也談高中語文口語表達與交流能力的培養

■ 王媛（江蘇省靖江市第一高級中學）

高中語文是帶有人文性、工具性特點的教育課程，教師在積極培養學生內在文化素養的同時，更要關注語文教學活動的轉化，對學生的語文審美能力、語言與文字應用能力展開強化訓練。對于高中生來說，其已經積累了一定的學習經驗，在高中語文課程中形成了積累、交互的活動興趣。培養學生的口語表達與交流能力，要從語言互動、文化應用等多角度入手，為學生創造互動交流、主動思考的機會，讓學生在了解語文知識的同時開展有效學習，深度優化高中語文口語表達與交流教學，以此來提高學生的語文素養。

一、高中生口語表達與交流能力的現狀

（一）缺乏交流素材，難以進行互動

要提高高中生的口語表達與交流能力，必須強調學生對于語文知識與語言知識的綜合應用，建立圍繞語言交流活動逐步發力的教學模式，全面提升高中生的語言素養。基于這一教學指導要求，教師要關注交流素材的導入：依靠多元化素材調動學生互動表達、應用語文知識的興趣，在評論、鑒賞、交際的過程中應用語言與文字知識。但從既有的教學經驗來看，高中生的口語表達與交流能力的培養完全依賴于課堂教學活動，大部分教學工作以語言鑒賞、語言閱讀為發力點，學生的學習興趣難以被調動起來。在進行教學互動的過程中，學生只能通過生活化用語進行互動交流，無法掌握專業的語言知識。深度優化高中語文口語表達與交流能力培養工作，必須為高中生提供相應的互動對象：學生在展開交流活動的同時學習語言知識，在鑒賞語言素材的同時進行高效學習。學生在交流的過程中進行語文學習，對語言素材進行匯總加工，才能使學生的口語表達與交流能力得到有效提高。

（二）內在素質較差，無法參與交流

從既有的教學經驗來看，口語表達與交流能力的培養不能完全依賴于教學活動。在提高學生口語表達與交流能力的過程中，教師要積極提升學生的內在素養，使其形成交流、表達的興趣，才能保障教學質量。調動學生的學習興趣，才能深度優化高中口語表達與交流能力培養工作。對于高中生來說，在高中語文課堂上“開口表達”已經成為新的挑戰。第一，學生缺乏互動興趣，不愿意與教師進行交流，在鍛煉學生的口語表達與交流能力的過程中，大部分學生都在扮演一個“傾聽者”的角色，口語表達與交流能力并沒有得到明顯提升。第二，學生的語言學習經驗不足，在實施教學活動的同時，以口語學習、語言應用為切入點的教學活動更為常見，學習者無法及時積累語言學習經驗。內在學習素質無法支撐教學要求，導致學生難以參與到互動交流當中，教學活動亟待優化。

二、高中生口語表達與交流能力的培養策略

（一）結合文本選定主題展開交流

提高高中生的口語表達與交流能力，首要任務在于調動學生的學習熱情，為學習者創造開口表達的機會，以此來提升高中語文教學質量。對于高中生來說，口語表達與交流能力培養視角下的教學不能完全以灌輸為核心，更要關注學生的主觀學習興趣，結合教學資源為學生創造交際、互動的機會。在實施教學工作的過程中，教師可嘗試結合教材文本落實教學工作，提出對應的語文教學與指導要求，對學生的語文學習能力進行強化訓練。教師可以應用口語知識，培養學生在互動中學習、探究的基本技能，以此來提升高中生的口語表達與交流能力。

以統編版高中語文必修第一冊《短歌行》的教學為例，教師可以結合文本資源與語文知識展開閱讀教學活動，提高學生的語文學習能力。在課堂上，教師要結合文本為學生提供表達、交流的機會。一方面，教師可以結合對《短歌行》的鑒賞，為學生提出語文學習問題：在《短歌行》當中，作者表達了怎樣的人文情感？在提出思考問題之后，教師要圍繞著文本展開交流活動。閱讀《短歌行》時，學生感受到的是作者的雄才偉略：韶華易逝，人才難求，我愿意如同周公一樣禮待天下人才。另一方面，是對作者內心情感的解讀：作者曹操有奸雄之名，那么這樣的自我獨白，會不會是曹操為了籠絡人才所粉飾的謊言？在提出問題之后，學生結合自己所掌握的文化知識展開交流活動：曹操雖為“奸雄”，但其對于人才格外重視，典韋戰死，曹操痛哭；郭嘉才智無雙，生性多疑的曹操賞賜其與帝王同榻；即使是辱罵自己的陳霖，在曹操旗下也得到了重用。從《短歌行》當中，學生能夠看見作者求賢若渴的心情。文本資源為學生提供了開展表達活動的素材，為學生的有效互動、積極交流奠定了新的基礎。在實施教學工作的過程中，教師要關注對文本的深度應用，在解讀文本素材的同時設計主題交流活動，提高學生的語文素養。結合特定的文本資源為學生創造交流的機會，在口語表達的過程中積累靈感，鍛煉學生的口語表達能力，才能更好地落實教學活動。

