新媒體時(shí)代縉云黃帝文化傳播力提升策略探究

摘要：在當(dāng)前的全媒體傳播體系下，縉云縣作為中國(guó)南方黃帝文化的輻射中心，需要立足新的傳播格局，縱深推進(jìn)傳播效能提升，從而不斷擴(kuò)大黃帝文化對(duì)海內(nèi)外炎黃子孫的影響力、傳播力。當(dāng)前，新媒體已成為網(wǎng)絡(luò)傳播的主要載體并對(duì)文化傳播產(chǎn)生重要影響，視頻傳播成為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，縉云黃帝文化已初步構(gòu)建起多元化多層次的傳播體系，新媒體短視頻和圖文報(bào)道已成為傳播主流。但該體系仍存在結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，如區(qū)域傳播不平衡、原生歷史文化資源的視頻傳播力度不足、與網(wǎng)紅大V博主的合作有待加強(qiáng)等。文章采用統(tǒng)計(jì)分析與案例分析相結(jié)合的方法，探尋縉云黃帝文化網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中“吸粉擴(kuò)圈”的路徑，提出“移動(dòng)優(yōu)先視頻主導(dǎo)”的傳播策略。在總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出抓住主渠道構(gòu)建多元化多層次傳播體系、策劃活動(dòng)提升關(guān)注度、加強(qiáng)區(qū)域合作融入長(zhǎng)三角、借力帶“粉”出圈、完善激勵(lì)機(jī)制強(qiáng)化內(nèi)容創(chuàng)作等工作機(jī)制和方法，為實(shí)現(xiàn)高效傳播黃帝文化賦能，同時(shí)也為新時(shí)代文化網(wǎng)絡(luò)傳播提供一定的參考。由于縉云黃帝文化具有區(qū)域性的特征，因此，要想提升傳播效能，需要多方條件聚合。

關(guān)鍵詞：黃帝文化傳播；網(wǎng)絡(luò)媒介；新媒體；短視頻；傳播體系

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）11-0212-04

從2021年開始，中國(guó)仙都祭祀軒轅黃帝大典的主辦單位變更為浙江省人民政府。每年重陽(yáng)節(jié)，人們齊聚縉云仙都，祭拜中華民族的人文始祖軒轅黃帝，中國(guó)南方黃帝文化已然成為宣示“民族認(rèn)同、血脈認(rèn)同、文化認(rèn)同”的精神高地。隨著傳播力和影響力的不斷擴(kuò)大，縉云黃帝文化成為中華民族增強(qiáng)文化自信、凝聚民族力量的重要載體。當(dāng)前，利用好縉云黃帝文化現(xiàn)有資源，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體形成多元化、多層次、立體式、高頻化的宣傳態(tài)勢(shì)，把縉云黃帝文化打造成浙江新時(shí)期的文化高地和歷史文化重要符號(hào)標(biāo)識(shí)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播現(xiàn)狀及其對(duì)文化傳播的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)下的視頻化傳播現(xiàn)狀

基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體異軍突起，智能手機(jī)等移動(dòng)終端的普及正在調(diào)整社會(huì)形態(tài)和重塑社會(huì)面貌[1]。加拿大學(xué)者M(jìn)·麥克盧漢在20世紀(jì)中葉提出了“媒介即人的延伸”這一理論[2]1，近年來(lái)，隨著數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展得到了進(jìn)一步的印證。如今，媒介占用了人們生活中大量的時(shí)間、空間，并改變了人們的生活方式。正如M.麥克盧漢所說(shuō)，從漫長(zhǎng)的人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，真正有意義、有價(jià)值的“信息”不是各個(gè)時(shí)代傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來(lái)的社會(huì)變革[2]2。根據(jù)第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%。目前，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億，同比增長(zhǎng)8.3%[3]。《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2020）》調(diào)查顯示，新媒體已成為中國(guó)網(wǎng)民獲取新聞信息的重要渠道，人們傾向于通過(guò)微信、微博、抖音等新媒體渠道獲取信息，半數(shù)以上的中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民裝有新聞客戶端，54.6%的用戶關(guān)注新聞資訊是否有音頻、短視頻、直播等多媒體形式。此外，人們的新聞閱讀習(xí)慣趨于移動(dòng)化、碎片化，大都養(yǎng)成利用休閑時(shí)間“刷”新聞的習(xí)慣[4]。

