延安時期紅色歌曲與中國共產黨形象塑造研究

摘 "要：在延安時期，紅色歌曲是中國共產黨構建革命話語體系、塑造政黨形象的重要載體。通過紅色歌曲的創作與傳唱，促進了中國共產黨作為革命黨和局部執政黨積極抗戰、一心為民、爭取民族獨立和人民解放的形象構建與塑造，贏得了人民的信賴與擁護，為取得抗日戰爭和解放戰爭勝利建立了廣泛而堅實的群眾基礎，提升了黨的號召力、凝聚力和影響力。立足新時代新征程，回顧和研究紅色歌曲于延安時期共產黨形象塑造的生動實踐、顯著成效與經驗啟示，可為新時代全面塑造“為人民謀幸福，為民族謀復興、為世界謀大同”的百年大黨光輝形象提供有益參考。

關鍵詞：紅色歌曲；共產黨形象；延安時期；塑造

中圖分類號：D261.5 "文獻標識碼：A "文章編號：1009-8135（2023）02-0042-09

紅色歌曲反映時代心聲，凝聚奮進力量，珍藏歷史記憶，兼具人民性、藝術性、思想性和時代性，體現了政治與藝術的高度融合，展現了馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優秀傳統文化的緊密結合。紅色歌曲刻畫與反映了中國共產黨波瀾壯闊的百年奮斗征程，從藝術的維度傳播著黨的堅定信仰、政治綱領、奮斗目標、偉大成就和為民情懷，用音樂構建與塑造著百年大黨的光輝形象。1935年10月至1948年3月，以毛澤東同志為代表的中共中央在陜北戰斗和生活了13年，延安和陜甘寧邊區成為中國人民抗日戰爭的領導中心和解放戰爭的總后方，革命圣地延安見證了中國共產黨由小到大、由弱到強、轉敗為勝的歷史性轉變。延安時期，中國共產黨組織嚴密，擁有自己的武裝力量，在陜甘寧邊區及各個根據地成立政權，成為局部執政的政黨，逐步走向成熟，開始較為系統地進行自身形象的塑造與傳播。這一時期，紅色歌曲成為中國共產黨構建革命話語體系、塑造形象的重要載體。

一、延安時期紅色歌曲塑造共產黨形象的生動實踐

延安時期，中國共產黨在馬克思主義中國化的探索與實踐中，積極推動馬

克思主義文藝理論與中國革命文藝實際相結合，形成了以馬克思主義文藝理論為指導的文藝工作方針，強調藝術創作與革命斗爭相結合、與現實生活相聯系，使共產黨能夠正確地領導文藝、發展文藝，并創建革命文藝。正是在這種新的文藝工作方針的指引下，紅色歌曲成為宣傳革命、配合革命的“急先鋒”，服務于共產黨領導革命的需要，從音樂維度塑造與傳播著共產黨的光輝形象。

（一）塑造了共產黨“人民大救星”的光輝形象

早在1940年，毛澤東就指出：“在中國，事情非常明白，誰能領導人民推翻帝國主義和封建勢力，誰就能取得人民的信仰，因為人民的死敵是帝國主義和封建勢力，而特別是帝國主義的緣故。在今日，誰能領導人民驅逐日本帝國主義，并實施民主政治，誰就是人民的救星。”[1]歷史和人民給出了最明確的回答，中國共產黨就是中國人民的大救星。一則只有中國共產黨才能領導中國人民贏得民族獨立和人民解放。1943年，國民黨頑固派發動第三次反共高潮，蔣介石在《中國之命運》中稱“沒有中國國民黨，就沒有了中國”，延安《解放日報》發表社論《沒有共產黨就沒有中國》對此進行駁斥，作曲家曹火星結合自己在抗日根據地開展音樂工作從事革命斗爭的親身感受，根據這篇社論創作了歌曲，后更名為《沒有共產黨就沒有新中國》，“共產黨辛勞為民族，共產黨一心救中國，她指給了人民解放的道路，她領導中國走向光明”，唱出了人民群眾對共產黨的衷心擁護和永遠跟黨走的堅定信心。歌曲《跟著共產黨走》（原名《你是燈塔》）“你是燈塔，你是舵手，你就是核心，你就是方向，我們永遠跟著你走，人類一定解放”，唱出了人民群眾堅定跟著共產黨奪取革命勝利的信心。一首首獻給黨的贊歌真實反映了只有中國共產黨才能領導中國人民爭取國家獨立、民族解放、人民幸福的歷史必然。二則共產黨從成立之日起就把“為人民謀幸福”作為黨的初心使命。“喜鵲落在大樹上，好光景全憑咱們共產黨?！薄疤栆怀鰜頋M山紅，共產黨救咱翻了身。”“共產黨鬧革命，受苦人大翻身?！薄八性磥順溆懈?，吃水不忘挖井人。共產黨對咱這樣好，一輩子忘不了他的恩。”[2]這些質樸的唱詞生動反映了共產黨領導人民鬧革命的目的在于實現人民翻身得解放，是為了廣大群眾過上好日子，共產黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，他始終與人民共患難同甘苦，始終把人民放在心中最高位置。在延安時期，伴隨著紅色歌曲的傳唱，越來越廣泛的人民群眾了解和認識了中國共產黨的政治主張、堅定意志和模范行動，伴隨著黨的力量不斷發展壯大，共產黨為了人民翻身求解放堅持抗戰到底的積極形象、共產黨“人民大救星”的光輝形象越來越深入人心。

