論中國園林假山疊石技藝傳承路徑與對策

樓建勇

中國古典園林源起于對自然山水風貌為藍本的臨摹，采用自然土、石進行疊山理水的假山造景，是一門源于自然而又高于自然的獨特人工造園技藝。它在中國園林的歷史演變中，一直是一個核心的造景構成部分[1]。中國風景園林大師童寯先生所著《江南園林志》一書中，就稱：“造園要素：一為花木池魚；二為屋宇；三為疊石。花木池魚，自然者也。屋宇，人為者也。一屬活動，一有規律。調劑于二者之間。則為疊石。石雖固定而具自然之形，雖天生而賴堆鑿之巧，蓋半天然、半人工之物也。吾國園林，無論大小，幾莫不有石。[2]”可見，造園要素中只有假山疊石是天然和人工的有機結合，是中國造園思想“天人合一”的最好體現，也是中國園林文化中最獨特、最靈活和最具科技文化性而延續至今的“國粹技藝”[3]。

疊山理水是中國山水園的重要特征，通過因地制宜的布局、疊石造景技藝的妙用，園林的空間組織劃分、水岸地形構筑、湖沼溪澗銜接、林木花草栽賞、園路登道轉承、亭廊臺榭布設等各種造園景物載體間有序、自然地組織，構成一個不可分割的園林空間整體，并最大限度地體現中國“自然山水園”的鮮明人文特征。可見，中國風景園林假山疊石的獨特營造技藝是高度融合中華民族崇尚自然、燦爛文明和特有文化屬性的象征之一，是世界園林史中獨一無二、具開創性、有完整造景風格體系和鮮明民族文化特征的藝術瑰寶。

基于對中國山水園林傳統營造技藝傳承的關切，筆者對目前園林營造行業技藝傳承現狀問題做了一些思考，本文僅以園林營造中“假山疊石技藝”的傳承發揚為例，做一分析討論。

1 假山疊石技藝傳承與應用現狀

1.1 專業教學現狀

風景園林專業教育中“風景園林工程”是一門極為重要的核心課程，其教學研究與課程內容涉及諸多相關專業領域，但部分院校缺乏對這一課程的重視，甚至在不斷弱化這一課程與減少課時設置。目前仍在廣泛應用的“假山疊石”造景課程缺少專研型師資，更缺少引領人物，這一極具專業性的授課假如只是強調理論而不動手感受，局限于感性認識，而缺少理性和具體的解剖式講授與課程實踐，那么該現狀就體現了對風景園林專業“科學性、技術性、工程性、藝術性”應有的本質的曲解，也與目前國際上風景園林行業加入“STEM”學科名單的做法有所相悖。

1.1.1 職業教育現狀

職業技術教育院校同樣缺少一線專業實踐積累和技藝高超的專業性師資，經常出現“能說會做的上不了講臺”“講課的又光說不會做”的尷尬現象。中國園林大師陳植云：“筑山之術，實為一種專門學術。[4]”目前，中國園林營造中的“假山疊石技藝”已被列入多個省市的“非物質文化遺產”傳承保護名錄，如果在專業教育階段不下功夫進行先期的“播種生根”式傳授，促使更多年輕人參與接觸和學習這門特殊造園技藝的專門學術，“傳承和發展”就會成為空談。

近些年來，西方園林、日本庭院造景在中國社會、市場、風景園林教育中備受推崇，而中國作為唐以后影響日本傳統文字、佛學、建筑、園林的主體文化源國，在風景園林教育里這部分知識教授卻不充分也不系統。因此，作為風景園林專業的教育界和行業鏈中的從業者，需要靜下心來，深耕專業技術，秉著繼承和發揚的初心，走出中國傳統疊山技術的新路徑。

