我國(guó)高校課程思政研究的整體態(tài)勢(shì)、熱點(diǎn)論域及研究前沿
——基于CiteSpace 與Vosviewer 的可視化分析

史大勝，李 立，2*，喬 磊，2

（1.中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100081；2.普洱學(xué)院 教師教育學(xué)院，云南 普洱 665000）

黨的二十大報(bào)告中，明確提出“育人的根本在于立德”，在這一思想指導(dǎo)下，各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革的探索，課程思政受到社會(huì)廣泛的關(guān)注。2016 年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出，“守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。由此學(xué)界掀起了一場(chǎng)高校課程思政研究的高潮。隨著例如《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列國(guó)家政策的提出和完善，學(xué)術(shù)界對(duì)高校課程思政研究的成果不斷增多。但總體來(lái)看，雖然研究在政策解讀、理論研究和實(shí)踐探索這三方面成果顯著，但國(guó)內(nèi)學(xué)者在可視化分析、定量研究方面成果卻極少，因此，本文采用文獻(xiàn)計(jì)量的方法，通過(guò)Vosviewer 和CiteSpace 兩款計(jì)量軟件對(duì)我國(guó)高校課程思政研究進(jìn)行知識(shí)圖譜的可視化分析，這在一定程度上彌補(bǔ)了當(dāng)前科學(xué)研究方法和工具上的不足，為后續(xù)研究提供理論的借鑒和研究決策的參考。

一 研究設(shè)計(jì)

（一）研究方法與工具

研究采用文獻(xiàn)計(jì)量的方法，經(jīng)過(guò)一定的篩選標(biāo)準(zhǔn)，將選取的樣本文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘分析，再結(jié)合相關(guān)研究，深入探討其問(wèn)題的核心和本質(zhì)。在研究工具上，研究選取了Vosviewer（版本為Vosviewer_1.6.16）和CiteSpace（版本為CiteSpace5.7.R3）兩款文獻(xiàn)計(jì)量軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析。Vosviewer 是荷蘭萊頓大學(xué)的內(nèi)斯·簡(jiǎn)·萬(wàn)·艾克（Nees Jan van Eck）和盧多·沃爾特曼（Ludo Waltman）開(kāi)發(fā)的計(jì)量軟件，主要可以進(jìn)行國(guó)家、作者、機(jī)構(gòu)的共現(xiàn)以及作者、文獻(xiàn)等的共被引分析。CiteSpace 是美國(guó)德雷克塞爾大學(xué)的陳超美博士開(kāi)發(fā)的一款文獻(xiàn)計(jì)量軟件，主要可以進(jìn)行合作、共現(xiàn)以及共引3 種圖譜的分析。

（二）樣本來(lái)源與處理

研究以中國(guó)知網(wǎng)（China National Knowledge Infrastructure）為主要數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)高級(jí)檢索的方式，將主題詞限定為“高校”和“課程思政”，檢索時(shí)間為2022 年12 月30 日，初步得到8 621 條結(jié)果。為進(jìn)一步確保研究文獻(xiàn)的有效性和代表性，通過(guò)三次篩選，剔除會(huì)議、報(bào)告、書(shū)訊等無(wú)關(guān)文獻(xiàn)，僅選擇學(xué)術(shù)期刊，最終獲得1994—2023 年的有效樣本文獻(xiàn)1 676 篇。除此之外，還對(duì)維普數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、百度學(xué)術(shù)及谷歌學(xué)術(shù)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，補(bǔ)充相關(guān)文獻(xiàn)561 篇，共計(jì)2 237 篇文獻(xiàn)。具體而言，首先將2 237篇樣本文獻(xiàn)導(dǎo)出，導(dǎo)出格式為RefWorks，接著將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)再分別導(dǎo)入CiteSpace 和Vosviewer 軟件中，并進(jìn)行參數(shù)的設(shè)置和數(shù)據(jù)的清洗，最終獲得273 個(gè)高頻熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。最后，用Vosviewer 和CiteSpace 軟件分別進(jìn)行關(guān)鍵詞密度視圖和關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜的分析。

二 研究的數(shù)據(jù)分析

（一）課程思政研究的整體態(tài)勢(shì)