（二）塑造了人民軍隊“驍勇善戰、無堅不摧”的光輝形象

延安時期是共產黨領導的人民軍隊發展壯大的關鍵歷史時期。這一時期，人民軍隊在人民戰爭思想的指引下，逐漸吸收人民力量，軍隊日漸強大，戰略戰術日趨成熟?？谷諔馉幊跗?，八路軍、新四軍奔赴抗日前線，積極參與各戰區防御作戰。1937年洛川會議提出在敵后放手發動群眾，開展獨立自主的游擊戰爭，敵后戰場的開辟和抗日民主根據地的建立，對穩定全國戰局、使抗戰由戰略防御階段轉入戰略相持階段起到了重要作用。1937年，賀綠汀創作了《游擊隊歌》，“沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們造”，深刻地揭示了游擊戰靈活機動、隱蔽殲敵的真諦，惟妙惟肖地刻畫了游擊隊戰士們巧妙靈活地與敵人周旋、伺機消滅敵人的智慧形象?！栋寺奋娷姼琛贰坝螕魬?，敵后方，鏟除偽政權；游擊戰，敵后方，堅持反掃蕩”闡釋了中共抗日武裝開展游擊戰爭的戰略地位和戰略意義?！侗Ｐl黃河》“萬山叢中抗日英雄真不少，青紗帳里游擊健兒逞英豪，端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”，刻畫了游擊隊戰士驍勇善戰、不畏犧牲的英雄形象，也勾起了人民群眾對戰斗的無限遐想?！缎滤能娷姼琛贰帮L雪饑寒，窮山野營，獲得豐富的戰斗經驗，鍛煉艱苦的犧牲精神”，《八路軍進行曲》“我們的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量。我們是善戰的健兒，我們是民族的武裝，從無畏懼，絕不屈服，堅決抵抗，直到把日寇驅除國境”等等，生動凝練地宣揚了中國共產黨領導下的人民軍隊高昂的斗志和一往無前、無堅不摧的革命精神?！独茄郎轿鍓咽恐琛贰坝赂业陌寺奋姡鍌€好戰士”“一齊被射落，壯士的熱血燃燒在棋盤陀”描寫了晉察冀邊區五位八路軍戰士面對敵人寧死不屈，戰斗到彈盡糧絕的最后一刻縱身跳崖的英雄壯舉，展現了人民戰士崇高的愛國主義精神、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節。解放戰爭爆發后，《東北民主聯軍之歌》《說打就打》《保衛黨中央》《人民戰士英雄漢》等紅色歌曲相繼誕生，展現了軍民團結一心，為爭取和平與民主斗爭到底的決心和勇氣。一首首紅色歌曲為共產黨領導的人民軍隊做了一個生動的形象注腳，“靈活機動、驍勇善戰、寧死不屈、無堅不摧”的人民軍隊光輝形象更加深入人心，彰顯了共產黨領導的人民軍隊永遠為人民的永恒價值追求。

