毛澤東對弘揚五四精神的重要貢獻

[摘" 要]“中國共產黨是五四精神的最忠誠繼承者?！弊鳛橹袊伯a黨的創始人之一，毛澤東對弘揚五四精神作出了重要貢獻，主要體現在明確了弘揚五四精神的內容、標定了弘揚五四精神的主體、指明了弘揚五四精神的方向、營造了弘揚五四精神的氛圍以及樹立了弘揚五四精神的榜樣等五個方面。進入新時代，五四精神依然是激勵中國青年為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的力量之源。以五四紀念為視角，深刻認識毛澤東對弘揚五四精神的重要貢獻，既有助于深化五四精神研究，也有助于新時代把握弘揚五四精神的歷史主動。

[關鍵詞]毛澤東；五四精神；五四紀念；中國青年

[中圖分類號]" A84" " [文獻標識碼]" A" " " "[文章編號]" 1009-928X（2023）06-0013-07

五四精神是偉大五四運動孕育的精神財富。百余年來，紀念五四運動已經成為中國共產黨的優良傳統。中國共產黨開展五四紀念活動，不是為了回到過去，而是要通過五四紀念運動來激勵青年一代弘揚偉大五四精神，為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗。從這個意義上說，紀念五四運動是中國共產黨推進五四精神時代化的重要載體。2019年是紀念五四運動100周年的年份。習近平總書記在2019年4月中共中央政治局集體學習時，曾明確要求“必須加強對五四運動和五四精神的研究”。截至目前，學界圍繞毛澤東論五四運動、五四精神及五四紀念的研究，有諸多高質量研究成果。值得肯定的是，這些成果對深刻認識五四運動的重大意義、五四精神的豐富內涵以及五四紀念的多重功能等發揮了積極作用，但目前尚無學者專門探討毛澤東對弘揚五四精神的歷史貢獻。實際上，深入梳理毛澤東的《五四運動》《青年運動的方向》《新民主主義論》《反對黨八股》《中共中央通告第十三號——關于“五一”“五四”“五五”“五七”之紀念與宣傳》等有關文獻及其1938年5月4日出席延安青年紀念五四運動19周年晚會、1939年5月4日出席紀念五四運動20周年大會、1939年5月30日參加延安模范青年授獎大會、1940年為五四青年節題詞、1950年5月為《北大周刊》紀念五四青年節題詞等相關活動，可以發現，毛澤東對弘揚五四精神作出了重要貢獻。這無疑是對“中國共產黨是五四精神的最忠誠繼承者”這一精辟論斷的有力證明。今年是毛澤東同志誕辰130周年，回顧并總結毛澤東對弘揚五四精神的重要貢獻，既有助于深化五四精神研究，也有助于新時代把握弘揚五四精神的歷史主動，從而為中華民族偉大復興中國夢注入不竭動力。

一、闡釋五四精神內涵，

明確了弘揚五四精神的內容

五四運動結束后，陳獨秀、李大釗等早期共產主義者于五四運動周年之際，在《時事新報》《晨報》上發表的五四紀念文章中就積極闡釋了五四精神的內涵，以引導中國青年學生真正將五四精神發揚光大。作為五四運動的親身經歷者，毛澤東對五四精神的內涵自然也有著全面而深刻的認識。因而，他在《青年運動的方向》《新民主主義論》《反對黨八股》等文章中對五四精神的豐富內涵進行了科學闡釋，從而明確了弘揚五四精神的內容。

一是毛澤東闡釋了五四運動體現的愛國精神。五四運動是一場偉大的愛國革命運動，愛國主義精神是五四運動爆發和壯大的精神源頭。因而，愛國主義精神是五四精神的主旋律。五四運動爆發后不久，毛澤東就在其主編的《湘江評論》上發出了“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”這一集中代表五四青年共同心聲的呼號。實際上，這也是五四青年愛國主義精神的鮮明體現。1939年，毛澤東在延安青年紀念五四運動20周年大會上發表的題為《青年運動的方向》的講演中指出：“五四運動所反對的是賣國政府，……全中國的青年，應該這樣去認識五四運動。”正是因為五四運動反對的是賣國的政府，毛澤東在此次講演中教導全中國的青年要從愛國革命運動來認識五四運動。這其實也寄托了毛澤東對中國青年弘揚五四愛國主義精神的期望。后來，毛澤東在《新民主主義論》中還把五四運動的杰出意義概括為“徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反封建主義”，這同樣是在闡釋五四運動的愛國主義精神。