清初李漁在他所著《閑情偶寄》中提到掇山時說：“盡有丘壑填胸，煙云繞筆之韻士，命之畫水題山，頃刻千巖萬壑，及倩磊齋頭片石，其技立窮，似向盲人問道者。故從來掇山名手，俱非能詩善畫之人，見其隨舉一石，顛倒置之，無不蒼古成文，迂回入畫，此正造物之巧于示奇也。[5]”由此可見，掇山需要考慮的綜合因素是多方面的，即要求統籌考慮科學性、技術性和藝術性，并作臨場發揮、實際運用。

假山疊石技藝傳承人才難選是這個行業的普遍性問題。對一個名師名家來說，能找到一個心儀、可以傳授一生心得衣缽的弟子，猶如“六合彩”式的概率，實是一種無奈，退而次之只能采取“有教無類、廣種薄收”的方式。汪星伯先生40余年前在《假山》一文中解讀李漁《閑情偶寄》中有關掇山一篇中的記載時說：“……假山堆疊的經驗和技術還是占主要地位，即使沒有畫家，照樣堆得很好，而畫家離了假山工，卻毫無辦法。[6]”比較客觀地對假山疊石的技藝特性作了評價，也說明假山的堆疊需要“手”“腦”“技”“藝”的高度結合，才能創作出優秀的作品。

1.1.2 技能培養困境

由于當下“家庭少子女，社會以高考論成敗”思想是主流，大部分學生從小少家務、重考分，動手鍛煉偏少，同時也因大部分學校在基礎教學階段也并未重視動手能力的培養，造成孩子們普遍對相關技藝不了解或了解不深，也讓以后學生們在真正學習假山疊石技能時，所有的動手技能都需要重新學習、鍛煉和儲備。

風景園林疊石營造師是特殊的技能人才，除需有較好的形象思維與動手能力外，體能條件是一個必不可少的關鍵因素。沒有強健的體魄、靈巧的雙手、戶外工作的體力，沒有忍受酷暑嚴寒、吃苦耐勞的品性，難以駕馭這一特殊專類技能和職業。

因此，沒有一支高素質的后續人才隊伍，就談不上假山疊石這門特殊國粹技藝能有純粹、中正的傳承與發展，如何破解這一問題是我們行業應該去積極面對的緊迫任務。

1.2 規劃設計

對待現代風景園林規劃與設計，我們并不排斥多樣性風格的運用，但也絕不是隨意性、不加甄別地把“山石造景”當“蔥花”撒。很多專業設計人員普遍缺少對“石景營造”基本應用的常識，營造實踐中多借助施工方之力而被動應付，效果呈現“隨機現象”，存在部分做法和景觀效果的極端案例，甚至對中國園林這一景物特征產生褻瀆。

大部分設計人員對假山疊石的整體把控能力較弱，能從總體設計布局與量化規模預控、材料選用與景致呈現特征、山石造景與植物配置風格、現場指導與整體協調控制等山水形體風貌的造景全過程，嫻熟運用、把控假山疊石造型的設計師，可謂屈指可數。同時，商業化風景園林項目中假山置石造景需求大，由于部分設計人員對疊石技藝缺乏充分的認知，造成假山疊石“假、大、空”現象泛濫成災，甚至直接照搬日本庭園枯山水的假山置石模式，反映出規劃設計對自身傳統疊石技藝和造景的認知不足或不自信，無法真正做到指導施工。

1.2.1 注重圖面、輕視場所

假山疊石工程是風景園林設計中“唯一一個不可以用具體圖紙來界定”的特殊工程設計內容，其造景必須源于“因地制宜、因石致用，以形造景、由景生意”的營造準則。多數設計師注重平面圖上的“設計效果”，而對場所現場與空間環境的布局，缺少精準細致的專業推敲，產生很多與“場地環境不符、定位不準”的問題，乃至出現“生搬硬套”的設計抄襲現象。可指導落地營造的假山疊石模型設計單位很少，設計師能自己動手按比例做控制性實體模型的則更少。目前多以簡單的平、立、剖面圖及“效果圖”草草了事。當然，倉促的設計時限、低廉的設計費、強勢的業主、從屬的地位、利益的牽絆也是諸多實際性的影響因素。

