旁征博引分析 鞭辟入里論述

袁曹陽

［摘 要］議論文寫作，是初中語文寫作訓練的重點之一，與其相關的內容分列于統編語文教材九年級上冊的第一、第二和第五單元中，具體要求為“觀點要明確、議論要言之有據、論證要合理”。教師在開展議論文寫作指導時，要引導學生把握議論文寫作的基本要求，學會借鑒議論文范文中的寫作方法，并進行有針對性的寫作訓練。

［關鍵詞］議論文；寫作指導；語文

［中圖分類號］ ? ?G633.3 ? ? ? ? ? ?［文獻標識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）16-0021-03

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出，語文課程的總目標之一是“樂于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題，有理有據、負責任地表達自己的觀點，養成實事求是、崇尚真知的態度”。發展型學習任務群“思辨性閱讀與表達”明確要求教師要注意引導學生客觀、全面、冷靜地思考問題，體會作者運用的思維方法，引導學生基于閱讀和生活實際，掌握觀點鮮明、證據充分、合乎邏輯的思辨性表達。

議論文，又叫說理文，是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，以表明自己的觀點、立場、態度、主張的一種文體。教師在引導學生學習議論文寫作時，要讓學生明確其基本的寫作要求，即論點要鮮明、論據要充分、論證要合理。這是學生寫好議論文的關鍵。

一、論點要鮮明

論點，又叫論斷，是作者對所論述的問題或事件提出的見解、看法和主張等。它是整個論證過程的中心，回答了“論證什么”的問題。作為議論文的立意之宗，論點必須鮮明，絕不可模棱兩可。

（一）要有針對性

議論文的論點有以下特質：在形式上，論點通常具有唯一性，部分議論文也有中心論點和分論點之分；在表達上，論點通常用陳述的形式展現，如“……是……”“……要/應當/必須……”等，但也有個例，如用反問“中國人失掉自信力了嗎？”；在語言上，論點通常言簡意賅。

教師在指導議論文寫作時，要讓學生圍繞題目或按照材料要求，形成一個鮮明的論點，并用清晰凝練的語言表達出來。教師還要避免學生出現立論時態度不明、面面俱到、語言煩瑣的情況和不切實際、荒謬錯誤的言論。

以以下作文題目為例。“‘近日，新疆烏魯木齊某小區一住戶家中突然起火，消防員接警到達小區大門時，一名穿著校服的少年打開手機手電筒舉過頭，全程指引著消防車行駛至事故現場?！诓牧?，自選角度，寫一篇不少于600字的議論文”。據此，教師可先引導學生提煉關鍵詞“責任”“細心”“初心”“鎮定”等，再讓學生比較不同關鍵詞和材料之間的契合程度，并使學生發現與材料最契合的關鍵詞是“責任”，最后便以“責任”為論題（不是論點，是文章論述的話題），引導學生提煉出“心中要有責任”這一論點。

（二）要有深刻性

在進行議論文寫作指導時，教師首先要引導學生充分理解材料，其次要引導學生從不同的角度去審讀論題，最后要引導學生選擇一個鮮明、獨特、深刻的觀點來充當論點。

如《紀念白求恩》一文通過抓住人物事跡所體現的最核心因素——“共產主義精神”，確立了中心論點——“每一個中國共產黨員都要學習白求恩同志的共產主義精神”。這一中心論點高屋建瓴，一語見旨。同時，該中心論點下設三個分論點：“要學習白求恩同志的國際主義精神”“要學習白求恩同志毫不利己、專門利人的精神”“要學習白求恩同志對技術精益求精的精神”。這三個分論點分別從三個方面，具體闡述了“共產主義精神”的內涵，深刻透徹，說服力強。

又如以下作文題目：螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊?！斌π纷吡死习胩欤€是沒走到河邊。后來，螃蟹又遇見了青蛙，指責道：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊啦。”基于材料，自擬題目，自主立意，寫一篇議論文。