1 文獻(xiàn)數(shù)量年度分布

對(duì)年度發(fā)文量進(jìn)行分析，可以讓我們很好地把握研究的整體態(tài)勢(shì)。我國(guó)高校課程思政研究的文獻(xiàn)數(shù)量年度分布如圖1 所示。由圖1 可知，我國(guó)高校課程思政研究大致經(jīng)歷了3 個(gè)階段：第一，1994—2012 年，課程思政研究的潛隱期；第二，2012—2018 年，課程思政研究的發(fā)展期；第三，2018—2022 年，課程思政研究的爆發(fā)期。在高校課程思政研究的潛隱期中，總體發(fā)文量不高，甚至有的年份并沒(méi)有相關(guān)研究成果的發(fā)布，但高校課程思政研究逐漸引起了學(xué)者們的注意，對(duì)高校思政課程的建設(shè)進(jìn)行了相關(guān)探索與思考；在高校課程思政研究的發(fā)展期，總發(fā)文量達(dá)到507 篇，越來(lái)越多的學(xué)者和研究人員關(guān)注到了該研究領(lǐng)域，研究?jī)?nèi)容和方法不斷豐富，視角更加多元。

圖1 課程思政研究的文獻(xiàn)數(shù)量年度分布趨勢(shì)圖

2 核心作者分析

表1 高校課程思政研究核心作者（發(fā)文篇數(shù)大于等于2）

3 研究機(jī)構(gòu)分析

通過(guò)CiteSpace 計(jì)量軟件對(duì)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作網(wǎng)絡(luò)分析，可以得到初步的研究機(jī)構(gòu)分布情況。其中包括了一級(jí)研究機(jī)構(gòu)，例如上海理工大學(xué)、上海海洋大學(xué)和北京聯(lián)合大學(xué)等。也包括了一級(jí)研究機(jī)構(gòu)下的二級(jí)機(jī)構(gòu)，例如上海理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院、上海海洋大學(xué)食品學(xué)院和北京聯(lián)合大學(xué)管理學(xué)院等。首先經(jīng)過(guò)合并整理，將一級(jí)機(jī)構(gòu)下的二級(jí)機(jī)構(gòu)并入一級(jí)機(jī)構(gòu)，再通過(guò)數(shù)據(jù)的整合，得到發(fā)文總篇數(shù)大于等于8 的一級(jí)研究機(jī)構(gòu)，見(jiàn)表2。由表2 可以看出，高校課程思政核心研究機(jī)構(gòu)多是理工類(lèi)大學(xué)和綜合型大學(xué)。發(fā)文總篇數(shù)排名第1 的是上海理工大學(xué)，共發(fā)文15 篇，發(fā)文占比（占總發(fā)文量）0.67%，總被引頻次達(dá)229 次。排名第2 的是上海海洋大學(xué)，發(fā)文總數(shù)為12 篇，發(fā)文占比是0.54%；北京聯(lián)合大學(xué)和東華大學(xué)排第3，發(fā)文篇數(shù)均為11 篇，發(fā)文占比為0,49%。以上11 所機(jī)構(gòu)構(gòu)成了高校課程思政研究的核心機(jī)構(gòu)群，但總體來(lái)看，這些機(jī)構(gòu)較為分散，合作性不高，并且持續(xù)輸出成果的能力有限。

表2 高校課程思政研究核心機(jī)構(gòu)（發(fā)文篇數(shù)大于等于8）

4 依托項(xiàng)目分析

筆者對(duì)高校課程思政研究進(jìn)行了依托項(xiàng)目的分析，選取了發(fā)文總篇數(shù)排名前10 的基金項(xiàng)目，見(jiàn)表3。由表3 可知，較多研究成果都有其依托的基金項(xiàng)目，依托項(xiàng)目最多的是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，共發(fā)文39 篇，可以看出國(guó)家對(duì)高校課程思政的高度重視；其次是江蘇省教育廳高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，發(fā)文均為33 篇。除此之外，還有安徽省、廣西省、湖南省等各省份的基金項(xiàng)目。總體來(lái)看，各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)和行政部門(mén)對(duì)高校課程思政研究都高度重視，設(shè)立了各類(lèi)基金項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)者和研究人員進(jìn)行相關(guān)研究和實(shí)踐。

