迎光而行

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”2023年1月，四川省文聯(lián)成立七十周年，撫今追昔、繁花似錦。過(guò)去七十載，在四川省文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，四川文藝走進(jìn)新時(shí)代，迎來(lái)新征程，在此，筆者將四川戲劇分為七段征程，回顧迎光而行、取得累累碩果的四川戲劇七十年。

傳承之光（1950年—1959年）

1953年，四川省文聯(lián)在成都成立，國(guó)有文藝院團(tuán)紛紛成立：成都市京劇研究院于1950年成立、四川人民藝術(shù)劇院于1953年成立、四川省戲曲研究所（四川省川劇藝術(shù)研究院的前身）于1958年建立、成都市川劇院（現(xiàn)在的成都市川劇研究院）于1959年建立等。各個(gè)文藝院團(tuán)的建立，為四川戲劇注入了優(yōu)勢(shì)力量，許多代表性的戲劇作品也在這一時(shí)期相繼誕生。

在1956年第一次全國(guó)話劇觀摩演出會(huì)中，四川人民藝術(shù)劇院創(chuàng)排演的話劇《一個(gè)木工》獲得演出一等獎(jiǎng)、導(dǎo)演二等獎(jiǎng)、創(chuàng)作三等獎(jiǎng)；1959年四川省專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體文藝會(huì)演，多幕劇 《丹鳳朝陽(yáng)》 《今朝英雄》《噴泉》及獨(dú)幕劇《開(kāi)堂之前》 《新鮮事》 等被評(píng)為優(yōu)秀劇目，其中，《丹鳳朝陽(yáng)》以優(yōu)秀劇目參加1960年全國(guó)性話劇會(huì)演，受到文化部的嘉獎(jiǎng)。此外還有《抓壯丁》《克里姆林宮的鐘聲》等優(yōu)秀作品，四川戲劇家巴金的《家》也以話劇形式被四川人民藝術(shù)劇院搬上舞臺(tái)，可謂是百花齊放（參考木言、任一平：《熠熠生輝的藝術(shù)宮殿——記四川人民藝術(shù)劇院四十年》，四川戲劇，1992年）。郭沫若先生創(chuàng)作的話劇《蔡文姬》是20世紀(jì)50年代具有代表性的作品。該劇正確避免了“唯心論”和“教條主義”，以歷史唯物主義作為創(chuàng)作觀念，將“文姬歸漢”的故事進(jìn)行了全新的詮釋，也是四川劇作家的扛鼎之作。

對(duì)于川劇藝術(shù)而言，20世紀(jì)50年代的文藝作品以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主，一些創(chuàng)新與改革的思想也在這一時(shí)期萌芽。1951年，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作》的指示，促使更多的川劇藝人積極投身到川劇發(fā)展事業(yè)中。1952年，文化部舉行了“全國(guó)戲曲觀摩演出”，一批川劇藝術(shù)家和川劇獲得榮譽(yù)——《柳蔭記》獲劇本獎(jiǎng)，《秋江》《評(píng)雪辨蹤》《五臺(tái)會(huì)兄》獲演出二等獎(jiǎng)；川劇藝人賈培之、張德成、周慕蓮等獲榮譽(yù)獎(jiǎng)；陳書(shū)舫、周企何獲演員一等獎(jiǎng)；許倩云、劉成基、陽(yáng)友鶴、曾榮華、袁玉望、吳曉雷獲演員二等獎(jiǎng)；陳淡然、戴雪如、謝文新獲演員三等獎(jiǎng)（參考彭長(zhǎng)登：《川劇歷史上的黃金時(shí)代從何而來(lái)——五十年代貫徹五·五指示情況紀(jì)律略》，四川戲劇，1992年）。這一次的演出，讓川劇藝術(shù)在全國(guó)舞臺(tái)上大放異彩。

在四川省文聯(lián)成立三年后的1956年，文化部舉辦第二屆戲曲演員講習(xí)會(huì)，講習(xí)會(huì)結(jié)束后，中國(guó)戲曲研究院特別留下川劇藝術(shù)家陽(yáng)友鶴講述川劇旦角表演藝術(shù)。在20世紀(jì)50年代，陽(yáng)友鶴參與整理或排練、導(dǎo)演的劇目有《彩樓記》《玉簪記》《荊釵記》《孔雀膽》《芙蓉花仙》《西廂記》《阿繡》《卓文君》《桃花扇》《武則天》等，這些不僅是時(shí)至今日都還常演常新的川劇經(jīng)典劇目，也為川劇的改革和傳承起到了重要作用。