（三）塑造了偉大領袖毛主席“紅太陽”的光輝形象

政黨的領袖形象對政黨整體形象的塑造起著關鍵的決定性作用。延安時期，毛澤東居住在簡陋的窯洞里，親自參加生產，在極其艱苦的條件下謀劃抗戰全局并寫下了大量馬克思主義中國化的光輝著作。他的表兄曾因生活困難希望到延安謀一份差事，毛澤東回信拒絕：“因為我們的黨專為國家民族勞苦民眾做事，犧牲個人私利，故人人平等，并無薪水。”[3]共產黨的領袖清廉、清貧，心里裝著的只有人民，體現了共產黨人艱苦樸素的優良作風和矢志奮斗的堅強意志。1943年，農民孫萬福作為勞動英雄參加陜甘寧邊區勞動英雄大會，親眼目睹了人民領袖毛澤東的風采，他心情激動而自豪，即興地將《光棍哭妻》的曲調填上了新詞，創作并演唱了《咱們的領袖毛澤東》。同年冬天的一個清晨，農民歌手李有源看到紅日噴薄而出、霞光滿天，心中頓覺“毛主席不就像這紅太陽嗎”，于是根據《騎白馬》的曲調重新填詞改編而成了《移民歌》，《移民歌》反映了廣大貧苦農民跟著毛主席、跟著共產黨追求幸福生活的喜悅之情，后來這首《移民歌》被延安文藝工作者刪改整理為3段歌詞，更名為《東方紅》，成為一首歌頌領袖毛主席的紅色歌曲。除此之外，《好光景全憑毛澤東》《太陽出來滿山紅》《贊領袖》等一批紅色歌曲先后誕生，“邊區的太陽紅又紅，咱們的領袖毛澤東”“來了咱們的毛主席，挖掉了苦根翻了身”“為了革命得勝利，跟著咱領袖毛澤東”“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民大救星”“跟著毛主席，跟著共產黨，萬里征途上，緊握手中槍，前仆后繼為人民，迎著勝利向前方”“一繡毛主席，人民好福氣，你一心愛我們，我們擁護你”“毛主席是咱們的指路明燈，要救中國的老百姓”，一首首紅色歌曲用最質樸簡明的語言表達了人民群眾對革命領袖毛澤東的崇敬與愛戴[2]，表達了對中國共產黨的無限深情，謳歌了領袖毛澤東及帶領的中國共產黨為人民群眾、為中華民族所作出的偉大貢獻，同時，廣大人民群眾也通過紅色歌曲展現出的偉大領袖毛主席“紅太陽”的光輝形象，加深了對中國共產黨的形象認知和情感認同，從而更加擁護中國共產黨的領導。

二、延安時期紅色歌曲塑造共產黨形象的顯著成效

延安時期，通過紅色歌曲塑造中國共產黨形象起到了非常顯著的成效，正向引導廣大人民群眾形成了對這一時期共產黨的形象認知、情感認同和政治認同，為取得抗日戰爭勝利建立了廣泛的群眾基礎，贏得了人民群眾的信賴和擁護，提升了共產黨的號召力、凝聚力和影響力。

（一）引領全民族抗日輿論導向，服務抗日民族統一戰線

九一八事變爆發后，團結御侮、抗日救亡逐漸成為中國社會的政治主題和全國人民的共同要求。在中華民族生死存亡的歷史關頭，中國共產黨順應時代要求，推動形成以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線?！巴Ｖ箖葢?，一致抗日”，共產黨始終堅持以民族大義為重，動員人民、依靠人民，在全民族抗戰中發揮了中流砥柱的作用，成為取得抗日戰爭勝利的關鍵。瓦窯堡會議后，共產黨采取積極措施宣傳抗日民族統一戰線，將抗日救亡運動推向高潮。1936年1月，中共中央發出《關于轉變目前宣傳工作給各級黨部的信》，指出黨當前的宣傳工作必須適合于黨的策略路線，適應于奪取更廣大的群眾，適應于民族革命統一戰線。為團結力量結成統一戰線，共產黨高度重視文藝工作的積極作用，于同年11月成立了中國文藝協會，毛澤東在成立大會上指出：“現在我們不但要武的，我們也要文的了，我們要文武雙全。發揚蘇維埃的工農大眾文藝，發揚民族革命戰爭的抗日文藝，是偉大的光榮任務?！盵4]1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上發表講話，明確指出文藝為人民大眾，首先為工農兵服務的方向。這些重要論斷為延安時期文藝工作適應革命發展形勢轉變重心明確了方向，各個抗日根據地先后成立了大量文藝團體和劇社。這一時期，在共產黨新的文藝工作方針指引下，以抗戰為主題的紅色歌曲創作熱情空前高漲，無論是專業音樂工作者還是民間藝人，都從硝煙彌漫的戰場和激情澎湃的民族情感中汲取靈感[5]2，創作并演出了《中國人民大聯合歌》《紅軍抗日先鋒歌》《義勇軍進行曲》《畢業上前線》《保衛盧溝橋》《保衛黃河》《在太行山上》《長城謠》《抗日軍政大學校歌》等大量作品，一首首紅色歌曲彰顯了共產黨帶領全國人民團結一心驅逐侵略者、保衛家園的堅定決心，成為共產黨集結一切抗日力量的時代號角，為動員、團結和鼓舞全民族抗戰發揮了巨大作用，充分體現了中國共產黨恢宏自信的戰略視野和包容氣度。