1.2.2 濫用材料、耗占資費

現今很多項目不論規模大小、公私性質都對風景園林假山疊石造景的濫用已到觸目驚心的地步，損耗自然資源狀況嚴重。設計者不據項目類型、風格定位，不究場所、空間環境條件，不看地域特性、歷史文脈，不計投資效益、平衡得失，擅搞移花接木、照搬照抄的拼湊式設計，誤導業主決策，使普通民眾對風景園林疊石造景的認知產生偏差，實是“識園無據江郎無才，不知美丑貽笑大方”之舉。

1.2.3 少探深究、倚仗配合

部分設計師由于“風不吹臉，雨不打頭”的職業特性，缺少對風景園林假山疊石在“工程技術、施工技藝、造景藝術”上的深度熟知，對場所尺度、空間布局、基礎結構、材質選擇、地形塑造、視點角度、瀑潭設置、溪澗定位、水景流線、峰高形姿、山勢脈相、植物造景、施工進退等諸多方面缺少深層次探究，對工程營造落地過程中的把控自信心不足，往往“偏聽于業主的意見、倚仗于施工方的發揮”，從而喪失設計對落地營造過程中的先期主導權。

中小型假山疊石項目中有經驗的設計師一般很少在各施工階段去現場指導與控制，關鍵節點又讓經驗尚少的駐場設計師做監督和應變把握，極易導致整體假山設計布局和“景致、風骨、調性”上的偏差與失控，當項目木已成舟則為時已晚，這一種嚴重的“設計先導與實施主導的錯位”，實質上是設計師缺少責任心和使命感的表現。

1.3 工程施工

施工營造行業中高水平假山疊石技藝人才稀缺，專業單位多數技能力量不強，風景園林工程專業施工單位也多以分包為主，而建設方、監理方熟懂疊石行當的專業人員則更少，造成假山疊石造景失控返工現象泛濫，突顯專業人才儲備的不足。

“程式化定額造價管理，超短工期、優質低價”的計價體系，使公建項目中少有“技高、藝絕、品雅、景美”的假山疊石造景作品呈現，同時因為可能存在的“公共安全風險、巨大投資浪費”負面社會影響的言論，對風景園林造園藝術的美譽度可謂傷害極大。“以石造景”本是中國園林營造中的重要環節與造景要素，卻在無序的監管現狀中，悄無聲息地延續著。這種現象的持續，實質上是全行業鏈大多數人對假山疊石“造園武行技藝”的不夠了解，是對這一核心造園技藝的“選擇性漠視”，更是“口頭筆頭對榔頭手頭”的不濟和無奈，這種現象汪星伯先生在1979年的《假山》一文中，已對古今此行就有過高度的概括性闡述。

1.3.1 唯工程量與利潤為先

“工程量與利潤為先”是工程施工企業的優選，也是當下社會環境與市場經營現狀，但在風景園林假山疊石工程上如不予很好地控制，甲乙方很難取得雙贏。項目工期目標制定不合理但又尋求高精品質，兩者相互矛盾；而在“工期限定、低價競標”加持下，層層轉包則又雪上加霜。遇上“設計期限緊、造價取費低”，勢必造成設計制圖粗糙、現場跟蹤指導失控、監管不力失責、施工營造隨意加大、以量補利現象加劇的局面。如遇各方缺少專業高技能執業人員或通力合作失位，這些相關因素交織在一起，高品質的假山疊石造景工程勢必無法實現。市場化低價競爭格局下的風景園林建設市場，大小項目數不勝數，但掇山置石的精品名作十分少見，反而是濫竽充數的成品遍地開花。