探索之光（1960年—1969年）

在四川戲劇發(fā)展浪潮中，誕生于20世紀(jì)60年代的話劇《紅巖》是具有代表性的作品之一?！都t巖》原版小說(shuō)由四川作家羅廣斌、楊益言創(chuàng)作，展現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人如海的信仰以及鋼鐵般的意志，四川人民藝術(shù)劇院編排的話劇版《紅巖》也在這一時(shí)期上演。

優(yōu)秀的文藝作品需立足時(shí)代，展現(xiàn)時(shí)代精神，話劇《紅巖》就是這樣一部作品。該劇仍舊圍繞許云峰等英雄人物可歌可泣的革命故事展開(kāi)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這樣的作品無(wú)疑在鼓舞人民群眾信心和斗志上，起到了重要作用。

此外，同一時(shí)期涌現(xiàn)的話劇《雷鋒》《李雙雙》《槐樹(shù)莊》也引起了熱烈反響。

在20世紀(jì)60年代，川劇藝術(shù)家們開(kāi)始在傳統(tǒng)戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，川劇領(lǐng)域里更是有多部新編戲先后問(wèn)世。1961年以來(lái)，川劇劇作家徐文耀創(chuàng)作多部新編戲，如《全家樂(lè)》《貶狀元》《兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)》《水牢記》《洪石鐘聲》等。1963年，四川劇作家徐棻的川劇新編戲《燕燕》在上海演出，獲得了巴金先生的高度評(píng)價(jià)，產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響。這部川劇在改革開(kāi)放前就已經(jīng)展現(xiàn)出了革新意識(shí)，徐棻在后來(lái)的采訪報(bào)道中稱：“《燕燕》的內(nèi)容比較豐富。有的人看到了階級(jí)斗爭(zhēng)，有的人看到了傳統(tǒng)道德，有的人看到了個(gè)性解放、人的尊嚴(yán)等，《燕燕》的這種多義性，在當(dāng)時(shí)的戲曲劇目中是少見(jiàn)的?！?/p>

思辨之光（1970年—1979年）

1978年，中國(guó)迎來(lái)改革開(kāi)放，四川戲劇亦迎來(lái)新局面。在同年的四川省文藝調(diào)演上，話劇 《花開(kāi)并蒂》《親人》獲得創(chuàng)作及演出一等獎(jiǎng)，話劇《雙喜臨門(mén)》 獲三等獎(jiǎng)（參考木言、任一平：《熠熠生輝的藝術(shù)宮殿——記四川人民藝術(shù)劇院四十年》，四川戲劇，1992年），在這一時(shí)期，川劇傳統(tǒng)戲仍舊鼎盛，但文藝創(chuàng)作者開(kāi)始用新的視角和新的思想來(lái)灌注作品，一大批新編川劇也由此呈現(xiàn)出破竹之勢(shì)。

在20世紀(jì)70年代末80年代初，川劇劇作家魏明倫先后以《四姑娘》和《易膽大》問(wèn)鼎文化部?jī)?yōu)秀劇本獎(jiǎng)?！端墓媚铩泛汀兑啄懘蟆肥谴▌∈飞铣猩蠁⑾碌淖髌?，因?yàn)樗麄兗壤^承了傳統(tǒng)劇目的優(yōu)秀特色，又立足于改革開(kāi)放的時(shí)代背景，用跨時(shí)代的藝術(shù)視角進(jìn)行了創(chuàng)新。

以《四姑娘》為例，雖是一部新編戲，但仍舊能夠看到許多傳統(tǒng)戲的影子。如劇中四姑娘“三叩門(mén)”的橋段，便是借鑒傳統(tǒng)戲曲《三擊掌》中，王寶釧和父親王允決裂時(shí)的橋段。除了對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的借鑒，《四姑娘》也做到了創(chuàng)新。最明顯的一點(diǎn)就是戲劇語(yǔ)言的現(xiàn)代化，與此同時(shí)，在現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，劇作者還做到了與四川特色結(jié)合，呈現(xiàn)出幽默、麻辣的四川語(yǔ)言風(fēng)格。如四姑娘自報(bào)家門(mén)的唱段——“三辣子，一盒火，敢笑敢罵又敢說(shuō)。四妹要是換成我，有理不怕虎狠惡。你罵我，我撒潑，嘴巴撕到后頸窩。你出手，我出腳，殊在踏板上，打成疤耳朵。”

