古代文人夜游對蘇州園林夜景觀營造的啟示
——以吳江同里鎮退思園為例

張雅欣 黃健

（蘇州大學）

一、古代文人夜游的背景及其歷史淵源

（一）宵禁制度

最早的宵禁制度可以追溯到周朝，《周禮·秋官·司寤氏》曰：“掌夜時，以星分夜，以詔夜士夜禁。御晨行者，禁宵行者，夜游者”。“宵禁”作為古代重要的社會管理制度，主要是通過夜間關閉街口、城門，以禁止夜間活動，確保社會安全秩序①。此宵禁規定百姓只能在家中或坊內活動，故黃昏來臨之際，文人或歸于家中休憩，或于園林中宴游玩樂以度長夜。因而在宵禁制度下，園林中的夜間活動隨之興盛。使得傍宅建園之風漸盛，有一定財力的文人邀好友前來自家的園林中觀賞宴飲。或獨自游園，賞花觀景，好不自在。

（二）文人情思

古代文人對園林夜游的鐘愛，一部分是出于對光陰的珍惜，對及時行樂的追求。仇英的《桃李園圖》，描繪了李白與其弟在桃李園中斗酒賦詩的畫面，該畫就取材于李白的《春夜宴桃李園》：“古人秉燭夜游，良有以也”。表現了古人對人生苦短的傷感、對及時行樂的向往，因此古人對秉燭夜游喜愛有加②；另外一部分原因則歸結于文人自身對雅致、幽靜的追求，“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，就體現了文人園主對“幽獨景”的愛好，以及幽獨景與古代文人情思的互通。從而影響園林的設計營造，進一步推動園林夜景觀的興盛③。

二、古代文人園林中的夜游活動

文人在園林中的夜游活動古已有之，且種類豐富。其中夜間游賞、賞花、觀月是古人園林夜游的重要組成部分。在史料記載和復原圖像中，可以找尋到眾多古人描繪園林夜游的作品，這些作品為蘇州園林夜景觀營造提供了借鑒意義。

（一）夜游賞——秉燭夜游

園林夜間活動多以游覽為目的，且與空間營造關系緊密。古人通過秉燭或邀約的的形式，通過燭光、月色作為照明方式，使得園林空間在夜晚更顯晴朗開闊，也映襯出夜間園林中光影的變化與美感。這種光影變化，一是體現在水面上，二是體現在植物、山石上。燭光、月光在昏暗的夜色下，映襯出水面光影的搖曳，樹影的婆娑之感。

1.水面的光影變化

古人十分注意追求水面的光影效果，如北宋詩人林逋在《山園小梅二首》中寫道：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，又如楊萬里《暮雨既霽，將兒輩登多稼亭》中“水將樹影亂揉碎，月與日光相對明”。樹影與月影共入水中，暗影浮動，清幽的芬芳浮動在黃昏月下。為了追求此般光影變化，園主更有“造水池，配園景，增強倒影”，只為“回潭百丈映千峰”。唐代詩人白居易更是西建長廊，東理雜樹，“欲為待月處”。可見，古人認為水中的光影變化與美感均具有意境美。

2.植物、山石的光影變化

“樹影參差落晚窗，疎疎密密自分張”的陰翳薄暗、樹蔭斑駁的氛圍，是深植在中國園林文化中的中心意象。古人或在斑駁的樹影間踱步，或點亮一盞夜燈，在半明半暗的空間下尋得光影變化，能喚醒中國古代文人心中的文思詩興。為了追求樹影婆娑，花影搖曳，園主更是利用“長松篩月”的借景手法，營造了光影斑駁的視覺效果。

（二）夜賞花——夜亭觀花

以賞花為目的的園林夜游活動也是園林夜景觀營造的重要一項。古人認為赴夜最適賞花，一是體現在夜間自然光下，通過朦朧的月色賞花，二是體現在用自主掌控光影的方式襯托園中花景。

