基于田野文物安全保護的問題及對策探討

【摘要】田野文物安全保護的重要性在于維護文化遺產(chǎn)、傳承歷史記憶，促進文化多樣性，以及提供研究和教育資源，對于文化傳承和發(fā)展具有不可替代的價值。本文旨在探討田野文物安全保護中存在的問題，并提出相應的對策。首先，分析了田野文物的重要性以及當前存在的風險，然后提出了加強監(jiān)管與管理、提高文物保護意識、推動技術(shù)創(chuàng)新和構(gòu)建社會參與體系等四個方面的對策，以期為田野文物的安全保護提供有力支持。

【關(guān)鍵詞】田野文物；安全保護；對策探討

【中圖分類號】K87 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）25-0088-03

一、前言

田野文物是指分布在全國地上、地下、水域的古文化遺址、古墓葬、古建筑、傳統(tǒng)民居、石窟寺、古石刻、壁畫及古脊椎動物、古人類化石遺址；與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關(guān)的，具有重要紀念意義、教育意義、史料價值的近現(xiàn)代重要史跡、代表性建筑等不可移動文物。田野文物是人類文化的珍貴遺產(chǎn)，承載著歷史、文化和社會的豐富信息，是我們與過去聯(lián)系的紐帶。然而，田野文物的安全保護面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難。自然災害、人為破壞、技術(shù)滯后以及國際合作不足等問題威脅著這些寶貴的文化資產(chǎn)。本文旨在深入探討田野文物安全保護的問題，并提出相應的對策，以確保這些文化寶藏的傳承和保存。

二、田野文物的重要性

（一）文化遺產(chǎn)的珍貴財富

田野文物作為文化遺產(chǎn)的珍貴財富，承載著豐富多彩的歷史和文化內(nèi)涵。它們是一個國家、一個地區(qū)的寶貴財富，代表著過去文明的成就，是民族認同和文化自尊心的象征。這些文物包括了各種物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古代文書、傳統(tǒng)工藝、口述歷史等。它們記錄了人類社會的演變過程，反映了不同歷史時期的社會、政治、經(jīng)濟和文化特征。因此，田野文物的保護不僅是對過去文明的尊重，更是對未來文明的傳承。

田野文物的保存可以為后代提供豐富的歷史資料和文化遺產(chǎn)，幫助他們更好地了解自己的文化根源。這有助于塑造國家的歷史意識和文化認同，促進社會和諧與穩(wěn)定。

田野文物也具有重要的經(jīng)濟價值。文化旅游業(yè)是當今世界經(jīng)濟的一個重要組成部分，保存完好的田野文物可以成為吸引游客的重要資源，促進地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

文化遺產(chǎn)的保護對于文化多樣性的維護至關(guān)重要。不同地區(qū)和民族的田野文物都反映了多樣的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，對它們的保護有助于保持文化的多元性，豐富了人類文化的寶庫。

（二）文化傳承的載體

田野文物作為文化傳承的載體，承載著過去的智慧和經(jīng)驗，是文化傳統(tǒng)的重要組成部分。它們不僅是歷史的見證，也是知識的傳遞媒介。通過研究田野文物，我們可以深入了解過去的生活方式、思想觀念和社會制度，從而更好地理解和繼承傳統(tǒng)文化。

田野文物是歷史的見證，記錄了過去的事件和經(jīng)歷。比如，古代文書中的文字記載、考古學發(fā)掘出的遺址遺物，都可以為研究歷史事件和人物提供重要的線索和證據(jù)。這有助于我們還原歷史的真實面貌，理解歷史的發(fā)展軌跡。

田野文物是知識的傳遞媒介。許多傳統(tǒng)技藝和知識體系通過田野文物得以傳承。比如，傳統(tǒng)工藝品、口頭傳統(tǒng)文化等都需要通過實物或口述的方式傳承，這些都是田野文物的一部分。它們不僅是文化傳承的工具，也是文化創(chuàng)新的源泉。

田野文物對于文化的延續(xù)和發(fā)展具有重要意義。它們可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣，促使年輕一代積極參與傳統(tǒng)文化的學習和傳承，從而保持文化的活力和多樣性。