除了《四姑娘》，魏明倫的另一部代表作《易膽大》在戲劇表演的程式和思想內(nèi)核上，也都做了創(chuàng)新。從程式上來(lái)看，易膽大舞臺(tái)裝置較傳統(tǒng)“一桌二椅”有了更豐富的呈現(xiàn)，其次是開(kāi)場(chǎng)取消傳統(tǒng)戲曲自報(bào)家門(mén)的結(jié)構(gòu)，直接了當(dāng)?shù)赝苿?dòng)劇情；再者，“破涕為笑臉，樂(lè)極復(fù)生悲”的極致化處理，也打破了大部分傳統(tǒng)劇目大團(tuán)圓結(jié)局的結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代悲劇美學(xué)與川劇完美結(jié)合，呈現(xiàn)出令觀眾眼前一亮、心靈一震的戲劇高潮。

在對(duì)人物的刻畫(huà)上，《易膽大》中的人物明顯更加具有“現(xiàn)代意識(shí)“，如具有現(xiàn)代女性抗?fàn)幰庾R(shí)的花想容，這個(gè)角色的創(chuàng)作，實(shí)際上對(duì)后來(lái)的《潘金蓮》具有示范作用。這些作品對(duì)于人物思想的解放，更契合了“改革開(kāi)放”的時(shí)代背景，為新時(shí)代的四川戲劇點(diǎn)亮了指引前路的燈塔。

振興之光（1980年—1989年）

1982年，中共四川省委率先提出了“振興川劇”的號(hào)召，這在四川戲劇界是至關(guān)重要的大事。

1982年，中共四川省委明確指出：“振興川劇是全省人民的愿望，對(duì)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的川劇藝術(shù)進(jìn)行搶救、繼承、改革、發(fā)展，是當(dāng)前我省文藝戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要任務(wù)。”在此時(shí)期，川劇藝術(shù)開(kāi)始在創(chuàng)新中蓬勃發(fā)展。

魏明倫代表作《潘金蓮》延續(xù)了《四姑娘》和《易膽大》的創(chuàng)作手法，引起巨大反響。該劇打破了傳統(tǒng)戲臉譜化的表現(xiàn)手法，從人性深處去分析，潘金蓮如何一步一步走向悲劇結(jié)局，以反封建的時(shí)代立意，刻畫(huà)塑造了一個(gè)與傳統(tǒng)認(rèn)知截然不同、更加豐滿的潘金蓮形象。

另一位著名川劇劇作家徐棻也在這一時(shí)期創(chuàng)作出《田姐與莊周》 《紅樓驚夢(mèng)》《欲海狂潮》三部代表作，這些作品都塑造出了有血有肉的女性形象。

在傳統(tǒng)戲中，對(duì)于女性欲望的表達(dá)很多時(shí)候都是避諱的，在封建思想的觀念下，欲望甚至是女性的污點(diǎn)。而無(wú)論是魏明倫的《潘金蓮》，還是徐棻的《欲?？癯薄罚妓茉炝恕坝杏钡呐有蜗?，《欲海狂潮》更是開(kāi)創(chuàng)先河地將“欲望”這一意象化的產(chǎn)物具象化呈現(xiàn)。

在這一時(shí)期，川劇也更加頻繁地走出四川。1987年，陳巧茹主演的《四川好人》和《白蛇傳》晉京演出，贏得了北京觀眾的熱烈歡迎，也為后來(lái)《四川好人》走出國(guó)門(mén)打下了基礎(chǔ)。

除了戲曲，四川話劇亦涌現(xiàn)出不少佳作，如《趙錢孫李》《辛亥潮》等，大型兒童劇《月琴與小老虎》獲1984-1985年全國(guó)戲劇創(chuàng)作優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)，多幕劇《母女風(fēng)流》獲首屆西南話劇節(jié)優(yōu)秀創(chuàng)作、演出獎(jiǎng)等（參考木言、任一平：《熠熠生輝的藝術(shù)宮殿——記四川人民藝術(shù)劇院四十年》，四川戲劇，1992年）。

