妙玉，櫳翠庵內的傲雪紅梅

古婷

部編版《語文》高中必修下冊第七單元選入《紅樓夢》整本書閱讀。高一年級的同學關于《紅樓夢》的積累較少，雖有一定的閱讀基礎、獨立思考能力和較強的邏輯概括能力，但自主閱讀和研讀的鍛煉還不夠，較難理解《紅樓夢》的內容與情感，無法全面客觀地鑒賞人物。在閱讀整本書時，我們要發揮自己的積極性，養成良好的閱讀習慣，提高鑒賞文學形象的能力。

課本中的本單元提示里寫道：“通讀《紅樓夢》全書，梳理小說主要情節，理清人物關系，理解和欣賞人物形象，探究人物的精神世界，整體把握小說的思想內容和藝術特點，建構閱讀長篇小說的方法和經驗。”

筆者試以“妙玉，佛門檻外的傲雪紅梅”為例，通過整本書閱讀，探究曹雪芹筆下的圓形人物形象——妙玉，體現對深度語文課堂的追求。不揣陋見，與大家分享。

魯迅對《紅樓夢》杰出的人物塑造成就曾做過高度評價：“《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”

妙玉是《紅樓夢》中一位神秘而又具有魅力的“真的人物”，在“金陵十二釵”中名列第六。曹雪芹在前八十回中對她著墨不多，只有四次筆墨描摹，即“品茶”（第四十一回）、“贈梅”（第五十回）、“生日贈帖”（第六十三回）、“中秋聯句 ”（第七十六回）。“品茶”“中秋聯句”是正面明寫，“贈梅”“生日贈帖”是側面暗寫。

其中，《品茶櫳翠庵》出自《紅樓夢》第四十一回，是妙玉第一次登場亮相。中國古代小說和戲劇都十分重視人物的第一次出現：在讀者“空白”的腦海中，打下了第一個烙印，是塑造人物的重要一筆。

今天，我們主要以《品茶櫳翠庵》為重心，再通過關聯《紅樓夢》中相關內容，欣賞妙玉復雜的性格和豐富的內心世界，從而更好地理解作品的內涵和主旨。

一、 “天生成孤僻人皆罕”——妙玉之厭“俗”

《品茶櫳翠庵》的選文中，黛玉對妙玉有一番評價：“天性怪僻。”

黛玉品嘗不出烹茶之水是“梅花雪”，是妙玉五年前從玄墓蟠香寺的梅花上收集的，遭妙玉搶白，她冷笑道：“你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。”寶玉說妙玉的“綠玉斗”是“俗”器，妙玉生氣辯白：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找得出這么一個俗器來呢。”

從妙玉的語言、神情描寫可以看出，她說話有些咄咄逼人、傲氣自負，即使尊貴如賈府的寶玉、黛玉，也時常被她搶白、譏諷。另外，妙玉話語中反復提到“俗”字，她對“俗”是既敏感又反感的。

妙玉厭“俗”，最明顯的是她對劉姥姥的態度。

劉姥姥又土又俗，沒見過世面，家里窮得揭不開鍋，帶著小孫子來賈府打秋風，她心甘情愿扮小丑給權貴們取樂，舍了老臉換錢財。林黛玉嘲笑劉姥姥是“母蝗蟲”，賈寶玉給劉姥姥定義為“貧婆子”，雖有嘲諷，但較為寬容。唯有妙玉對待劉姥姥是十分嫌惡的。

選文中，當妙玉收藏的成窯茶杯被劉姥姥使用后，妙玉準備丟棄、洗地。寶玉求她將杯子送與劉姥姥度日，她想了一想，說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給她。”

妙玉對待劉姥姥的嫌惡，多年來一直遭到人們詬病，讓她從此成為一個負面的人物形象。她對劉姥姥為何如此嫌惡？是嫌貧愛富嗎？妙玉雖然家世沒落，不得已依附賈府，尋求庇護，但內心深處始終懷揣著一份極強的自尊。她時時刻刻端著，緊繃著，唯恐被人看輕。妙玉想用一杯茶來劃清和劉姥姥的區別。其實，妙玉的怪僻、厭“俗”、咄咄逼人，她身上豎起來的所有的“刺”都不是有意要傷人的，只是為了維護其強烈的自尊。

走進人物的內心世界，我們才能看到一個復雜的、矛盾的、真實的妙玉，從而更能理解妙玉，理解作者的悲憫之心。

二、“氣質美如蘭 ，才華馥比仙”——金玉之質，紅塵至潔

閱讀《紅樓夢》，欣賞書中的人物，絕不能孤立地只讀某一個片段，必須學會前后勾連整本書中相關的內容，從蛛絲馬跡中了解整體，從形跡上把握人物本真。要探究妙玉厭“俗”、孤傲的根源，還必須聯系《紅樓夢》其他章節中有關她的內容。