表3 高校課程思政研究依托項(xiàng)目

（二）高校課程思政研究的熱點(diǎn)論域

通過(guò)Vosviewer 可視化軟件繪制的密度視圖，可以直觀地反映我國(guó)課程思政研究的熱點(diǎn)分布。首先將數(shù)據(jù)導(dǎo)入Vosviewer 中，設(shè)置相關(guān)閾值和參數(shù)，剔除無(wú)關(guān)關(guān)鍵詞，再經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)的清洗和整理，合并同義的關(guān)鍵詞，最終得到273 個(gè)熱點(diǎn)高頻關(guān)鍵詞，由于篇幅原因，本文僅選取部分熱點(diǎn)高頻關(guān)鍵詞，見(jiàn)表4。再將這些關(guān)鍵詞通過(guò)Vosviewer 進(jìn)行密度視圖的可視化[3]，如圖2 所示。由圖2 可以看出，顏色深淺代表關(guān)鍵詞共現(xiàn)的密度高低，即顏色越深，研究熱度越高。從深色到淺色，研究熱度不斷增加。結(jié)合表4 和圖2 可知，思政課程、思政教育、教學(xué)改革和立德樹(shù)人四方面是我國(guó)課程思政研究最熱點(diǎn)的主題。為更清楚地了解這些熱點(diǎn)話(huà)題，將對(duì)涉及的四大方面內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地探討。

表4 我國(guó)高校課程思政研究熱點(diǎn)高頻關(guān)鍵詞

圖2 我國(guó)高校課程思政研究的熱點(diǎn)密度視圖

1 思政課程

“思政課程”是排名第1 的高頻熱點(diǎn)關(guān)鍵詞，出現(xiàn)頻次達(dá)424 次。是研究的第一大熱點(diǎn)。思政課程是高校思想政治教育的主要方面，也是立德樹(shù)人體系的核心內(nèi)容。其中，“思政課程”與“課程思政”的同向同行以及兩者之間的關(guān)系和角色定位是研究的焦點(diǎn)問(wèn)題。首先就兩者同向同行的問(wèn)題而言，大部分學(xué)者都認(rèn)為“思政課程”與“課程思政”同向同行對(duì)于完善新時(shí)代思想政治教育課程體系、鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等方面具有重要的作用[4]。其中也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)了“思政課程”和“課程思政”同向同行有利于挖掘與提煉不同學(xué)科與思想政治教育之間的隱性與顯性的教育合力[5]以及“課程思政”改革的根本問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”教學(xué)內(nèi)容的同向同行的問(wèn)題[6]等。在“思政課程”和“課程思政”的關(guān)系方面，有學(xué)者認(rèn)為兩者之間的聯(lián)系體現(xiàn)在方向和功能的一致性、任務(wù)和目標(biāo)的共同性等方面，兩者之間的不同則體現(xiàn)在課程內(nèi)容、特點(diǎn)及地位等方面[7]。而對(duì)于“思政課程”和“課程思政”的角色定位問(wèn)題，兩者也有所不同，思政課程職能是鑄魂育人，實(shí)施主體是思政教師。課程思政的職能是協(xié)同育人，實(shí)施主體是全部教師[8]。

2 思政教育

思政教育即思想政治教育。“思政教育”是排名第2位的熱點(diǎn)高頻關(guān)鍵詞，出現(xiàn)頻次達(dá)326 次，是該研究領(lǐng)域的又一大熱點(diǎn)。關(guān)于這一熱點(diǎn)，學(xué)者們主要圍繞課程思政與思政教育的關(guān)系展開(kāi)相關(guān)的探討。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為課程思政是對(duì)我國(guó)新時(shí)代思想政治教育的有力助推，推進(jìn)課程思政改革是新時(shí)代高校思想政治教育工作的需要，要放眼課程，放眼大局，全面構(gòu)建課程思政工作體系[9]。基于此，有學(xué)者從實(shí)踐層面出發(fā)，論述了課程思政的思政教育重要作用，強(qiáng)調(diào)在各門(mén)課程中充分發(fā)揮思想政治教育的功能，推進(jìn)高校思想政治教育工作，在種好各門(mén)課程的“責(zé)任田”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)[10]。此外，也有學(xué)者從課程思政的本身性質(zhì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)課程思政是隱性思想政治教育的新形態(tài)，體現(xiàn)了隱性思想政治教育的內(nèi)在特點(diǎn)，促進(jìn)了隱性思想政治教育的內(nèi)容構(gòu)建[11]。