（二）視頻化傳播成為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力

短視頻作為重要的傳播方式，具有剪輯容易、傳播鏈路廣、響應(yīng)快、互動(dòng)黏性強(qiáng)、感染力強(qiáng)、受眾面廣等優(yōu)勢(shì)。在旅游領(lǐng)域，人們隨時(shí)可以通過(guò)短視頻平臺(tái)分享各自的旅游體驗(yàn)、感受、看法，為其他用戶提供借鑒，擴(kuò)大文旅產(chǎn)品的傳播路徑[5]。可以說(shuō)，新媒體已逐漸成為一個(gè)新的旅游判斷標(biāo)桿，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上大放光彩，其影響力和傳播力已呈主流之勢(shì)[6]。

二、黃帝文化傳播中的新媒體應(yīng)用現(xiàn)狀

黃帝文化是仙都國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)最重要的文化標(biāo)識(shí)。縉云是全國(guó)唯一以軒轅黃帝名號(hào)命名的縣，2011年“縉云軒轅祭典”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。2021年中國(guó)仙都祭祀軒轅黃帝大典（以下簡(jiǎn)稱“仙都軒轅祭典”）的主辦單位變更為浙江省人民政府，形成了浙江縉云與陜西黃陵、河南新鄭三地共祭、層次相當(dāng)?shù)娜珖?guó)軒轅黃帝祭祀格局。

在縉云黃帝文化傳播中，中央媒體及省級(jí)主流媒體的融媒體平臺(tái)作為全網(wǎng)傳播核心圈，其強(qiáng)大的傳播力、影響力得到了充分體現(xiàn)。每年重陽(yáng)節(jié)的仙都軒轅祭典，央視國(guó)際中文頻道和浙江衛(wèi)視都會(huì)進(jìn)行全程直播，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視國(guó)際在線等中央新聞網(wǎng)站和浙報(bào)業(yè)“潮新聞”、浙廣電“中國(guó)藍(lán)新聞”等APP客戶端同步直播，中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、“海峽新聞”視頻號(hào)和浙江省藍(lán)媒聯(lián)盟成員官方APP則會(huì)發(fā)布大量圖文報(bào)道與短視頻。除主流媒體機(jī)構(gòu)發(fā)揮傳播主渠道作用外，抖音、快手、bilibili、頭條等短視頻類、社交類APP客戶端自媒體積極參與，接力分眾傳播，直達(dá)社會(huì)大眾，大大提升了縉云黃帝文化的傳播效能和影響力。以抖音平臺(tái)為例，截至2023年4月10日，以“仙都黃帝祭祀”或“縉云黃帝文化”為關(guān)鍵詞搜索，共有近400條短視頻，其中浙江各級(jí)媒體（含政府新聞辦視頻號(hào)）官方抖音號(hào)共發(fā)布約98條（浙江省級(jí)媒體約40條，市級(jí)媒體約18條，縣級(jí)媒體約40條），省外媒體約40條，個(gè)人分眾抖音號(hào)發(fā)布260余條。據(jù)官方不完全統(tǒng)計(jì)，2022年的仙都軒轅祭典，各融媒體機(jī)構(gòu)和政務(wù)公眾號(hào)、自媒體平臺(tái)推送各類新聞信息（含直播和音視頻作品）共7000余條，瀏覽量超過(guò)1億人次。

三、縉云黃帝文化傳播中存在的問(wèn)題

（一）多元化多層次傳播體系初步形成，但仍存結(jié)構(gòu)性問(wèn)題

從區(qū)域傳播來(lái)看，存在省內(nèi)頭部媒體參與度高、省外頭部媒體參與較少，市內(nèi)媒體參與度高、市外媒體參與度低的不平衡問(wèn)題。比如，長(zhǎng)三角地區(qū)是仙都游客的主要來(lái)源地，但這一地區(qū)的頭部媒體參與度較低。如2022仙都軒轅祭典，浙江省外的頭部媒體除東南新聞“今日海峽”、澎湃新聞和瀟湘晨報(bào)“湘湘帶你看社會(huì)”等融媒號(hào)發(fā)布過(guò)短視頻外，其他頭部媒體很少發(fā)布相關(guān)內(nèi)容。如江蘇衛(wèi)視“荔枝視頻”APP，搜索“縉云黃帝文化”關(guān)鍵詞，頁(yè)面出現(xiàn)有陜西《癸卯（2023）年清明公祭軒轅黃帝》的直播回放視頻，但沒(méi)有仙都黃帝祭典活動(dòng)的視頻內(nèi)容，表明今后有待加強(qiáng)合作。從各媒體發(fā)布的內(nèi)容形式來(lái)看，大部分中央媒體以推送圖文報(bào)道為主，除人民日?qǐng)?bào)客戶端、新華網(wǎng)、央視“看臺(tái)海”、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)“青蜂俠”等融媒體外，其他中央媒體的短視頻發(fā)布量較少。這其中既有通聯(lián)不到位的因素，也有視頻素材和文本分送不到位的問(wèn)題，有待改善與加強(qiáng)。