創(chuàng)新之光（1990年—1999年）

1994年9月，川劇藝術(shù)家陳巧茹隨同成都市川劇院（現(xiàn)在的成都市川劇研究院）赴德國(guó)的希爾德斯海姆、明登、科隆、馬爾等8個(gè)城市，巡回演出《四川好人》共計(jì)11場(chǎng)，密切了中德兩國(guó)之間的文化交流。2002年11月，陳巧茹隨同四川省川劇院參加第四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，在美琪大戲院演出魏明倫基于《四川好人》創(chuàng)新的川劇《好女人·壞女人》，再度飾演劇中具有雙重性別、雙重性格的沈黛與隋達(dá)，榮獲“白玉蘭”表演獎(jiǎng)。

川劇揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外，在不斷走出去的同時(shí)，川內(nèi)也涌現(xiàn)出一部又一部體現(xiàn)創(chuàng)新精神的佳作。1996年，由著名劇作家徐棻編劇、川劇藝術(shù)家謝平安執(zhí)導(dǎo)的《死水微瀾》掀起觀劇熱潮，在該劇的導(dǎo)演札記中，謝平安指出：“作為此劇的導(dǎo)演，我必須全面總體地把握好繼承與發(fā)展，形式與內(nèi)容，傳統(tǒng)本體與當(dāng)代審美之間的關(guān)系。”

在1997年，謝平安執(zhí)導(dǎo)川劇《變臉》時(shí)再次提到：“重溫戲曲藝術(shù)本體，取其精華，結(jié)合現(xiàn)代審美意識(shí)，并從中去感悟生活的真諦，從而以不變其宗的創(chuàng)作思維，去指導(dǎo)萬(wàn)變的舞臺(tái)行為。”

川劇《死水微瀾》和《變臉》都取得了巨大成功，《變臉》讓謝平安再次獲得文華導(dǎo)演獎(jiǎng)，戲曲評(píng)論家劉厚生更是高度評(píng)價(jià)：“《死水微瀾》是川劇改革的里程碑。”而謝平安記錄下來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)，也為“振興川劇”提供了理論指導(dǎo)作用。

多元之光（2000年—2009年）

新世紀(jì)的光芒讓?xiě)騽“倩R放，川劇藝術(shù)再創(chuàng)輝煌。2003年，川劇藝術(shù)家陳智林憑借在《巴山秀才》飾演的“秀才”一角，再次獲得中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。劇中，陳智林將“秀才”展現(xiàn)得淋漓盡致，獲得了此屆戲劇節(jié)的優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。

值得關(guān)注的是，在這一時(shí)期，少數(shù)民族戲劇得到蓬勃發(fā)展。如2007年俄木沙馬導(dǎo)演了《噩夢(mèng)初醒的山寨》，是彝劇第一部完整可考的、具有現(xiàn)代戲劇意義的作品，這對(duì)于彝劇具有劃時(shí)代的意義。在此之后，由黃定山和李亭創(chuàng)作的涼山歌舞劇《彝紅》讓彝劇在藝術(shù)性上得到升華，彝族戲劇作品至此開(kāi)始不斷涌現(xiàn)。

在少數(shù)民族戲劇中，藏戲一直是目前西南少數(shù)民族戲劇中最有影響力和發(fā)展前景的劇種。新世紀(jì)以來(lái)，在黨和國(guó)家一系列文化強(qiáng)國(guó)政策和對(duì)少數(shù)民族文化藝術(shù)保護(hù)政策的推動(dòng)下，“中國(guó)民族民間保護(hù)工程”開(kāi)始實(shí)施。2006年，藏戲進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，四川藏戲中的德格格薩爾藏戲、色達(dá)藏戲、巴塘藏戲被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄；2009年，四川藏戲走出國(guó)門(mén)，選入聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2008年，四川經(jīng)歷了最令人傷痛的汶川大地震，成都藝術(shù)劇院話劇團(tuán)創(chuàng)作了話劇《堅(jiān)守》?！秷?jiān)守》是國(guó)內(nèi)第一部以汶川大地震為題材的舞臺(tái)作品，也是第一部來(lái)自地震災(zāi)區(qū)的文藝作品，由中國(guó)劇協(xié)與國(guó)家話劇院兩大“國(guó)”字頭戲劇機(jī)構(gòu)與成都藝術(shù)劇院創(chuàng)作。該劇編劇王爰飛、導(dǎo)演王曉鷹等主創(chuàng)人員在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，在還有五六級(jí)余震的情況之下進(jìn)行創(chuàng)作，20天內(nèi)完成排練。該劇運(yùn)用旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)的手法展示災(zāi)難后的不同場(chǎng)景，投影出的真實(shí)照片與表演相呼應(yīng)。