3 教學(xué)改革

關(guān)鍵詞“教學(xué)改革”出現(xiàn)頻次為145 次，是該研究領(lǐng)域的又一熱點(diǎn)話(huà)題。課程思政本身就屬于教學(xué)改革的一部分，其目的就是避免思政課程的獨(dú)立化，彌補(bǔ)思政課程與其他課程之間造成的割裂，與其他各種課程同向同行，協(xié)作育人。經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)的梳理，研究發(fā)現(xiàn)學(xué)者們關(guān)于教學(xué)改革的研究主要集中在路徑探索方面。其中，有學(xué)者從頂層設(shè)計(jì)切入，強(qiáng)調(diào)在高校實(shí)施課程思政，必須進(jìn)行教學(xué)管理理念的創(chuàng)新，才能推動(dòng)落實(shí)[12]；也有學(xué)者提出想要做好高校課程思政教學(xué)改革，正確把握課程思政的理念與內(nèi)涵，關(guān)鍵在于教師，強(qiáng)調(diào)思政課教師要“理直氣壯開(kāi)好思政課”[13]。除此之外，丁曉東等[14]還分別從課程體系、教學(xué)體系和課堂教學(xué)三個(gè)具體方面提出深化高校思政課教學(xué)改革的具體路徑。

4 立德樹(shù)人

關(guān)鍵詞“立德樹(shù)人”出現(xiàn)頻次達(dá)100 次，是研究的又一熱點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。學(xué)者們也普遍認(rèn)為課程思政是推動(dòng)立德樹(shù)人的重要途徑。韓憲洲[15]提出以課程思政推動(dòng)立德樹(shù)人的實(shí)踐創(chuàng)新，把立德樹(shù)人貫穿于各項(xiàng)工作始終，繼續(xù)推進(jìn)和深化課程思政建設(shè)；在此基礎(chǔ)上，蔣篤君[16]從抓住“黨建龍頭”主心骨、筑牢“思政課程”主陣地、種好“課程思政”責(zé)任田、打造“三全育人”生態(tài)圈等宏觀方面出發(fā)，提出構(gòu)建高校立德樹(shù)人的新范式與新生態(tài)，推進(jìn)新時(shí)代高校立德樹(shù)人的工程建設(shè)；而唐芳云[17]從具體實(shí)施角度強(qiáng)調(diào)了課程思政一方面以落實(shí)立德樹(shù)人為根本目標(biāo)，另一方面以育人為價(jià)值定位，旨在培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者與接班人。

（三）課程思政研究的前沿話(huà)題

關(guān)鍵詞的突現(xiàn)是指關(guān)鍵詞在某一時(shí)期內(nèi)頻次發(fā)生了顯著的變化。使用計(jì)量軟件CiteSpace 對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行突現(xiàn)分析可以幫助判斷我國(guó)高校課程思政研究的發(fā)展趨勢(shì)。將樣本數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace，選擇Burstness 進(jìn)行參數(shù)的設(shè)置，然后運(yùn)行軟件，得到2006—2020 年11 個(gè)突現(xiàn)詞，如圖3 所示。由圖3 可知，突變的起止時(shí)間構(gòu)成了突變?cè)~的突變時(shí)期，圖中用粗線條表示。

