三全育人改革下中醫藥文化育人價值及路徑探索*

楊 麒 周月傾 王洪云 趙興蕊

文化育人是增強“文化自覺、文化自信、文化自強”的重要途徑,是學生成長成才和職業發展的根本動力。中醫藥院校在厘清“三全育人”內涵邏輯和中醫藥文化育人價值基礎上,系統性構建、一體化推進中醫藥文化育人,對厚植“以人為本”“仁心仁術”“調和致中”“大醫精誠”理念,提高人才培養質量,推動中醫藥傳承創新發展具有重要意義。

1 三全育人的演進脈絡和內涵邏輯

“三全育人”是加強和改進高校思想政治工作的重要舉措,是對新時代“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這個根本問題的積極探索和重要回應,其發展演進的脈絡和內涵深刻揭示了中國高校思想政治工作的發展規律和時代邏輯。

1.1 三全育人的演進脈絡“三全育人”的演進依次經歷了雛形期、定型期、創新發展期和實踐深化期4個時期。1950年8月,中國教育工會首次提出教書育人、管理育人、服務育人“三育人”概念,為“三全育人”理念奠定了雛形。2005年1月,在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上,胡錦濤同志指出“各高校要努力形成黨委統一領導,黨政群團齊抓共管,全體教職員工全員育人、全方位育人、全過程育人的工作機制”,這是黨中央第一次明確提出“三全育人”的概念。黨的十八大以后,以習近平同志為核心的黨中央高度重視青年學生思想政治教育工作,把高校思想政治工作擺在更加突出的位置,深刻闡釋了教育的根本任務,把新時代背景下高校“三全育人”研究和實踐推向了新的高度。黨的十九大以來,為深入貫徹落實習近平總書記關于教育、高校黨的建設和思想政治工作的重要論述精神,聚焦全面推進全員、全過程、全方位育人,教育部啟動了“三全育人”綜合改革試點,全面推動“三全育人”實踐成果的深化和拓展[1]。

1.2 三全育人的內涵與邏輯“三全育人”是一個有機整體,是“人、時、空”三者的有機統一,其內在邏輯具有較強的整體性、系統性和嚴密性[2]。全員育人的要素是人,強調人人都是育人主體,即環境中能夠對學生產生教育影響的每一個人都是育人主體,包括學校、家庭、社會3個層面,每個層面都應當增強育人意識,自覺承擔育人職責,發揮育人作用,形成育人主體之間的合力。全過程育人的要素是時間,強調育人的持續性和階段性,是從時間維度持續推進學生思想政治教育工作。一方面是指從學生進入高校學習開始直至學生畢業實現就業的整個時間階段都要持續開展思想政治教育工作,要將思想政治工作貫穿于學生學習和生活的全過程;另一方面是指要重視學生思想政治教育工作在不同階段、不同個體之間的差異性,做到時間維度的全過程、學生身心發展維度的全過程、新時代國內外形勢變化維度的全過程。全方位育人的要素是空間,強調育人資源的整合和育人對象的全面發展。一方面是指育人工作自身的全面性,充分利用各種育人資源、載體、方式和途徑開展思想政治工作,構建第一、第二與第三課堂深度融合的協同育人機制;另一方面是指育人對象發展的全面性,樹立科學成才觀念,強化體育、美育、勞動教育,努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

2 中醫藥文化育人價值分析

2.1 德育價值《神仙傳》記載:“君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此數年,計得十萬余株,郁然成林”。千百年來,中國涌現出一大批具有高尚醫德風范的代表性人物,有相關文獻記載的就多達557位。《備急千金要方·大醫精誠》中“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”體現的“醫者仁心”思想;《黃帝內經》中“上醫治國,中醫治人,下醫治病”體現的“濟世救人”思想;《備急千金要方》中“人命至重,有貴千金”體現的“尊重生命、敬畏生命”思想;《備急千金要方·大醫習業》中“善言天者,必驗于人;善言人者,必本于天”體現的“天人合一”思想,都蘊含著極其豐富的德育價值[3]。

