生長(zhǎng)，在文字照亮的世界

文/朱 偉

書 名：中學(xué)生文學(xué)課（叢書）總主編：陳 軍顧 問：于 漪 駱玉明出版社：語文出版社

從入海口逆向回溯，看到的是河流不斷消散的圖景；若是從源頭處推進(jìn)，那將是廣闊的視野、豐富的面貌。觀照一個(gè)民族的文明，亦是如此——《中學(xué)生文學(xué)課》呈現(xiàn)的是洋洋大觀的中華文明，時(shí)而澎湃激昂，時(shí)而靜水深流。長(zhǎng)袖善舞的文學(xué)表達(dá)、豐富深邃的思想以及洞悉人情世故的智慧，讓中學(xué)生沐浴于文字的光亮之中，窺見文明完整的面貌。

“它們是從‘物’到‘文’，再到‘思’。”叢書顧問于漪先生說，培養(yǎng)孩子的中國(guó)心，首先要增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)美好江山的熱愛，“從我們的長(zhǎng)江、黃河愛起，愛偉大的中華！”通過現(xiàn)實(shí)中具體的“物”打通課內(nèi)外和不同學(xué)科，再輔之以文，以“中學(xué)生極簡(jiǎn)文學(xué)史研習(xí)”的方式呈現(xiàn)，遵循學(xué)生的特點(diǎn)，化整為零、積零為整，幫助他們構(gòu)建起清晰的“文”的體系。最后，立足中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)踐先進(jìn)的教育理念，還原“中國(guó)的思想學(xué)術(shù)一直都在批判中進(jìn)步”的事實(shí)。有著如此完整而系統(tǒng)的構(gòu)架，叢書一套五卷，上自先秦，下迄元明清，足以讓中學(xué)生在吟誦涵泳中跟隨先賢的雪泥鴻爪，熱愛大好河山，培養(yǎng)屬于當(dāng)代中國(guó)的品質(zhì)。

視野之外，我們需要睜眼看世界。福樓拜創(chuàng)作《布法和白居榭》時(shí)，為了構(gòu)思這兩個(gè)白癡的反應(yīng)，看了1500 種有關(guān)農(nóng)學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、形而上學(xué)等方面的書，出發(fā)點(diǎn)就是自己搞不懂它們。對(duì)此，法蓋評(píng)論：“如果一個(gè)人堅(jiān)持從那種看了也不懂的觀點(diǎn)出發(fā)來看書，那么在很短的時(shí)間內(nèi)他就會(huì)做到什么都不懂，并由于他自己的原因而成為白癡。”從中可以看到，如果我們沒有自己明晰的體系，沒有扎根于自己文化傳統(tǒng)的厚實(shí)底蘊(yùn)，極容易在這個(gè)時(shí)代中被大量的圖書帶入危險(xiǎn)的境地——只強(qiáng)調(diào)多讀書，而不注重打下深厚的、理解本民族文化的底子，注定會(huì)面對(duì)誤入歧途的大風(fēng)險(xiǎn)！這是本叢書的一大現(xiàn)實(shí)意義。

赫爾曼·黑塞在藏書室中專辟一處“中國(guó)角”：整整一架德譯中國(guó)書,有《道德經(jīng)》《論語》《禮記》《莊子》等，甚至還有一本《碧巖錄》——此書乃宋代著名禪僧圓悟克勤所著,素有“禪門第一書”之稱。這為我們樹立了一個(gè)榜樣，在自己的文化浸淫之外，應(yīng)放眼天下，博采眾長(zhǎng)，以開放、平等之胸襟和眼界去探索全人類的精神海洋！

讓中學(xué)生朋友從《中學(xué)生文學(xué)課》起步，向豐富的傳統(tǒng)文學(xué)世界漫溯。