關于妙玉的出身，從《紅樓夢》第十八回林之孝家的的回話可以看出，這本是一位官宦世家的受寵嬌女，門第高貴，所以身邊有嬤嬤、丫頭服侍。從小不用看人臉色，受盡寵愛，是父母的掌上明珠。

“極通文墨富有才華”，這從她對花木、茶道和詩文的造詣中，可見一斑。《紅樓夢》第四十一回，劉姥姥二進榮國府，陪著賈母等人游覽大觀園。一進櫳翠庵，賈母便稱贊：“到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看。”賈母是一個非常懂生活藝術情調的人，品味高雅且挑剔，眼光極高。然而卻對妙玉的園藝水平如此青睞，足見妙玉園藝之精。

《紅樓夢》第五十回，蘆雪庵聯詩中，寶玉落第，被李紈罰去折梅。不久，寶玉帶回了妙玉贈他的梅花，眾人看了，“或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞”。

妙玉不僅精于園藝花木，對茶道也有很深入的研究。

《紅樓夢》第四十一回，賈母等人來吃茶，茶盤、茶具皆十分講究。等到與寶釵、黛玉吃梯己茶時，所用茶具之精奇、雅致，恐怕賈府都未必找得出來。

除了花與茶，妙玉的精神世界里還有詩。

《紅樓夢》第七十六回，中秋夜湘云、黛玉聯詩，兩人聯了二十二韻，妙玉一口氣補了十三韻。不僅補齊了詩句，連詩境也從“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的幽凄冷瑟，轉成了“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”的光明之象。妙玉開闊、明凈的心胸氣度，使黛玉為之折服，稱贊她為“詩仙”。

這真是一個“氣質美如蘭 ，才華馥比仙”的妙玉。

從以上內容可以看出，妙玉的小姐出身、貴族氣質可能養成了她自負高傲的個性。正如王夫人所說：“她既是官宦小姐，自然驕傲些。”若是一個家世平凡甚至卑微的女子，沒有詩書浸染出的氣質，也許不會清高自負如此。

三、“無瑕白玉遭泥陷”——千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）

在《紅樓夢》里，判詞是部分主要人物結局的一種隱晦總結。所有判詞中，以“十二釵”判詞為最。借助判詞，同學們要思考人物的悲劇命運，領悟曹雪芹的悲憫情懷。

妙玉的判詞寫道：“欲潔何曾潔？ 云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”

判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。有一條脂批說：“瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨。”這可能就是“終陷淖泥中”的含義。

《紅樓夢》曲子詞中稱其主旨是“懷金悼玉”，曹雪芹對妙玉充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷冷清清地躲在廟里過著枯寂的生活，該是多么殘酷！

妙玉遁世于尼庵，本意在與污濁不潔之俗世決裂，但世俗世界之外力是如此強大，終于仍是陷金玉之質于淖泥之中；她托身于空門，本意在養性，但外部世界之蠻橫強大無可抗御，終于還是侵蝕了大觀園理想世界，摧毀了櫳翠庵世外方所。妙玉曲子詞云：“到頭來、依舊是風塵骯臟違心愿。好一似、無瑕白玉遭泥陷。”可見曹雪芹對妙玉之態度，與對其他薄命女兒殊無二致，仍是四字：惜花悼紅！

花喻人，妙玉就如同櫳翠庵內的梅花一般，高潔冷艷，遺世獨立，在紛繁復雜的塵世間，在寒冬中怒放，發出撲鼻的異香。妙玉的傲性、自尊、才情等從側面展現了其個性鮮明的立體形象。這是曹雪芹精心雕琢的一塊“纖塵不染”的絕妙白玉，是繼賈寶玉、林黛玉之后的又一個離經叛道、驚世駭俗的光輝形象。

教育學博士鄧彤說：“曹雪芹寫人的最大長處就是能夠從多個方面、多個角度展開全方位的描寫。這實際上創造出的就是文學理論上的‘圓形人物。”

欣賞圓形人物，需要我們在閱讀中不斷地思考、再創造、反復玩味，用自己的人生體驗去完善、豐富這些形象，從而再造一個藝術化的真實人物。

世界文學名著中很少有一本書能像《紅樓夢》一樣，可以包容最邊緣的甚至是最卑賤的人物。曹雪芹用極盡悲憫的筆法寫出了眾多人物的鮮明個性，不去咬文嚼字，我們是讀不出人物的多重性格，讀不出作者的深情和用意的。