2.2 智育價值中醫藥學自起源迄今,兼容并蓄、傳承創新,形成了人文、生命科學相融合的系統整體的醫學知識體系,凝聚了歷代醫家的智慧結晶。中醫藥文化強調,醫者要不斷學習積累,要把“精”的理念和要求貫穿終生,精研醫道、精勤不倦、精益求精,掌握精湛醫術,絕不能心浮氣躁、淺嘗輒止。張仲景認為,學醫必須勤求古訓、博采眾方;孫思邈認為,醫道是至精至微之事,學者必須博極醫源、精勤不倦,并在《備急千金要方·大醫習業》中指出:“凡欲為大醫,必須諳《素問》《甲乙》《黃帝針經》……又須妙解陰陽祿命、諸家相法及灼龜五兆、《周易》六壬,并須精熟,如此乃得為大醫”;徐春甫在《古今醫統大全》寫道:“醫學貴精,不精則害人匪細”;以及中醫治學重經典、重臨床、重師承、重流派、重勤求、重博采、重悟性“七重”等等,都體現了中醫藥文化蘊含的極其豐富的智育價值[4]。

2.3 體育價值傳統保健體育與中醫藥文化同源于中國傳統文化,許多運動及保健養生原理根源于中醫學理論,如中醫學陰陽互補、動態平衡、五行反饋、整體觀念、中庸和諧等基本理論和思維方法滲透到傳統體育之中,使傳統保健體育運動具有強身健體、防病治病的功效。中醫認為,陽是生命的基礎,運動可以升陽,陽升發,則生命力自然旺盛,并注重動靜結合,講究“調身、調息、調心”,即通過調整動作、呼吸和思維意識活動,實現“三調合一”,達到疏通經絡、和暢氣血、和調臟腑、調整陰陽的作用。中醫藥文化具有極其豐富的體育元素和體育育人價值,推行的強身健體方法主要分為武術和導引術。據統計,中國武術流派有230多個拳種;導引術的方法主要有內丹術、真氣運行法、禪定術等靜功,太極拳、易筋經、八段錦、五禽戲、六字訣等動功,閉目養神、自我按摩、拍擊等保健功[5]。

2.4 美育價值美育從本質上來看,是德育的補充和完善。中醫藥文化蘊含著非常豐富的美學價值,強調天人合一的和諧美、仁心仁術的心靈美、調和致中的平衡美、大醫精誠的職業美、淡泊名利的樸素美。中醫藥文化與書畫、文學、音樂等藝術都有著天然的聯系,相互融合的歷史非常悠久。據史料記載,張仲景、孫思邈、葛洪、李時珍、王惟一、朱丹溪等名醫大家都能文能書;司馬遷《史記》中寫到:“故音樂者,所以動蕩血脈,流通精神而和正心也”;《紅樓夢》中涉及藥物127種、方劑45個,幾乎包含了中醫藥體系的各個方面[5]。縱觀古今,中醫藥發展,從董奉、華佗、張仲景等濟世救人中醫藥名家到現代無數奮戰在抗疫一線的中醫藥人,以及新冠肺炎疫情爆發以來,中醫藥全程、全面、深度參與疫情防控和患者治療,致力推動構建人類健康命運共同體,其顯著的效果得到了國際社會的廣泛認可,充分彰顯了中醫藥傳承精華、守正創新生動實踐的“美”。

2.5 勞育價值中醫藥的起源與發展從本質上來看就是一部中華民族中醫藥勞動實踐史,是中華民族崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動、勤勞奮進等優良傳統的體現。中醫藥文化體系由中醫文化與中藥文化共同構成,二者密不可分,優質的中藥是確保中醫臨床安全有效的根本保證,也是中醫藥健康發展的基礎和源頭,而中藥種植、采收、炮制加工等各環節都具有豐富的勞動教育內涵和價值。同時,中醫藥古籍中也有許多關于勞動及運動作用的記載,如《呂氏春秋·盡數》曰:“流水不腐,戶樞不蠹,動也,形氣亦然。形不動則精不流,精不流則氣郁”;《備急千金要方》中“養性之道,常欲小勞”等,認為“精氣郁”為萬病之源,只有“形動”才能使氣血流暢、血脈流通,才能為筋骨帶來更加充足的供血功能;《莊子·讓王》中記載:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間而心意自得”。認為人生于天地間,作息要與自然合拍,要親近自然,順應大自然變化的規律。

3 全員全過程全方位中醫藥文化育人格局的實現路徑

目前,中醫藥院校中醫藥文化育人工作還存在重視不夠、缺乏系統設計、資源挖掘不足、品牌特色不鮮明、育人形式單一等問題。借鑒“三全育人”的理念、方法和落實機制,整體性謀劃、系統性構建、項目化推進中醫藥文化育人是改進和提升育人效果的有效路徑。