二是毛澤東闡釋了五四運動體現的民主和科學精神。五四運動是一場偉大的思想啟蒙運動和新文化運動，民主和科學是五四運動爆發的思想基礎，因而，民主和科學精神是五四精神的重要內容。在五四運動前期，先進知識分子高舉民主和科學兩面旗幟，對傳統封建的舊思想、舊道德、舊文化展開猛烈的抨擊，同時也積極傳播新思想、新道德、新文化，極大地解放了人們的思想，開辟了各種新思想傳入的道路?；谶@樣的認識，毛澤東在中共中央首個五四紀念文件中創造性地賦予五四運動以新文化內涵。該文件明確指出：“發揮五四運動兩個重要的意義：（一）恢復國權運動；（二）新文化運動。”這一認識同之前部分人往往從政治視角認識五四運動所不同，實現了對五四運動內涵的拓展。在如何繼承五四運動的民主和科學精神的問題上，中國共產黨人賦予了其科學的馬克思主義意涵，從而實現了對五四運動精神遺產的馬克思主義改造。對此，毛澤東在《反對黨八股》中專門作了闡釋：“一部分人繼承了五四運動的科學和民主的精神，并在馬克思主義的基礎上加以改造，這就是共產黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。”這一概括也深刻闡明了五四精神的豐富內涵。

三是毛澤東闡釋了五四運動體現的進步精神。五四運動是一場偉大的社會革命運動，進步精神是五四運動爆發的內驅力。因而，進步精神也是五四精神的主要內容。陳獨秀曾指出：“創造就是進化，世界上不斷的進化只是不斷的創造，離開創造便沒有進化了?！睋Q言之，求進步不能沒有革新精神，唯有不斷的革新才有不停的進步。在五四運動中，先進知識分子深知只有破除舊的、落后的，才能樹立新的、進步的。他們站在時代前列勇于打破一切阻礙社會進步的封建思想桎梏，由此帶動了思想、政治、經濟等各個領域的大解放。正是源于五四運動的全面革新，毛澤東深信“他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明”。后來，毛澤東在《新民主主義論》中高度評價了五四運動的進步性：“不但賽過了以前的八十年，簡直賽過了以前的幾千年?！痹凇斗磳h八股》中，毛澤東又強調五四運動是“生動活潑的、前進的、革命的”。正是毛澤東對五四運動的進步性的創造性闡釋，使五四運動的進步精神被深刻認知。

二、強調青年使命擔當，

標定了弘揚五四精神的主體

在五四運動中，青年學生沖鋒在革命隊伍的最前列，擔起了五四運動的先鋒力量，中國青年的擔當與愛國在這場運動中得到充分彰顯。因此，從形式上說五四運動是中國青年學生的愛國運動，1939年中央青委正是在這個意義上決定將每年5月4日定為“中國青年節”。對此，毛澤東在五四紀念講演《青年運動的方向》中指出：“現在定了五月四日為中國青年節，這是很對的。”而且毛澤東還充分肯定了青年在五四運動中的作用，他認為五四以來中國青年“起了某種先鋒隊的作用”，同時還明確強調了全國青年肩負的責任——“實行團結，抗日到底”。毛澤東對青年一代光大五四精神、完成五四先驅未完成的使命的期望之情流露無疑。畢竟，以毛澤東為代表的中國共產黨人自建黨之日起，就“將為人民謀解放、為民族謀復興的家國大義融匯在踐行初心使命的黨史的奮斗中”。