1.3.2 熟能生巧為技而少名匠名家

風景園林營造中常見“真山前做假山，綠地間石列隊”的亂象。多種石材的疊石駁岸，亂石成崗的假山堡壘；大雅杰作和營造佳景少見，名家名匠的大乘之作鳳毛麟角。凡此種種，更能體現風景園林假山疊石技藝高深境界不是一招一式的復刻擺弄，也不是三年五載就能速成練就，非數十年手腦并用的專注訓練不可。

當下行業中以多干生熟、未入門道的從業者居多，低價攬活的從業者成為業內主流，反映了行業專門技能人才的極度缺乏，也凸顯了行業在技藝人才培養層面的不足。目前，不少流于形式、膚淺擺弄、無病呻吟、自以為是的商業項目與浸染山水丘壑之中、尚于斧鑿筆掌的老成力作，形成強烈對比！對于善工名家者言，“頑石片巖、似刀斧之工，巧搭妙構、生氣象萬千，形勢之美、可寸石生情”，拳石堆筑聚合之間，彰顯挺拔陽剛之氣，巍峨林山、詩情畫意景致頓出。

2 造價公允與職業境遇

假山疊石所用資(石)材產地廣雜、石性種類多樣、運距遠近不同，幾十上百種不同石品與原產地、不同水準的堆疊技工(師)、不同材質的堆疊工藝、不同地域的施工營造場所等涉及諸多內容與工程作業條件，套用的卻是同一類組價模式。山石原材非工業化材料，假山疊石造景也是非標準化產品，手工堆疊、機械輔助是其主要操作方式，堆疊技藝是體現技術性與藝術性的關鍵手段，而機械只是輔助起重吊裝，不能抹殺堆疊營造過程當中涉及疊石師生死攸關的安全性、自然材質的隨機性、眼腦心手的創造性、資歷修養的技術性、景致營造的藝術性等多重屬性。從橫向比較來看，對比雕塑作品，假山疊石應該更接近雕塑藝術作品，而非簡單的組價，目前的計價方式的確是有失公允。

2.1 不分優劣的定價程式

由于造價上較為單一的程式化管理，不同省份地域類別的定額單價差別較大，公建項目的業主方與工程監理方對“假山疊石造景”專項工程的技藝品質控制能力差距較大。簡單的量化造價控制不能真正體現風景園林疊石技藝的公平性，參照定額“工時單價、機械取費、以材定量”方式不能真實體現“疊石技藝”的優劣價值，反而成為“爛堆為量、缺求精妙，不問源由、優劣同價”的根源所在，勢必會被某些居心不良的設計、施工單位鉆了造價漏洞。

橫向比較下，上舞臺、練棍棒、吊嗓子表演是藝術，可以看人名大小、劇團名號來定價，風景園林疊石技藝其實也類似。目前現象好比“書畫家以紙墨顏料用量、蘇繡以用料面積絲線分量多少、勞力士手表以所用金屬重量論價”，這種情況下，假山疊石項目中還有哪個人會用心努力、冒死付出去完成精品作品，只會助長“沒有意境”的假山疊石到處“生長”。

如何改變這樣的計價現狀，真實體現優質優價的公平性，促進行業技藝提升，區分假山疊石技師技能技藝等級，杜絕劣幣驅逐良幣的怪象，是全行業應該反思的。

2.2 職業評價盡顯不公

每一行手工技藝都有其傳承的精道奧妙所在，風景園林疊石技藝更是如此。但在工程領域，目前仍然把特殊工種技藝當成普通技能，把假山疊石造景視同砌筑市政擋土墻，讓從業者無法認同。

一個以解決和改善人類宜居環境為宗旨的學科行業，當腳踏實地而行，虛懷若谷才是。凡行政領導、專家學者、建設業主、規劃設計和施工監理等各方參與者，在面對具體問題、難題時，應明白施工營造方的不易與苦累，理當設身處地地及時解決問題，不能對現場出現或提出的問題因“不入法眼、不屑一顧”而不予解決。特別是同行業因職業崗位不同，更不能看不起似賣苦力的疊山匠師們(包括石作、木作、泥瓦作、漆作等)，相反有點道行的師家者，多是文武皆修、德藝雙馨的技藝高手，更是值得年輕設計師、從業者去尊重和學習的。