（二）文化資源活化和視頻化正處于起步階段

縉云的文化資源積淀深厚，但文化資源的視頻傳播相對(duì)滯后，缺少視頻化敘事。如非遺文化轉(zhuǎn)化為短視頻不多，仙都120多處摩崖石刻也缺少視頻化解讀，能深入挖掘背后人物故事的視頻幾乎沒(méi)有。

（三）與文化類大V博主的合作有待加強(qiáng)

當(dāng)前，眾多文化名勝旅游地紛紛邀請(qǐng)相關(guān)文化類大V博主或網(wǎng)紅進(jìn)行合作并推出相關(guān)視頻，大大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜挝幕疘P的傳播。這方面縉云仙都起步較晚，相關(guān)的個(gè)人自媒體爆款作品不多。截至2023年4月15日，從抖音平臺(tái)發(fā)布的300多條“縉云黃帝文化”相關(guān)短視頻來(lái)看，個(gè)人自媒體發(fā)布點(diǎn)贊量超100人次的僅有45條，且內(nèi)容趨同化。快手平臺(tái)有260余條相關(guān)短視頻，點(diǎn)贊量超50人次的僅有26條，爆款不多。從橫向比較來(lái)看，“縉云仙都”短視頻人氣熱度與省內(nèi)其他5A景區(qū)相比差距較大。在以年輕人為主要用戶的bilibili平臺(tái)上，截至4月15日，有關(guān)“縉云仙都”的爆款視頻最高播放量?jī)H1.5萬(wàn)人次，與鄰近的全國(guó)5A景區(qū)臺(tái)州神仙居、溫州雁蕩山的爆款視頻作品相比，只為它們的6.25%和11.3%，在全省19個(gè)5A景區(qū)中，處于靠后水平。

四、提升縉云黃帝文化傳播力的路徑

（一）發(fā)揮主渠道作用，形成高效的視頻傳播體系

新媒體時(shí)代，各級(jí)主流頭部媒體的主渠道作用仍然十分關(guān)鍵。頭部媒體具備傳播主體的多元化、傳播媒介的多平臺(tái)化、傳播受眾量巨大的特點(diǎn)，媒體的影響力、權(quán)威性被進(jìn)一步放大。其客戶端用戶量居于領(lǐng)先地位，微博號(hào)、公眾號(hào)得到數(shù)千萬(wàn)受眾的關(guān)注，文章閱讀量、視頻播放量以百萬(wàn)計(jì)，達(dá)成共振效應(yīng)。同時(shí)，它們也充當(dāng)關(guān)鍵消息源的角色，地方媒體和自媒體在信息傳播過(guò)程中更多的是進(jìn)行二次加工與傳播，使相關(guān)信息被更多人知曉[7]。如瀟湘晨報(bào)旗下的百度百家號(hào)“湘湘帶你看社會(huì)”轉(zhuǎn)載了“新華全媒”和“美麗浙江”“浙視頻”發(fā)布的仙都黃帝祭祀活動(dòng)的17條視頻和推文，帶來(lái)了2萬(wàn)多次的播放量（瀏覽量），擴(kuò)大了全網(wǎng)傳播鏈條。

由此可見(jiàn)，應(yīng)在多主體、立體式大外宣格局的基礎(chǔ)上，通過(guò)體制機(jī)制建設(shè)，橫向形成跨部門合力，縱向加強(qiáng)組織調(diào)度執(zhí)行力，打造具有操作性的傳播實(shí)施機(jī)制[8]。當(dāng)前，一些融媒體中心尚未有效整合全媒體業(yè)務(wù)，不同媒介形態(tài)的業(yè)務(wù)間還需要加強(qiáng)互聯(lián)互通、協(xié)同發(fā)展[9]，因此，要主動(dòng)作為，盡早與相關(guān)媒體不同部門建立聯(lián)絡(luò)渠道，將視頻素材和文本實(shí)時(shí)分送，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。

