新文科背景下中國民族民間音樂課程建設的優化路徑

顏景旺

（燕山大學藝術與設計學院，河北 秦皇島 066004）

自2018 年以來，伴隨“六卓越一拔尖”計劃2.0 的提出，有關新工科、新文科、新農科、新醫科的“四新”建設開始全面啟動，此舉彰顯了我國高校本科教育積極改革下的新氣象，標志著我國包括自然科學與人文社會科學領域在內的各項專業領域改革將迎來全面建設、深化的新時期。新文科建設作為“四新”建設的重要一維，旨在聚焦人才培養的根本任務，是針對傳統文科或舊文科教育的不足而進行的修正、完善之舉，致力于打造具有中國特色與世界性水平的文科人才培養體系的新范式、新模式和新路徑。

課程教學作為人才培養的初始性與基礎性環節，是聯結上至學科、專業，下至學生的重要中介橋梁。中國民族民間音樂作為音樂學、音樂表演專業的基礎核心課程與中國音樂學科課程群建設的重要構成，其如何在新文科的視域下加快專業轉型，其如何立足新發展、新格局、新視野、新語境來提高課程效率、凸顯專業能力、彰顯課程教學特色，以培養適應新時代發展需要的各層次人才，已成為中國民族民間音樂課程教學改革、創新的必要命題。

一、“新文科”內涵釋義

新時代的中國教育呼喚高等文科教育的改革與創新。近年來，隨著新文科建設時代命題的提出，各高等院校紛紛圍繞構建中國高等文科教育新格局、探索文科教育新模式的主題進行了系列探索，形成了諸多頗具特色的教學改革經驗。

何謂“新文科”？顧名思義，新文科的亮點在于一個“新”字，其是相對于舊文科或傳統文科而提出的一種新型文科建設路徑。“新文科”這一概念并非源自國內，而是舶來性術語，其最早于2017 年生發于美國的希拉姆學院，用于指定將各種新技術融入到廣大人文社會科學的專業課程領域，進而實現多元學科的交叉互涉，為學生創造較為綜合性的跨學科交流與研究機會，進而來加強科學與人文之間的聯系與互動，以共同促進理工科與文科的創新性發展。我國有關新文科建設的端倪與提法始自2018 年，并于次年正式啟動建設，它作為我國高等本科教育的創新性發展舉措，不僅含有“新舊”對立的新，更多還是指“創新”層面。創新的意涵是新文科建設區別于國外新文科與國內傳統文科的身份標志，即適應新時代、新國情，兼具中國特色與走向世界的雙重特征與歷史使命，旨在培養“知中國、愛中國、堪當民族復興大任的新時代文科人才，培育新時代社會科學家，建構新興學科體系、學術體系、話語體系。”

概言之，新文科建設的核心是運用新的理論和方法來研究新問題，提出新觀點，開展跨學科交叉研究，培養跨學科思維和解決綜合性、復雜性問題的創新能力，同時人作為新文科建設的主體，從“人學”或主體性角度來看，新文科從根本上彰顯的是新的歷史條件下“人”在不同學科共同作用下的觀念變化。可見，新文科建設的關鍵詞即為“交叉融合”，這個融合也就含括了內部與外部兩種類型，前者指“文文交叉”，后者指文科與“非文科”或其他領域的融合，如文理綜合、文醫交叉、文工互涉等。

二、新文科建設視域下中國民族民間音樂課程改革的必要性

中國民族民間音樂作為中華優秀傳統文化中的聲音景觀，以其特殊的媒介在藝術大家族中獨樹一幟，且在國人心目當中最易相互理解、溝通心靈。

中國民族民間音樂受新時期以來“文化自覺”與“文化自信”思潮理念的影響，逐漸從社會領域保護擴展到高等教育的體制當中，上升到了學校教育的傳承與傳播體系視域，進而在高校形成了有關中國民族民間音樂的課程，其教學對提升學生專業能力與素養，傳承中華優秀傳統音樂文化具有重要的實踐意義。具體言之，該課程是音樂學與音樂表演專業的學科基礎課程，旨在通過圖文并茂、結合音像的方式來了解中國民族民間音樂的不同類型及其特征，并習唱代表性作品，進而促進學生能夠較為系統地掌握課程的相關基礎理論知識，提高鑒賞水平，塑造研究能力。