3 推動疊石技藝的傳承與發展

3.1 更新教育人才培養體系

一個行業的興衰與延續，需要有其完善的傳承構架，而“研究、總結、立說、傳教則是源頭”，如何推動專研型教研人才的培養與引領，是事關中國園林疊石技藝這門特殊造園技藝傳承發展的關鍵。如何從弘揚中國園林造園藝術的歷史文化高度，去看待風景園林營造中“疊石技藝”的傳承，是我們業界當下應認真思考的課題與責任。

“學校與行業、職業和技能”培養體系的更新，隨著就業壓力的增加或許是一個契機，當下“一技在手、走遍天下”已經是疊石行業中的現狀，教企合作不能停留于表面形式。探索一條在政府相關部門領導下，各地行業學(協)會的指導下，形成各方共識，共同推動“專業研究、實踐教培、職業形式”的更新，促進“名家名師傳教體系”的構建，是當前中國園林假山疊石技藝傳承和發展的機遇與挑戰。

3.2 文武相濟助力傳承

學習與研析風景園林假山疊石需“身心力行、追本溯源”，深究古今名作，從探求山水構造之安危，到察其形勢婉轉之去向，“當識起承轉合的形脈擺布，洞察一石一木一水之精妙變化”，在縱橫起伏間營造重巒疊嶂延伸，使駐守頓挫中盡顯溪澗湖池曲折，上識天地日月光影之變，下營山水林泉四時景物韻律；隨機取意間不失章法，靈動交錯中確保安穩；在亂石土崗間，地作畫布天借色，盡興致情中揮灑自如，化腐朽為神奇，熟知布景無定式，造園有格局。

在技藝傳承的解析中力求開創新意，摸索出一套“完善、實用、可行、可續”的傳承研析體系尤為重要。風景園林假山疊石是一行貫通造園各大成景要素的特殊技能與營造藝術，可謂“文功武藝、匠師一身”，對真正的從業者要求很高，當文武相濟、心神無旁的行中翹楚者，推為擔當。探索在風景園林工程行業中經實踐操作多年，有一定專業理論基礎功底，能說會干的疊石技師中選聘師資，讓高水平匠師充實或聘任到教培師資中去，促使“名師、大家”有業有道可傳，或許也是傳承中國園林疊石這門古老技藝可嘗試的選擇。

把相關院校中已有的實踐場所真正利用起來，改造成有實操過程的“沉浸式教習”參與模式，而不是成為“評比等級、流于形式、爭搶資源、浪費公共資源”的“展品”。專業教育以規模數量為先的時代已經結束，當需從量到質的變化與改革，逆水行舟，不進則退。

3.3 腳踏實地靜心研究

高校、管理部門和相關從業者應當對風景園林疊石技藝展開深入的研究。不追求發論文、立課題，而是靜下心來實打實地研究假山疊石的相關理論、歷史、技藝、傳承及發展，調研每一座假山，記錄每一個工匠，總結前人的技法，發展新生的工法，推動假山疊石技藝傳承向著正確的方向前進和發展。

3.4 提升教師團隊技藝

唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”“傳道”是第一位，一個老師，不僅需要知道“授業”“解惑”，更要知道“傳道”，這是作為“人師”最重要的條件。

風景園林營造作為一門“手腦并用”的實踐型行業，對疊石技藝的傳承教培必須結合實踐性教學。如何針對性地組合師資構成，應是重中之重。多少年來，“從學校到學校、自學生到老師”的師資基本構成，較難完成如風景園林疊石這樣的專門教培師資崗位，這也是當下專業疊石技藝傳承教育中的“痛點”。如何在風景園林行業階段性下行的現狀下，提升理論知識、技能水平，是當下不可回避的問題。

