小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的研究

【摘要】道德與法治學科具有政治性、思想性、綜合性、實踐性，是一門注重理論和實踐相結(jié)合的學科。教師要拓展教學形式，聯(lián)結(jié)“思政小課堂”和“社會大課堂”，通過觀看警示案例、尋訪愛國主義教育基地、體驗真實職業(yè)等德育實踐活動，調(diào)動學生的積極性，促進學生知情意行的統(tǒng)一，幫助學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀，養(yǎng)成良好的法治觀念和道德規(guī)范。

【關(guān)鍵詞】小學道德與法治；德育；實踐活動

作者簡介：紀應華（1975—），男，江蘇省南通市北城小學。

道德與法治學科是義務教育階段的思政課。小學道德與法治課程教學要突出學生的主體地位，充分考慮到學生的生活經(jīng)驗，聯(lián)通“思政小課堂”和“社會大課堂”，創(chuàng)設形式多樣的情境，引導學生開展德育實踐研究和體驗活動［1］。德育實踐活動是學校德育工作的重要載體，是綜合實踐活動在德育領域的一種表現(xiàn)形式。小學道德與法治教學要借力德育實踐活動，促進學生的知行合一。教師要積極開展德育實踐活動，拓展教學形式，引導學生走出校園，走進生活，以德育實踐活動拓展和延伸教學，使道德與法治學科教學與德育實踐活動“你中有我、我中有你”，促進學生實現(xiàn)深度學習，提高道德與法治學科教學的實效性。

一、小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的現(xiàn)狀

小學道德與法治課程包含著豐富的德育資源，肩負著培養(yǎng)學生良好道德意識、社會公德的任務。目前，小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的現(xiàn)狀不容樂觀。首先，部分教師教學方式單一，以講授為主，缺少與學生的互動，普遍以教師講解或觀看相關(guān)課件、視頻代替學生的實踐活動，少數(shù)教師甚至習慣于把整理好的知識點印發(fā)給學生，讓學生直接記誦，忽視了學生體驗和實踐的過程；其次，教學效率不高，部分教師的教學忽視了學生的主體性，導致學生的課堂參與度不高，降低了課堂教學的質(zhì)效；最后，缺少德育實踐，道德與法治課程與實際生活緊密聯(lián)系，學生只有親身實踐才會印象深刻，而部分教師在道德與法治教學中沒有找到教學內(nèi)容與生活實際的契合點，教學過程缺乏實踐性和體驗性，導致學生不能將學到的知識轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為，做到知行合一。

二、小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的意義

（一）拓展教學空間和內(nèi)容，強化學生的道德認知

德育實踐活動形式多樣、內(nèi)容豐富，可以作為道德與法治課堂教學的補充和有效延伸。教師可以在課堂教學的基礎上，創(chuàng)設符合班級學生生活實際的德育實踐活動，加深學生對教學內(nèi)容的理解，幫助學生積累直接經(jīng)驗，讓學生學會做人和做事。

（二）有利于將道德知識與實踐相結(jié)合，提升教學效果

德育實踐活動可以促進學生主動學習，幫助學生通過調(diào)查、體驗、探究、角色扮演等具體活動，獲得親身體驗，加深學生對教學重難點內(nèi)容的理解，提升教學效果。將德育實踐活動融入道德與法治教學，可以形成以課堂教學為主、德育實踐活動為輔的教學格局，打造道德與法治學科教學的新模式。

（三）有利于學生形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣

道德的意義在于實踐。教師將道德與法治課堂教學延伸至德育實踐活動，可以讓學生將在課堂上學到的知識運用于實際的德育實踐活動中，促進學生學以致用，把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗，使知情意行能融為一體，這樣學生會用所學的知識指導生活，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，進而為學生的終身成長奠定道德基礎。

三、小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的理論支撐

（一）時代背景

習近平總書記強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”黨的十八大以來，教育部認真貫徹習近平總書記系列重要講話精神和中央有關(guān)決策部署，出臺了一系列關(guān)于德育工作的文件，如《中小學德育工作指南》《新時代愛國主義教育實施綱要》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》《習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》等。這些文件均聚焦立德樹人根本任務，強調(diào)教師要根據(jù)學生的年齡特點、認知規(guī)律和教育規(guī)律，精心設計、組織開展主題明確、形式多樣、內(nèi)容豐富、吸引力強的教育實踐活動，將習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等融入德育實踐活動中，充分發(fā)揮學校全員育人、全過程育人、全方位育人的作用，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人［2］。