（二）駁斥國民黨的抹黑污蔑，維護共產黨的正面形象

1938年10月，日本占領武漢后改變侵華政策。面對日本帝國主義的誘降，國民黨在1939年提出“溶共”政策，妄圖削弱共產黨的軍事力量，并在輿論上打壓共產黨。一方面，國民黨無視共產黨和人民子弟兵在抗戰中作出的巨大貢獻，大肆發表不實言論攻擊和抹黑共產黨。污蔑共產黨是“赤匪”“殺人如割草”“共產共妻”，污蔑根據地“人民如何苦慘，生活如何窮困，稍有資產則剝榨凈盡，活埋生命極無人道，男女混雜人倫不講”[6]，謊稱陜甘寧邊區三分之一最好的土地都種植了罌粟，謊稱游擊戰是“游而不擊”，只為拖延時間，沒有對日軍造成實質性的傷害。另一方面，國民黨大肆詆毀共產黨的政治主張，猛烈抨擊共產黨關于階級斗爭的理念和主張，把維護農民利益而施行的土地革命歪曲為農民暴動，把推動婦女自強自立的進步事業曲解為鼓勵女性脫離家庭。國民黨破壞由共產黨創辦的《新華日報》《群眾》等報刊發行，限制共產黨的言論自由，外界無法及時準確地了解共產黨及其領導的根據地的真實情況，導致部分不明真相的群眾對共產黨產生了負面情緒，嚴重破壞了共產黨在國內民眾和國際社會面前的正面形象。面對如此被動的輿論形勢和復雜的抗戰形勢，共產黨進一步加強對文藝工作的領導，更加重視發揮文藝工作的宣傳優勢，并在1941年發表的《陜甘寧邊區施政綱領》中提出“尊重知識分子，提倡科學知識與文藝運動，歡迎科學藝術人才”[7]，吸引了冼星海、賀綠汀、聶耳、李煥之、馬可、鄭律成、呂驥、劉熾、安波等一大批優秀的音樂工作者奔赴革命圣地。專業音樂工作者和民間藝人都積極投身創作與演出，他們演唱紅色歌曲《哪一個真正干》《抬頭望見北斗星》《四恨》《比一比》等揭露了國民黨頑固派的反共陰謀[5]9；創作了《延安頌》《南泥灣》《生產大合唱》《團結就是力量》《東方紅》《翻身道情》《擁護八路軍》《擁軍花鼓》《邊區十唱》《紅纓槍》《解放區的天》《沂蒙小調》等一大批反映抗戰斗爭和軍民生產生活場景、謳歌邊區建設成就的紅色歌曲。共產黨通過這些優秀的藝術作品不斷發聲，有力澄清了國民黨的污蔑，維護了共產黨“積極抗戰，一心為民”的形象。

（三）宣傳好黨的方針政策，贏得人民的擁護和贊譽

延安時期共產黨面臨一個重要的實踐命題，就是如何推進革命理論大眾化，推進馬克思主義中國化，把黨的方針政策宣傳好。共產黨積極組織開展紅色音樂文化活動，借助紅色歌曲政治動員和宣傳教育功能有效化解了困難，踐行了共產黨相信群眾、依靠群眾、發動群眾和團結群眾的群眾路線。一方面，邊區群眾文化水平不高，文盲占絕大多數，要想依靠報紙書籍、文件指示宣傳黨的政策方針、革命理論基本是不可能的，但是一首首陜北民歌改編而來的紅色歌曲或者采用民族音樂元素創作的紅色歌曲卻能形象生動地描寫和反映黨的方針政策是什么，如何貫徹執行，以及在貫徹執行黨的方針政策中涌現出的先進典型、英雄模范。如《肅清偽鈔鞏固邊鈔票》《財政經濟政策好》《擁護雙十綱領》《雙十綱領第十二條》《繳公糧》等紅色歌曲因通俗易懂的歌詞和朗朗上口的旋律為廣大群眾所喜愛，很好地宣傳了共產黨“發展經濟、保障供給”的經濟財政工作政策，從社會文化層面有力支持了政策法令的宣傳和執行[8]。又如誕生于1943年的《團結就是力量》是為了配合當時河北平山和山西繁峙的廣大農村開展減租減息斗爭、防止日寇搶糧而特意創作的。共產黨巧妙地將黨的“擁政愛民”“三三制”“減租減息”“大生產運動”等方針政策和革命理論浸潤于紅色歌曲之中廣泛宣傳開來，對于塑造共產黨在人民群眾心目中的形象起到了積極助推作用，進一步提高了人民群眾對共產黨執政合法性的認同。另一方面，為動員廣大官兵貫徹黨的作戰方針，提高官兵政治認識，配合部隊進行革命教育，還創作了《新四軍軍歌》《八路軍進行曲》《八路軍軍歌》《騎兵歌》《八路軍和新四軍》等紅色歌曲，歌曲鏗鏘豪邁，弘揚革命斗爭精神，歌頌革命取得的偉大成果，彰顯了浴血奮戰、忠貞不渝的鋼鐵般的英武之師形象，贏得了人民群眾的擁護、支持和贊譽。紅色歌曲廣泛傳唱，積極宣傳共產黨在根據地的執政實踐，加深了人民群眾對共產黨政治主張的認識和了解，黨、軍隊和人民的魚水深情日益濃厚，共產黨的威望與影響不斷提升。