材料中的“叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊啦”這一句是關鍵句。在進行寫作指導時，教師可以從該關鍵句出發，引導學生從螃蟹的角度思考，進而得出“我們要正確理解他人的意見和建議”等觀點。教師也可以引導學生從青蛙的角度來思考，幫助學生提煉出“幫助別人時要多站在別人的角度思考”等觀點。實際上，以上兩個觀點都可以作為文章的論點，但若從深刻性來論，教師只要引導學生比較這兩個觀點便可知，從螃蟹的角度立論，更貼合材料。據此，教師便引導學生將論點提煉為“他山之石，未必可以攻玉”。

（三）要有靈活性

論點在議論文中通常有以下幾種提出方式：文題標明，一目了然；開篇提出，開宗明義；中間展現，水到渠成；結尾總結，卒章顯志。由此得知，論點在議論文中出現的位置不是固定的。以下列幾篇佳作的論點提出方式為例。

優秀考場議論文《要勇做真正的讀者》的文題即中心論點，一目了然。

典范議論文《談骨氣》在開篇就提出了中心論點“我們中國人是有骨氣的”，開門見山，直接擺出觀點，為全文的議論奠定了鮮明的基調，主體部分圍繞中心論點，分別從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個方面展開論述，使得全篇論證充分，論點鮮明。

優秀習作《小議“慎獨”》的開頭寫道：“現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛生，獨自一個人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；在警察面前遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，恪守慎獨是十分有必要的?！弊髡唛_篇列舉出相關的現實現象，這既能激發讀者的閱讀興趣，又能自然引出“恪守慎獨是十分有必要的”這一論點。經過開頭一番論證得來的論點，頗具“水到渠成”之妙。

二、論據要充分

論據的準確、典型與豐富，是議論文論證充沛有力的重要條件。論據，是作者用來證明觀點的事實和道理，分事實論據和道理論據兩類。事實論據主要是指生活事例、歷史事實、統計數據等，即通過確鑿的材料來分析道理，辨清端倪。道理論據主要是指名言警句、格言俗語或自然科學原理、定律、公式等，即借助權威論斷來佐證觀點，增強說服力。

（一）要真實準確

無論是事實論據還是道理論據都要真實準確。真實準確的事實論據，必須是親聞親見或經過考證的；真實準確的道理論據，必須是經典公認且經實踐驗證過的。

蘇聯學者利哈喬夫的《論教養》中，舉出了生活中大量表現有教養的實例：“吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候不要弄出聲響，喝湯時也不要有聲音；嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔心……”這些真實可感的事例，充分論證了“一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度”這一論點。

在《敬業與樂業》中，梁啟超先生旁征博引了大量的道理論據，例如《禮記》中的“敬業樂群”、《老子》中的“安其居樂其業”、《莊子》中的“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知”、《論語》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等，精準地引經據典，使文章具有極高的說服性。

習作《志行天下》寫道：“天下有志者，皆百折不撓、孜孜以求。從為治水患‘三過家門而不入’的大禹，到‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’的屈原；從一心收復失地、心系國家安危的陸游，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從‘為中華之崛起而讀書’的周恩來，到‘清澈的愛，只為中國’的戍邊烈士陳祥榕。”選段引用了史實和膾炙人口的名言來佐證“人，應當立大志”這一論點，極具說服力。

（二）要典型簡練

此處的“典型”，一是指經典性，即所選人和事等必須要有一定的知名度，眾所皆知，不能過于冷僻，更不能是隨手拈取或信口編造的。如論述“誠信”時，若只說自己待人誠實、與人誠信，自然不典型，可以選擇孔子“民無信不立”的名言來佐證；還可以舉出“曾子殺豬教子”“季布一諾千金”等經典事例來論述。二是指針對性，即論據必須為中心論點或分論點服務，論據必須和論點保持一致，不能與論點脫節或相悖。

這里所說的“簡練”，是指使用事實論據時不需要詳細記敘事件，不必展開具體的描寫，只需要高度概括相關事件即可。如《最苦與最樂》中寫道：“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”作者舉出的“仁人志士”“諸圣諸佛”之例，雖是簡明概括，但有力地論證了“苦與樂”的哲理關系。

