“寓”意深遠，“讀”后有思

單元作文

文題速遞

《列子》中有很多寓言故事，如“歧路亡羊”“詹何釣魚”“造父學御”“鮑氏之子”“九方皋相馬”等。請借助注釋和工具書疏通文意，選擇其中一則寓言寫一篇讀后感，不少于500字。

寫作指津

一、明確寫作要求

1.題目要求寫一篇讀后感，“讀”是“感”的前提，“感”是“讀”的結果，若“讀”得浮光掠影，“感”就會空洞無物。

2.題目要求讀的是寓言，而寓言是一種用比喻性的故事寄寓道理的文學體裁，我們在讀的時候，既要借助注釋、工具書等疏通故事情節，還要了解寓言“借此喻彼”“借小喻大”的手法，從而深刻理解寓意。

3.題目要求選擇一則寓言，故不可幾則寓言兼談。

二、讀后感寫作方法指導

1.提煉觀點，優化標題。

一篇文章或一本書能引發讀者思考的點很多，所以讀后感很容易寫成隨意的漫談。然而，一篇好的讀后感要求作者在獨立思考的基礎上，找準一個感受最深的切入口，“開口”越小，越便于寫得精深。由這個切入口提煉的觀點，就可以作為讀后感的主標題，以“讀《xxx》有感”為副標題。如：“三百六十行，行行出狀元——讀《俗世奇人》有感”“愚公不愚，智叟不智——讀《愚公移山》有感”等。

2.開門見山，交代觀點。

首段要開門見山，緊扣文章主題。如《驕兵必敗——讀〈蚊子與獅子〉有感》開頭寫道：“莎士比亞說曾說：‘一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。就像《蚊子與獅子》中的小蚊子，以為自己戰勝了強大的獅子就得意忘形，結果命喪于小小的蜘蛛網中。”

3.略述故事，論述觀點。

既然是讀后感，必然要對“讀”的內容進行簡單概括，語言力求精練。在概述故事的基礎上表達自己的思考與體會，來論證自己的觀點。如《天上沒餡餅，雙手創未來——讀〈守株待兔〉有感》中寫道：“古時有個人，偶然在樹樁旁撿到了一只死兔子，便以為一直有這樣的好運氣。于是，他再也不想干活，不想通過自己的雙手去養活自己，而是天天在樹樁旁等死兔子，直至莊稼荒蕪、顆粒無收。這讓我想到曾有人因為買了一支股票收益很多，就傾其所有去買這支股票，最后家財散盡的可悲故事。這兩個人有個共性，就是把一個偶然的好運當成人生的常態，不懂得勤勞才是一個人最大的財富，畢竟天上不會掉餡餅，幸福的生活要靠我們的雙手去創造。”

4.聯系生活，深化觀點。

可以聯系自己的生活經歷和社會現象，對觀點做進一步的深化闡述。如，讀了《坐井觀天》后，可聯系自己曾經“目光短淺”的親身經歷，闡述開闊眼界的重要性。

5.總結全文，升華主題。

在讀后感的結尾，要對全文做歸納總結，并在此基礎上引經據典，進一步升華文章的主旨。如《人云我不云——讀〈穿井得一人〉有感》結尾寫道：“《呂氏春秋·察傳》有云：‘是非之經，不可不分，此圣人之所慎也。我們在生活中也要明辨是非，不能聽風就是雨，要做好充分的調查，切不可以訛傳訛。”

習作展示

待根深蒂固，方見枝繁葉茂

——讀《造父學御》有感

周安藝

漢代徐干曾說：“根深而枝葉茂。”就如同《造父學御》中的造父，在學習駕馭馬車時苦練基本功，不久便成功地掌握了駕車的要點。可見，只有根深蒂固，才能枝繁葉茂，茁壯成“材”。