奮進(jìn)之光（2010年—2020年代初）

2010年之后，四川戲劇整體發(fā)展態(tài)勢(shì)蓬勃強(qiáng)勁，不僅在個(gè)體化的戲劇創(chuàng)作上屢出成果，在戲劇發(fā)展平臺(tái)搭建、人才培養(yǎng)、賽事節(jié)會(huì)的設(shè)置上，都令人振奮，在戲劇樣式上，也不斷創(chuàng)新。

四川省大學(xué)生校園戲劇展演季活動(dòng)自2016年開(kāi)始至今已成功舉辦五屆。展演季聯(lián)動(dòng)全省各大高校，評(píng)選優(yōu)秀的戲劇作品進(jìn)行展演，類型包含大型劇目、短劇、環(huán)境戲劇等。以2022年為例，來(lái)自四川電影電視學(xué)院《不要怕》、成都文理學(xué)院《雪山上的全家?！?、四川傳媒學(xué)院《思情》《赤誠(chéng)的心》、四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院《剪紙情》、四川音樂(lè)學(xué)院《婚禮》等作品，都給觀眾們留下了深刻的印象。

2021年，時(shí)值偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，由中共四川省委宣傳部、四川省文化和旅游廳、四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共同主辦的“劇美天府”優(yōu)秀劇目展演季推出了第一屆展演，全名為“劇美天府”回望百年路 奮進(jìn)新時(shí)代——四川省慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀劇目展演季，四川戲劇界以作品向黨獻(xiàn)禮?！皠∶捞旄敝皠　比∽浴皯騽　?，諧音“聚”，寓意聚戲劇之美繁榮天府文化藝術(shù)的盛麗景象?！皠∶捞旄弊鳛榉睒s發(fā)展四川藝術(shù)事業(yè)的重要舉措，每年一屆，結(jié)合重大歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重要主題組織開(kāi)展。2022年是“劇美天府”展演季的第二屆，入圍展演季的41家演出團(tuán)體的41部舞臺(tái)藝術(shù)作品演出百余場(chǎng)，演出劇目?jī)?nèi)容豐富、形式多樣，從不同角度展示了中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)品種涵蓋舞劇、歌劇、話劇、川劇、京劇、音樂(lè)劇、音樂(lè)會(huì)、曲藝、木偶等多種形式，包括一批具有較高思想性、藝術(shù)性、觀賞性的作品。

除了大學(xué)生校園戲劇展演季和“劇美天府”戲劇展演季，四川藝術(shù)基金每年也都有對(duì)戲劇項(xiàng)目的大力扶持，以及對(duì)青年戲劇人才的扶持，這些都對(duì)四川戲劇的良性發(fā)展提供了有力保障，更為四川戲劇的傳承提供了新鮮血液。

在藝術(shù)樣式上，戲劇的發(fā)展中也逐漸涌現(xiàn)出更多創(chuàng)新形式，如2022年由成都市京劇研究院推出的紅色主題沉浸式戲劇《微光》，以貼近年輕人的沉浸式戲劇方式，為四川戲劇、特別是紅色主題戲劇的發(fā)展歷程，打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。如四川人民藝術(shù)劇院的話劇《蘇東坡》，與四川旅游景點(diǎn)達(dá)成合作，特別推出文旅版。四川省川劇研究院，特別開(kāi)設(shè)川劇網(wǎng)上直播通道，在疫情特殊時(shí)期，搭建一個(gè)川劇演出與觀眾溝通之間的橋梁。

2022年，黨的二十大隆重召開(kāi)。黨的二十大報(bào)告指出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重要性。四川的戲劇家們一直在為此努力。2022年，也是“振興川劇”口號(hào)提出的第40個(gè)年頭，在2022年第十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，四川原創(chuàng)川劇《草鞋縣令》斬獲文華大獎(jiǎng)，這也是四川繼2007年川劇《易膽大》獲得文華大獎(jiǎng)之后，時(shí)隔15年再度獲此殊榮。

迎光而行七十載，四川戲劇一路高歌，無(wú)論是發(fā)展創(chuàng)新還是傳播傳承都從未停止。四川戲劇藝術(shù)家們追逐著照亮?xí)r代的信仰之光、秉持著文藝創(chuàng)作者的虔誠(chéng)之光，最終將一道道光，凝聚成照亮祖國(guó)新征程的奮進(jìn)之光！一方舞臺(tái)如人生天地，從藝之心就是永恒的光源，天高地闊，屬于四川戲劇的傳奇，將會(huì)一直書(shū)寫(xiě)……