在長期的實踐教學當中，各大高校在中國民族民間音樂課程方面確實積累了一些豐富的教學經驗，如積極進行課程建設、探索并創新教學方法與模式、加強學生實踐能力的培養等，形成了自身較為獨特的學術傳統和話語體系。然而，中國民族民間音樂課程雖然在不斷建設當中取得了一定成效，但仍存在一定的不足，如課程體系還亟待完善，課程管理力度較弱、教學內容更新滯后、教學目標與模式陳舊且固化、忽視學生興趣愛好、未突出區域性特征、實踐教學環節薄弱、教學階段性與連續性不明顯等問題。因此，立足新文科的現實語境，著眼我國新文科建設的戰略目標，反思新形勢下傳統學科的建設與人才培養模式的相關問題，中國民族民間音樂課程要根據新的教育改革精神，積極探索，主動求變，重新調適其自身的教學目標、教學理念、方法內容及其實施模式，從而適應新時代、新理念、新模式下的課程教學體系。

三、新文科視域下中國民族民間音樂課程建設的優化路徑

美國的科學史學家、科學哲學家托馬斯·庫恩，在其代表作《科學革命的結構》當中曾提出“范式”的概念，認為范式能夠指導研究，能“為特定的連貫的科學研究的傳統提供模型”，是學術共同體在研究方面所呈現共同特征的集合。也就是說，對新學者而言，其可通過范式來規范自身的研究方法與方向。然而，范式并非能夠保證不同學者在研究方法上的一致性，其更多帶來的是明燈效應，用來更微觀地引導認可范例之人在范式規約下的大致研究方向。后來，庫恩的“范式”理論被逐漸國際化，得到了不同國家與學者的廣泛采用與再闡釋。在國內，孫啟貴在庫恩“范式”理論的基礎上對其進行了完善與系統劃分，將其分為“觀念范式”“規則范式”與“操作范式”三種類型，分別對應宏觀、中觀和微觀三種視域，并認為三種范式應是從核心向外圍層層遞進的動態完整過程，因此，得到了不同領域學術研究者的廣泛認同。

其中，觀念范式位列最為核心的層次，規則范式是觀念范式的具體認知化，是對觀念范式具體細節的補充，常被定義為在觀念范式基礎上“衍生出來的一套概念、定律、定理、規則、學習方法、儀器設備的使用規則和程序等規則系統”；操作范式作為更為具象化的實踐程序，其是“指一些公認的或具體的科學成就、經典著作、工具儀器、已解決的難題以及未解決但已明確解決途徑的問題。”從以上“范式”理論三種類型的內涵上看，隨著“新文科”建設的發展需要，中國民族民間音樂課程需要從傳統意義上的教學范式向新文科背景下的課程建設的新范式去轉換，這并非是要取代傳統范式，而是利用新范式為指導，對中國民族民間音樂課程進行多方面的創新，以更好地發現中國民族民間音樂課程與其他學科或專業的交叉融合點。

基于三種“范式”理念，從觀念范式出發，中國民族民間音樂課程實質上指代的是“新文科”建設下，倡導“交叉融合”觀念下的課程理念創新；就規則范式而言，中國民族民間音樂課程講求的是在觀念范式的引導下，尋求“文文交叉”或文與“非文”之間的具體互涉；立足操作范式，中國民族民間音樂課程意在講求更為微觀交叉融合的“程式”，具體表現為歷史與活態、音樂與文化、理論與實踐、專業課程與“思政”、教學團隊優勢互補等方面的知識關聯，這些具體的科際交叉、融合可為建構高等院校音樂專業的新型教學理念與方法提供新的實施路徑。

（一）歷史與活態相統一

民族民間音樂是中國傳統音樂的重要構成，是其頗具鮮活與藝術魅力的生動體現。學界對于民間音樂的界定，一般將其定義為形成并流傳于民間的各種音樂體裁，分為民歌、歌舞音樂、民間器樂、民間戲曲、說唱音樂五大類，既包括了漢族的民間音樂，亦囊括了少數民族的音樂傳統。各民族的民間音樂歷史悠久，具有較為旺盛的生命力，雖然歷代統治者都將其視為“不登大雅之堂”，對其持鄙夷態度，但其一直生生不息，且演化出了眾多豐富的品類，呈現出了多元的音樂風貌。在對中國民族民間音樂的教學當中，其更多注重的是對當下“活著”的音樂品種的描述，側重于共時層面的建構，這種側重方式雖然能夠讓我們“點清家產”，了解各民族民間音樂的存在品類，但不能真正深入到作品的歷史建構層面，展現其演變邏輯，洞悉作品在歷史長河中的發展軌跡，進而將作品的歷時性與共時性割裂開來，難以呈現出作品的立體性知識，故需要立足共時本位的課程性質，適當引入音樂史的相關視角對不同音樂種類進行時間流程方面的呈現。如此，既能使學生立體把握相關知識，還能培養他們從歷史唯物主義的立場來看待當下音樂事象的研究能力。

