張玉梅,梁佳露,吳曉軍,路 綱
(陜西師范大學 a.計算機科學學院;b.新聞與傳播學院,陜西 西安 710119)
作為世界文明中唯一沒有中斷的體系和多民族文化長期融合交流的結果,中華文化以其內在價值的深厚性和延綿不絕的系統性,在數千年的歷史長河中仍能薪火相傳、歷久彌新。改革開放以來,中華優秀傳統文化受到了來自數字技術的沖擊,地方民俗乏人問津,傳統工藝瀕臨失傳,部分文化被湮沒在互聯網的浪潮中。加之傳統教育只注重對課本知識的識記而忽視了對傳統文化的普及,導致大部分學生對本民族的優秀民俗一知半解。因此,新的背景下,如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化,成了文化保護中需要研究的重大課題。科技與文化從來都不是敵對的關系,對于傳統文化的繼承與發展也絕不是簡單的復制粘貼,而是要把其融合在科技中,落實在教育上,賦予傳統文化新的生命力和創造力。目前,利用科技發展傳統文化的現象已屢見不鮮,束之高閣的文物能夠活靈活現,民間文化潛移默化地來到我們身邊、走進校園甚至被搬上課堂。多媒體技術、虛擬現實技術及人機交互等多種技術完善交織,吹開了弘揚中華優秀傳統文化的嶄新篇章,也給中小學生課堂和教育技術的發展帶來了全新氣息。
計算機問世前,我國對文化資源的保存與管理還停留在攝影錄像和書籍記錄的簡單層面。但是顯而易見,當代信息技術的快速發展使落后的儲存與采集手段已經不能滿足保護和傳承文化的需要,而計算機以其強大的信息處理與計算能力、廣泛的應用性,成為首選的保存渠道之一。歷史積累的文化資源數量龐大,種類豐富,通過信息技術及一些數據處理算法,可以方便快速地實現對各地區民族、各類型文化數據的獲取,并對其進行高效處理分析與有效管理。
只有古老悠久的歷史底蘊才能孕育出璀璨奪目的文化。但隨著時間的流逝,部分優秀文化已湮沒在時代長河中,一些大氣磅礴的宮殿建筑、感人至深的歷史典故以及意蘊深厚的民風民俗等已經不復存在,僅記載于書籍史冊或祖輩的代代相傳中,今人無法切身體驗。智能化技術的發展解決了這一難題,使得傳統文化能栩栩如生地重現在世人眼前,讓現代人跨越時空走向過去,體會古人的民俗風情,加深對文化的理解感悟。
互聯網時代下,資源共享已成為大勢所趨,信息技術對文化遺產的繼承和發展做出了巨大貢獻,不僅提供了更加方便快捷且低成本的文化思想交流渠道,大量文化資源還能通過互聯網延伸到世界的各個角落。不同民族和不同地區的隔閡被打破,實現了各國文化的交流傳播。只有認真學習借鑒,積極吸納其他文化中的有益成分,堅持從本國實際出發,發揮信息技術的優勢,取長補短、擇善而從,才能在不斷汲取各種文明養分中豐富和發展中華優秀傳統文化[1]。
1.搭建文化資源平臺。傳承傳統文化,首要任務就是對文化資源的采集存儲。隨著時代變革,這一需求已被普遍認知。從20世紀70年代起,一些文化工作者就將圖像、影像、錄音等形式廣泛用于資源采集,但如今,傳統保護手段的弊端開始顯現,資料難以長久保存,比如音像復制失真、錄像帶的老化等[2]。新的時代呼喚新的技術,能對文物進行高精度且真實準確保存的數字化技術應運而生。
以新興技術為主導,實驗室承擔中華優秀傳統文化數據庫開發任務。幾年來走遍全國各地,深入幫扶縣區采集當地資源。截至目前,已匯集120余萬件文化資源,建成傳統文化資源庫。基于民間文化資源分類標準,聯合云南普洱景谷、鳳翔、鄠邑區等具有明確版權的非遺資源單位,并邀請相關專家學者參與數據的篩選著錄工作,保證文化資源庫的學術性和專業性[3]。
本系統現已搜集并完成上傳文化資源120余萬件,種類豐富。其創建能夠高效匯集、收錄民間散落的傳統文化,有效防止了文化因保護不力而沒落的悲劇發生,對文化資源的傳承保護及宣傳教育有顯著提升作用。目前,實驗室已與多個高校與機構達成合作,將該系統用于教育教學等更廣泛的領域。
2.探索線上線下雙循環模式。基于該系統,實驗室打造了線上平臺和線下體驗兩種模式,分析不同文化資源,給予其符合自身特點的展示模塊和呈現方式。通過線上帶動線下體驗,線下促進線上傳播,形成一個可持續、正相關的循環體(如圖1所示)。

圖1 線上線下體驗雙循環模式