（二）結合學生生活，展開交流

針對學生的語文學習能力實施教學活動，除了對語文知識進行開發、應用之外，也要關注學生內在素質的成長特點：學生的口語表達與交流能力是在逐步發展的，擁有出色口語表達與交流能力的學生，在現實生活中更愿意與人溝通。針對高中語文口語表達與交流能力的培養要求，教師要為學生創造貼近于現實生活的教學模式，結合生活化教育為學生提供學習、探索的機會，深度挖掘語文知識，培養學生的多元語文學習能力，這樣才能更好地優化教學活動。教師要關注生活化教學主題的開發，以培養學生的口語表達與交流能力為要求，依靠生活化情境、生活化資源展開教學活動，讓學生形成開口表達、樂于表達的良好學習興趣。

以統編版高中語文必修第一冊《勸學》的教學為例，教師可以基于不同的情境為學生設計口語交流任務，讓學生在閱讀文本的同時嘗試學習語文知識，如下列教學情境所示：

1.隔壁的小朋友不愛學習，請你用所學的知識教育他。

2.你的成績很好，一位工人向你表示了羨慕之情，你應該如何回答？

在創設情境的過程中，教師結合《勸學》中的語言表達開展教學活動，基于生活化情境實施教學，為學生創造互動、交流的機會。對于情境一，如果直接用文言文素材與小朋友談話，會激起對方的逆反心理，應該從《勸學》的特點入手，舉例子，循循善誘，讓學生意識到學習的重要性，促使其主動進行學習。對于情境二，則要關注雙方的身份差異：學生的職責在于讀書，工人的職責在于工作，二者在不同的領域發揮價值，而這正是“聞道有先后，術業有專攻”的直接體現。以文本素材完成相關口語交際活動，可以有效提升學生的交流技能，促使其主動掌握語言知識。在互動交流的過程中，結合生活化情境幫助學生掌握口語交際原則：生活中的交流以平等、尊重為前提，要尊重對方的情感，合理應用語言。

（三）結合活動展開交流

培養高中生的口語表達與交流能力，要對學生的語文技能展開強化訓練，讓高中生在學習的過程中進行自由交流。教師要為學生設計多元化的口語交際活動，依靠語言的交鋒展現情感、鑒賞作品，以此來培養學生的語文學習技能。基于這一教學定位，教師要重視教學資源、口語表達活動的有效整合，在實施教學的同時培養學生的口語表達能力與語言素養，創新教學模式。

以統編版高中語文必修第一冊《阿房宮賦》的教學為例，教師可以結合文本展開討論活動，從“阿房宮”這一關鍵對象入手組織辯論活動，讓學生主動學習數學知識。在教學的過程中，教師要圍繞著不同的切入點展開教學，鍛煉學生的數學理解與數學應用能力。一些學生在閱讀《阿房宮賦》時想到的是秦王朝統治者的窮奢極欲，認為阿房宮是秦王朝奢靡之風的代名詞，秦的滅亡與帝王的驕縱有關；一些學生則會從文化遺產的視角展開討論活動：如果阿房宮能夠保存到現在，無疑是中華建筑史上的一大瑰寶，那么，焚燒了阿房宮的項羽就是罪人，阿房宮的修建可以視為秦王朝繁盛一時的代名詞。在閱讀文本的同時，教師允許學生從不同的視角展開討論活動，將自身的情感、所掌握的文化知識應用到辯論當中。非正式辯論可以在課堂上開展，以交流情感為要求。如果要借助辯論活動提高學生的語文認知能力，教師則要關注教學活動的創新設計：基于口語表達與交流能力的培養要求為學生創造發揮空間，要求學生結合歷史故事、文化讀本展開語文學習活動。在高中語文教學的多元要求下提高學生的口語表達與交流能力，要重視主觀情感與教學活動的契合，基于情感交流實施教學活動，才能加快學生口語表達與交流能力的提高。