圖3 我國(guó)高校課程思政研究突現(xiàn)詞圖譜

首先，“思政課”從2006 年開(kāi)始突現(xiàn)，一直持續(xù)到2017 年，突現(xiàn)強(qiáng)度高達(dá)33.79，是強(qiáng)度最高的關(guān)鍵詞。高校思政課從2006 年開(kāi)始受到學(xué)者的關(guān)注，但只是進(jìn)行了一些探索性研究，例如秦麗君等[18]對(duì)高職思政課實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的整合問(wèn)題進(jìn)行了初步探索，高正禮[19]對(duì)我國(guó)思想政治教育的問(wèn)題進(jìn)行了闡述等。隨著國(guó)家相關(guān)政策的頒布以及中央對(duì)高校思政課的重視，越來(lái)越多的學(xué)者和研究人員將目光聚焦于高校思想政治理論課程的研究上，這種情況一直持續(xù)到了2017 年。其次，課程思政的“實(shí)效性”和“實(shí)踐教學(xué)”也一直是學(xué)者們所關(guān)注的問(wèn)題，“實(shí)踐教學(xué)”的突現(xiàn)時(shí)期是2007—2018 年，突現(xiàn)強(qiáng)度為7.7，“實(shí)效性”的突現(xiàn)時(shí)期是2008—2017 年，突現(xiàn)強(qiáng)度為6.01。其中，課程思政的評(píng)價(jià)研究是研究的重點(diǎn)問(wèn)題，課程思政實(shí)施的效果如何，如何進(jìn)行評(píng)價(jià)以及從哪些方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)過(guò)程中需要注意哪些方面，這都是我們必須面對(duì)且無(wú)法逃避的基本問(wèn)題。此外，“教學(xué)方法”從2008 年開(kāi)始突現(xiàn)，到2017 年停止突現(xiàn)，在這一時(shí)期，學(xué)者們較為關(guān)注課程思政中教學(xué)方法的探索研究。黨的十八大后，高校課程思政研究的目光聚焦到了“大學(xué)生”，相當(dāng)一部分學(xué)者進(jìn)行了課程思政中的問(wèn)題和對(duì)策研究。同時(shí)，也有較多學(xué)者將目光聚焦在“慕課”上，認(rèn)為慕課給高校思想政治教育課程的改革注入了活力，課程思政應(yīng)當(dāng)借鑒慕課的先進(jìn)理念[20]。總而言之，從突現(xiàn)詞的起止時(shí)間上可以看出，課程思政的研究與國(guó)家政策精神將保持高度一致，其中對(duì)思政課程教學(xué)改革的探究、課程思政的實(shí)踐路徑研究和課程思政實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建將是我國(guó)課程思政研究的發(fā)展趨勢(shì)。

三 反思與展望

通過(guò)CiteSpace 和Vosviewer 計(jì)量軟件對(duì)我國(guó)高校課程思政研究的2 237 篇期刊文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)知識(shí)圖譜的可視化分析，可以看出，自從“課程思政”這一概念被提出以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界給予了足夠的重視，近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者在課程思政基礎(chǔ)性問(wèn)題研討的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了多學(xué)科視角的探究，碩果頗豐，但也由于該領(lǐng)域研究開(kāi)展時(shí)間不長(zhǎng)的原因，仍存在一些不足之處值得我們反思。針對(duì)于此，筆者從以下四個(gè)方面提出建議。

第一，立足實(shí)際，加強(qiáng)以問(wèn)題為導(dǎo)向的深入研究。當(dāng)前，隨著課程思政理念已成為中國(guó)高校普遍認(rèn)同的課程觀，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于課程思政的研究方興未艾，研究方法、內(nèi)容、視角呈多元化趨勢(shì)。近年來(lái)該領(lǐng)域的研究方向逐漸從理論研究向?qū)嵶C研究轉(zhuǎn)移，大量學(xué)者致力于研究具體學(xué)科以及專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)，針對(duì)某門(mén)課程的具體特點(diǎn)，結(jié)合課程思政理念給出改革思路；也有學(xué)者通過(guò)實(shí)地調(diào)研的方法，根據(jù)不同地區(qū)、不同類(lèi)別院校的實(shí)際情況，梳理其現(xiàn)狀問(wèn)題、建設(shè)機(jī)制，并提出“因校制宜”的特色化體系。未來(lái)的“課程思政”研究應(yīng)把握好理論研究與實(shí)踐研究相互支撐的關(guān)系，在深刻理解“課程思政”本質(zhì)的前提下，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)成效，尤其要以問(wèn)題為導(dǎo)向，根據(jù)在實(shí)踐中出現(xiàn)的一些盲點(diǎn)、難點(diǎn)以及具有普遍性的突出問(wèn)題加以梳理分析，并予以解決路徑，最終在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并加以推廣，使研究的結(jié)果能夠予以教育工作者借鑒與參考。

