桂西南地區花山巖畫題材在小學美術課堂中的應用探究

梁巧巧?吳密?鐘日恒

摘? 要：花山巖畫中所呈現的美術資源、教育價值和文化價值等對小學美術教育具有重要作用。桂西南地區的學校在小學美術教育中應發掘出花山巖畫的教育價值，提高學生的民族文化認同感及審美能力，培養學生的創新創造力。文章從花山巖畫的美術教育價值、教學目標、教材編寫、教學活動等方面探索花山巖畫融入小學美術課堂的路徑，旨在讓花山巖畫更好地融入小學美術課堂。

關鍵詞：花山巖畫；小學美術課堂；創新創造

基金項目：2022年廣西自治區級大學生創新創業訓練計劃項目“桂西南地區花山巖畫題材融入小學美術教學路徑研究”（編號：202210604040）。

作者簡介：梁巧巧（2001—），女，廣西民族師范學院。

吳? 密（2002—），女，廣西民族師范學院。

通信作者：鐘日恒（1993—），男，廣西民族師范學院。

花山巖畫宏偉壯觀、圖像豐富、造型獨特、顏色亮麗。巖畫多以人像圖像呈現，其中也包含許多動物和器物圖像，炙熱的紅色賦予各類圖像靈動的生命力，神秘的起源與神奇的技藝引發廣大學者的關注。2016年，左江花山巖畫文化景觀得到世界的認可，被列入《世界遺產名錄》，這是中國在巖畫類世遺項目的重大突破［1］。

一、花山巖畫的特點

廣西有座花山，被壯族人民稱為“岜萊”，即“有畫之山”。在2000多年前的戰國至秦漢時期，壯族先民駱越人在左江兩岸的崖壁上繪制了大量含有祭祀場景的紅色圖像。

花山巖畫與周圍的環境共同構成了令人驚嘆的文化景觀，生動表現了駱越先民在左江流域的生活。其作畫位置大多在高大險峻的懸崖峭壁上，作畫位置奇險，在世界巖畫中罕見。左江巖畫中的人物圖像以蹲踞式人形為主，多以側身人像圍繞著高大且特殊的正身人像的形式呈現，富有層次感且主題高度一致，在世界上獨一無二。其中，廣西壯族自治區崇左市寧明縣內的花山巖畫保存最完整且畫幅最大，畫幅寬約221米，高約40米，面積8000多平方米。所繪人像身高最矮不足半米，最高可至3米多，其中約有半數正身人像的高度在一至兩米之間。

花山巖畫圖像線條流暢、造型獨特、內容豐富，是中國南方乃至亞洲東南部區域內規模最大、圖像數量最多、分布最密集的赭紅色巖畫群，被譽為“世界巖畫瑰寶”“無字天書”“斷崖上的敦煌”［2］。

二、花山巖畫的美術教育價值

（一）圖像豐富簡單，開發學生智力潛能

花山巖畫從題材上大致可分為人物、動物和器物三類。人物圖像豐富多樣，富有張力，多以蹲踞式人形為主；動物圖像具有寫實性、簡化性、圖案化等特點；器物圖像種類豐富，其中銅鼓圖像最為豐富簡單，主要以圓圈形、實心（或空心）圓形、鐘（鈴）形為主。花山巖畫多由幾何圖形和蹲踞式人形等符號構成，線條粗獷簡潔，人物圖像多以基本輪廓呈現。簡單的圖像對于手部精細動作還在發展中的小學生來說，是易于模仿和動手創造的。將花山巖畫融入小學美術教學，讓學生在欣賞花山巖畫的同時進行相關繪畫創作，能夠提高學生的創造能力，激發學生的繪畫興趣。

花山巖畫中的祭祀內容以及祈求戰爭勝利、狩獵順利、人丁興旺等題材，都反映了駱越先民的生活情境和文化信仰。將這些題材融入小學美術教學中，能夠使學生深入理解花山巖畫作品的內涵，提高學生對古駱越文化的認識，促進花山巖畫的傳承和發展。花山巖畫圖像豐富簡單，為學生提供了很多學習素材，在教師的引導下，學生可以根據花山巖畫發揮想象力，提高圖像識讀能力，開發觀察、思維、想象及形象記憶等智力潛能。

（二）增強文化認同，構筑精神家園

花山巖畫是民族文化的重要載體，它深厚的文化底蘊具有重要的教育研究價值。花山巖畫記錄的是駱越先民原始生產生活和祭祀活動的景象，融合了巫文化、稻作文化以及山水文化等多種民族文化元素，這些文化的實質是駱越先民原始信仰、風俗習慣以及生活方式等方面的提煉和折射［3］。花山巖畫豐富的文化內涵為小學美術教學提供了文化素材。在國家不斷推進傳統文化傳承及文化遺產保護的背景下，有關部門聯合當地政府利用公眾號、微視頻等方式對花山巖畫進行保護和宣傳，還設立專門的研究院來研究花山巖畫的發展、圖案以及工藝等，不斷嘗試解開花山巖畫的文化之謎。隨著人們對花山巖畫的深入了解及關注重視，將花山巖畫融入小學美術教學中，是一種保護和傳承花山巖畫這一文化遺產的新形式，不僅能夠加深學生對花山巖畫中所蘊含的文化內涵的認識，還能夠促使學生增強文化自覺，堅定文化自信，提高文化素養，做文化的傳承者。