（四）結合資源實施活動展開交流

高中生口語表達與交流能力的提高離不開多元教學活動的支持。除了生活中的口語交際、課堂上的表達交流之外，教師還要關注多元化教學資源的開發問題，在應用相關教學資源的同時優化教學活動。高中生已經形成了基本的審美素養與語文鑒賞技能，當教師給出與學生興趣契合的閱讀指導資源時，學生的表達熱情與互動興趣將隨著文本資源的投放不斷提升。在語文教學中，教師可利用多元化資源引導學生進行交流，對語文知識進行匯總、加工、應用，深度提高高中生的口語表達與交流能力。重視多元化文本資源的應用，教師可以在實施教學的同時，為學生提供全新的互動切入點，對學生的口語表達與交流能力實施強化訓練。

以統編版高中語文必修第一冊《林教頭風雪山神廟》的教學為例，教師可以將經典文學作品《水滸傳》帶入課堂當中，與學生進行交流。在投放文學資源之后，教師要結合不同的切入點展開互動。一方面，教師可以要求學生圍繞著教材內容進行討論：在課文《林教頭風雪山神廟》中，林沖是一個怎樣的角色？從行文細節評價角色特征：武功高強，善良忠厚。從接濟店小二到怒殺陸虞候，展現了角色身上的獨特魅力。在進行口語交際的過程中，教師組織學生結合故事中的主要矛盾、角色實施互動。另一方面，教師可以結合文化作品展開口語交際活動，讓學生在理解文化作品的同時進行交流。教師可嘗試圍繞著“《水滸傳》中你最喜歡的角色”這一話題展開互動，結合《水滸傳》中的“一百單八將”實施教學。在交流的過程中，教師要允許學生自由表達。通過閱讀，學生可以了解到忠勇無雙的武松、魯智深，足智多謀的吳用、朱武，最終善終的李應等，學習不同角色身上的精神，將情感與教學活動結合起來。在圍繞著教學資源實施教學工作的過程中，用文化啟發學生表達的欲望，以此來逐步提高學生的口語表達與交流能力。

（五）結合文化激發情感展開交流

優秀傳統文化資源構成了語文教學的基本框架，除了文學性文本的解讀之外，文化本身的教育價值同樣不容忽視。在提高高中生的口語表達與交流能力的過程中，教師要重視文化資源的開發，以文化調動情感，展開語言交際教學。教師要深度挖掘教材中的文化資源，圍繞著教材適當向外延伸。從文化交流到情感展示，為學生提供多元化交流環境，提高學生的語文閱讀與理解能力，為學生口語表達與交流能力的成型奠定基礎。

以統編版高中語文必修第一冊《夢游天姥吟留別》的教學為例，無論是古詩本身的浪漫華麗，還是作者李白的傳奇故事，都將成為引導學生進行口語表達的有效素材。在開展教學工作的過程中，教師要關注學生語文學習技能的綜合發展，將學習成果轉化為互動資源，在課堂上組織口語交際活動。如在《夢游天姥吟留別》的鑒賞學習中，古詩中選用了大量的人文故事鋪墊文本，如“腳著謝公屐，身登青云梯”，以奇妙的情思展現了作者不拘泥于世俗的創作思想。另一方面，教師要關注對作者其他文學作品的解讀，導入文化資源，感受作者身上的人文精神。作為我國的千古詩仙，李白的詩充滿了浪漫主義色彩，既寫下了“不敢高聲語，恐驚天上人”的絕句，也發出了“古來圣賢皆死盡”的狂言，也正是因為如此，作者身上有了更為獨特的人文魅力。在教學中，從文化的角度入手能夠激發學生的討論欲望，將碎片化的知識整合為互動資源，促使學生開口表達。

綜上所述，高中生的口語表達與交流能力正在不斷發展，在語文教學中培養高中生的口語表達與交流能力，必須要對教學活動進行優化。教師除了要選定學生喜歡的文本素材進行交流之外，也要關注學生的文化積累水平，基于語言交流、應用視角展開教學活動。在語文課堂上，教師要從閱讀、鑒賞、交流等多角度入手，理解文本素材，培養人文情感，從而全面提升高中生的口語表達與交流能力。