國際中文教育“講好越劇故事”的原則和策略

王晨蕾

摘要：越劇具有革故鼎新、兼容并包的屬性，集中體現了對中華優秀傳統文化的承接，展現出獨有的中國精神、中國創造、中國氣魄，蘊含著鮮明的中國特色和更為豐富的文化內涵。將越劇融入國際中文課堂，對于創新中國價值觀的國際表達、講好中國故事、傳播好國家文化、助推漢語推廣、促進中外文化交流具有重要意義。

關鍵詞：國際中文教育；中國故事；越劇

越劇是中華文化當中的典型文化符號，兼收并蓄傳統與外來文化的精華，是中華智慧對象化、具體化的產物。“講好中國故事，傳播好中國聲音”是習近平總書記提出的新時代對外傳播要求。[1]為進一步促進中國文化的國際傳播，以國際中文教育為渠道，融入越劇文化，對培養學生的漢語應用能力和跨文化傳播能力，進而促進中國文化的國際傳播與交流借鑒具有重要現實意義與參考價值。

一、國際中文教育中融入中國戲劇的重要性

（一）文化教學與國際中文教育的關系

文化與國際中文教育緊密相關，這是因為：第一，語言是文化的載體。要想真正恰如其分使用目的語，學習者必須對該語言背后所負載的文化內涵有所掌握。第二，跨文化交際能力是國際中文教育所培養交際能力的內核。第三，隨著學習深入，外國學者對中國社會和文化有更為強烈的了解需求，甚至希望系統、專門地學習中國文化相關知識。所以，國際中文教育離不開中國文化教學，國際中文教育與中華優秀文化教學密不可分，一定的文化學理論應當成為國際中文教育的理論基礎。[2]

（二）戲劇教學與國際中文教育的關聯性

語言運用能力培養是當前國際中文教育中的薄弱環節。從第二語言教學課堂遵循的一般規律來看，教學過程應是 “教學用語輸入—對話表達輸出聯系—語法規則內化吸收—語言技能操練—社會語言習得—溝通交際能力提升”。[3]只停留在 “語言技能”訓練階段是目前多數國際中文課堂的缺陷，學習者很難將所學內容運用在日常交際中。戲劇毫無疑問是離人最近的一種藝術，是人與人溝通最直接的藝術形式之一。將戲劇融入國際中文教育，讓學習者處于近似真實的社會交際情境中，可讓學習者沉浸到目的語交際模式當中，將語言形式與其背后的社會文化內容聯系起來，通過具體活動對目的語進行內化、輸出、交際和操練，進而服務于提高交際能力這一重要目的。同時，一臺成功的戲劇演出需要各方面的通力配合，這對參與其中的所有人員來說，需要具備良好的組織管理、溝通協調、共情能力。在排演戲劇的過程中，學生的主觀能動性被調動，教師在此過程中起著導演作用，決定教什么、如何教，而學生作為演員主要是根據先期已經掌握理解的指令行動。這有助于學生情緒放松、提高學習效率，真正實踐了 “以生為本”的主動參與式學習，把課堂還給學生。

（三）越劇融入國際中文教育的可操作性

越劇的發展呈現較為明顯的跨文化傳播傾向，這為越劇融入國際中文教育提供了得天獨厚的便利條件。[4]越劇與國際中文教育聯系起來，具有如下優勢。

1.越劇的選材。越劇多以古代才子佳人的愛情這類選材為主線。如凄美的梁祝之戀、賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇、陸游與唐琬的遺憾等，展現了青年男女悲歡離合、纏綿悱惻的愛情故事。愛情是人類永恒的話題，越劇以愛情為主線的曲目易于使外國學習者產生情感共鳴，更好地理解文化背景。

2.越劇的表演。越劇的表演真切自然，典雅動人，極具江南才子佳人的靈秀之氣，特別是 “坤生”的表演，很好地將儒生的書卷氣與少女的俊秀融為一體，極具感染力。學生在學習的過程中，能夠得到美的陶冶。

3.越劇的語言。越劇的劇本語言中，曲詞具有獨特的形式和作用。一般用韻文寫成，配合曲調演唱，具有和諧的音韻美。反復、排比、疊詞、比喻、夸張等修辭手法的使用，讓語言更加生動形象，具有濃郁的感情色彩。同時，曲詞的重要作用為抒發人物情感、渲染環境氛圍，因而又有濃厚的抒情性。漢語的特殊之美在于音韻美，越劇作為一種由民間說唱藝術發展而來的抒情性地方戲曲，別具音韻之美。如越劇 《西廂記》“賴婚”一折中，紅娘送信給張生，邀請他參加崔老夫人的宴席，張生滿心歡喜，趕緊洗漱打扮，一邊借著月光打量自己的模樣，一邊詢問紅娘：“紅娘姐，你看我這雙鬢如何？”紅娘揶揄道：“你光油油滑倒蒼蠅，你酸溜溜酸倒牙根！”疊詞與韻律的運用，形象表現出張生的喜悅。越劇唱詞中這些幽默詼諧的修辭，可以使外國學習者形象感知漢語 “言內意外”的語言特點，有助于學習者更好地掌握漢語的交際文化。