（三）社會歷史的見證

田野文物不僅僅是歷史的一部分，更是社會歷史的見證。它們記錄了不同歷史時期社會的發(fā)展和演變過程，反映了社會的變革和進步。因此，研究田野文物有助于我們深入了解社會歷史，揭示社會變遷的規(guī)律，為未來社會發(fā)展提供有益的啟示。

田野文物可以反映社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的變化。比如，古代文書中的政府政策、商業(yè)交易記錄，都可以為研究社會制度和經(jīng)濟發(fā)展提供重要線索。這有助于我們理解社會歷史的演進過程。

田野文物還可以揭示社會的文化和價值觀念。通過研究傳統(tǒng)文化的田野文物，我們可以了解不同歷史時期人們的生活方式、宗教信仰、道德倫理等方面的變化，從而更好地理解社會歷史的多樣性。

田野文物的研究有助于反思歷史教訓，指導未來社會發(fā)展。通過對歷史事件的深入研究，我們可以吸取歷史經(jīng)驗，避免重復過去的錯誤，更好地規(guī)劃社會的未來發(fā)展方向。

三、田野文物安全保護當前存在的問題

（一）保障措施有短板

在田野文物安全保護方面，存在一系列問題，其中之一是保障措施的不足。文物的級別分為國保、省保、市保和縣保四個層次，目前國家和省政府對國保和省保的文物提供了相應的保護經(jīng)費，同時也配備了必要的保護設施和人力資源。大部分市保文物群體也建立了文物管理所，具備一定的保護條件。然而，問題出現(xiàn)在縣保和未定級的文物方面。由于各縣財政狀況的不同，許多縣無法提供充足的資金用于文物保護，導致安防、技術(shù)防范、人員防范以及犬防等方面的措施不夠完善。這種不平衡的保護力度，容易導致文物在一些薄弱環(huán)節(jié)受到威脅和損害。以某個經(jīng)濟相對不發(fā)達的縣為例，該縣擁有大量的縣保文物，但財政預算有限，無法提供足夠的保護經(jīng)費。因此，文物的安全保護受到嚴重限制，容易發(fā)生盜掘和破壞現(xiàn)象。

（二）保護意識不強

另一個問題是一些民眾對文物保護意識不強。特別是一些老百姓，他們可能缺乏對文物珍貴性和歷史價值的認識，往往對文化遺產(chǎn)的保護缺乏興趣或重視。此外，一些年輕人和學生也可能對文物的認知和保護意識不足，而是更多地關(guān)注現(xiàn)代文化和科技。這種缺乏保護意識的情況，容易導致文物在日常生活中受到疏忽和侵害。如某地的一座古老廟宇，由于周圍居民的無知和不重視，長期未得到妥善維護，導致廟宇建筑嚴重損壞，文物被盜走。相關(guān)部門事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居民對廟宇的歷史價值知之甚少，這也加劇了文物的危險。

（三）技術(shù)與設備滯后

第三個問題是技術(shù)與設備的滯后。文物保護需要現(xiàn)代化的技術(shù)手段和設備來進行監(jiān)控、維護和保護。然而，一些地方的文物保護機構(gòu)可能由于預算有限或技術(shù)更新不及時，無法配備先進的設備和技術(shù)，導致文物的安全保護受到一定制約。如有一處古代墓地，原本應該安裝最新的監(jiān)控設備來保護文物不受盜掘侵害。然而，由于預算問題，監(jiān)控設備陳舊且不完善，難以有效監(jiān)測墓地的安全情況，導致文物損毀時有發(fā)生。

（四）文物損毀時有發(fā)生

最后一個問題是文物損毀時有發(fā)生。盡管存在各種保護措施，但文物的損毀仍然難以完全杜絕。盜掘、破壞和自然災害等因素仍然可能導致文物的喪失或損壞，這需要更加強化保護措施和緊急應對機制。如一座歷史悠久的城墻，曾經(jīng)是城市的重要文物，但由于地震和缺乏及時的維護，城墻的一部分坍塌了，造成了不可逆的文物損毀。

綜上所述，田野文物安全保護面臨著多方面的問題，包括保障措施不足、保護意識不強、技術(shù)與設備滯后以及文物損毀時有發(fā)生。這些問題需要綜合考慮，采取有效措施來改進田野文物的安全保護工作，以確保寶貴的文化遺產(chǎn)不受威脅和損害。