3.1 強化整體觀念 全面加強頂層設計中醫藥院校在宏觀方面,要站在弘揚中醫藥文化,增強民族文化自信的高度認識和理解中醫藥文化育人;微觀方面,要站在落實立德樹人根本任務,提升人才培養核心競爭力的角度落細落實中醫藥文化育人工作。學校要高度重視中醫藥文化育人工作,強化頂層設計和統籌部署,堅持黨在文化育人中的領導地位,以全員、全過程、全方位的工作思路為指引,建立黨委統一領導、各職能部門分工負責、各學院扎實推進、全體教職員工深度參與的工作機制。要將中醫藥文化育人融入人才培養全過程,制定總體實施規劃,從育人價值、主要任務、資源開發、路徑選擇、平臺設計、效果評價、成果運用、組織保障等方面形成全面規劃和具體實施計劃,實現德育、智育、體育、美育和勞動教育的有機結合與互促互進。同時,引入項目管理方法,把學生入學開始直到畢業后實現就業為止的整個培養階段看作一個中醫藥文化育人項目,從項目啟動、規劃、執行、控制、收尾5個過程組來高效推進育人工作,以體制機制保障改變中醫藥文化育人邊緣化、盲目性、無序化、低效化等現象。

3.2 強化學生為本理念 全面加強學生成長需求分析隨著社會大環境的不斷變化,學生的價值觀念、思維方式、利益訴求等也在隨之變化。學生作為教育的對象,具有主觀能動性,學生的“學”才是育人效果的內因。所以,教育首先要了解學生,掌握學生的身心發展特點和認知規律,有針對性地開展工作,才能得到較好的成效。目前,在校大學生基本上都是“00”后,他們思維活躍、視野開闊,尤其是身處信息化、數字化時代,“00”后大學生的價值觀念及行為方式很大程度上容易受到各類網絡新媒體的影響[6]。因此,中醫藥文化育人要密切結合當代大學生成長發展需求及規律,一方面,要尊重學生主體地位,深入了解學生思想動態,創新教育方式和話語體系,注重人文關懷與心理疏導,在貼近實際、貼近生活中讓學生充分感受中醫藥文化魅力,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;另一方面,要因時而進、因勢而新,以學生喜聞樂見、易于接受的形式開展育人工作,充分發揮網絡育人功能,筑牢網絡文化育人陣地,提升中醫藥文化育人的感染力和親和力。

3.3 強化系統思維 全面推進育人要素體系建設文化育人工作是由許多相互影響、相互制約、相互促進的要素所共同構成的一個有機整體,是一項系統工程。在推進中醫藥高校文化育人工作中,首先,必須深刻闡釋中醫藥文化的哲學意蘊、核心價值及其與社會主義核心價值觀的內在統一性,彰顯中醫藥文化核心價值觀“仁、和、精、誠”與社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”在民本情懷、生態智慧、和諧思想、文化自信等方面的高度契合性,把中醫藥文化育人作為培育社會主義核心價值觀的重要舉措;其次,充分挖掘育人資源,從“理論武裝、學科教學、日常教育、管理服務、安全穩定、隊伍建設、評估督導”7大體系入手,構建中醫藥文化特色鮮明的全員、全過程、全方位育人平臺,形成育人工作合力;最后,要利用文化剖析模型,從中醫藥文化育人理念體系、制度體系、行為規范體系、環境形象體系入手,由內向外系統建設校園中醫藥文化體系,形成鮮明體現“仁、和、精、誠”核心價值的校風、教風、學風體系。

3.4 強化評價導向作用 全面開展育人主體及教育對象的考核科學的中醫藥文化育人評價機制是檢驗育人工作成效的總開關。評價工作在方法上,要堅持量化評價與質性評價相結合,建立健全分層分類、全員覆蓋、指標科學、操作性強的中醫藥文化育人成效考核評價與診斷體系。首先,要建立完善職能部門和學院評價機制,從課程、科研、實踐、文化、網絡、心理、管理、服務、資助、組織等方面細化評價指標,明確每個部門的評價依據和標準;其次,要建立完善教職員工評價機制,在共性評價標準基礎上,要突出思政課教師、輔導員、專業課教師、管理服務人員等評價的側重點,形成職責清晰、人人參與、分類評價的機制,不斷加強育人隊伍建設;再次,要建立完善學生中醫藥文化素養評價機制,學生對中醫藥文化核心價值的認同度越高,越能有效激發學生學習的熱情,滋養心靈、淬煉品德、精湛醫技。學生的中醫藥文化素養評價可以從中醫藥知識與技能、文化及專業自信、志愿服務與社會實踐、日常行為養成等方面來構建,以考察學生的人文精神、職業素養及社會責任感。