三、延安時期紅色歌曲塑造黨的形象的經驗啟示

延安時期，紅色歌曲成功塑造了中國共產黨作為革命黨、局部執政黨積極抗戰、一心為民、爭取民族獨立和人民解放的光輝形象。中國共產黨在這一時期積累了通過文藝工作塑造政黨形象的豐富經驗，對新時代全面塑造“為人民謀幸福，為民族謀復興、為世界謀大同”的百年大黨光輝形象提供了有益參考與啟示。

（一）始終堅持馬克思主義文藝理論中國化

早期的共產黨人在革命鍛造中探索著馬克思主義中國化，開始嘗試將馬克思主義文藝理論與中國革命文藝實際相結合。1942年5月，毛澤東在中共中央召開的文藝座談會上發表講話，闡明了馬克思主義的文藝理論和黨的文藝路線、黨的文藝工作與黨的整個工作關系問題，是馬克思主義中國化文藝成果的第一次集中體現，開辟了黨領導的以馬克思主義為指導、符合中國國情和文化傳統、高揚人民性的文藝發展道路[9]。在“馬克思主義文藝理論中國化”的號召下，一大批文藝工作者奔赴革命圣地延安，從中國革命文藝具體實踐出發，系統研究馬克思主義文藝理論。正是基于這樣的背景，延安時期成為中國共產黨運用紅色歌曲深入推進馬克思主義大眾化的重要歷史階段，中國共產黨在發展革命文藝的實踐中推進馬克思主義文藝理論中國化大大地向前邁進了一步，黨的文藝理論日趨走向成熟，這為延安時期紅色歌曲成功塑造黨的光輝形象提供了科學的理論指引和正確的方法路徑。黨的十八大以來，習近平總書記就社會主義文藝長遠發展等重大問題作出了科學回答，開辟了馬克思主義文藝理論新境界，為新時代做好文藝工作提供了根本遵循。今天，用紅色歌曲等文藝作品塑造與傳播百年大黨光輝形象，需要我們堅持好馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合，同新時代中國特色社會主義文藝實踐相結合，堅定不移地推進馬克思主義文藝理論中國化，科學總結和準確把握中國特色社會主義文藝的新面貌、新特征、新經驗，充分展示出中國特色社會主義文藝的旺盛生命力，進而充分彰顯中國特色社會主義文化的先進性、人民性、時代性和民族性。

（二）始終堅持以人民為中心的文藝工作導向

延安時期，文藝工作者深深扎根人民、扎根生活，從人民當中獲取了不竭的靈感，許多紅色歌曲表達了人民要實現翻身的深層精神追求。無論是改編還是新創作的紅色歌曲都準確把握了文藝工作的態度立場和歷史方位，始終堅持以人民為中心，為人民奉獻最好的精神食糧，極大地增強了人民的精神力量，也充分反映了人民群眾在推動歷史發展中的決定性作用。延安時期，紅色歌曲不僅成功塑造了“一心救中國”的共產黨光輝形象，也塑造了從愚昧中覺醒、開始抗爭的民眾形象，廣泛宣傳了中國共產黨緊緊依靠廣大人民群眾才取得了一個又一個勝利，從而贏得了人民群眾的信賴、擁護和支持，并逐步形成了以人民為中心的文藝工作導向。黨的十八大以來，習近平總書記就黨和人民的血肉關系作出了一系列重要論述，為新時代文藝工作人民性傳統的現代建構指明了方向，明確要把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。立足新時代新征程，紅色歌曲等文藝作品作為塑造百年大黨形象的生動載體，需要始終堅持以人民為中心的工作導向，需要向廣大人民群眾講清楚共產黨的初心使命、情懷擔當、價值追求和偉大成就，廣泛宣傳中國共產黨始終堅持以人民為中心的發展思想，進而將百年大黨的光輝形象深深植根于人民心中，激勵全國各族人民踔厲奮發、勇毅前行，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗。