（三）提高藝術審美情操，激發學生創造能力

小學美術教學通常以色彩、構圖及繪畫技法等對學生進行啟發性美育教育。駱越先民用醒目的赭紅色作畫，暖色調的圖案與冷色調的背景形成強烈對比，使得花山巖畫更加靈動，呈現強烈的藝術感染力和視覺沖擊感。駱越先民采用平涂剪影法作畫，不同的平涂色塊表現不同大小的圖像，且圖像只有大體輪廓，展現剪影的藝術效果。部分圖像由粗細不一的線條組成。花山巖畫中色塊、圖像面積大小不同，線條粗細不一，在總體構圖上呈現了一種節奏美［4］；巖畫中人物均衡對稱，畫面主次分明，上下相分，呈現了一種程式化的美。

花山巖畫和山川河流組成立體的文化景觀，暗含著“天人合一”的哲學思想，體現氣勢磅礴之美。花山巖畫畫幅壯麗廣闊、圖像繁多，能夠讓人產生對大自然的敬佩之情和生態審美意識，有利于激發學生的繪畫興趣。

駱越先民通過花山巖畫向世人展現了他們的藝術創造創新能力。花山巖畫無論是色彩、畫面還是構圖都具有審美價值和啟蒙審美意義。因此，教師在開展小學美術教學工作時可以采用不同的教學方法，培養學生的審美感知能力和情操，提高學生的動手能力和創造力。

三、花山巖畫融入桂西南地區小學美術課堂的路徑

花山巖畫是地方特色美術教育的重要素材。桂西南地區的小學要積極探索美術教學與花山巖畫融合的新模式，采取多種方式將花山巖畫融入小學美術課堂中，如明確教學目標，提高教師素養；注重教材編寫，開設校本課程；優化創新教學活動，促進理論與實踐教學相結合；等等。將花山巖畫融入小學美術教學中對提升美術教學質量和增強學生文化自信具有重要作用，有利于民族傳統文化得以活化呈現。

（一）明確教學目標，提高教師素養

教學目標是教師在教育教學活動中的行動指南。要想將花山巖畫融入小學美術教學中，教師需要根據現實需求來擬定教學大綱，有選擇性地選取相關內容來教授。課堂環節大致可分為概況、鑒賞及創作等幾大類［5］。以廣西民族師范學院附屬一小為例，該校設置的美術教學目標為作品欣賞、造型表現、設計運用和綜合實踐。

花山巖畫蘊含著深厚的文化底蘊，將花山巖畫融入小學美術教學中，要求美術教師具有較高的藝術素養、一定的理論知識和豐富的人生閱歷，具備從花山巖畫中提取適宜的教學內容的能力。對此，教師要善于利用多種渠道學習花山巖畫的相關知識，從中挖掘出可利用的美術資源，豐富教學素材，打破傳統的美術教學，在不斷學習的過程中提高自身的藝術素養［6］，以豐富的花山巖畫知識、扎實的教學技能讓花山巖畫走進小學美術課堂中，自覺做花山巖畫的傳承者和傳播者。例如：在花山巖畫題材的選取、授課方式的選擇和課堂導入等方面，教師要充分利用信息化資源，將關于花山巖畫的故事引入課堂，或者利用多媒體展示有關花山巖畫的圖片或視頻，吸引學生的注意力，讓學生發揮自身的想象力。在實際教學過程中，教師可以提問的方式引導學生觀察與欣賞花山巖畫作品，并為學生講解花山巖畫的歷史、繪畫技巧、文化內涵等。這些教學方法的實施都以教師自身對花山巖畫的了解與掌握為基礎。

（二）注重教材編寫，開設校本課程

國家高度重視中華優秀傳統文化的傳承與發展，鼓勵傳統文化進校園、進課程、進教材、進課堂，旨在拉近傳統文化與學生之間的距離［7］。廣西左江花山巖畫作為文化遺產，蘊含著豐富的美術資源，學校可以把與花山巖畫相關的視頻資源、繪畫作品、文創物品和城市景觀等獨具特色的教學素材融入教材和課程中。花山巖畫布局錯落有致，時而緊湊，時而稀疏，人物也有大小之分；在繪畫技法方面，花山巖畫簡樸單一，但呈現的圖像大氣且令人感到震撼；在色彩方面，花山巖畫以紅色為主，炙熱的紅色賦予各類圖像靈動的生命力。其圖像構圖、取材和色彩等均可作為美術學習內容并編寫到教材中。課程可以設置為初步欣賞花山巖畫、探索花山巖畫歷史背景、創作花山巖畫相關繪畫作品等；學習內容則可分為花山巖畫的符號價值、文化價值、作畫地點、繪畫工具、繪畫技法、藝術風格等。以廣西民族師范學院附屬一小、附屬四小為例，這兩所學校設置了“博雅”課堂，其中就包括花山巖畫手工課。在小學美術教材編寫與課程設置中融入花山巖畫，既能利用好花山巖畫這一優質的美術資源，又能實現花山巖畫的傳承以及小學生美育水平的發展，還能增強學生文化自信，促進民族文化振興。