1.自然光下賞花

溫庭筠《夜看牡丹》的詩名、楊萬里的《夜觀庭中梅花》“花明不是月，夜靜偶聞香”。“風靜陰滿砌，露濃香入衣”描寫的就是月夜之下，唐代政治家李德裕對著櫻桃花感懷伊川別墅的場景。因為云和月的變幻，夜間園林光影時而朦朧時而澄澈，花朵在光影的變化下呈現的狀態也有所不同，靜謐的氛圍使人更能捕捉眼前細微的變化，投入對美的欣賞。同時黑暗的環境也使人更容易聚精會神地體會花香，使夜晚觀花更添幽趣④。

2.自主掌控光影下賞花

古人夜間通過何種途徑觀花賞花？答曰“秉燭”，或曰“把火”，也就是通過手握點燃的蠟燭或燈火作為照明工具。宋代畫院祗候馬麟的《秉燭夜游圖》，此圖是對蘇軾“只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝”詩句的視覺呈現。畫面中，夜色籠罩著深深的堂廊，園主正在宮苑門前的太師椅上靜坐，欣賞花朵，吟詠詩句。庭院中的燭光在浩渺夜色中高高照亮，映照著盛開的海棠花。在夜游的空間布局上，融入海棠、廊廡、高燭、月等詩中意象，營構出“禁中賞花”的娛樂場景。韓侂胄舉辦夜宴之時，“夜宴則殿巖用紅燈數百”，可見其府第園林必在紅燈映襯下如同仙境，可謂也在照明安排上匠心獨運。景物在光影的變化中，激發了詩人對于人生的感嘆，以及對家國更深刻的哲思。

（三）夜賞月——退思邀月

古人自古就有重月輕日的情節，十分熱愛與月相關的夜間活動。可從唐代詩人李白《春夜宴從弟桃花園序》中描繪的夜間園林聚會場景中窺見一斑，“不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數”。明代文人袁宏道在《虎丘》一文中也描述了明代游人于中秋之日到蘇州虎丘的情景：“凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝”。由民間形成的習俗可見，月下賞景已經成為古時園林重要的夜間活動之一。

1.月與園林夜景

從某種意義上講，借月造景是園林夜景觀營造的重點。《園冶》中記載，在園林營造中要考慮對月光的欣賞，在園林中營造出“溶溶月色，瑟瑟風聲”的情境，體現出“嶺上誰鋤月”的閑情逸致。西湖著名的“三潭印月”景點，可謂是古典園林夜景營造的極品佳作⑤。傳統私家園林本就以靜為主，寧靜至美的借月造景可以讓人心怡神曠，為夜晚增添幾分風韻。

2.月與園林風月景

借月造景又被稱作借“園林風月景”，屬于因時而借。“風月”是古代人用來描述風景中的光影和氣候景觀的說法，也是園林景觀的重要組成部分⑥。風月景主要指兩方面：一是指自然界本身有規律的變化，如月的陰晴圓缺；二是指變化多端的氣象現象。在園林景觀中，變化莫測的月亮起著重要作用。與實體建筑如亭臺樓閣相比，它能更吸引人們的眼球，要求游客具備更高超和敏銳的觀賞能力，實與虛的辯證思維都是必須的。

三、退思園夜游景觀營造：光影感知與空間互動

退思園由鬧紅一舸、金風玉露軒、三橋景區、桂花廳等構成，為退思園景觀的核心區域，這些主要構成部分與古代文人園林中夜游活動的啟示相對應。造園師通過建筑、植物、假山等各元素的相互整合，各有側重，借此表達游園的趣味和古人對意境的追求。在夜景營造上，運用了光電技術，體現了東方園林夜游文化的魅力，刻畫了江南古典園林的“燈火闌珊”，將園林夜景營造出古人游園般的意境。

（一）游賞：鬧紅一舸

亭名取自姜夔的《念奴嬌·鬧紅一舸》：“鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶”。“鬧紅一舸”因波蕩而似舸行，因紅魚穿游而顯舟動，故為“鬧紅”。船頭一簇簇紅魚游動，船旁的太湖石恰似云朵，最適宜在此游賞⑦。

