20余部作品獲獎，其中《用生命譜寫扶貧壯歌》獲得特等獎，《巖洞里的馬列之光》《最后的黨費》《河池第一個革命綱領——〈敬告同胞〉》《烈火鑄青春》等獲得一等獎。部分作品還在萬鋒林國際微電影盛典、中國夢·青年影像大賽、中國西部（國際）電影節等評選活動中也有所斬獲，展現地方媒體紅色題材紀錄片創作的創新創優亮點，為宣傳地方紅色文化開創新局面。

五、結語

紅色，是火的顏色，是血的顏色，是革命的顏色。紅色題材紀錄片是一段段熱血的紅色記憶、一個個鮮活的歷史人物故事。新媒體視域下，地方媒體應順應新媒體傳播特點，結合時代要求繼承創新，尊重歷史史實，挖掘故事細節，講好紅色故事，傳承中國共產黨的紅色血脈。在創作過程中，將學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行四個方面的內容融入紀錄片創作的每一個環節之中，以求新、求實、求細、求深的方式講好塵封多年、感人至深的革命歷史故事，激發人們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，以更加昂揚向上、奮發有為的精神風貌，投入實現中華民族偉大復興的征程上。潮

參考文獻

[1]侯一凡.新媒體環境下紅色題材微紀錄片的創作思維 [J].新媒體研究，2020（19）：91-93.

[2]張炳旭.《十一書》：新媒體時代紅色歷史的創新傳播 [J].電視研究，2020（4）：86-88.

[3]李樹榕，蘇都.真實的紅色歷史紀錄片：評內蒙古衛視特別節目《回延安》[J].當代電視，2011（10）：27-28.

[4]杜瀟梟.論歷史題材紀錄片的真實性[J].當代電視，2012（3）：80-82.

[5]祝國防.地市臺紅色紀錄片的創作路徑研究：以紀錄片《紅三村記憶》為例[J].現代視聽，2022（4）：54-56.

[6]鄭德梅.講清史實 開掘內蘊 觀照現實：紅色題材歷史文獻紀錄片創作路徑探析[J].電視研究，2021（10）：59-62.

基金項目? ?賀州學院教授科研啟動基金項目“少數民族地區人文紀錄片創作研究”（項目編號： HZUJS202201）階段性成果。