1924年，由毛澤東起草的五四紀念文件開宗明義地指出：“‘五四’紀念當然以學生為中心。”此后，在1938年5月4日出席延安青年紀念五四晚會上的講話、在1939年5月4日出席延安青年紀念五四運動20周年大會上的講演、在1940年5月為五四青年節題詞等中，毛澤東也都反復強調中國青年肩負的使命任務，“使五四精神在中國青年的救國實踐中賡續傳承”。其中，在1940年5月為五四青年節題詞時，毛澤東特別闡明了中國青年的使命任務——“目前中國青年的唯一任務就是打勝日本帝國主義”。尤其值得注意的是，這一題詞還刊登在1940年5月5日出版的第7期《中國青年》上。作為中央青委機關刊物，《中國青年》在革命青年中備受關注。由此，毛澤東的這一五四紀念題詞成為當時中國共產黨向中國革命青年發出抗日救國的動員令。毛澤東對中國青年弘揚五四精神的深厚期望，也在黨內得到了熱情響應，《解放》《新中華報》《群眾》等報刊刊發的五四紀念社論和五四紀念文章紛紛以鮮明的標題昭示“五四”與中國青年的聯系，以此感召中國青年繼承五四運動的光榮傳統。以1939年為分界線，盡管此前也有《列寧青年》等刊物發表《今年“五四”紀念節對于青年學生之希望》等以鮮明題目昭示“五四”與青年聯系的紀念文章，但不論是從刊物的分量，還是從刊發紀念文章的數量，同1939年及其之后相比都相形見絀。這說明，毛澤東對青年弘揚五四精神的標定深得黨內認同。

為隆重紀念新中國成立后的第一個五四青年節，毛澤東在1950年5月為《北大周刊》紀念五四青年節題詞時寫道：“祝賀‘五四’三十一周年，團結起來為建設新中國而奮斗?！边@一題詞標注了建設新中國的征程上號召中國青年弘揚五四精神的奮斗坐標。為響應毛澤東的號召，《人民日報》在此后數年的五四青年節到來之際相繼刊發了《青年要精通業務 掌握科學技術》《這是青年們發出更大的光和熱的時候》《更好地培養青年一代》等五四紀念社論。這些社論的五四紀念話語盡管各有側重，但始終號召青年弘揚五四精神、擔當歷史使命。按照毛澤東為中國青年標注的奮斗坐標，在五四紀念社論的感召和指引下，廣大中國青年不辱時代使命、不負黨的重托，將青春、智慧和力量獻給了祖國最需要的地方和崗位，五四精神在中國青年的弘揚中跨越時空放射奪目的光芒。

三、揭示革命青年標準，

指明了弘揚五四精神的方向

五四運動是一場以青年知識分子為先鋒，廣大人民群眾參與的愛國革命運動。五四運動在起初階段，僅僅是知識分子參加，但到后期發展到“廣大的無產階級、小資產階級和資產階級參加”。正是全國各界民眾共同參與，“五四運動開辟了群眾的反帝國主義的運動的時期”。經過五四運動的洗禮，毛澤東親身感受到人民群眾的強大力量，于是在為《湘江評論》撰寫創刊宣言時明確指出——“民眾聯合的力量最強”。這奠定了他提出革命青年標準的思想基礎。后來，毛澤東在轉變為馬克思主義者后，進一步認識到“全國民眾奮起之日，就是抗日戰爭勝利之時”。因此，毛澤東還特別重視青年弘揚五四精神的方向問題，他在《青年運動的方向》中專門強調：“沒有工農這個主力軍，……要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。”

在1939年毛澤東揭示革命青年標準之前，惲代英、華崗、胡喬木等中國共產黨人在五四紀念文章中紛紛號召青年同工農群眾結合。不過，同此前所不同的是，毛澤東不僅號召青年結合工農群眾，而且還深刻地揭示了革命青年的標準，從而指引著青年特別是青年知識分子，始終同工農群眾緊密結合在一起，為新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設取得勝利奠定了深厚的群眾基礎。正如1959年5月4日《人民日報》刊發的社論中所強調的：“青年——特別是知識分子的青年，必須緊密地同工人農民相結合，用馬克思列寧主義來武裝自己的思想，才能進行堅強的斗爭，取得偉大的勝利?！?/p>