四、關(guān)于田野文物安全保護的對策與建議

（一）加強監(jiān)管與管理

文物保護的有效性在很大程度上依賴于嚴格的監(jiān)管和科 學的管理。加強監(jiān)管與管理是確保田野文物安全的基礎(chǔ)，需要采取一系列措施來保障文物的完整性和可持續(xù)性。

制定嚴格的法律法規(guī)是加強監(jiān)管的重要一環(huán)。在文物保護方面，明確的法律法規(guī)可以為文物的合法獲取、保護、流通、捐贈等提供明確的指導和依據(jù)。這不僅有助于規(guī)范文物的流通市場，也對于打擊文物盜竊和非法交易起到威懾作用。嚴格的法律法規(guī)還可以規(guī)定文物的分類、等級和保護標準，以便更有針對性地制定保護計劃。

建立文物安全保護機構(gòu)是確保監(jiān)管與管理有效實施的關(guān)鍵。這些機構(gòu)負責文物的管理、保護、研究和宣傳工作，需要具備專業(yè)的人才和先進的設施。這些機構(gòu)不僅要對文物的日常管理負責，還要開展文物的修復和研究工作，確保文物的長期保存和傳承。此外，建立文物信息數(shù)據(jù)庫，對所有文物進行登記和分類管理，有助于文物的追蹤和監(jiān)管，及時發(fā)現(xiàn)潛在的風險。

此外，監(jiān)督和檢查文物保護措施的執(zhí)行也是至關(guān)重要的，以確保其有效性。為了更好地應對文物安全問題，建議建立文物損毀和盜掘的報告和應對機制，以便及時采取行動。舉例來說，某縣創(chuàng)建了專門的文物保護巡邏隊，負責定期巡視文物遺址，發(fā)現(xiàn)問題后能夠迅速上報，從而降低了文物損毀的風險。

（二）提高文物保護意識

文物保護意識的提高是田野文物安全保護的關(guān)鍵，需要廣泛宣傳和教育，以喚起公眾對文物保護的重視，并鼓勵積極參與保護工作。

開展公眾教育活動是提高文物保護意識的有效途徑。學校應該將文物保護納入教育課程，讓學生了解文物的歷史價值和重要性。同時，文物保護部門可以開展文化遺產(chǎn)宣傳活動，吸引社區(qū)和公眾的積極參與，以增強文物保護的社會共識。舉例來說，某市的文物保護部門與學校合作，舉辦了一次文化遺產(chǎn)知識競賽，激發(fā)了學生對文物的興趣，提高了保護意識。

媒體宣傳與普及在提高文物保護意識方面也起到了重要作用。電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒體平臺可以用于開展文物保護宣傳活動。通過制作紀錄片、微電影、短視頻等形式，生動展示文物的歷史價值和美學魅力，吸引更多人關(guān)注文物保護。此外，媒體可以報道文物保護的成功案例和現(xiàn)實問題，引發(fā)社會廣泛的討論和反思。

培養(yǎng)專業(yè)人才是提高文物保護意識的長期戰(zhàn)略。文物保護需要專業(yè)知識和技能，需要有專門的從業(yè)人員。因此，需要設立文物保護專業(yè)課程和學位，培養(yǎng)更多的文物保護專業(yè)人才，包括考古學家、文物修復師、文物管理人員等。政府和社會機構(gòu)可以提供獎學金和培訓機會，鼓勵年輕人投身文物保護事業(yè)。同時，支持文物保護相關(guān)的研究和項目，鼓勵學者深入研究文物保護領(lǐng)域，為文物保護提供學術(shù)支持。

（三）推動技術(shù)創(chuàng)新

在田野文物安全保護領(lǐng)域，技術(shù)創(chuàng)新是不可或缺的一環(huán)。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，新的技術(shù)手段和方法可以更好地保護文物，提高文物保護的效率和質(zhì)量。因此，推動技術(shù)創(chuàng)新成為確保田野文物安全保護的重要舉措。

引入先進科技手段是技術(shù)創(chuàng)新的一項重要舉措。現(xiàn)代科技手段如3D掃描、虛擬現(xiàn)實、無損檢測等已廣泛應用于文物保護領(lǐng)域。3D掃描技術(shù)可以精確記錄文物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，為文物修復和復原提供準確數(shù)據(jù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以讓觀眾身臨其境地體驗文物的歷史背景和文化內(nèi)涵。無損檢測技術(shù)可以幫助發(fā)現(xiàn)文物內(nèi)部的隱性缺陷，及早采取保護措施。通過引入這些先進科技手段，可以提高文物保護的科學性和精確性。