（二）音樂與文化相融合

中國民族民間音樂亦有其文化土壤，蘊含著一定的文化語境，其為何會呈現出獨具特色的樣態，這都與其背后的文化滋養大有關聯。傳統意義上的中國民族民間音樂課程，常注重民間音樂本體或形態學方面的講解，過于強調音樂形式的價值和意義，較少涉及甚至忽略民間音樂種類背后的文化構成。因此，立足新文科建設背景，我們不僅要厘清民間音樂不同種類的本體特征，更需將作品置入產生其本身的自然環境、社會環境、文化環境，及其功能性等整體視域來觀照，從而形成“民族-地域-形態-文化”的“授道”模式，這樣才能將民間音樂中的一些有趣現象講清楚。

（三）教學理論與專業實踐相彌合

中國民族民間音樂課程在教學目標上基本由兩大塊構成，一是相關的基礎理論知識；二是對代表性曲目進行表演實踐。在教學中，兩部分內容的關系并非完全割裂，而是相輔相成，相關基礎知識的把握需要習唱表演的感性直觀印證，注重自上而下的演繹；而實踐表演部分的學習又促進了對民間音樂相關基礎知識的整體把握與深刻理解，強調自下而上的歸納。二者的統一才能進一步促進學生學習知識的把握能力。傳統的中國民族民間音樂教學模式，或重視相關基礎理論知識的講解，或偏重實踐表演的訓練，同時亦有將二者分裂開來的現象。實際上，基礎知識是在實踐表演中得以升華，而實踐表演又在相關理論知識的把握中而富含韻味，所以應該將二者彌合起來，在理論與實踐的互涉當中培養復合型的專業人才。

（四）專業課程與“思政”教育相滲透

在高等院校當中，中國民族民間音樂課程彰顯立德樹人的“思政”元素，其價值引領的實現應是多元的。首先，中國民族民間音樂課程重表演實踐的“習得”特性，本身就是一種傳承中華優秀傳統音樂文化的具體體現，進而使學生在實踐互動的過程當中樂于接受、主動傳承。其次，中國民族民間音樂當中蘊含著許多代表性作品與音樂家、音樂學家的故事，回顧作品被流傳下來并生成經典的發展歷程，考察民族民間音樂保護的工程與案例，能夠激發學生的文化自信與愛國情懷；每首作品的內容可謂都是一個生動的故事，而文本內容背后亦蘊藏著音樂家、音樂學家與作品之間的某種情結，講述作品背后的故事，能夠使學生有效地掌握知識，達到審美教育的目的，更能實現個人價值與社會價值的統一。

（五）實現教學團隊間的優勢互補

一般音樂學院或音樂系部均存有聲樂、舞蹈、器樂三方面的教學資源，在“新文科”理念下，應實施專業融合，充分發揮理論與表演教師的優長，形成團隊共建模式，如民間器樂部分，可請器樂表演教師向學生講授、演示器樂專業技巧，民歌請聲樂教師示范演唱韻味，讓現實田野采錄的第一手資料進課堂等。此外，也可讓學生根據自身專業示范，增加組合表演，提升參與式教學力度，進而使學生兼具感性認知與理性把握的雙重樂感。

四、結語

“新文科”建設的啟動對中國民族民間音樂課程的建設提出了新的要求和任務，其教學應該與時俱進，在“交叉融合”的核心理念下來構建具有中國特色的民族民間音樂課程體系和人才培養模式。具體而言，應建立觀念范式的“新文科”信念，在“交叉融合”的過程中來讓中國民族民間音樂課程保持文化自信，形成中國特色、區域特色與教學特色；應立足規則范式，讓中國民族民間音樂課程與其他學科更為有效的互涉融合，總結創新概念與方法，以適應新時代藝術學發展的總體要求；立足新時代，關注人才培養新需求、新目標，從而以具體的操作范式來培養出理論與表演實踐相結合的復合型音樂人才。