為紀念五四運動20周年，毛澤東在為《解放》撰寫的《五四運動》中首次科學揭示了革命青年的標準。他指出：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合?！?天后，在5月4日延安青年紀念五四運動20周年大會上的講演中，毛澤東在總結中國革命為何尚未達到目的的原因基礎上，得出“要達到戰勝日本建立新中國的目的，不動員全國的工農大眾，是不可能的”的論斷，進而還重申了在《五四運動》一文中提出的革命青年的評判標準，并強調了這一標準的唯一性。毛澤東指出：“愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的?！边@一關于革命青年標準的論斷提出后，在中國共產黨內迅速獲得高度認同并成為全黨共識。這既體現在《中國青年》《解放日報》等報刊發表的《“五四”以來中國革命知識分子的道路》《紀念五四》等五四紀念文章中，也體現在《群眾》《新華日報》（重慶）等報刊發表的《“五四”告大后方青年》《獻給英勇戰斗的中國青年》等五四紀念社論中。其中，《新華日報》（重慶）在1940年5月4日發表的五四紀念社論《獻給英勇戰斗的中國青年》中肯定性地指出：“毛澤東同志說得好：‘革命的或不革命的，或反革命的青年之最后分界，看其是否愿意并且實行同工農民眾相結合’。”可以說，正是在毛澤東的正確指引下，青年尤其是知識青年在弘揚五四精神時注重與工農群眾站在一起，從而在打敗日本帝國主義和推翻國民黨反動統治的革命運動中形成了強大力量。

新中國成立后，除了中國共產黨人的五四紀念講話以及五四紀念信外，《人民日報》刊發的《為著社會主義而勞動——紀念“五四”青年節》《發揚光榮傳統 建設偉大祖國——紀念“五四”運動四十周年》等五四紀念社論，一如既往地重視知識青年與工農群眾相結合，并重申毛澤東提出的革命青年標準。其中，為紀念五四運動40周年，1959年5月4日《人民日報》發表的五四紀念社論中專門引用了毛澤東在《五四運動》中的革命青年標準論斷。1964年5月4日《人民日報》發表的五四紀念社論中再次肯定了毛澤東提出的革命青年標準的時代價值，強調：“這一號召，歷久而益見其光輝，照亮著青年前進的道路。”

綜上所述，毛澤東創造性地揭示革命青年標準，使得知識青年在弘揚五四精神為革命和建設各項事業英勇奮斗的歷程中始終注重同工農群眾緊密結合在一起，知識青年也因此發揮了重大作用。對此，朱德代表黨中央在五四運動30周年紀念日發表講話時指出：“知識青年在中國革命過程中是有重大作用的，它之所以發揮了和還將發生重大的作用，就在于他們和工農的革命運動相結合，成為整個人民革命運動的一部分?！?/p>

四、重視五四紀念活動，

營造了弘揚五四精神的氛圍

五四運動爆發當年，毛澤東在《湘江評論》上發表的《民眾的大聯合》中就以“天地為之昭蘇，奸邪為之辟易”這一充滿渲染力的話語評價五四運動。正是源于對五四運動歷史意義的肯定，毛澤東頗為重視五四紀念并且身體力行參與到五四紀念活動中。這在他和陳獨秀以中共中央名義聯合發出的五四紀念文件中可以得到印證。該紀念文件的首句指出：“‘五一’‘五四’‘五五’‘五七’紀念日都快到了，在此四日中，我們都須有相當的活動與宣傳。”該文件除了對五四紀念進行具體部署外，最后還要求“各地同志活動的結果，望總來一報告”。這一紀念制度規范，既彰顯了毛澤東對紀念五四運動的重視，也有助于督促各地更好地開展五四紀念活動。這一年按照中共中央對五四紀念的部署，不僅瞿秋白、惲代英、林育英等中國共產黨人紛紛發表五四紀念文章，上海、杭州、廣州、濟南等地也舉行了五四紀念活動。中國共產黨以此營造了紀念五四運動5周年的濃厚氛圍，極大地感召了中國青年積極弘揚五四精神。此后，毛澤東參與開創的五四紀念制度規范被中國共產黨沿用。其中，在五四運動20周年之際，中央青委在4月5日、6日發出的3個五四紀念指示都要求各地匯報五四紀念情況。在五四運動30周年之際，《新華日報》（太行版）刊發的紀念五四運動的聯合通知也要求報告紀念五四的執行經過以及工作總結。受中國共產黨紀念五四運動濃厚氛圍的強烈感召，廣大中國青年立志光大五四精神，以爭取民族獨立、人民解放為己任。

