“楓橋三賢”之一：王冕一生墨梅香

北晚

王冕，字元章，號竹齋、煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等，浙江諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、書法家、篆刻家。王冕與同為諸暨楓橋人的元代詩壇領袖楊維楨、明末清初畫壇宗師陳洪綬，并稱為“諸暨三賢”或“楓橋三賢”。

王冕出身貧寒，幼年給人放牛，在寺院長明燈下讀書學畫，靠自學成為一代名家。年輕時一度熱衷功名，但屢應不中，遂絕意仕途，浪跡江湖。王冕曾買舟下東吳，千里遠游，歷覽名山，開闊了視野和胸懷。在京城時，曾被舉薦職位，他卻力辭不就，南回故鄉，廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。

王冕的詩，大多為同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，語言質樸，不拘常格，作品集有《竹齋集》三卷、續集二卷。在中國文學史中，對王冕詩的評價也很高，認為元代詩歌到王冕已達到高峰。王冕有自己的抱負，在詩中往往自比諸葛亮，如“草堂欲作梅花夢，忽憶南陽有臥龍”“近來草廬無臥龍，世上英雄君莫問”等。

王冕一生愛好梅花，種梅、詠梅、畫梅。所畫梅花常常以胭脂作梅花骨體，花密枝繁，生意盎然，勁健有力，別具風格，對后世產生了較大影響，存世代表作有《墨梅圖》《三君子圖》《南枝春早圖》等。后世還留有《梅譜》，被認為是王冕早期的畫梅理論著述。他還擅長竹石工藝，開創用花乳石刻印章，篆法絕妙。

王冕雖不為官，但是《明史》有其傳記，《歷代筆記小說選》有其介紹，著名小說《儒林外史》開篇就描寫王冕放牛的故事。據《王冕傳》記載，他在七八歲時，父親讓他放牛，他就把牛放在田埂上，偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。傍晚回家時，竟把牛忘在了田野里。父親大怒，痛打王冕。后來，王冕寄居在寺廟里，每到夜里，他偷偷走出來，借著佛像前長明燈的光誦讀。安陽的韓性聽說后，收他為學生。

王冕一開始時追求功名，但是屢試不第，他滿懷憤郁，一怒之下，將參加科舉考試的文章付之一炬。憤而出走，游歷天下，盡覽祖國大好河山。王冕在游歷北方時，看到元朝統治者耀武揚威，殘暴百姓，心中怒不可遏。這次游歷，使他看清了元朝各級官吏的頤指氣使，他發誓不再追求功名，永世不入仕為官。

元代文學家李孝光曾任秘書監著作郎，他看王冕才華橫溢，想推薦他到府衙做一小吏，可是王冕卻不領情，說道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人奴役嗎？”有一次，朝廷的一個使者路過紹興，久仰王冕大名，要求見他，卻遭到他拒絕。當使者離開不久后，王冕倚樓長嘯，令使者十分尷尬。

元末明初歷史學家、文學家、翰林學士危素曾任參知政事，住在鐘樓街。有一天，他騎馬經過王冕的住處，王冕不認識他，行了一個禮請他坐下，也沒有詢問其姓名，忽然問他：“住在鐘樓街的是你嗎？”危素說：“正是。”王冕聽了后就再也不與他搭話了。危素走了以后，有人問他此人是誰，他笑著說：“此人必是危太仆，我曾讀過他的文章，看去有奸猾之氣，現在看他舉止，果然如此。”

王冕的老師、同鄉王艮，很欣賞王冕的才學和品行，曾親自登門拜訪過王冕的母親。王冕有一次身穿破舊衣服去拜望王艮，王艮見到王冕這副樣子，馬上替他洗塵，贈他鞋子，并勸他做官，王冕笑而不答，放下鞋子揚長而去。

朱元璋平定婺州后，即將攻取越州，屯兵九里山，久聞王冕大名，愛其才能，找到他之后，請他為幕僚，可是王冕死活不就。元惠宗至正十九年（1359年），朱元璋派兵強請王冕，授予官職。王冕以出家白云寺為名，拒絕出仕為官。

王冕后來帶著妻子和子女隱居于深山中。此后，生活日益窘迫，父母跟他吃苦受累，讓他心情十分難過。為改變生活窘況，他以賣畫添補生計。他的書畫很受時人喜愛，求字索畫者絡繹不絕，也為他的生活增加了不少收入。

今天，王冕最為人熟知的還是他的畫作《墨梅》和畫上的那首七言律詩《墨梅》（又名《墨梅圖題詩》）。畫作筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，清新悅目；詩作托物言志，主題鮮明，詞語生動，膾炙人口。詩情畫意交相輝映，不僅表現了梅花的天然神韻，而且反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，成為不朽的傳世名作。畫上原詩為：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。”由于這幅畫和這首詩都太過有名，很多人引用它、贊美它，于是每一句的文字幾乎都有不同版本。比如，第一句寫成“我家洗硯池邊樹”，第二句寫成“朵朵花開淡墨痕”，第三句寫作“不要人夸顏色好”，第四句則通常寫成“只留清氣滿乾坤”。無論從音律還是從內容表達來看，這些版本都無傷大雅，也不影響這首詩人見人愛、婦孺皆知。2017年10月25日，在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時，習近平總書記對中外媒體表示，“我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議”，并在講話中引用了王冕這首詩的后兩句，體現了新一屆中央領導集體不慕虛名、真抓實干的務實作風。