線上傳播展示平臺集文化知識學習、場景欣賞和游戲體驗于一體,對各類文化資源分析整理后分類。在文化知識學習模塊,收錄了可在線查閱下載的民間文化知識文件。用戶在面對龐雜繁復的文化資源時,能夠選擇學習自己感興趣的知識;在文化場景欣賞模塊,用戶可以打破時空限制,欣賞景區風光。如鳳翔東湖公園、雙水村古村落、疏屬山景區等;在文化游戲體驗模塊,平臺將傳統文化的知識性與游戲的趣味性相結合,一反傳統學習的枯燥乏味,設計了填字、詩詞闖關、臉譜填色等游戲,以娛帶學,對中小學生的教育也起到一定推動作用。
除了線上項目之外,還可以針對不同鄉村的當地特色,因地制宜,提取中華優秀傳統文化中能夠代表勞動人民智慧與傳統審美的精華,把沉浸式交互引入其中,將視覺表現、體感互動與藝術置景相結合,開發線下體驗項目。
3.創新“三位一體”教育發展格局。青少年是國家和民族的未來與希望,對青少年進行文化傳承教育是弘揚中華優秀傳統文化的必要條件。對于中小學生,在產品完成并部署到當地示范點后,給周邊學校進行點對點教育宣傳,開展科技下鄉進校園活動,為中小學打造校園精品文化課程,讓穿著科技“外衣”的傳統文化走進課堂,成為日常教學的一部分,培養學生對信息技術的好奇心和對民族文化的濃厚興趣。在課余時間,鼓勵學生走出課本、走出校園,組織開展研學游活動,帶領學生參觀項目落腳的示范基地,鍛煉學生的動手能力和實踐本領。此外,對于高校大學生,可以定期舉辦實驗室開放日活動,鼓勵大學生進入實驗室對產品進行體驗反饋。由此一來,形成覆蓋大中小各個教育階段的文化傳承教育體系。
這種以幫扶地區、示范基地、學校為核心而形成的“三位一體”格局(如圖2所示),不僅可以把嚴肅沉悶的傳統文化變得生動親切,增強游客與技術手段的深度交互;還能幫助當地增收、拉動就業、促進經濟發展;更重要的是,拓展了青少年接觸了解傳統文化的途徑,通過加強對文化傳承的教育宣傳工作,從而增強全民文化自信。

圖2 “三位一體”模式圖
當前,互聯網公益已進入相對成熟的發展期,不同于以捐款捐物為主的傳統慈善活動,互聯網企業利用自身優勢,將企業模式、商業模式與公益慈善活動結合,其實踐的成功也推動了公益實踐方式的創新。
1.利用多媒體技術推廣文創產品。為了推動文化傳承與科技扶貧的雙向互動,實驗室提出“公益+商業”的運營模式,實現文化資源的傳承與開發利用,并將該模式具體運用于文創資源交易平臺和線下示范基地。
實驗室搭建精品資源文創交易平臺,挖掘傳統文化資源尋找創作靈感,將文化元素梳理分解與重構,再通過設計將其帶入現代生活。通過與鄉村地區的文化IP所有人、所有單位展開合作,開發當地特色文創產品。
2.助力文旅發展與鄉村振興。如果說,精品資源IP交易平臺是“公益+商業”在線上運營的重要表現,四大示范基地的項目落地則是線下集成不可或缺的一部分。
除了陜北民歌博物館,實驗室還與其他示范基地的文化單位達成合作,如黃帝陵博物館、鳳翔泥塑村等,向他們提供技術支持,打造文化互動平臺和一系列從點到面、全過程的沉浸式全景體驗。全面展示各地文化的發展脈絡,讓傳統民俗的藝術內涵進行空間升華,從而永久延續其生命之火、藝術之光。一方面通過線下體驗、研學游活動提高了黃帝文化、泥塑文化的影響力和傳播度,另一方面,對助力當地文旅產業融合起到了推動作用,一定程度上促進了當地的經濟發展。
黨的二十大報告指出:“傳承中華優秀傳統文化”“增強中華文明傳播力影響力”[4]。習近平總書記來陜考察時指出,陜西是中華民族和華夏文明重要發祥地之一。要加大文物保護力度,弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化[5]。利用現代科技,開發民間傳統文化資源,符合國家發展戰略,是社會發展的重大需求,對于建設文化自信的偉大工程具有重大推動作用。基于此,實驗室致力于對文化傳承與保護及當代信息技術在其中的應用研究,理清現階段文化資源傳承與保護的主要思路和方法,即在現今高速發展的信息技術和文化保護與傳承之間尋求良好的契合點,通過信息技術為文化資源提供更加高效的保護方式。
聚焦文化傳承和教育創新兩大戰略,實驗室深入實施創新驅動發展,集合各類文化和教育資源,加強關鍵技術研發,全面提升教育教學的實踐能力和優秀文化的普及程度。其成果不僅得到了專家學者的高度認可,還被相關媒體報道達400余次。
以科學技術驅動文化傳承,讓項目集成助力文化教育,是實驗室持之以恒追求的目標,也是當代教育與文藝工作者不容忽視的命題。未來,我們會步履不停,牢記傳承保護優秀文化的初心,將項目成果應用到更多教育領域,增強全民族文化自信,為建設社會主義文化強國添磚加瓦。