（三）優化創新教學活動，促進理論與實踐教學相結合

教師可以開展多種形式的教學活動，將花山巖畫融入小學美術課堂中，促進理論與實踐教學的結合，使學生在傳承花山巖畫的同時提高審美情操和審美能力。例如：在實際教學中，教師可以通過引導學生模仿花山巖畫中的人物圖像，讓學生感受其圖像的豐富；也可以組織學生表演花山巖畫的相關情景劇，讓學生探索花山巖畫豐富的內涵，提高學生參加美術活動的積極性。

繪畫是最常見的美術教學方式。教師可以引導學生把花山巖畫融入繪畫作品中，通過繪畫體現花山巖畫之美。例如：在國畫課上，教師可以引導學生用國畫的傳統技法進行創作，讓學生先畫出山的輪廓，再在山面上畫出具有象征意義的紅色花山巖畫圖像；在木刻版畫課上，教師可以引導學生巧妙利用“留黑”的手法刻畫出獨特的花山巖畫作品（如圖1）；在吹塑紙版畫課上，教師可以引導學生在吹塑紙上創作花山巖畫作品（如圖2）。

手工是實踐性較強的活動，能夠提高學生的動手操作能力，促使其創作出各具特色的作品，從而實現對花山巖畫的創新性發展與傳承。例如，廣西民族師范學院附屬一小的黃老師在文創物品手工公開課上讓學生用卡紙制作花山巖畫圖像，并將制作好的圖像剪下，粘貼在筆袋、信箋、布袋上，做成實用文創物品。又如，在花山巖畫填色手工課中，教師在課前準備了不同的花山巖畫輪廓圖像，讓學生選擇自己喜歡的顏色為圖像填色，引導學生創作出五彩繽紛的花山巖畫作品，達到塑造心靈美的目的。而在剪紙課上，有教師讓學生利用卡紙剪出相應的花山巖畫圖像，之后對其進行組合（如圖3），學生在組合的過程中體會創作的樂趣。在黏土課中，教師讓學生使用黏土捏出自己喜歡的花山巖畫圖像，將花山巖畫圖像立體化，培養學生的轉化思維能力。

教師在設計教學活動時，要打破傳統的課堂教學模式的限制，因材施教，根據學生的年齡特點設計不同的教學活動。在創作的過程中，教師應給予學生想象和思考的空間，讓學生將自己的情感和思想充分表達出來，提高學生的美術表現能力。

學生完成創作后，教師可以組織學生開展作品互評活動，引導學生從結構組合、色彩搭配和作品內涵等方面講解自己或評價他人的花山巖畫作品，并篩選出優秀作品在班級中展示，讓學生發現作品中的優點和不足，提高自身的鑒賞能力；也可以開設花山巖畫主題教室，舉辦花山巖畫作品義賣活動，讓學生找到花山巖畫主題活動的樂趣，認識到花山巖畫美化、裝點生活的作用，提高文化認同感。

實踐是檢驗真理的唯一標準。教師可以開展關于花山巖畫的實踐活動，把教學從課堂帶到課外。例如：教師可以組織學生到當地的科技館、博物館和花山巖畫景點參觀學習，讓學生在實踐中加深對花山巖畫的認識，在學中思、學中悟；也可以組織學生到戶外寫生，通過實地觀察花山巖畫的大小、特征及構圖等，感受花山巖畫的魅力，培養學生的觀察力和創造力；還可以引導學生尋找生活中的花山巖畫元素，通過小組合作的方式對生活中的花山巖畫元素進行探索，在此過程中感受花山巖畫與生活之間的聯系，理解美術在生活中的價值，培養學生觀察、發現生活中的美的習慣，從而提高教學的深度和廣度。

結語

桂西南地區花山巖畫是獨特的地方特色文化，蘊含著內涵豐富的壯族文化。桂西南地區學校應把握機會，充分利用好花山巖畫美術資源，明確教學目標，注重校本教材編寫，優化教學活動，打破小學傳統美術課堂的局限性，增加課堂的趣味性，激發學生的智力潛能，注重培養學生的創新創造能力，促進理論和實踐教學的結合，讓學生在傳承花山巖畫的過程中提高審美能力和創新創造能力。

［參考文獻］

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［7］馮藝.責任與情懷：非遺文化進課程的構建思考［J］.文學教育（下），2020（11）：136-139.