第二，立足育人，明確課程思政的價(jià)值導(dǎo)向。黨的十八大明確把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，新時(shí)期，高校課程思政的建設(shè)更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的教育總目標(biāo)。如今中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入多元文化的時(shí)代，借互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，高校學(xué)生平日里所接收到的信息不再單一、封閉，時(shí)刻受到互聯(lián)網(wǎng)上各類(lèi)不同聲音的影響。然而，高校學(xué)生正處于自我價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，明辨是非的能力尚不成熟，為避免其在多元文化的沖突中陷入道德和價(jià)值迷失的泥沼，學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)起教化育人的使命。高校教師要在課堂教學(xué)中堅(jiān)持知識(shí)傳播與思想引領(lǐng)相結(jié)合，利用教學(xué)資源潛移默化地傳輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重教書(shū)與育人相統(tǒng)一，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，未來(lái)高校課程思政研究應(yīng)重視課堂育人與教師育人兩個(gè)方面：一方面要充分挖掘各門(mén)學(xué)科中所蘊(yùn)含的“思政資源”，將思政教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課程曾經(jīng)的“兩張皮”轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)同步、同向同行的育人過(guò)程；另一方面要加強(qiáng)課程思政教師隊(duì)伍建設(shè)研究，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道”[1]。教師是發(fā)揮課程思政育人作用的主體，要先于學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，自覺(jué)樹(shù)立起課程思政的教育理念，在此基礎(chǔ)上提升其育德意識(shí)和育德能力，才能更有效地在教學(xué)中向?qū)W生們傳播主流思想，由此實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

第三，立足文化，加強(qiáng)本土文化資源開(kāi)發(fā)研究。課程思政中的思政不能簡(jiǎn)單地與傳統(tǒng)的思想政治教育劃上等號(hào)，理解上的片面往往會(huì)導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容空洞枯燥、教學(xué)方式刻板單一等問(wèn)題。事實(shí)上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化和近代我黨在奮斗歷程中所鍛造的革命文化，以及進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義先進(jìn)文化都為課程思政提供了深厚力量，其中蘊(yùn)含的思政資源亟待開(kāi)發(fā)。習(xí)近平總書(shū)記也曾指出，“文化的力量，或者我們稱(chēng)之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中”[21]。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，只有堅(jiān)定文化自信，充分發(fā)掘我國(guó)本土文化資源，從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)與智慧，課程思政的教學(xué)才能夠做到在內(nèi)容上發(fā)人深省，在形式上潤(rùn)物無(wú)聲，如同鹽溶于水，無(wú)色無(wú)味，卻又落在細(xì)微之處。新時(shí)代課程思政的人才培養(yǎng)體系應(yīng)植根于中華民族傳統(tǒng)文化中的德育思想，繼承近代以來(lái)中華民族的艱苦奮斗精神，同時(shí)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與系列重要講話(huà)為高校思政教育的聚焦點(diǎn)與指南針，借助文化的力量立德樹(shù)人。

第四，立足實(shí)效，加強(qiáng)課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)研究。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)課程思政實(shí)際效果的及時(shí)檢驗(yàn)，在評(píng)價(jià)結(jié)果之上有利于進(jìn)一步指引其改進(jìn)與創(chuàng)新。目前有關(guān)課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系建立的研究尚不成熟，究其原因，一方面是我國(guó)高校課程思政的實(shí)踐仍處于初期探索階段，教學(xué)體系還待進(jìn)一步完善；另一方面是課程思政并不單指某一類(lèi)課程，而是一種涉及各類(lèi)學(xué)科的教學(xué)體系。其教學(xué)目標(biāo)并不只是學(xué)生知識(shí)的擴(kuò)充，而是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變與理想信念的建立[22]，因此課程思政的考核方式也不同于以往高等教育中對(duì)于理論知識(shí)的考察。基于此，高校“課程思政”應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)方式，如有學(xué)者提到采用觀察法和訪談法與教育實(shí)驗(yàn)法相結(jié)合[23]，并將學(xué)生認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等方面納入評(píng)價(jià)指標(biāo)體系內(nèi)，評(píng)價(jià)重心要從學(xué)生“會(huì)不會(huì)”轉(zhuǎn)移到學(xué)生“信不信”，從而檢驗(yàn)思政教育是否能實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用，是否促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)提升。