造父曾向他的師父學習駕馭馬車的方法，而他的師父卻讓他練習在木樁上行走，快步往返且不能跌倒。明明是學駕車，為何要練習木樁走路呢？原來這是駕馭馬車的基本功。造父聽從了師父的建議，努力練習基本功，只花了三天時間便掌握了技巧。這讓我想起了紀昌在學習射箭時，他的師父飛衛同樣是讓他先練習基本功，從看東西不眨眼睛到以小看大，最后練就了百發百中的本領。造父和紀昌的故事都深刻地說明了練習基本功的重要性。正如魏徵所言：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”只有固本浚源，打好基礎，才能枝繁葉茂，源遠流長。

書于此，我想到了自己也曾在學習舞蹈時不重視基本功，總幻想著一步登天，成為優秀的舞蹈家。說來慚愧，在舞蹈課上，我連最簡單的動作都做不標準，柔韌度也不達標。老師曾語重心長地對我講基本功的重要性，可我卻并不在意，直到看著老師漸漸失望的神情，感到自己和同學之間逐漸拉大的距離，我才暗下決心，聽老師的話，從最基礎的壓腿和下腰練起。汗水與淚水交織，我在無數次的猶豫中選擇了堅持，因為我知道，只要我此刻將根扎得再深一些，我就能擁有更加肥沃的土壤。基本功漸漸扎實之后，我進步神速，成為了領舞，帶領同學們在一次舞蹈比賽中拿到了金牌。老師對我刮目相看，同學們對我敬佩不已，我也更加明白了練好基本功的重要性。

老子云：“九層之臺，起于累土。”如果我們沉下心、鉚足勁、扎下根，待根深蒂固，方見枝繁葉茂。

【重慶兩江新區西南大學附屬中學】

點評

小作者巧妙地從寓言中提煉出“練好基本功”這一主題，切中肯綮。習作整體邏輯清晰，詳略得當，用他人的故事和自己的經歷共同說明“練好基本功”的重要性，主線清晰，貫串全文。此外，習作語言優美精煉，多引金句，使結尾得到有力升華。

只取一瓢飲

——讀《歧路亡羊》有感

侯沁怡

“弱水三千，我只取一瓢飲”，這句話多用來形容忠貞的愛情，可是當我讀完《歧路亡羊》這則寓言時，我覺得，“忠貞”并非只體現在愛情當中，而是體現在生活的方方面面。一生中，我們會遇到很多美好的東西，但只要用心把握好其中的一樣就足夠了。

正如《歧路亡羊》中所寫的那樣，在尋找羊的過程中面臨那么多的岔路，這樣尋找下去，結果只能是竹籃打水一場空。相傳，有人向一位禪師請教修行的法門。禪師答他：“饑來吃飯，困來眠。”那人感到很奇怪，說：“我們都是這樣做的啊。”禪師答道：“不。你們吃飯時放不下工作，睡覺時又放不下心中的雜念。而我，吃飯便是吃飯，睡覺便是睡覺，這就是最好的修行。”《鬼谷子》也有言：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。”這些都告訴我們，如果總想著要用有限的時間做更多的事，就會顧此失彼，到頭來一事無成。專心把一這件事做到極致，遠勝過把一萬件事做得平庸。

這讓我也想到了自己兒時的經歷。從小學起，我就一直在學鋼琴，但看到有的同學同時報了好幾個興趣班，我便讓媽媽又給我報了跳舞和畫畫。等時間一長我就不堪重負，每天看似忙碌充實，其實哪一項都學得淺嘗輒止，哪一項都沒學好。后來，我還是選擇以鋼琴為主，專心練琴。

行路難，行路難，多歧路，今安在。所謂的“多歧路”，其實就是人們想要的太多了，以至于逐漸忘記了初心。弱水三千，指太多的選擇；只取一瓢飲，則是只沿著一條道路矢志不渝、心無旁騖地走下去。

【重慶兩江新區西南大學附屬中學】

點評

小作者巧妙地從寓言中提煉出“專一”這一主題，且用“只取一瓢飲”為題，使作文頗具文學意蘊。再將自己的真實經歷作為事實論據來論證論點，緊扣作文主題，令人讀來如醍醐灌頂。結尾引《行路難》，重申“歧路之多、選擇之難”，強調“只取一瓢飲”的重要性，升華了主題。