（三）始終堅持文藝工作為中心大局服務

中國共產黨歷來重視文藝工作的價值與作用，重視用文藝的方式昭示光明、凝聚力量、鼓舞人心、砥礪奮斗。延安時期，中國共產黨高度重視對大眾文藝的領導權，圍繞黨的中心任務組織開展了一系列革命文藝工作，對構建與塑造共產黨作為革命政黨、局部執政黨的光輝形象起到了極為重要的作用。以歌曲《義勇軍進行曲》為代表的群眾救亡歌詠活動極大地鼓舞并廣泛動員人民群眾積極投身抗日救國的斗爭；歌劇《白毛女》深刻反映了農村的革命斗爭、土地改革及其帶來的巨大變化；歌曲《南泥灣》生動刻畫了陜甘寧邊區軍民大生產運動；歌曲《黃河大合唱》《沒有共產黨就沒有新中國》向群眾昭示了光明的前景，振奮了人民的精神，為中國共產黨帶領人民贏得反帝反封建的新民主主義革命勝利建立了不可磨滅的歷史功勛。正是因為紅色歌曲堅持為中心大局服務，集中反映了這一時期黨的事業的整體面貌，才使得紅色歌曲成為成功塑造黨的形象的重要載體，才讓廣大人民群眾通過紅色歌曲的傳唱逐漸了解了中國共產黨的根本宗旨和初心使命，通過認識黨的形象對黨產生了情感認同和政治認同。歷史昭示我們，中國共產黨領導文藝的百年歷史，就是文藝謳歌中華民族偉大復興歷史。黨的二十大指明以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興[10]。紅色歌曲的創作與傳播一定要緊緊圍繞黨在新時代新征程的中心任務，堅持服務中心大局，全面、客觀反映黨和國家事業全局，準確把握歷史方位和時代主題，切實承擔起塑造與傳播好百年大黨形象的使命任務。

四、結語

習近平總書記曾深刻指出：“黨的形象和威望、黨的創造力凝聚力戰斗力不僅直接關系黨的命運，而且直接關系國家的命運、人民的命運、民族的命運?！盵11]中國共產黨的形象是在革命、建設、改革的各個歷史時期逐步構建和豐富起來的。今天，站在走過建黨百年和黨的二十大繪就新藍圖的重要歷史時刻，如何維護與塑造“為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同”的百年大黨形象，始終贏得人民衷心擁護是新時代的重大課題。紅色歌曲作為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術形式，能夠講好中國共產黨帶領中國人民在中國特色社會主義新時代取得非凡成就和偉大變革的中國故事，將在塑造與傳播風華正茂的百年大黨光輝形象的歷史命題中繼續發揮積極作用。

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（責任編輯：鄭宗榮）

The Study of Red Songs and Image Construction of the Communist Party of China during the Yan’an Period

XUE Man

（School of Marxism， Sichuan College of Traditional Chinese Medicine，

Mianyang，Sichuan 621000，China）

Abstract： During the Yan’an period， red songs were an important carrier for the Communist Party of China to build a revolutionary discourse system and shape the image of the party. The creation and singing of red songs have promoted the image building of the Communist Party of China as a revolutionary party and a local ruling party to fight against Japan， serve the people wholeheartedly， strive for national independence and people’s liberation， win the trust and support of the people， built up a broad and solid mass foundation for the victory of the War of Resistance against Japan and the War of Liberation， and enhanced the party’s appeal， cohesion and influence. Based on the new era and new journey， reviewing and studying the vivid practice， remarkable results， and enlightenment of red songs in the Yan’an period in shaping the image of the Communist Party can provide a useful reference for the overall building of the glorious image of the century-old party as “seeking happiness for the people， rejuvenation for the nation， and great harmony for the world” in the new era.

Keywords： red songs; image of the Communist Party of China; the Yan’an period; construction.