在全網(wǎng)傳播格局下，單靠集中式、大眾化、自上而下的官方媒體傳播也存在信息無(wú)法抵達(dá)足夠多用戶的問(wèn)題。只有有效組織協(xié)同各類傳播平臺(tái)，把商業(yè)網(wǎng)站與主流媒體、政務(wù)新媒體，將央媒與地方媒體等納入傳播體系才能實(shí)現(xiàn)傳播效能最大化[10]。主流媒體要適應(yīng)當(dāng)前去中心化的傳播格局，建立開放共享的縉云軒轅祭典相關(guān)素材庫(kù)，方便素材的下載加工，加快傳播效率。

（二）抓活動(dòng)策劃，提升關(guān)注度，擴(kuò)大傳播力

內(nèi)容建設(shè)為根本。在自媒體傳播大行其道的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，短視頻的錄制、剪輯和播出，只需要通過(guò)手機(jī)就能完成，大大降低視頻制作的難度，讓更多有創(chuàng)作意向但受限于專業(yè)設(shè)備的視頻愛(ài)好者加入其中，實(shí)現(xiàn)自己的愿望[11]。通過(guò)“活動(dòng)策劃”可以讓多元化主體參與體驗(yàn)、創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)信息傳播和推廣，實(shí)現(xiàn)多渠道分發(fā)。近年來(lái)，縉云將賽事活動(dòng)融入“人間仙都·黃帝縉云”這篇大文章，把歷史文化資源與生態(tài)旅游資源相結(jié)合，相繼策劃了2019縉云仙都國(guó)際半程馬拉松、騎紀(jì)中國(guó)2023黃帝縉云機(jī)車嘉年華和青壹坊·2023縉云仙都女子半程馬拉松等體育賽事及首屆中國(guó)燒餅文化節(jié)，通過(guò)“現(xiàn)場(chǎng)直播+短視頻+推文”的形式實(shí)現(xiàn)“媒體機(jī)構(gòu)+分眾自媒體平臺(tái)”的多元化多渠道分發(fā)，大大提升仙都勝景和黃帝文化的傳播力。

縉云仙都還加速搭建兩岸文化和國(guó)際人文交流平臺(tái)，與國(guó)內(nèi)多個(gè)高校聯(lián)合開展“黃帝縉云”國(guó)情教育與體驗(yàn)活動(dòng)，俄羅斯、美國(guó)等60多個(gè)國(guó)家的300名在華留學(xué)生代表走進(jìn)“人間仙都·黃帝縉云”，形成全網(wǎng)關(guān)注。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視國(guó)際在線等10多家中央媒體和省市縣媒體機(jī)構(gòu)發(fā)布了系列精彩視頻和圖文報(bào)道，擴(kuò)大了“人間仙都·黃帝縉云”的國(guó)際影響力。

（三）加強(qiáng)區(qū)域合作，融入長(zhǎng)三角多元化的江南非遺傳播體系

2003年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平作出了“發(fā)揮八個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)”“推進(jìn)八個(gè)方面的舉措”的決策部署，簡(jiǎn)稱“八八戰(zhàn)略”，其中之一就是進(jìn)一步發(fā)揮浙江的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)接軌上海，積極參與長(zhǎng)三角地區(qū)合作與交流，不斷提高對(duì)內(nèi)對(duì)外開放水平[12]。這對(duì)當(dāng)前如何擴(kuò)大縉云黃帝文化區(qū)域傳播力，加快文旅資源向經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)換具有重要指導(dǎo)意義。“縉云軒轅祭典”在2011年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，作為江南“非遺”文化重要內(nèi)容，應(yīng)通過(guò)“長(zhǎng)三角江南文化論壇”等載體展開深度合作，在長(zhǎng)三角一體化視閾下，建立協(xié)同的一體化傳播體系，不同的城市、地區(qū)共同策劃、資源整合、互通有無(wú)，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，從而構(gòu)建具有區(qū)域特色的協(xié)同發(fā)展體系[13]。