研發(fā)文物保護新技術(shù)是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。隨著文物保護領(lǐng)域的不斷發(fā)展，新的材料和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，為文物的修復、保存和保護提供了更多的選擇。例如，文物修復方面可以研發(fā)出更環(huán)保、耐久的修復材料，以替代傳統(tǒng)的有害材料。文物保存方面可以研究出更先進的環(huán)境控制技術(shù)，確保文物長期保存的條件。此外，還可以探索新的文物保護方法，如納米技術(shù)在文物表面修復的應用等。通過不斷研發(fā)新技術(shù)，可以更好地滿足文物保護的需求，提高文物的保護效果。

數(shù)字化管理與保護是技術(shù)創(chuàng)新的重要方向之一。建立文物的數(shù)字化檔案和管理系統(tǒng)，可以實現(xiàn)文物信息的全面數(shù)字化管理，方便文物的查閱、追蹤和監(jiān)管。云計算和大數(shù)據(jù)技術(shù)可以幫助分析文物的狀態(tài)和風險，提前采取保護措施。數(shù)字化管理還可以促進文物的遠程研究和共享，方便學者和研究者對文物進行深入的研究和探討。通過數(shù)字化管理，可以提高文物管理的效率和透明度，確保文物的安全保護和傳承。

（四）構(gòu)建社會參與體系

構(gòu)建社會參與體系是提高田野文物安全保護的有效途徑之一，它能夠匯聚社會各界的力量，共同參與文物保護工作，加強監(jiān)督與支持，從而實現(xiàn)更全面、更持久的文物保護。

構(gòu)建社會參與體系的首要任務是明確其必要性與價值。社會參與不僅能夠擴大文物保護的力量，還能夠提升文物保護的社會共識。在今日社會，文物的安全不僅僅是政府的責任，更是整個社會的共同使命。通過引導公眾、企業(yè)、非政府組織等各界力量參與文物保護，可以實現(xiàn)文物保護的多元化、多層次化，更好地保護我國豐富的文化遺產(chǎn)。同時，社會參與還有助于提高公眾對文物保護工作的認知，增強文物保護的緊迫性與重要性。舉例來說，某地的一家文物保護組織通過社交媒體上的活動，吸引了大量年輕人的參與，使他們對文物保護產(chǎn)生濃厚興趣，進而積極參與相關(guān)活動。

為了構(gòu)建社會參與體系，需要建立相應的機制與平臺，使各方愿意、能夠參與文物保護。首先，可以設立文物保護志愿者組織，吸引有志于文物保護的個人參與，為他們提供培訓與支持，協(xié)助文物保護工作。此外，還可以建立公眾參與文物保護的線上平臺，讓更多人了解并參與相關(guān)活動。例如，某省文物保護局開設了一個在線平臺，供公眾報名參與文物巡邏、修復等工作，極大地擴展了參與范圍。

社會參與體系的建設也需要鼓勵企業(yè)和社會組織積極參與文物保護工作。一方面，企業(yè)可以提供資金和資源支持，贊助文物保護項目，以履行社會責任，同時也能夠提升企業(yè)形象。另一方面，社會組織可以發(fā)揮自身特長，如文化傳承、教育推廣等，與政府機構(gòu)合作，共同推動文物保護事業(yè)。舉例來說，某大型企業(yè)與當?shù)匚奈锉Ｗo部門合作，資助了一座古代建筑的修復工程，不僅保護了文物，還促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

五、結(jié)論

田野文物的安全保護事關(guān)我們的歷史記憶和文化傳承，也關(guān)系到未來世代的文化遺產(chǎn)。本文提出的監(jiān)管與管理、文物保護意識、技術(shù)創(chuàng)新和構(gòu)建社會參與體系四方面對策，將有助于解決田野文物安全保護中的問題。希望各級政府、社會機構(gòu)和公眾能共同努力，共同保護田野文物，以確保這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以永久保存和傳承。

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作者簡介：

張新紅，男，運城市文化市場綜合行政執(zhí)法隊，文博中級，研究方向：文物安全和執(zhí)法保護管理。