此外，毛澤東還撰寫五四運動紀念文章、發表紀念講演和紀念題詞等，極大地調動了中國青年弘揚五四精神的積極性。比如，1938年5月4日，毛澤東出席延安青年紀念五四運動19周年晚會并發表紀念講話。1939年5月4日，毛澤東出席在延安抗大舉行的紀念五四運動20周年大會并表達了對以周期性的固定節日來紀念五四運動的期盼。此次紀念大會也因毛澤東的出席和講演變得相當的隆重和熱烈，在延安營造了紀念五四運動的濃厚氛圍，強烈感召著延安青年立志完成毛澤東指示的任務。正如延安市全體青年在聽完毛澤東的講演《青年運動的方向》后，派代表宣讀給毛澤東的獻詞中所宣誓的：“我們一定要用自己一切力量去實行您向我們青年所指示的任務?！边@流露出延安青年對領袖的擁護。還值得一提的是，為紀念五四運動28周年，毛澤東在百忙之中認真審閱和修改新華社的社論稿《五四運動二十八周年》。經過毛澤東的修改，該社論發出后在全國青年中產生了巨大的感召力和影響力，鼓舞著數以萬計的青年為建設民主、獨立的新中國而奮斗。在毛澤東的帶動下，周恩來、朱德、任弼時等人也通過紀念講話、紀念文章、紀念題詞等方式參與到五四紀念活動中，中國共產黨紀念五四運動的氛圍變得尤為濃厚。

綜上所述，毛澤東高度重視五四紀念并通過多種方式參與到五四紀念活動中，加之在他的帶動下，其他中國共產黨人也積極參與到五四紀念活動中，由此，五四紀念活動形成了規范、隆重和熱烈的氛圍。受以毛澤東為代表的中國共產黨人的熱情鼓舞和濃厚紀念氛圍的強烈感召，廣大中國青年在感悟五四先驅愛國風范和重溫五四先驅革命初心中，英勇投身五四先驅未盡的革命和建設事業，五四精神在中國青年的賡續傳承中綻放出永不磨滅的光芒。

五、注重模范青年引領，

樹立了弘揚五四精神的榜樣

1939年5月4日，毛澤東在延安青年紀念五四運動20周年大會上的講演中鮮明指出：“延安的青年運動是全國青年運動的模范”，而且還闡述了延安青年“何以成為”全國青年的模范，就是在于“延安的青年們是團結的，是統一的”，“延安的青年們不但本身團結，而且和工農群眾相結合，……他們在學習革命的理論，……開荒種地這件事，連孔夫子也沒有做過”。在此向青年樹立了弘揚五四精神的學習榜樣。全國青年傳承弘揚五四精神，就要按照毛澤東的指引，向延安青年學習，學習延安青年不但自身團結而且和工農群眾相結合，學習延安青年不但學習革命理論而且參加生產運動。同年5月30日，西北青年救國會舉行了模范青年授獎大會。毛澤東不僅出席此次大會并且為模范青年頒授獎章，同時還作了題為《永久奮斗》的重要講話。在講話中，毛澤東高度肯定了紀念五四運動20周年時選舉出來的模范青年的重大意義，而且還進一步深刻揭示了模范青年需要具備的最主要的精神特質，“就是要有永久奮斗這一條”。不僅如此，毛澤東還從反面深刻闡明了一些人變成了逃跑隊的原因，就是在于他們沒有“永久奮斗”精神。毛澤東實際上向中國青年傳授了成為模范青年的精神密碼。在毛澤東肯定選舉模范青年的重要意義后，中央青委發出的五四紀念通電，中共報刊刊發的五四紀念通知，朱德、徐特立、劉光等中國共產黨人發表的五四紀念講話或五四紀念文章等，通過要求選舉模范青年或指明中國青年應當學習的模范青年，從而明確為中國青年樹立了傳承弘揚五四精神的學習榜樣。其中，中央青委在1940年3月發出的五四紀念通電中明確要求“進行選舉模范青年運動”。中國共產黨正是通過選舉和樹立模范青年，營造了以模范青年引領廣大青年積極弘揚五四精神的濃厚氛圍。這是同毛澤東號召學習模范青年、肯定選舉模范意義等不無聯系的。