（二）課程標準

《義務教育語文課程標準（2022年版）》中指出：“堅持教師價值引導和學生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。”教師要引導學生積極參與社會實踐活動，強化規(guī)則、紀律、誠信、團結(jié)合作等教育，提高學生的實踐創(chuàng)新能力。核心素養(yǎng)背景下的小學道德與法治教學實踐應從學生的生活實際出發(fā)，將德育實踐活動作為課堂教學的延伸和補充，加深學生對課堂知識的理解，把道德認知內(nèi)化為學生自覺的道德行為，實現(xiàn)活動育人與課程育人的統(tǒng)一。

（三）理論基礎

魯潔在《德育新論》中提出，一個完整的德育過程，應該是受教育者的認知活動、體驗活動與踐行活動的結(jié)合。教師在進行道德與法治教學時，不僅要教授道德知識，還需要設計一些實踐活動，鼓勵學生在活動中理解與踐行道德知識。小學生不同于成人，他們對于法律、道德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等抽象意義的詞匯理解不深，他們的道德學習往往始于一種感性的模仿，什么樣的行為讓他們覺得可敬、什么樣的人值得他們尊敬等都是學生的感性認知。教師在道德與法治教學中應基于學生的感性認知，設計符合學生已有道德認知水平的德育實踐活動，給學生創(chuàng)設真實的道德沖突情境，從而加深學生的道德認識，提升他們的道德水平，在實踐活動中幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

四、小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的原則

（一）生本性原則

以學生為本的原則，就是在教學中要重點突出學生的主體地位，遵循學生的成長規(guī)律和認知規(guī)律。因此，教師在設計德育實踐活動時要立足于道德與法治教材、學生的學情和生活經(jīng)驗，激發(fā)學生的主動性和積極性，使學生在真實的生活場景中進行道德與法治課程的學習。學生通過小組合作開展社會調(diào)查、志愿服務、職業(yè)體驗、紅領巾尋訪、模擬法庭、觀察日記等實踐和體驗活動，能夠解決生活中常見的道德、法治問題，幫助學生形成正確的價值觀，并增強規(guī)則意識和法律觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣，涵養(yǎng)必備的品格。

（二）生活性原則

道德與法治課程著眼于學生的真實生活和現(xiàn)實問題，為學生的生活和德性成長服務，讓學生成為有健全人格、良好行為習慣、法治觀念的人，在潛移默化中將道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。德育實踐活動的本質(zhì)就是“做中學”，教師要立足學生的興趣、能力、個性化差異，為學生設計有價值的德育實踐活動，讓學生在生活場景中分析和解決問題，深化道德認知，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）實效性原則

實效性是德育實踐活動的關(guān)鍵。德育實踐活動和道德與法治學科教學的有機結(jié)合，能夠促使學生將所學的道德規(guī)范和法治觀念轉(zhuǎn)化為生活中的文明素養(yǎng)和行為規(guī)范，提升課堂教學的效果。首先，教師要保證德育實踐活動的主題和道德與法治學科教學內(nèi)容的一致性和連貫性，確保德育實踐活動不是教材內(nèi)容的簡單重復，而是將教材和教學中未能講透和沒有體現(xiàn)的內(nèi)容以及需要課外實踐的內(nèi)容進行拓展延伸。其次，在開展德育實踐活動前，教師要充分激發(fā)學生參與活動的興趣，引導學生共同設計活動，而這個設計活動的過程其實是又一次學習的過程，可以讓學生進一步了解教材的內(nèi)容、教學的重難點。最后，教師要引導學生積極探究，帶著問題去思考，提高學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。只有這樣，才能讓道德實踐活動不流于形式，真正發(fā)揮實踐活動的育人價值。

五、小學道德與法治教學中開展德育實踐活動的途徑

（一）觀看警示案例

“以案說法”是指根據(jù)現(xiàn)實生活中發(fā)生的具有典型教育意義、社會關(guān)注度高、與公民關(guān)系密切的案件來詮釋法律法規(guī)的過程。在道德與法治教學中，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容選擇警示意義較強的案例，運用PPT展示、講故事等形式，將真實的警示案例引入課堂，讓學生融入案例設身處地地去分析、思考和辯論，達到提高道德認識、增強規(guī)則意識、培養(yǎng)法治觀念的目的。

近年來，網(wǎng)絡詐騙是全社會的一個熱點話題，不少青少年，甚至小學生上當受騙的也不在少數(shù)。因此，對學生進行網(wǎng)絡安全教育刻不容緩。教師可以用學生身邊發(fā)生的案例講述網(wǎng)絡詐騙的危害，教育學生天上不會掉餡餅，接到陌生電話、收到陌生短信或網(wǎng)絡鏈接時應做到“三不一要”，即“不輕信、不透露、不轉(zhuǎn)賬，萬一上當受騙要及時向公安部門報案”。