二、國際中文教育中講好中國故事面臨的問題

（一）文化差異客觀存在

國際中文教育實質上是一種跨文化交際。越劇是一種綜合性表演藝術，別具地方色彩。然而在實際教學中，從教學的選題、內容、表達方式等方面沒有很好地考慮外國學習者在意識形態、文化理念、價值判斷等方面的差異，忽略外國學習者的真正需求，很難被外國學習者真正理解和接受。

（二）翻譯不當導致誤讀

越劇融入國際中文課堂必然涉及越劇的翻譯問題。越劇在對外翻譯宣傳中，沒有很好地兼顧語言的準確性、文本表達的可讀性、文化傳播的有效性等原則，時常出現語言性翻譯不當和文化性翻譯不當情況，不利于外國學習者真正理解和掌握中國戲曲文化的精髓。如將越劇翻譯為 “中國歌劇”，容易使海外學習者將中國越劇與西方歌劇混淆。但實際上，西方歌劇是一種較為單一的藝術形式，主要以演唱為主，而越劇則是一種集合唱腔、音樂、動作、眼神、布景、服裝等多個因素共同呈現的藝術形式。

（三）教材形式體例單一

教材是教師課堂教學與學生學習主要憑借的重要工具，然而在國際中文教育中，戲劇教學缺乏專門性、針對性、分層次的教材。國內一些 “走出去”的戲劇圖書大都是把一些國內暢銷劇目直接翻譯成外語輸出海外，缺乏創新性、趣味性。外國學習者面對晦澀難懂的譯本，很難真正理解中華戲曲文化。同時，國際中文教育大部分教材體例多是按照段落原文、生字詞講解、意思及用法注釋、語法搭配、配套同步練習來編寫，對文化知識的涉及比較缺乏。文化知識的補充可以增加學生學習興趣，提高學習效率，促進對中華文化的了解。更多的教材涉及中國戲劇時幾乎都是圍繞中國京劇展開，這很容易讓外國學習者誤認為中國戲劇即京劇。戲劇教學需要充分利用音像特別是電腦、多媒體技術，在這一方面國際中文教育中的大部分教材對現代化教學技術手段的挖掘仍然不夠。

（四）戲曲、文化相互分離

語言技能的教學是當前國際中文課堂教學的著力點，業界對文化尤其是戲曲文化在課堂上的實踐應用還缺乏足夠的認識和系統理論指導，戲曲教學在教學實踐中還存在諸多問題。如語言課上雖出現戲曲內容，但在教學時沒有從文化角度進行充分講解，語言和文化相分離。楊繼洲主編的 《漢語教程》第一冊 （下）第二十二課 《我打算請老師教我京劇》中課文節選如下：

老師：今天想請大家談談自己的愛好。誰先說呢？

瑪麗：老師，讓我先說吧。

老師：好，你說吧。你有什么愛好？

瑪麗：我的愛好是看京劇。

老師：你喜歡看京劇？

瑪麗：是啊，非常喜歡。我還想學唱京劇，打算請一個老師教我……

這段話圍繞愛好展開，其中涉及京劇，該詞也作為本課詞匯出現，但老師一般都會將詞匯融入課文和語法的講解中，在具體語言操練的過程中，重視句型與語法操練，很容易忽略文化要素的講解。

（五）戲劇教學存在問題

提高跨文化交際能力是國際中文教育課堂所應追求的目標和愿景。如何將戲曲教學與提高跨文化交際能力結合起來，這方面仍然任重道遠。同時，每種教材都是以一定的教學法為依據，教材是教學法的具體體現。戲劇既然是一門綜合性的藝術門類，就要求我們的教學模式、教材編寫、教學方法等要多樣化。在國際中文教育中融入戲劇教學，這方面的改革探索所下功夫還不夠，教學模式較為單一，進而導致教材編寫的單一化。

三、國際中文教育中講好中國故事的原則和策略

（一）因地制宜，重點突破

國際中文教育課堂因其具有的跨文化傳播色彩，企圖用一種教材、一種教學方式進行戲曲教學的想法是不切實際的。因此，國際中文教育中的戲曲教學必須樹立因地制宜、重點突破的思維。在研究范式上，要改變過去思辨研究的范式，對重點國別的戲劇教學進行調查實證研究，在實證的基礎上，有針對性地提出國際中文教育中戲劇教學策略。[5]