新中國成立后，中國共產黨繼續發揚毛澤東重視發揮模范青年引領作用的優良傳統，通過宣傳和表彰弘揚五四精神的模范青年，鼓舞和動員著廣大青年積極投身新中國建設事業。這鮮明地體現在黨中央和團中央作出的五四紀念指示中，也體現在胡耀邦等中國共產黨人的五四紀念講話中。其中，1959年4月中共中央批轉團中央書記處《關于紀念五四運動四十周年的請示報告》，提議“頒發‘五四’紀念章，由各地獎給青年中的先進集體和先進人物”。不僅如此，《人民日報》刊發的五四紀念社論也格外注重宣傳模范青年。比如，《人民日報》在1964年5月4日刊發的五四紀念社論《知識青年要和工農群眾變成一體》，明確呼喚廣大知識青年向邢燕子等建設社會主義新農村的模范青年學習。而且為廣泛動員中國青年成為社會主義建設的突擊力量，毛澤東在1963年3月發出“向雷鋒同志學習”的號召。《人民日報》積極響應這一偉大號召，在同年5月4日發表的社論《一代一代地繼承和發揚黨的革命傳統》中指出，雷鋒同志是激勵全國人民革命精神的不朽榜樣。同日，《中國青年報》也發表五四紀念社論《論雷鋒》。5日，《人民日報》轉載了該社論，以引導革命青年學習雷鋒同志的大公無私、理想遠大、堅定跟黨走等品質。雷鋒的光輝品質響徹中華大地，深刻影響著社會主義建設時期中國青年的成長與成才?？偟膩碚f，這一時期的中國青年立志將毛澤東提出的“向雷鋒同志學習”的口號變成投身于社會主義建設的積極行動，五四精神穿越時空與雷鋒精神交相輝映，燭照中國青年把青春獻給祖國的征程。

總之，“五四”蘊涵著愛國、進步、熱血等符號，在某種意義上，五四精神也是一種青年精神。作為黨的創始人之一，毛澤東尤為珍視五四運動創造的寶貴精神遺產。他起草的中共中央第一個五四紀念文件就表達了對青年一代光大五四精神的殷切期望。此后，為更好引領中國青年弘揚五四精神，毛澤東以五四紀念為主要契機，在全面闡釋五四精神內涵的同時，還從強調青年使命、指明正確方向、重視氛圍營造、發揮榜樣引領等方面對弘揚偉大五四精神作出了重要貢獻?！皻v史是最好的教科書?！毙聲r代，繼續引領青年弘揚五四精神以實現中華民族偉大復興為己任能夠從中汲取智慧。一是注重以廣闊天地淬煉青年。黨的根基、血脈、力量在人民，“人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉”。新時代青年不要做坐而論道的清談客，而應當深入人民群眾和基層一線，才能不斷增長才干、積累經驗、強筋健骨。由此，習近平總書記寄希望于新時代青年“到人民群眾中去，到新時代新天地中去”。二是注重以紀念活動感召青年。通過創新紀念形式和黨的領導人親自參與，五四紀念活動能夠激發新時代青年的愛國情、強國志和報國行，從而極大地提升五四紀念活動的效果。三是注重以榜樣引領青年。在榜樣的身上，新時代青年能夠汲取奮斗的力量。這也正是習近平總書記在五四紀念講話、回信等中點贊航天報國的嫦娥團隊、神舟團隊和服務鄉村振興的中國農業大學科技小院的同學們等青年榜樣的原因所在。

本文系2022年度國家社科基金重大項目“紅色禮儀源流研究”（22amp;ZD240）、2021年度上海中醫藥大學思想政治工作研究會項目“新中國成立以來中國共產黨的五四紀念活動研究”（2021SZ017）的階段性成果

作者張金福系上海中醫藥大學馬克思主義學院講師、黨的建設研究中心研究員；陶思亮系上海中醫藥大學馬克思主義學院教授、黨的建設研究中心執行主任

（責任編輯：賈" 彥）