例如，在教學部編版道德與法治四年級上冊“網(wǎng)絡新世界”一課時，教師可以講述學校所在街道或社區(qū)發(fā)生的學生網(wǎng)絡受騙事件，讓學生討論受害人被騙的原因，并引導學生思考：“如果是你遇到這樣的情況，該如何處理和應對？網(wǎng)絡世界雖然很精彩，但是我們在上網(wǎng)時要注意些什么？”教師通過以案說法，讓學生置身于生活化的情境課堂中，幫助學生深刻感受詐騙給個人、家庭、社會帶來的危害，引導學生學會正確面對網(wǎng)絡誘惑，能識別刷單、賭博等騙局，進而遠離網(wǎng)絡詐騙。

（二）尋訪愛國主義教育基地

政治認同是道德與法治課程的核心素養(yǎng)之一，教師要培養(yǎng)學生對中國共產(chǎn)黨、祖國和人民的熱愛，幫助學生踐行社會主義核心價值觀，樹立遠大理想，增強政治認同感和文化自信。革命精神離當下學生的認知、生活比較遙遠，僅僅依靠課堂上教師的講解和補充的課程資源是遠遠不夠的，這就需要教師為學生搭建橋梁，開展紅領巾尋訪、祭掃烈士陵園、博物館打卡等活動，帶領學生走進愛國主義教育基地，了解先輩們的革命斗爭史，激勵學生繼承革命先烈遺志，堅定理想信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

例如，在教學部編版道德與法治五年級下冊“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”這一課時，教師可以結(jié)合教材中的活動園開展尋訪愛國主義教育基地活動，帶領學生走進鐘秀山烈士陵園、中共南通獨立支部紀念地、中國工農(nóng)紅軍第十四軍紀念館、蘇中七戰(zhàn)七捷紀念館等，讓學生緬懷革命先輩，傳承紅色基因。教師還可以為學生講述南通地區(qū)為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭英勇犧牲的烈士們的故事，激發(fā)學生的情感共鳴，讓學生產(chǎn)生心靈的震撼，銘記中國革命先烈的不朽功績，將“紅色課堂”與“紅色感悟”結(jié)合起來，增強學生對國家的認同感，使其自覺地傳承革命精神，爭做新時代的“紅孩子”。

（三）體驗真實職業(yè)

小學生對生活的體驗不深，讓他們體驗真實的職業(yè)，能將教學場景由教室內(nèi)轉(zhuǎn)移到社會中。通過體驗真實職業(yè)，學生不僅可以了解不同職業(yè)的特點，體驗到勞動者的艱辛，還能形成熱愛勞動、尊重勞動者的意識，感受勞動創(chuàng)造的價值。

例如，在教學部編版道德與法治四年級下冊“生活離不開他們”一課時，教師可以設計體驗活動，讓學生體驗不同職業(yè)的工作內(nèi)容。首先，教師可以讓學生觀察并記錄不同職業(yè)人們的勞動，如交通警察、環(huán)衛(wèi)工人、醫(yī)生、老師、快遞員、攤販等。其次，教師可以在條件允許的情況下，帶領學生展開真實的體驗活動；最后，教師可以讓學生說說自己的體會，并為學生總結(jié)體驗活動：“體驗活動只是模擬了這些職業(yè)勞動中的很小一部分，如果我們把這個體驗再拓展一下，比如，假如我是交警，臺風暴雨來臨還在馬路上執(zhí)勤，那是一種什么感受？假如我是攤販，在滴水成冰的冬日早晨要去批發(fā)蔬菜，那又是一種什么感受？假如我是醫(yī)生，已經(jīng)連續(xù)工作了十幾個小時，到了深夜還在做手術(shù)，那又是一種什么感受？我們應當怎樣對待社會上各行各業(yè)的勞動者？”教師的總結(jié)可以加深學生對這些職業(yè)的認識，引導學生認識到我們應該以尊重和感激的態(tài)度對待社會上各行各業(yè)的勞動? ? ? 者。通過這節(jié)課，學生了解到不同職業(yè)背后的艱辛和付出，意識到每個勞動者都是光榮的，我們應該以實際行動尊重和感謝勞動者。

結(jié)語

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”教師要重視道德與法治學科教學與德育實踐活動的融合，打造“行走”的道德與法治課，組織學生走進“社會大課堂”，通過實地走訪、社會調(diào)查、職業(yè)體驗等方式開展德育實踐活動，夯實道德基礎，做到知行合一，讓道德與法治課堂富有實效，充滿魅力。

【參考文獻】

［1］韓秀梅，劉春暉.對《道德與法治課程標準（2022）》六個維度的解讀［J］.西藏教育，2022（11）：44-47.

［2］施曉娜，汪文龍.道德與法治新課標的變化及其對教學的要求［J］.教學與管理，2022（23）：8-11.