（二）中國故事，本地講述

本土教師在國際中文教育教學中極具優勢，具體表現在本土教師的生活、知識與情感更加貼近學習者。這就要求我們在國際中文教育對外傳播的過程中，要深化本土教師的培養，加強海外與國內高校的合作培訓，將語言技能和文化背景聯系起來，盡快培養出更多懂中國的本土教師。另外，要有合作共贏的戰略思維，充分利用本土教師資源，加強合作。幫助本土教師組織教學研究，更好地實施漢語推廣與文化傳播的中長期計劃，編寫出更多符合當地實際情況、專門性的中國戲劇教材。應充分重視和吸收民間教育文化社團力量參與到本土化師資建設與合作過程中。如越劇近年來呈現消費市場萎縮、觀眾結構老齡化的趨勢，倒逼越劇積極破圈。在這方面，浙江小百花越劇團走在了前面。小百花越劇團借助 “兩微一端一抖”、游戲載體、“劇場+”復合經營發展等創新形式，將傳統越劇文化資源轉化融入當代生活文化樣態，成功吸引了大批青年粉絲。其相關思路，為國際中文教育中融入戲劇教學提供了切實有效的經驗。[6]

（三）去粗取精，兼收并蓄

據統計，全國有300余個劇種，面對內容龐雜的戲劇素材，國際中文教師在對戲劇故事內容的選擇上應更貼近傳播對象的文化需求，尊重傳播對象的文化傳統，兼收并蓄促進中國戲劇與當地不同文化的交融，使學習者易于接受。在這方面，紹興小百花越劇團積極探索，如 《馬龍將軍》改編自 《麥克白》，給越劇增添了一分剛健、雄壯之氣概。劇本將該劇的時間隱約定位在中國春秋時期，將遠古的饕餮紋運用于舞臺，巧妙地將中國元素融入其中。越劇中該類改編戲劇不僅深受國內觀眾的歡迎，在國際上也屢次獲獎，這充分說明了中國戲劇跨文化傳播的巨大潛力。這些成功的嘗試，讓我們看到了中國戲劇融入國際中文課堂的蓬

勃前景。[7]

（四）以生為本，尊重差異

各類劇目具有不同的中心主題，在戲曲主題的選擇上，國際中文教師要做到貼近生活，貼近現實，選取較易與學生產生共鳴的主題。人類情感心意相通，藝術可打破文化種族界限，優秀劇目能夠引起各國人民的情感共鳴。例如，越劇 《牡丹亭》和 《白蛇傳》故事性強，且都體現了人類共同思索的永恒話題：愛情。《白蛇傳》是 “擺脫傳統藩籬，大膽追求自由愛情”的代表；《牡丹亭》是關于愛情與生命的思考，這與 《羅密歐與朱麗葉》在主題上近似，對外國學生來說易于接受。

（五）因勢而變，因時而進

中華文化生生不息的關鍵在于傳承、發展、包容、創新。國際中文教師在進行戲劇文化教學時要選擇緊跟時代步伐、具有創新性的劇目。在緊跟時代潮流、劇目年輕化創新上，越劇卓有成效。上海越劇院改編的越劇 《甄嬛》獨樹一幟。電視劇 《甄嬛傳》自開播以來已累計播放百億，深受海內外觀眾好評。上海越劇院從該劇中抽去宮斗部分，以 “情”為內在支撐架構全劇。重 “情”的內在線索與越劇具有的陰柔唱腔、抒情的特點很好地契合。在劇本改編過程中，編劇 “換形不換神”，在保留原著中最具有張力人物沖突和情節線索的基礎上，弱化宮斗，著力刻畫人物的情感經歷，表現出主人公至死方休的愛情觀和永不分離的姐妹情，獲得廣泛好評。在國際中文課堂上，我們除了介紹經典劇目外，這類因勢而變、因時而進的曲目也值得我們推介。

四、結束語

“講故事能力是一個人、一個民族、一個國家實實在在的文化軟實力”，這關系到把什么樣的中國展現給世界。越劇具有的革故鼎新、兼容并包的屬性，集中體現了對中華優秀傳統文化的承接，展現出獨有的中國精神、中國創造、中國氣魄，蘊含著鮮明的中國特色和更為豐富的文化內涵。將越劇融入國際中文課堂，對于創新中國價值觀的國際表達、講好中國故事、傳播好國家文化、助推漢語推廣、促進中外文化交流具有重要意義。作為一個較為嶄新的研究方向，值得國際中文教師在教學中進一步深耕研究。

參考文獻：

[1] 饒鑫，朱景林.“中國故事”視閾下景德鎮陶瓷文化對外傳播研究[J].南方論刊，2022（07）：81-82+88.

[2] 劉珣.對外漢語教育學引論[M].北京：北京語言大學出版社， 2013.

[3] 李素珺，夏耕.戲劇化教學法在對外漢語中高級口語教學中的適應性探析[J].湖北第二師范學院學報，2017，34（04）：106-109.

[4] 劉文峰.揚長補短，再創輝煌：關于越劇傳承發展的思考[J].中國非物質文化遺產，2022（01）：35-39.

[5] 時遂營，劉純怡，李昌.“講好中國故事”視角下我國對東南亞文化傳播力提升策略研究[J].名作欣賞，2019（08）：85-86.

[6] 何苗，林珵悅.“破圈”：越劇的文化創新、融入與新發展[J].戲劇文學，2021（06）：117-122.

[7] 劉琳，張文靜.跨文化背景下的越劇傳播研究[J].戲劇文學，2013（07）：94-98.