（三）要新穎獨特

論據要新穎獨特、與時俱進。如論述“勤學”就不能總用“孔子韋編三絕”“匡衡鑿壁偷光”等等事例，可寫清華“保安哥”賈作勝勤勉求學、實現夢想等事例；論述“堅持”就不能總舉“愛迪生為尋找燈絲材料，試驗上千次仍堅持不懈”等事例，可選用生物學家屠呦呦為分離青蒿素，帶領團隊攻堅克難，進行了千百次實驗，終獲成功等事例。論據的選擇要不囿于古人，不拘于熟例，以充分表現出文章的觀點思想在當今時代的運用價值。

三、論證要合理

論證，是運用論據來證明論點的過程，是從論據到論點的嚴密推演，是論點和論據之間的邏輯聯系紐帶。作為議論文的重要樞紐，論證必須要體現如下特點。

（一）針對性

議論文是說理性文章，說理是作者就某論題或論點“由此及彼、由表及里”的推理、論述過程。論證，作為溝通論點和論據的橋梁，必須要保證事例和道理的闡述緊緊圍繞著論點。論證過程中，不能脫離論點轉移話題，也不能脫離事例空發議論，必須要時時瞄準“靶子”，即論點，依托事例、史實、名言等有代表性的論據，進行中肯的剖析、嚴密的推理，以使人信服。

如梁啟超的《敬業與樂業》一文，在明確提出中心論點“‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”后，就緊扣“業”這個核心話題，從三個方面來論證論點：首先，闡述了“有業之必要”，論證了人人都要為生活而勞動，并以“對于自己現有的職業應采何種態度”引出下文。然后，論述了“敬業之重要”，表明只有敬業才能把工作做好；最后，論證了“樂業之重要”，指出奮斗才能競勝，才能獲得快感，實現理想的生活。三個角度的論證都緊緊圍繞論點，環環相扣，針對性強。

（二）邏輯性

無論運用哪一種論據，都要與論點形成必然、合理、充分的邏輯關系，不可旁逸斜出，更不能背離。

《應有格物致知精神》一文中，作者在論證中心論點時，首先解釋“格物致知”的來源，然后客觀地評價《大學》里談及的“格物致知”的目的是“追求儒家的最高理想——平天下”，并沒有展現“格物致知”的真正意義，最后舉出王陽明“格‘竹’致知”失敗的史例和中國學生重理論輕實踐的現象，以及自己在美求學時只顧埋頭苦讀的事例，從反面論證了“格物致知”的重要性。這樣，作者遵循由表及里、從現象到本質的邏輯順序，運用豐富典型的論據鞭辟入里地論證了文章的論點。

（三）深刻性

議論文講求以理服人，它需要有深入淺出的大量佐證，也需要有抽絲剝繭的深刻分析。要想使論證具有深刻性，便離不開多樣、恰當的論證方法的應用。常用的論證方法有：舉例論證（舉出有代表性的事例、史實、統計數據等來證明自己的觀點）、引用論證（引述名人名言、格言警句等來增強論證的說服力）、對比論證（對舉正、反兩方面的現象或道理等，在鮮明的對比中深刻論證論點）、比喻論證（將抽象深奧的道理喻為通俗淺顯的事物，生動形象地論證觀點）等。

《懷疑與學問》一文中，作者在開篇就引用了程頤的“學者先要會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”這兩句名言，既暗示中心論點，又將其作為道理論據，初步論證了中心論點。作者將“對于別人的話，都不打折扣地承認”與“常常懷疑、常常發問”進行對比，證實“懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。除此之外，作者還舉出“質疑‘腐草為螢’”以及“戴震讀書善疑”等事例，具體論證了“學則須疑”。該文章綜合運用舉例論證、引用論證、對比論證等，使得說理清晰、論證深刻。

教師在指導議論文寫作的過程中，要引導學生廣閱讀、多借鑒、樂思考、勤練筆，這樣才能培養學生的語言能力、分析能力和思維能力，從而提升學生的語文核心素養。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻 ? ］

［1］ ?中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準：2022年版［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

（責任編輯 農越華）