金陵同赴

王國剛，一個對蘇軾研究頗深的蘇州人。

元豐七年（1084）一月二十五日，在黃州，四十九歲的蘇軾接到神宗手札，移汝州團練副使、本州安置、不得僉書公事者。

整四年，殆過百歲，曾念想，業已付諸行動，沙湖買田，終老于此，忽量移臨汝，浮屠不三宿桑下，與這片土地結下了深厚感情的蘇軾有不勝懷。

這么多年來，疾病連連，人傳軾亡，曾經直言極諫，卻因詩詞被譴，帶著些許怨望之語，蘇軾上著《謝量移汝州表》。

國家之大，莫過于乏人。灼知衷心，實無他腸，神宗惜蘇軾材，恩其慢行。

安排好黃州之一切，于四月一日，蘇軾出發。

夜武昌，順大江，逆西江；適高安，晤子由；經興國，過慈湖，到九江。

時間已是六月九日，長子蘇邁將赴江西饒州之德興尉，送之湖口。暮夜月明，蘇軾與邁小舟于壁下，見大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與水相吞吐。

隨即笑謂邁曰：周景王之無射，窾坎鏜鞳，魏莊子之歌鐘也。古人沒有欺騙我啊！事不目見耳聞，而臆斷其有無，酈元之簡，李渤之淺?？珊?？

……

一路船行，蘇軾的下站，是金陵。

2023年11月19日，夫妻兩人，我們從蘇州出發，前往金陵。游牛首山，走老門東，上雞鳴寺；觀科巷，抒“真”情，訪老屋；翌日下午，來到了王安石故居。

四無人家。這是一棟坐北朝南獨立居屋，僅蔽風雨。面陽兩窗，中間石門，上有三個斗大淺綠色漢字--“半山園”，落款“王安石”。

屋前空地，矗立著荊公中年形象之石像。袍直身挺，冠正翅寬，高舉著奏札，不顧一切，與蘇軾一樣，上舉著“萬言書”，主題：富國強民。

旁有太湖巨石，“瘦、漏、透、皺”，身形剛正，其峰沖天。東南角，一口古井，見證著這里所發生一切。

時間再次拉回到元豐七年六月末，這一天，氣溫偏高，窗戶洞開，仆人手提清凜，均勻灑于地面，整個室內頓覺涼爽，歲月靜好。

窗前，書案旁，手搖蒲扇，已經六十四歲的荊公仍在潛心研讀，這是一本佛的經文。有報，蘇軾求見。

抬起頭，轉向前庭，隱隱中，見一個熟悉身形正站立于門前，揉了揉略感酸脹的雙眼，荊公再次定睛，大聲而出，“子瞻來看我了！”

站起身，倒屣屋前，兩人緊緊相擁。

你請我請，攜手同進，入座上茶。

無多寒暄，蘇軾開始言天下弊事于朝廷以救治方，荊公勸其重修《三國志》；再言精、神、動、靜之理，荊公稱嘆；盡論古昔文字，荊公喟曰：不知更幾百年，方有子瞻人物。

某不敢當。蘇軾開始談起了黃州沿途之發生，包括石鐘山之夜。聽著聽著，荊公將自己年輕時一段舊事陳之。

慶歷五年（1045），二十五歲安石在揚州僉判，韓琦魏公自樞密副使以資政殿學士新知到任。

精力旺盛，干勁十足，拿起書，提起筆，安石經常通宵達旦。那一天，假寐片刻，卻不知，日已高。不及盥洗，急趕點卯。

疑安石夜飲放逸，魏公告誡：年輕人，潔身自好，前途要緊，無廢書，不可自棄。

心中委屈，欲訴，轉念想，領導剛到，不知情，最終，保留意見，安石沒有當場解釋。

安石理由：批評，需要名副其實，因為不了解，也就罪不到自己。

赴金陵的高速路上，我們曾經討論：熙豐變法，改革與保守，王安石與蘇軾，分處不同陣營，曾經斗爭激烈，最后，兩人為什么能夠在半山園相擁？

輪流開車，帶著這樣的疑問，坐在副駕駛位置上我向安徽省作協副主席、著名作家胡竹峰先生遠程請教，大作家的觀點與真實發生不謀而合。

于內心，王安石與蘇軾皆具有高尚的道德操守，遠大之政治抱負，“我愛吾師，我更愛真理”。

謙遜的胡竹峰表示：荊公之故居，不日，也將奔赴。