縉云黃帝文化內(nèi)涵積淀深厚，文脈廣、文氣足、文淵深，“非遺”文化與考古文物、仙都摩崖石刻等原生文化資源十分豐富，在挖掘保護(hù)、傳承創(chuàng)新上下足功夫，與縉云黃帝文化的精神內(nèi)核、時(shí)代需求緊密結(jié)合，增加傳播內(nèi)容的豐厚度。比如，對(duì)于120多處仙都摩崖石刻和眾多碑刻文物資源，可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)高校院所知名教授、學(xué)者前來(lái)考察研究，發(fā)布相關(guān)的文化探秘類的視頻以吸引受眾關(guān)注。

（四）借力名人明星和大V播客帶“粉”出圈

在新媒體平臺(tái)，粉絲社群傳播不再是一個(gè)單向的信息傳遞過(guò)程。偶像（網(wǎng)紅）產(chǎn)業(yè)、媒體、粉絲均以主體身份參與傳播過(guò)程，并形成了圍繞著偶像（網(wǎng)紅）IP的傳播共同體，呈現(xiàn)高度協(xié)同的傳播循環(huán)模式[14]。相較于旅游機(jī)構(gòu)自身宣介而言，旅游大V發(fā)布的短視頻更注重沉浸式體驗(yàn)，內(nèi)容構(gòu)建能力更強(qiáng)，同時(shí)，他們的身份和視角更貼近消費(fèi)者，所以能夠更精準(zhǔn)地觸達(dá)用戶。壬寅（2022年）中國(guó)仙都祭祀轅軒黃帝大典，邀請(qǐng)了擁有773萬(wàn)粉絲、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化打造漢服靚女為特色的“@小一姐姐”參加，起到了很好的傳播效果。“@小一姐姐”抖音賬號(hào)發(fā)布了7條短視頻，獲點(diǎn)贊6.04萬(wàn)次。麗水電視臺(tái)綜合新聞?lì)l道和“麗水在線”“美麗麗水”等新媒體采制的短視頻，則從另一個(gè)視角解讀了縉云黃帝文化，豐富了傳播內(nèi)容。

依托明星“吸粉擴(kuò)圈引流”是提升傳播效能的重要途徑。近幾年，縉云縣充分利用仙都景區(qū)全國(guó)影視拍攝基地這一優(yōu)勢(shì)，借力明星人物提升傳播力。如著名歌手李玉剛曾7次前往仙都。2022年10月，他在腿部受傷行走不便的情況下仍然堅(jiān)持參加壬寅（2022）中國(guó)仙都祭祀軒轅黃帝大典，同日“美麗浙江”“麗水在線”“縉云融媒”等媒體機(jī)構(gòu)的官方抖音號(hào)發(fā)布了李玉剛現(xiàn)場(chǎng)拄杖參加祭祀大典和話說(shuō)祭典印象等短視頻，然后眾多個(gè)人（粉絲）自媒體熱情跟進(jìn)，形成巨大的傳播效應(yīng)（見(jiàn)表1）。

近兩年，“名嘴說(shuō)仙都”設(shè)置了抖音號(hào)，浙江電視臺(tái)兩名主持人的自媒體“@小強(qiáng)說(shuō)”和“@舒中勝”發(fā)布了9條短視頻，傳播效果很好。同時(shí)，從表2中可以看出，兩名主播粉絲量與傳播力呈明顯的正相關(guān)。

（五）加大經(jīng)費(fèi)投入，完善激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化內(nèi)容創(chuàng)作

內(nèi)容建設(shè)是根本。在“人人都有麥克風(fēng)”的大背景下，只有多元化參與內(nèi)容構(gòu)建，多視角創(chuàng)新傳播文本，激發(fā)受眾產(chǎn)生情感共鳴，才能從認(rèn)知上形成更強(qiáng)的傳播動(dòng)力。從表面上看，短視頻傳播內(nèi)容大多在5分鐘以內(nèi)，呈碎片化傾向。但生產(chǎn)出頗具創(chuàng)意的精品并不容易，離不開前期投入和專業(yè)團(tuán)隊(duì)支撐，相關(guān)部門應(yīng)該投入經(jīng)費(fèi)積極鼓勵(lì)、吸引大學(xué)畢業(yè)生和青年才俊加入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。以著名旅游地杭州西湖景區(qū)為例，2020年，浙江廣電集團(tuán)錢江視頻與西湖區(qū)傳媒中心簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，并為“美麗浙江·西湖創(chuàng)作中心”授牌。他們以抖音短視頻為載體，雙方通過(guò)選題共同策劃分享、內(nèi)容共同制作分發(fā)，吸引了眾多視頻制作者參與相關(guān)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T也予以一定的資金激勵(lì)和設(shè)備支持，以期創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品[15]。

