與自私的基因和平共處

馮唐

基因是我們廣義的人性的物質基礎。窄義的人性，殘存的獸性，虛無縹緲的神性都和基因相關，從某種程度上說，都是基因編碼出來的。人是個行走的肉體計算機，基因是人體計算機的編程語言，你不能不深入了解基因。

人的理智與情感，在很大程度上都是有基因基礎的，甚至一些個人品質、品行，比如專注、忠誠、勤奮等，也包括自私，可能都有基因基礎。

《自私的基因》提出一個觀點：自私是正常的，自私是被老天編碼的。但是作為萬物之長、萬物之靈的人，只能隨這種基因左沖右突嗎？通過閱讀《自私的基因》，我們能產生智慧的覺醒。

基因天條：讓存在概率最大化

理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》，主要講演化。這個觀點和“基于物種和生物體”的進化論觀點有些不同，主要是倚仗基因學的進步，用基因學解釋生物體之間的各種利他行為。兩個生物體在基因上的關系越緊密，就越可能表現得無私。

理查德，一個有貴族血統的學霸，認真念書，仔細思考。他提出人活動背后有一個終極目的——讓他的基因存在下去的概率最大化。

不只是人的基因，其他動物、植物的基因都是這樣，基因的傳遞復制是第一目的。

理查德·道金斯是進化論堅定的支持者和信徒。他認為，沒有所謂的終極造物者，終極推動就是時間。巨大尺度的時間不停地試錯、演化?；蛞恢睙o善無惡，無始無終，以基因復制概率最大化為第一驅動。

窮人和富人的平衡

如果沿著這個思路，是不是世界就是弱肉強食、優勝劣汰的呢？事實很殘酷，但也不一定。

極端自私的基因可能傳遞不下去，因為它作為個體，力量太渺小了，它極端自私，也就沒有人幫它，于是就消失在茫茫的世界里了。

自私的基因，通過利他、不自私跟別人合作，從自私到合作共贏，最終的目的是自私。常識和智慧告訴基因，不得不做利他的、有褒義道德特征的行為、原則、做法等。

所以聰明人為了達到自私的目的，有意識、無意識地做了利他的不自私的行為。

社會學有一個重要的平衡，富人和窮人的平衡。富人有錢了之后，更容易有更多的錢。窮人因為沒錢，進一步獲得錢的可能性反而更小，困難更大。如果放任自流，純從自私和常識的角度看，富人就會越來越富，窮人就會越來越窮。

這種趨勢一直會存在，但是在過去三四百年的進程中我們發現，如果放任為富不仁，讓他們沿著自私的基因走下去，階級矛盾會越來越深，積累到一定程度，就會社會動蕩，造成總體的不利。

多次這樣的循環往復之后，富人們意識到，如果想要社會和諧，即使是為了自己好，也要給窮人足夠的保障福利以及上升通道。

即使出于自私，人也不得不有一顆公心。沒有公心，反而不能讓人的自私得逞。富人最高的出發點是為了保有自己的財富和地位，但他也要給出一定量的財富，去維護窮人的基本利益，這是社會的基本道義。

與自私基因和平共處的智慧

當我們意識到人都是帶著自私的基因，從而感到這個世界的荒涼和冷酷時，怎么辦？只能依靠智慧。

第一，看到人性桎梏，繼續積極向上地生活。為了自私，我們希望別人和我們一起過得好一點，世界能變得更美好一點。

第二，看到自私基因強大的一面。你我皆凡人，不要苛責自己。不苛責自己，就不會產生內疚心理，就能為你省下能量去做一些公益的事情。

第三，基因不能起到決定一切的作用。你生下來就帶著基因組，但那只是你的命，并不是你的一切。

你做到上面兩點，就是在管理自己的基因——覺生定，定生慧，也就是和它和平共處，能夠欣賞、享受人的本性，激發自己的神性。

（摘自北京聯合出版公司《了不起》）