鬧紅一舸作為賞景平臺，一半踞于岸上，一半跨入水中，是園中賞景的最佳處。采用輪廓照明的方法，在舸內的四角放置射燈，起到基本照明的功能。并在船舸頭部和尾部放置燈籠照明，整體光效果豐富。走出船舸即可看到退思園中的水體部分，以及退思草堂、菰雨生涼和辛臺。光照下建筑的倒影浮現在水中，與波光粼粼的湖面相互映襯。暖黃色的燈光倒影在水中搖曳，形成了光影變化。讓旅客有如穿越到古時的園林中，體會到古人的和諧靜謐、意境之美。船舸外的燈光從花窗中射入到舸內，斑駁的影子散落在地面上，增添了舸內小空間的趣味性，更添層次感。

從廊道步入舸內，在植物、山石內放置了射燈，用光都凸顯了四周景物，表現出山石的輪廓和植物的剪影，猶如一幅水墨畫。在廊道中，低明度的照明，讓游客可以看清路的同時，四周的植物和山石利用了明黃色的光進行照亮，形成的婆娑光陰映照在路上，依稀體會到古人“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的光影氛圍（如圖1）。

圖1：鬧紅一舸夜景圖（來源于網絡）

（二）賞花：金風玉露軒

軒名取自宋代詩人秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。透過“金風玉露”亭之門，湖石假山突入眼簾，只見得高低錯落，玲瓏剔透，“瘦、漏、皺、透”，盡含千古之秀，如是秋日，來到這里，濃烈的木墀花香撲鼻而來，沁人心脾。軒南側的桂花廳更是“秋景”之所在。

金風玉露軒作為退思園中的一處賞花平臺，其夜景營造要表現植物景觀的效果，強調植物的主景作用。用上照光對軒前樹木、花朵進行投射，以表現形態之美。傍晚應通過剪影照明，將光打到臨近的建筑墻上，將植物置于黑暗中，突顯其“疏影橫斜”之美。花卉應進行層次照明，體現“花重錦官城”之感⑧。植物的背景墻是通往水域的廊道，從花窗中透過斑駁的光亮，照亮植物，加強了前后空間的虛實對比，將朦朧的光影之美體現到淋漓盡致（如圖2）。

圖2：鬧紅一舸夜景圖（作者自攝）

（三）賞月：從三橋景區到桂花廳

古之夜園，借影于月，景色呈現依托天時；今之夜園，造影成景，萬般想法顯現眼前。從同里三橋景區到退思園桂花廳，分別通過三橋景區《翩然三橋·伴樂而行》、退思園入口《月下相逢·結伴同行》、畹薌樓《又見退思·伴月行》、九曲回廊《盛世重現·初時退思》和桂花廳《聲聲留人·月桂留人曲》構成，分別以“月”入饌，進行評彈歌舞、掌燈侍女打卡、昆曲實景演出、中西音樂表演等活動。

退思園中經典的夜游項目——退思邀月，以全新的科技燈光特效點綴退思園，運用巧妙的設計和現代化的燈光技術，展示退思園的意境美。讓游客在園內效仿古人，體驗“月是人間客，嬉戲夜色間”的浪漫意境。在園林中的山墻打光上，用投影展示月亮的圖像，令游客感受明月清風撫人心的情感；通過九曲回廊，可見“水上升明月，水中生園景”，如墜入鏡中之夢；園中通過適當的照明，更有月下賞疏影，月中尋芳桂，形成月影斑駁、樹影婆娑的朦朧浪漫之美（如圖3）。

圖3：鬧紅一舸夜景圖（來源于網絡）

四、結語

園林作為物質遺產與非物質遺產的傳承與延續，其夜游活動對于發展和創新傳統私家園林起到了舉足輕重的作用。現如今，在光電技術日益進步的今天，大部分園林的夜景照明應利用進步的燈光科技，從意境表達和營造方式上下功夫。不應只囿于滿足基本照明，用千篇一律的照明方式損壞了園林應有的意境。希望通過分析退思園中對夜景觀營造的手法，加深對古代私家園林夜景觀營造的認識，并在現代園林夜景營造上體現古代風韻，豐富意境美的感受。