3.5 達成尊重自然資源的共識

一個讓世人、后人尊重的行業需要具有“公性良知”，全行業必須要達成濫用風景園林疊石造景是一種會對國土有限“自然資源”造成永久破壞的共識！產于自然的風景園林疊石材料的過度采掘，是對自然資源產地的一種掠奪行為，與30年前“大樹進城”如出一轍：從生態角度講，把鄉村“房前屋后、山林田間、村頭堤上、溪塘湖岸”的原生大樹，遷植于城市街頭小區、廣場公園，實質上是“挖瘡補肉”的行為，從總體生態角度講是“減分”的，當下的美麗鄉村建設其實多少存在再給“鄉村回補傷疤”的成分。大量挖掘自然山石資源也是同性質的情況，因此，以“察天俯地、舉手為善”的中庸之道，從“善于自律、學會妥協”的角度講，我們應當有所為而有所不為。從業者應當時刻反省而審慎行事，有了咫尺市井林園之歡，也不能忘卻那片留在心頭樸實的山野鄉愁。

4 假山疊石技藝傳承應推行“匠、師、家”執業等級

4.1 部門注重、社會尊重、行業自重、職業自律

假山疊石是中國園林的重要造景特征和特殊形式，這門古老的造園技藝具有鮮明的民族文化特性，但從業者越來越少，傳承越來越難，已然成為當下中國園林營造技藝傳承問題中的重中之重。筆者極力呼吁推動國家職業分類中“假山工”進入保護性“特殊傳統技藝”名錄，嘗試推出更高的技藝等級稱謂，諸如“匠、師、家”等級制。

希望在相關部委機構、風景園林行業、社會各界人士共同努力下，推動制定假山疊石技藝等級的評判標準與認定體系，從業者持證上崗、優勝劣汰，提高執業進入門檻，保障公共安全，建立職業上升通道，樹立和崇尚執業者的名師口碑效應，重視專業公司精優品牌建設，獲得業界社會廣泛的認同與支持，推動風景園林假山疊石技藝的傳承與發展。

推動行業學(協)會設立“假山疊石”專項評比獎項，建議中國風景園林學會、省市風景園林學(協)會，在現有風景園林設計、施工獎項評選活動中，增設“風景園林優秀假山疊石”作品的專類單項獎評比，推動風景園林疊石技藝的進步與傳承發展。

4.2 學承雙師模式、提升職業素養

技藝傳承需在困境中求破解，嘗試在傳統地域流派、家族師徒相傳模式的基礎上，開辟以風景園林專業高校為基地，可聘高水平疊石匠師為師資，理論與實踐雙軌同行，施行在職選培形式，面向行業從業者，以“選才特招、雙師傳教，小灶精培、雙證授業”的繼教繼培的社會化培養模式，打破招收限制，改變教承模式，讓“師徒傳授”成為優選途徑。

學研知行于風景園林假山疊石技藝，是“一門苦行僧式”的行當，需要經“體力、腦力、耐力、定力”的不懈努力與堅持，更需要有“德藝雙馨”的師資傳教，經過師德師道的久染熏陶、行知過程的實踐考驗，才是假山疊石營造師的職業定位和專業定格取向的路徑。

一個優秀的疊石匠師，需要有強健的體魄、矯健的身手、靈活的思變力、艱苦工作的長久忍耐力、基本的工程力學應用常識與判斷力、作業環境下敏捷的安全洞察力，具備較高的職業操守與道德品格、較好的悟性與文化藝術修養慧根，具備詩人畫家般浪漫情感，能在寒冬酷暑中感受行業境趣，這些性格和身心要求的打磨就需要雙師模式的共同培養才可以完成。