與此同時(shí)，可有意識(shí)地打造本土網(wǎng)紅，在抖音、B站、小紅書、快手、頭條、微博視頻號(hào)等平臺(tái)建立自身的傳播矩陣，擴(kuò)大傳播范圍，提升傳播效率。可以舉辦短視頻大賽或“仙都vlog大賞”等，面向媒體、視頻創(chuàng)作機(jī)構(gòu)及自媒體達(dá)人，廣泛征集多語(yǔ)種、多形態(tài)的原創(chuàng)短視頻，推動(dòng)黃帝文化傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

縉云作為中國(guó)南方黃帝文化輻射中心，面對(duì)全媒體傳播新格局，需要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播體制，從內(nèi)容構(gòu)建、活動(dòng)策劃、推廣分送、賬號(hào)運(yùn)營(yíng)等諸多方面構(gòu)建起多元化多層次傳播體系。深入挖掘黃帝文化的精神內(nèi)涵和文化基因，加強(qiáng)活動(dòng)策劃，通過(guò)與主流媒體及大V博主溝通合作，求新求變，豐富內(nèi)容生產(chǎn)，同時(shí)做好多層級(jí)媒介對(duì)接，打通傳播鏈路，做好分發(fā)推送，構(gòu)建多主體、立體式的傳播格局，全面展現(xiàn)縉云黃帝文化的內(nèi)涵與魅力，多維度提升傳播效能，不斷擴(kuò)大黃帝文化對(duì)海內(nèi)外炎黃子孫的傳播力、影響力，把縉云黃帝文化資源更好地轉(zhuǎn)化為“文旅富民”的新動(dòng)能。

參考文獻(xiàn)：

[1] 方提，尹韻公.媒介融合之歷史觀照[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)， 2020-03-05（005）.

[2] 李訓(xùn).初探現(xiàn)代傳媒對(duì)人的延伸[J].新聞與傳播研究，2011（5）：29-30.

[3] 第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[R].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2023-03-02.

[4] 李雪欽.《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2020）》出爐 短視頻走上發(fā)展新賽道[N].人民日?qǐng)?bào)（海外版），2020-08-05（008）.

[5] 孫海哨.新媒體時(shí)代中小旅游企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)變路徑[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院.遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（2）：29-31.

[6] 熊鈺連，賀書霞.新媒體背景下信息傳播對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的影響[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2023（3）：114-116.

[7] 中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告2022[R].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究，2022-08-16.

[8] 黃蕙.著力構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系[EB/OL].光明網(wǎng)-學(xué)術(shù)頻道，https：//www.gmw.cn/xueshu/2022-05/13/content_35733076.htm，2022-05-13.

[9] 耿磊.實(shí)施全媒體傳播工程加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展[J].新聞戰(zhàn)線，2020（24）：82-85.

[10] 朱瑞，李良榮.加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)的邏輯、內(nèi)涵和支撐[J].新聞戰(zhàn)線，2022（23）：90-93.

[11] 段華.短視頻社交媒體平臺(tái)主持傳播特色探析[J].新聞傳播導(dǎo)刊，2021（9）：17-19.

[12] 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在浙江[M].北京：中共中央黨校出版社，2021：6.

[13] 趙路平，凌玉菁.構(gòu)建多元化的江南非遺傳播體系[EB/OL].江蘇國(guó)際在線-今日江蘇，http：//www.jszxgj.com.cn/TodayJiangsu/202104/t20210406_7036312.shtml，2021-04-06.

[14] 陳詩(shī)宇. Z世代粉絲社群傳播特點(diǎn)分析[J].傳播力研究，2020（13）：18-19.

[15] 張家榕，多維度融合+多元化服務(wù)西湖區(qū)傳媒中心打造區(qū)級(jí)融媒體中心建設(shè)新樣板[EB/OL].澎湃新聞·澎湃號(hào)·媒體，https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9976453，2020-11-12.

作者簡(jiǎn)介 舒美發(fā)，記者，縉云縣融媒體中心機(jī)關(guān)黨委副書記，研究方向：媒介傳播理論、新聞寫作、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、媒介文化與媒介批評(píng)。 樊建亮，縉云縣融媒體中心黨組書記、主任，研究方向：馬克思主義新聞理論與實(shí)踐、媒介傳播、網(wǎng)絡(luò)與輿情管理、媒體經(jīng)營(yíng)與管理。