4.3 鉚定職位、設立段位、提升地位

設立如“匠、師、家”這樣的技藝段位和榮譽等級，推動風景園林專業中假山疊石從業者的職業技藝進步，是落實市場“價值取向、收費標準、造價認可”的依據之—，是引導職業技藝提升進步的助力源。“沒有上升通道、沒有基本標準”，一個行業中特殊專類技藝的傳承發展，終將是亂象環生的現狀持續，更談不上會得到行業、社會廣泛認可，也難有較高的職業美譽度。

行業中應摒棄歷史延久、長期存在的“重文輕武”做派，以及“輕視匠工”的陋習現象。管理人員、專家教授、設計師、監理及其他相關人員，應當為捍衛“假山疊石技藝”這一“非遺”行當的專業性和職業榮譽，給予充分認可和肯定，共同提升匠師的地位，推動技藝的繼承和發展。

4.4 推動傳承體系考核

掇山置石，是中國園林中一行古老而又極具特征性的營造技藝，是急需“手腦并用”技藝人才的特殊行業，但縱觀國內各省市，幾乎都沒有對這一“武行技藝”傳承實施很好的考核評價。假如實行“組織培訓、高素質師資、傳教體系、傳承人名錄、種子選手”等舉措，納入現行“職業技能”等級考核，推動設立如“匠、師、家”等更高段位等級的引領性人才體系，樹立職業榮譽感，將極大地促進這一特殊造園技藝的傳承與發揚。

4.5 選培種子梯隊

從傳承發展的長遠視角去審視專門人才的培養，在行業中優選已“從業多年、有良好基礎”的在職技能人員，作為選拔可造之才的突破口，以提升風景園林專業理論知識為基礎，突出假山疊石的藝術修養，以技術、理論結合實踐的雙修形式，用師徒形式精準化傳教，推動疊石技藝的代際傳承，形成后備高技藝人才的“種子梯隊”，開辟行業特殊專門人才培養與傳承新模式。

4.6 借力傳承路徑

在當下假山疊石技藝傳承困境下(其實古典園林營造中的石作、瓦作、木作、漆作技藝傳承情況基本相似)，應推崇地域、門戶間的破局交流，從社會化(職業從事掇山疊石者)、專業化(風景園林工程疊石從業者)中，尋求有職業技能基礎、專業情懷素養、吃苦耐勞體質的優秀傳承接班人才，其中佼佼者納入國家或地區級傳承人名錄。

從各省市已有假山疊石流派的“非遺傳承”基礎上借力發力，在宏觀布局(地域造景特征)、代表人物(堆疊技藝風格)、理論梳理(經驗總結歸納)、實踐案例(典型作品評析)等方面，采用“多角度、有組織、具體化、有主張”的手段，依托師徒教培傳承體系，促進行業向更高層次的技藝提升、發揚光大，為推動我國造園技藝有序傳承打好堅實的基礎，培育職業榮譽感，認同專業人做專業事，在各地公共風景園林建設項目中，有主張地貫穿落實區域地的“名師名家”主掌專業造景的做法。

從行業現有從業人員中優選“傳承人”當是一種可取的通道選擇，在專業理論知識上集中辦班，有“名師名家、廣征博引、解析示范、學究淵源”，是提高專業素養的一種可取方式。在施工現場實操傳授技巧手法是實踐傳教的必經之法，游園博學以解析名園、名家、名作是認知提升的途徑，倡導名企名師堅持“納才收徒，承襲師藝”是傳承發揚中華文化的責任，是風景園林營造中假山疊石這一“國技”傳承的行業責任，更是一家優秀的百年企業“精、氣、神”所在。

5 結語

傳統假山疊石技藝發展至今，傳承困局重重，寄希望通過制定“匠、師、家”執業等級，雙師模式在高校和職業院校的實施，借力“非遺”傳承模式的落實，選培種子梯隊，提升學生技藝水平，推動社會尊重、理解假山疊石工匠，形成上升渠道暢通、社會地位友好的假山疊石匠師的優良傳承體系。

祝愿中國風景園林疊石技藝能世代相傳，繼承發揚！